柳梢青·灯花
"近日侯门不重才，莫将文艺拟为媒。
白云常护坐禅扉。六环金锡飞来后，一派银河泻落时。
自言空色是吾真。深殿虔心随宝辇，广庭徐步引金轮。
翛然不异沧洲叟。"
笔答禅师句偈多。南岸郡钟凉度枕，西斋竹露冷沾莎。
"林间出定恋庭闱，圣主恩深暂许归。双树欲辞金锡冷，
不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立，遇圣终将刻印传。
何处江村有笛声，声声尽是迎郎曲。"
虽然情断沙咤后，争奈平生怨恨深。"
安得东南风，吹散八表外。使之天下人，共见尧眉彩。"
柳梢青·灯花拼音解释:
.jin ri hou men bu zhong cai .mo jiang wen yi ni wei mei .
bai yun chang hu zuo chan fei .liu huan jin xi fei lai hou .yi pai yin he xie luo shi .
zi yan kong se shi wu zhen .shen dian qian xin sui bao nian .guang ting xu bu yin jin lun .
xiao ran bu yi cang zhou sou ..
bi da chan shi ju ji duo .nan an jun zhong liang du zhen .xi zhai zhu lu leng zhan sha .
.lin jian chu ding lian ting wei .sheng zhu en shen zan xu gui .shuang shu yu ci jin xi leng .
bu sui diao bian yi qian nian .feng xian bi yong juan ci li .yu sheng zhong jiang ke yin chuan .
he chu jiang cun you di sheng .sheng sheng jin shi ying lang qu ..
sui ran qing duan sha zha hou .zheng nai ping sheng yuan hen shen ..
an de dong nan feng .chui san ba biao wai .shi zhi tian xia ren .gong jian yao mei cai ..
译文及注释
译文
当年淮阴市人讥笑韩信怯懦无能，汉朝(chao)公卿大臣嫉妒贾谊才能超群。
漾漾的秋波摇荡在眼前泗水，熠熠的海色映亮了远山徂徕。
万里桥西边就是我的破草房，没几个人来访，百花潭与我相伴，随遇而安，这就是沧浪。和风轻轻拥着翠绿的竹子，秀美光洁，飘雨慢慢洗着粉红的荷花，阵阵清香(xiang)。当了大官的朋友人一阔就变脸，早与我断的来往，长久饥饿的小儿子，小脸凄凉，让我愧疚而感伤。我这老骨头快要扔进沟里了，无官无钱只剩个狂放，自己大笑啊，当年的《狂夫》杜甫 古诗老了却更狂！我就这么狂！
我本来是平民，在南阳务农亲耕，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微，见识短浅，降低身份委屈自己，三次去我的茅庐拜访我，征询我对(dui)时局大事的意见，我因此有所感而情绪激动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。
