译文
代秦郑卫四国的乐章,竽管齐鸣吹奏响亮。
从西山路口一直(zhi)向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这(zhe)条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出(chu)一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
在东篱边饮酒直到黄昏以后,淡淡的黄菊清香溢满双袖。莫要说清秋不让人伤神,西风卷起珠帘,帘内的人儿比那黄花更加消瘦。
庭院前落尽了梧桐的叶子,水中的荷花也早失去当日的风姿。
那些美好的事和年代,只能留在回(hui)忆之中了。(亦指自己对青春年华的追思之情。)
身着文彩奇异的豹皮服饰,侍卫们守在山丘坡岗。
不管是与非,还是成与败(古今英雄的功成名就),到现在都是一场空,都已经随着岁月的流逝消逝了。
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
如果不早立功名,史籍怎能写上您的名字?
院子里长着一株珍奇的树,种下它已有三十个秋春。
君王将派遣大将出师远征,你作为书记官也奉命随行。
神思恍惚啊望着远方,只见江水啊缓缓流淌。
往日勇猛,如今何以就流水落花。
彼此不同心怎能配合啊,我将要远去主动离开他。
美人儿卷起珠帘一直等待,一直坐着把双眉紧紧锁闭。
再向上帝报(bao)告完毕,然后你才会断气闭眼。
注释
⑶烟渚:雾气笼罩的水中小洲。孟浩然《宿建德江》:“移舟泊烟渚,日暮客愁新。”
⑴帝城:皇帝居住的城市,指长安。
③下兵:出兵。三川:指当时韩国境内黄河、伊水、洛水三水流经的地区,在今河南省黄河以南、灵宝市东部一带。
9弄清影:意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。弄:赏玩。
⑵丝纶(lún):即丝织编成的钓鱼的绳子。
藩:篱笆。
⑺何啻(chì):何异。风流:这里指高雅的行为。剡溪(shàn):又名戴溪,在今浙江嵊州曹娥江口。
授衣:将裁制冬衣的工作交给女工。九月丝麻等事结束,所以在这时开始做冬衣。