"夹岸垂杨三百里，只应图画最相宜。
邮亭寄人世，人世寄邮亭。何如自筹度，鸿路有冥冥。
江楼一望西归去，不负嘉州只负身。"
凝腰倚风软，花题照锦春。朱弦固凄紧，琼树亦迷人。"
犹祈启金口，一为动文权。
"珠箔金钩对彩桥，昔年于此见娇娆。香灯怅望飞琼鬓，
岂知京洛旧亲友，梦绕潺湲江上亭。"
玉壶凝尽重重泪，寄与风流旧使君。"
"停车祀圣女，凉叶下阴风。龙气石床湿，鸟声山庙空。
残波青有石，幽草绿无尘。杨柳东风里，相看泪满巾。"
达闲幽栖山，遣寻种药家。欲买双琼瑶，惭无一木瓜。"
门路穿茶焙，房门映竹烟。会须随鹿女，乞火到窗前。
"毳幕承秋极断蓬，飘飖一剑黑山空。匈奴北走荒秦垒，
有道期攀桂，无门息转蓬。赁居将罄比，乞食与僧同。
瀑布寺应到，牡丹房甚闲。南朝遗迹在，此去几时还。"
.jia an chui yang san bai li .zhi ying tu hua zui xiang yi .
you ting ji ren shi .ren shi ji you ting .he ru zi chou du .hong lu you ming ming .
jiang lou yi wang xi gui qu .bu fu jia zhou zhi fu shen ..
ning yao yi feng ruan .hua ti zhao jin chun .zhu xian gu qi jin .qiong shu yi mi ren ..
you qi qi jin kou .yi wei dong wen quan .
.zhu bo jin gou dui cai qiao .xi nian yu ci jian jiao rao .xiang deng chang wang fei qiong bin .
qi zhi jing luo jiu qin you .meng rao chan yuan jiang shang ting ..
yu hu ning jin zhong zhong lei .ji yu feng liu jiu shi jun ..
.ting che si sheng nv .liang ye xia yin feng .long qi shi chuang shi .niao sheng shan miao kong .
can bo qing you shi .you cao lv wu chen .yang liu dong feng li .xiang kan lei man jin ..
da xian you qi shan .qian xun zhong yao jia .yu mai shuang qiong yao .can wu yi mu gua ..
men lu chuan cha bei .fang men ying zhu yan .hui xu sui lu nv .qi huo dao chuang qian .
.cui mu cheng qiu ji duan peng .piao yao yi jian hei shan kong .xiong nu bei zou huang qin lei .
you dao qi pan gui .wu men xi zhuan peng .lin ju jiang qing bi .qi shi yu seng tong .
pu bu si ying dao .mu dan fang shen xian .nan chao yi ji zai .ci qu ji shi huan ..
译文
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正(zheng)像厨师羞于一(yi)个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追(zhui)求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦(ku)闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
魂啊归来吧！
红叶片片沉醉于动人的秋色，碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