陆机是否还能听见华亭别墅间的鹤(he)唳？李斯是否还能在上蔡东门牵鹰打猎？
入夜后小巷里一片岑寂，人们都以纷纷散去，凄然欲绝(jue)面对烟草低迷。炉里的香烟闲绕着绘饰凤凰的衾枕。但见她愁容满面空持罗带，怎能不令人回首恨依依。
满怀忧愁辗转难以入睡，月照松林窗外一片空虚。
魂魄归来吧！
韩琦是宋朝的重臣，十分有名气。（他的）堂兄弟中有个人送给他一只玉杯，说是耕地(di)的人进入在修的坟墓得到的，（玉杯）从里到外没有一丝斑点，果真是绝无仅有的好东西。韩琦用百两金子答谢他（弟），特别视为珍宝（很喜欢）。于是打开好酒召集负责水运粮食的官员和显要官员，特意准备了一桌饭菜，用绣着花纹的台布覆盖着，把玉杯放在上面，并准备用它来进（饮）酒，不一会被一个武官不慎碰倒了桌子，玉杯摔得粉碎，在座的客人都很惊愕，那个武官趴在地上等着发落。韩琦却不慌不乱，笑着对大家说：“东西也有它破损的时候。”又对那个武官说：“你是不小心触翻了桌子，不是故意的，你又有什么罪？”韩魏公的度量如此宽厚。
梧桐叶在秋天里被摧落，空落的沙棠枝更让人心感萧条。
我（在楼上）悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身，隔着水晶帘看（你在妆台前）梳头。著压（一种织布工艺）的红罗总是追逐时髦新颖的花样，绣着秦吉了（一种类似鹦鹉的鸟）花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。
朦胧的晨雾里，玉砌的台阶迎来曙光。远处金铜仙人的露盘，闪耀着露珠儿的晶莹透亮。宫内凤髓香飘飘袅袅，烟雾缭绕人的身旁。圣驾一早巡游，如云而从的佳丽，闪起一片宝气珠光。水面上玲珑的殿宇，传来凉州曲悠悠扬扬。
注释
⑶风尘：指安史之乱导致的连年战火。诸弟：杜甫四弟：颖、观、丰、占。只杜占随他入蜀，其他三弟都散居各地。
97.而死分竟地：竟，委，抛弃。王逸《章句》：“言禹（片畐）（注：古体字，现已废弃）剥母背而生，其母之身，分散竟地，何以能有圣德，忧劳天下乎？”
且：将，将要。
⑴太白峰：即太白山，又名太乙山、太一山。在今陕西眉县、太白县、周至县交界处。山峰极高，常有积雪。
⑶黛蛾：指眉毛。
赏析
《《山有扶苏》佚名 古诗》为《郑风》的第十首。这首诗写一位女子在与情人欢会时，怀着无限惊喜的心情对自己恋人的俏骂。就是这样一首明白易懂的情歌，却因历代说诗者的刻意求深而蒙上重重烟雾，仿佛诗中真有什么深意似的。《毛诗序》说，“刺忽也。所美非美然。”郑玄笺说：“言忽所美之人实非美人”，“扶胥之木生于山，喻忽置不正之人于上位也。荷花生于隰下，喻忽置有美德者于下位。此言其用臣颠倒，失其所也。”以为是讥刺郑昭公忽的，这种解说完全是曲解了诗意。今人陈子展《诗经(shi jing)直解》以为“疑是巧妻恨拙夫之歌谣。‘不见子都，乃见狂且’，犹云‘燕婉之求，得此戚施’也”。高亨《诗经今注》以为这诗写“一个姑娘到野外去，没见到自己的恋人，却遇着一个恶少来调戏她。”二说似乎都较牵强。程俊英《诗经译注》说：“这是写一位女子找不到如意对象而发牢骚的诗。”有一定道理。而宋儒朱熹则认为《《山有扶苏》佚名 古诗》是“淫女戏其所私者。”此说倒比较接近诗旨。所谓“戏”，即俏骂之意。至于称诗中女主人公为“淫女”，完全出于道学家的偏见，因为在他看来，《郑风》中的所有恋爱诗都是“淫奔之诗”。今人袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时，向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”之类的说法，即脱胎于朱熹之说，但扬弃了朱说的糟粕。
诗人(shi ren)饱览了远近高低的雪后美景，夜幕渐渐降临，不能再盘桓延伫了。“却回山寺路，闻打暮天钟”，在这充满山野情趣的诗境中，骋目娱怀的归途上，诗人清晰地听到山寺响起清越的钟声，平添了更浓郁的诗意。这一收笔，吐露出诗人心灵深处的隐情。作者贾岛少年为僧，后虽还俗，但屡试不第，仕途偃蹇，此时在落第之后，栖身荒山古寺，暮游之余，恍如倦鸟归巢，听到山寺晚钟，禁不住心潮澎湃。“悟已往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昨非”（陶渊明《归去来辞》），诗人顿萌瞿昙归来之念了。
第二章诗意与第一章相似，在反覆咏叹中进一步强化了诗人所要表达的思想感情。诗人不可遏制的怨怒之气喷薄而出，却又不是尽情宣泄而后快，比拟中有双关，呼告中有托讽，虽是直言却用曲笔，以弦外之音感动读者，使议论中多了一点诗味。
紧接下来的四句是写农家春忙。“湖上青既早，田家日不闲”是概括地写。“沟塍流水处，耒耜平芜间”是具体地写。湖色青青，农人们在田间躬耕不辍。这两句字面上虽没写人，但实际上正是写人，写的是农人正在田间渠边劳作的景象。这是一对联语，对仗工整。
三、四两句诗人心头的怒火陡然升起，诗人发出了激愤的责问：究竟谁是国家灭亡的罪魁祸首？表现了诗人对祸国殃民者的仇恨和对历史的反思。“全破碎”的“全”字含义深刻。金瓯破碎，竟然无一可以幸免，而且是在极为短暂的时间内遭到了迅速覆灭的命运。福王朱由崧即位南京之后，阉党余孽马士英等把持了朝政，不积极备战，以图恢复，反而倒行逆施，大兴土木，恣意荒淫，遂使山河全部为清所有。战火遍地，四处疮痍，甚至明朝开国皇帝的陵墓也难逃(nan tao)厄运。这实在是令人难以容忍的奇耻大辱，诗人用“可堪翦伐到园陵”表达了痛心疾首的义愤之情。其中有对断送国家者的鞭挞，也有对异族入侵者的控诉。
最后两句把“送裴坦”和自己将要“赴官归京”两重意思一齐绾合，写道：“同来不得同归去，故国逢春一寂寥！”两人原来是一起从京城到宣州任职的，此时却不能一同回去了。在这风光明媚的春日里，只身回到京城以后，将会感到非常寂寞的。
然后再体味“《狼跋》佚名 古诗其胡，载疐其尾”的比喻，便会忽如搔着痒处，而为此喻之维妙维肖绝倒了。古人大抵常与校猎、御射中的猎物打交道，对于肥壮老狼的奔突之态早就熟稔。所以《易林·震之恒》即有对此形态的绝妙描摹：“老狼白獹（即“胪”），长尾大胡，前颠从踬，岐人悦喜”。此诗对公孙的体态，即取了这样一只腹白肥大、“前颠从踬”的老狼作喻比物。闻一多对此二句亦有精彩的阐发：“一只肥大的狼，走起路来，身子作跳板（seesaw）状，前后更迭的一起一伏，往前倾时，前脚差点踩着颈下垂着的胡，往后坐时，后脚又像要踏上拖地的尾巴——这样形容一个胖子走路时，笨重，艰难，身体摇动得厉害，而进展并未为之加速的一副模样，可谓得其神似了。”（《匡斋尺牍》）