范雎表示歉意说：“不是臣子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候，身分只是个渔父，在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况，关系可说是生疏的。结果一谈就任他做太师，请他同车一起回去，这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋，终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈，这样周就没有天子的德行，文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人，与大王关系疏远，而所想要面陈的，又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间，臣子愿意献上一片浅陋的忠诚，却不知大王的心意如何，所以大王连问三次而不回答，就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说，即使知道今天说在前面，明天受死刑在后面，然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话，死不足成为臣子的祸殃，流亡不足成为臣子的忧虑，浑身涂漆像生癞疮，披头散发装作发狂，不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死，三王这样的仁人要死，五伯这样的贤人要死，乌获这样的力士要死，孟奔、夏育这样的勇士要死。死，是人无法逃避的。处在难免一死的形势下，可以对秦国稍为有些益处，这就是臣子最大的希望了，臣子还担心什么呢？伍子胥藏在袋子里混出昭关，夜间赶路，白天隐蔽，到了蔆水，没东西可吃，坐着走，爬着行，在吴市讨饭，最后振兴了吴国，吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样，就是把我禁闭起来，终身不再见大王，只要臣子的主张实行了，臣子忧虑什么呢？箕子、接舆他们，浑身涂漆像生癞疮，披头散发装作发狂，可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为，浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助，这就是臣子最大的荣耀了，臣子又有什么耻辱呢？臣子所怕的，只怕臣子死了以后，天下人看到臣子尽了忠而身体倒下，从此锁住了嘴，裹住了脚，没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉，下受奸臣的伪装迷惑，居住在深宫之中，离不开辅臣的手，终身受到蒙蔽，没法洞察奸佞，大则王室覆灭，小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的！至于那些被困受辱的事，死刑流亡的祸殃，臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好，比活着更有意义。”
闲梦幽远，南唐故国正值秋高气爽的清秋。辽阔无际的江山笼罩着一片淡淡的秋色，美丽的芦花深处横着一叶孤舟，悠扬的笛声回荡在洒满月光的高楼。
茅屋盖在僻巷边，远避仕途心甘愿。
临川郡城的东面，有一块地微微高起，并且靠近溪流，叫做新城。新城上面，有个池子低洼呈长方形，说是王羲之的墨池，这是荀伯子《临川记》里说的。 羲之曾经仰慕张芝“临池学书，池水尽黑”的精神，(现在说)这是羲之的(墨池)遗址，难道是真的吗？当羲之不愿勉强做官时，曾经游遍东方，出游东海，在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时，曾在这里停留过？羲之的书法，到晚年才特别好。那么他能达到这步，大概也是靠他自己的精神和毅力取得的，并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人，是不是后人学习下的功夫不如他呢？那么学习的功夫难道可以少下吗？何况想在道德修养上深造的人呢？ 墨池的旁边，现在是抚州州学的校舍，教授王盛先生担心墨池不能出名，写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间，又请求我说：“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心，是不是喜爱别人的优点，即使是一技之长也不让它埋没，因而推广到王羲之的遗迹呢？莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧？一个人有一技之长，就能使后人像这样尊重他；何况那些品德高尚、行为端庄的人，遗留下来令人思慕的美好风范，对于后世的影响那就更不用说了！ 庆历八年九月十二日，曾巩作记。