这是一首向友人介绍吴越美好风光的送行(song xing)诗。吴越，指今苏杭一带。这里田园沃饶，山川佳丽，历来为人称道。
尾联写诗人从单于台上向北眺望阴山，那是汉代防御匈奴的天然屏障。诗人很想到阴山那边去看看，但见那起伏连绵的阴山，雄关似铁，虽然天已大亮，门户却紧闭不开，无法通行。
最后一段结论，还是归结到聪敏与昏庸的问题：聪敏不可恃，昏庸也不可限，关键在于能否力学不倦。作者强调了学习中的主观能动作用，摆脱了天赋决定论的成见，劝人以学，对于不同天资的人都有勉励的作用。他对聪敏“可恃而不可恃”，对昏庸“可限而不可限”的辩证认识无疑都是很有见地的。
妙高台观石。这里山石岩岩，奇形怪状，作者就极力描摹它们的形象，盛赞它们“自然动人”，远远胜过“观花”。刚才的“怅然”云散了。其实，这种伤时感遇之痛是切肤入髓的，稍有引发，就由衷而出。上文有三处写到琅琅书声：一处是药师寺的寺僧读书声，一处是溪口大废宅中传出“诵声”，一处是雪窦寺的主僧少野读诗声。听到这些亲切的读书声，作者不仅驻足谛听，还要辩析一番，评论一番。我国古代知识分子的处世之道是修身积学，齐家治国。作者在《逆旅壁记》中说：“余家世相传，不过书一束。”这位书香了弟对读书声倍感亲切与惊喜，正反映了他虽身在山水，但终难忘情于世事人道。可见，寄身荒野乃是出于无奈。作者惟恐没有人懂得他的心曲，特将自己的文集命名为《伯牙琴》，大概就是耿耿于此吧。
（四）声之妙
全诗紧扣题目，通篇只在“望”字上做文章。“望”字三见，诗意也推进了三层。一、二句从“望夫石”的传说入题，是第一层，“终日”即从早到晚，又含有日复一日时间久远之意。可见“望”者一往情深；“望夫”而“夫不归”，是女子化石的原因。“夫”字叠用形成句中顶针格，意转声连，便觉节奏舒缓，音韵悠扬。次句重在“苦相思”三字，正是“化为石，不回头”（王建《望夫石》），表现出女子对爱情的坚贞。三句“望来已是几千载”比“终日望夫”意思更进一层。望夫石守候山头，风雨(feng yu)不动，几千年如一日。—— 这大大突出了那痴恋的执着。“望夫”的题意至此似已淋漓尽致。殊不知在写“几千载”久望之后，末句突然出现“初望”二字。这出乎意外，又尽情入理。因为“初望”的心情最迫切，写久望只如初望，就有力地表现了相思之情的真挚和深切。这里“望”字第三次出现，把诗情引向新的高度。三、四句层次上有递进关系，但通过“已是”与“只似”虚词的呼应，又给人一气呵成之感。
诗人(shi ren)饱览了远近高低的雪后美景，夜幕渐渐降临，不能再盘桓延伫了。“却回山寺路，闻打暮天钟”，在这充满山野情趣的诗境中，骋目娱怀的归途上，诗人清晰地听到山寺响起清越的钟声，平添了更浓郁的诗意。这一收笔，吐露出诗人心灵深处的隐情。作者贾岛少年为僧，后虽还俗，但屡试不第，仕途偃蹇，此时在落第之后，栖身荒山古寺，暮游之余，恍如倦鸟归巢，听到山寺晚钟，禁不住心潮澎湃。“悟已往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昨非”（陶渊明《归去来辞》），诗人顿萌瞿昙归来之念了。
第二章诗意与第一章相似，在反覆咏叹中进一步强化了诗人所要表达的思想感情。诗人不可遏制的怨怒之气喷薄而出，却又不是尽情宣泄而后快，比拟中有双关，呼告中有托讽，虽是直言却用曲笔，以弦外之音感动读者，使议论中多了一点诗味。
紧接下来的四句是写农家春忙。“湖上青既早，田家日不闲”是概括地写。“沟塍流水处，耒耜平芜间”是具体地写。湖色青青，农人们在田间躬耕不辍。这两句字面上虽没写人，但实际上正是写人，写的是农人正在田间渠边劳作的景象。这是一对联语，对仗工整。
三、四两句诗人心头的怒火陡然升起，诗人发出了激愤的责问：究竟谁是国家灭亡的罪魁祸首？表现了诗人对祸国殃民者的仇恨和对历史的反思。“全破碎”的“全”字含义深刻。金瓯破碎，竟然无一可以幸免，而且是在极为短暂的时间内遭到了迅速覆灭的命运。福王朱由崧即位南京之后，阉党余孽马士英等把持了朝政，不积极备战，以图恢复，反而倒行逆施，大兴土木，恣意荒淫，遂使山河全部为清所有。战火遍地，四处疮痍，甚至明朝开国皇帝的陵墓也难逃(nan tao)厄运。这实在是令人难以容忍的奇耻大辱，诗人用“可堪翦伐到园陵”表达了痛心疾首的义愤之情。其中有对断送国家者的鞭挞，也有对异族入侵者的控诉。
最后两句把“送裴坦”和自己将要“赴官归京”两重意思一齐绾合，写道：“同来不得同归去，故国逢春一寂寥！”两人原来是一起从京城到宣州任职的，此时却不能一同回去了。在这风光明媚的春日里，只身回到京城以后，将会感到非常寂寞的。
然后再体味“《狼跋》佚名 古诗其胡，载疐其尾”的比喻，便会忽如搔着痒处，而为此喻之维妙维肖绝倒了。古人大抵常与校猎、御射中的猎物打交道，对于肥壮老狼的奔突之态早就熟稔。所以《易林·震之恒》即有对此形态的绝妙描摹：“老狼白獹（即“胪”），长尾大胡，前颠从踬，岐人悦喜”。此诗对公孙的体态，即取了这样一只腹白肥大、“前颠从踬”的老狼作喻比物。闻一多对此二句亦有精彩的阐发：“一只肥大的狼，走起路来，身子作跳板（seesaw）状，前后更迭的一起一伏，往前倾时，前脚差点踩着颈下垂着的胡，往后坐时，后脚又像要踏上拖地的尾巴——这样形容一个胖子走路时，笨重，艰难，身体摇动得厉害，而进展并未为之加速的一副模样，可谓得其神似了。”（《匡斋尺牍》）
这是一首向友人介绍吴越美好风光的送行(song xing)诗。吴越，指今苏杭一带。这里田园沃饶，山川佳丽，历来为人称道。
尾联写诗人从单于台上向北眺望阴山，那是汉代防御匈奴的天然屏障。诗人很想到阴山那边去看看，但见那起伏连绵的阴山，雄关似铁，虽然天已大亮，门户却紧闭不开，无法通行。
最后一段结论，还是归结到聪敏与昏庸的问题：聪敏不可恃，昏庸也不可限，关键在于能否力学不倦。作者强调了学习中的主观能动作用，摆脱了天赋决定论的成见，劝人以学，对于不同天资的人都有勉励的作用。他对聪敏“可恃而不可恃”，对昏庸“可限而不可限”的辩证认识无疑都是很有见地的。
妙高台观石。这里山石岩岩，奇形怪状，作者就极力描摹它们的形象，盛赞它们“自然动人”，远远胜过“观花”。刚才的“怅然”云散了。其实，这种伤时感遇之痛是切肤入髓的，稍有引发，就由衷而出。上文有三处写到琅琅书声：一处是药师寺的寺僧读书声，一处是溪口大废宅中传出“诵声”，一处是雪窦寺的主僧少野读诗声。听到这些亲切的读书声，作者不仅驻足谛听，还要辩析一番，评论一番。我国古代知识分子的处世之道是修身积学，齐家治国。作者在《逆旅壁记》中说：“余家世相传，不过书一束。”这位书香了弟对读书声倍感亲切与惊喜，正反映了他虽身在山水，但终难忘情于世事人道。可见，寄身荒野乃是出于无奈。作者惟恐没有人懂得他的心曲，特将自己的文集命名为《伯牙琴》，大概就是耿耿于此吧。
（四）声之妙
全诗紧扣题目，通篇只在“望”字上做文章。“望”字三见，诗意也推进了三层。一、二句从“望夫石”的传说入题，是第一层，“终日”即从早到晚，又含有日复一日时间久远之意。可见“望”者一往情深；“望夫”而“夫不归”，是女子化石的原因。“夫”字叠用形成句中顶针格，意转声连，便觉节奏舒缓，音韵悠扬。次句重在“苦相思”三字，正是“化为石，不回头”（王建《望夫石》），表现出女子对爱情的坚贞。三句“望来已是几千载”比“终日望夫”意思更进一层。望夫石守候山头，风雨(feng yu)不动，几千年如一日。—— 这大大突出了那痴恋的执着。“望夫”的题意至此似已淋漓尽致。殊不知在写“几千载”久望之后，末句突然出现“初望”二字。这出乎意外，又尽情入理。因为“初望”的心情最迫切，写久望只如初望，就有力地表现了相思之情的真挚和深切。这里“望”字第三次出现，把诗情引向新的高度。三、四句层次上有递进关系，但通过“已是”与“只似”虚词的呼应，又给人一气呵成之感。
创作背景
江陵失陷后，大批江南名士被俘送长安。西魏恭帝二年（公元555年），王克、沈炯等首批获遣东归。北周武成二年（560年），周、陈南北通好，陈朝即要求北周放还王褒、庾信等十数人，但是别人都陆续遣归了，只有王褒、庾信羁留不遣。
吴保初( 近现代 )
收录诗词 (7499) 首
简 介
吴保初 （1869—1913）安徽庐江人，字彦复，号君遂。吴长庆子。荫生。官刑部主事，与刚毅争一案，愤而自脱公服出署。弃官后居上海，曾电请西太后归政光绪帝。后以唐才常事牵连，避往日本年余而归。工诗文，与陈衍等相酬和。有《未焚草》、《北山楼诗文集》。
秦妇吟
清净遥城外，萧疏古塔前。应随北山子，高顶枕云眠。"
无限松如泼墨为。云堑含香啼鸟细，茗瓯擎乳落花迟。
百尺井栏上，数株桃已红。念君辽海北，抛妾宋家东。惆怅白日暮，相思明月空。罗衣春夜暖，愿作西南风。
"扰扰香云湿未干，鸦领蝉翼腻光寒。
自有绣襦并甲帐，瑶台不怕雪霜寒。"
"壳壳学得律，还乡见苦情。远思芳草盛，不入楚山行。
迷途终是任埋沈。身边至药堪攻炼，物外丹砂且细寻。
欲问采灵药，如何学无生。爱鹤颇似君，且非求仙情。
临江仙·送王缄
离别身垂老，艰难路去长。弟兄应健在，兵火里耕桑。"
僮担赤笼密雪里，世人无人留得之。想入红霞路深邃，
布衣终作云霄客，绿水青山时一过。"
"白帝城头二月时，忍教清醒看花枝。
命在斋犹赴，刀闲发尽凋。秋光渐轻健，欲去倚江桥。"
山接胡奴水，河连勃勃城。数州今已伏，此命岂堪轻。
伤嗟愚痴人，贪爱那生厌。一堕三途间，始觉前程险。
如非禅客见，即是猎人寻。北笑长安道，埃尘古到今。"
四月二十三日晚同太冲表之公实野步
应向秦时武陵路，花间寂历一人行。"
高歌送君出。"
"一坐西林寺，从来未下山。不因寻长者，无事到人间。
野云摇曳本无机。修行未尽身将尽，欲向东山掩旧扉。"
"忆昔当年富贵时，如今头脑尚依稀。布袍破后思宫内，
晓看襟上泪流处，点点血痕犹在衣。"
道吾道者相招好，不是香林采叶人。"
"赵壹能为赋，邹阳解献书。可惜西江水，不救辙中鱼。
浣溪沙·山绕平湖波撼城
"逸格格难及，半先相遇稀。落花方满地，一局到斜晖。
高才暂骋目，云藻随飘飖.欲追千里骥，终是谢连镳。"
细侯风韵兼前事，不止为舟也作霖。"
作用方开物，声名久擅场。丹延分塞郡，宿昔领戎行。
好进梵文沾帝泽，却归天策继真风。"
道薄犹怀土，时难欲厌贫。微才如可寄，赤县有乡亲。"
幡花宝盖满青川，祈祷迎来圣半千。莫道胜缘无影响，
令人转忆王夫子，一片真风去不回。"
菩萨蛮·子规啼破城楼月
"悟了长生理，秋莲处处开。金童登锦帐，玉女下香阶。
酒之肠，饭之腑，长者扬声唤不回。何异聋，何异瞽，
良期无终极，俯仰移亿年。
"太伯全至让，远投蛮夷间。延陵嗣高风，去国不复还。
清晨醉起临春台，吴绫蜀锦胸襟开。狂多两手掀蓬莱，
"负薪朝出卖，沽酒日西归。路人莫问归何处，
"流水阊门外，孤舟日复西。离情遍芳草，无处不萋萋。
蝶到琴棋畔，花过岛屿头。月明红藕上，应见白龟游。"
一剪梅·堆枕乌云堕翠翘
"幽树高高影， ——萧中郎
草堂思偃蹇，麈尾去相随。 ——顾况
难是言休即便休，清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到，
经勘松风燥，檐垂坞茗香。终须结西社，此县似柴桑。"
直为勐风波滚骤，莫怪昌龄不下船。"
参同理，炼金丹，水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结，
碧云飘断音书绝，空倚玉箫愁凤凰。"
衣为眠云惹碧岚。金液变来成雨露，玉都归去老松杉。
古戍
厥不云乎，惟其惟时。上天所保，福禄不亏。
鹏cR宁唯白，龙多岂止荀。道孤梳有雪，恩重泪盈巾。
举世何人悟我家，我家别是一荣华。盈箱贮积登仙录，
子后午前须至炼。随意出，随意入，天地三才人得一。
曹溪一句几生知。久交玉帐虽难别，须佐金轮去已迟。
谁怜不得登山去，可惜寒芳色似金。
数颗仙桃仍未餐。长安市里仍卖卜，武陵溪畔每烧丹。
"驰光无时憩，加我五十年。知非慕伯玉，读易宗文宣。
怀锦水居止二首
云迷鹤驾何方去，仙洞朝元失我期。"
荷竿寻水钓，背局上岩棋。祭庙人来说，中原正乱离。"
"闷见戈鋋匝四溟，恨无奇策救生灵。
"情来对镜懒梳头，暮雨萧萧庭树秋。
君侯捧碑西拜泣，臣且何人恩洊及。凤凰衔下雕龙文，
夜宿依云色，晨斋就水声。何年持贝叶，却到汉家城。"
幽谷啼莺整羽翰，犀沈玉冷自长叹。
迷途终是任埋沈。身边至药堪攻炼，物外丹砂且细寻。
吴许越成
命在斋犹赴，刀闲发尽凋。秋光渐轻健，欲去倚江桥。"
卓氏长卿称士女，锦江玉垒献山川。"
神交如可见，生尽杳难思。白日东林下，空怀步影时。"
绣衣偏称雪中看。休惊断雁离三楚，渐入祥烟下七槃。
甲龙夭乔迸灵泉。三三上应三千日，九九中延九万年。
近闻新拜命，鸾凤犹栖棘。劝君寄一枝，且养冥冥翼。
大都光景急如箭。要取鱼，须结筌，何不收心炼取铅。
汝虽打草，吾已惊蛇。
乌夜啼·金鸭余香尚暖
寻僧白岩寺，望月谢家楼。宿昔心期在，人寰非久留。"
盐出符真主，麟来合大规。赓歌随羽籥，奕叶斅伊祁。
何妨笔砚资真性。我亦当年狎儿戏，将谓光阴半虚弃。
只应求妙唱，何以示寒灰。上国携归后，唯呈不世才。"
常只冥心古像前。九德陶熔空有迹，六窗清净始通禅。
远忆沧洲岸，寒连暮角城。幽根狂乱迸，劲叶动相撑。
"所闻新事即戈矛，欲去终疑是暗投。远客寄言还有在，
"独思贤王府，遂作豫章行。雄镇庐霍秀，高秋江汉清。