懒得摇动白羽扇来祛暑，裸着身子呆在青翠的树林中。
清晨从天河的渡口出发，最远的西边我傍晚到达。
燕子衔着湿泥忙筑巢，暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。江水碧波浩荡，衬托水鸟雪白羽毛，山峦郁郁苍苍，红花相映，便要燃烧。
青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋，百步之内萦绕岩峦转九个弯弯。
微风阵阵，河水泛起层层波浪，渔灯微光在水面上散开，河面好象撤落无数的星星。
草屋的茅檐又低又小，溪边长满了碧绿的小草。
秋风送来了断续的寒砧声，在小庭深院中，听得格外真切。夜深了，月光和砧声穿进帘栊，更使人联想到征人在外，勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐，愁思百结。
吴县、长洲两县的县治，在吴郡的郡治所在地，两县划分境界各自管理。府城西南的众多山冈，都在吴县境内。其中最高的山峰，有穹窿(long)、阳山、邓尉、西脊、铜井等山。灵岩山上，春秋时吴国的宫殿的故址就在那儿，还有西施的遗迹。像虎丘、剑池以及天平、尚方、支硎等处，都是名胜所在地。太湖浩浩淼淼，面积三万六千顷，七十二峰在湖中沉浮，真可以算海内奇观了。
身旁有平头奴子摇着扇子，炎热的五月就如同十月清秋一样凉爽。
注释
219. 如姬：安釐王宠妃。
⒅戏贼人稻：为了游戏破坏农民的庄稼。
（2）大司马：掌管军政、军赋的官职，这里指公孙固。
（22）汤（shāng）汤：水势浩大的样子。
21. 名：名词作动词，命名。
141.琅邪（yé）：或写作“琅琊”，山名，在今山东诸城东南海边。
苏轼于宋神宗熙宁四年至七年（1071—1074）任杭州通判，曾写下大量有关西湖景物的诗。这组诗作于熙宁六年（1073年）正、二月间。
王渐逵 （1498—1559）明广东番禺人，字用仪，一字鸿山，号青萝子、大隐山人。正德十二年进士，官刑部主事。以养母请告，家居十余年，后至广州，适有诏，养病逾三年者不复叙用。乃赴会稽，谒王阳明墓，与其门人讲学。久之乃归。后复被荐入京，言事不报，复乞归。嘉靖三十七年十二月卒。有《青萝文集》。
"江涛千叠阁千层，衔尾相随尽室登。稠树蔽山闻杜宇，
寂寞烟霞只自知。浪渍法堂馀像设，水存虚殿半科仪。
未央宫里三千女，但保红颜莫保恩。"
朝天御史非韩寿，莫窃香来带累人。"
"谢傅门庭旧末行，今朝歌管属檀郎。更无人处帘垂地，
"才子风流咏晓霞，倚楼吟住日初斜。
树凉风皓皓，滩浅石磷磷。会待功名就，扁舟寄此身。"
京口贵公子，襄阳诸女儿。折花兼踏月，多唱柳郎词。"
惟有寄书书未得，卧闻燕雁向南飞。"
城郭休过识者稀，哀猿啼处有柴扉。
"雨馀虚馆竹阴清，独坐书窗轸旅情。芳草衡门无马迹，
花开叶落何推迁，屈指数当三十年。眉头薤叶同枯叶，
清尚宁无素，光阴亦未晞。一杯宽幕席，五字弄珠玑。
风沙榆塞迥，波浪橘洲偏。重整潇湘棹，心期更几年。"
"处处日驰销，凭轩夕似朝。渔翁闲鼓棹，沙鸟戏迎潮。
石帐龙蛇拱，云栊彩翠销。露坛装琬琰，真像写松乔。
"海榴开似火，先解报春风。叶乱裁笺绿，花宜插鬓红。
五更钟隔岳，万尺水悬空。苔藓嵌岩所，依稀有径通。"
山深春晚无人赏，即是杜鹃催落时。"
字小书难写，杯迟酒易醒。久贫惊早雁，多病放残萤。
"身起中宵骨亦惊，一分年少已无成。松吹竹簟朝眠冷，
帘波日暮冲斜门。西来欲上茂陵树，柏梁已失栽桃魂。
几年始得逢秋闰，两度填河莫告劳。"
玉钩挂海笙歌合，珠履三千半似泥。"
嶰谷蛮湖北，湘川灀水东。何如轩槛侧，苍翠袅长空。"
不堪攀折犹堪看，陌上少年来自迟。"
"旧隐白云峰，生涯落叶同。关河一栖旅，杨柳十东风。
"天作冯叟居，山僧尚嫌僻。开门因两树，结宇倚翠壁。
华凝衣有露，静极树无风。若向湘江见，湘江彻底空。"
赵壹赋命薄，陈思多世忧。翻然羡鱼鸟，畅矣山川游。
紫凤超如电，青襟散似烟。苍生未经济，坟草已芊绵。
内竖依凭切，凶门责望轻。中台终恶直，上将更要盟。
年年辛苦来衡岳，羽翼摧残陇塞霜。"
月里宁无姊，云中亦有君。三清与仙岛，何事亦离群。
白雪飞时郢曲春。仙府色饶攀桂侣，莲花光让握兰身。
溪尽停蛮棹，旗张卓翠苔。柳村穿窈窕，松涧渡喧豗.
淹疾生涯故，因官事业移。鸡鸣关月落，雁度朔风吹。
"长爱沙洲水竹居，暮江春树绿阴初。浪翻新月金波浅，
贤臣会致唐虞世，独倚江楼笑范增。"
故人别二年，我意如百秋。音信两杳杳，谁云昔绸缪。
"尊前路映暮尘红，池上琴横醉席风。
当时自谓宗师妙，今日惟观对属能。
迢递青门有几关，柳梢楼角见南山。明珠可贯须为佩，
禅庵过微雪，乡寺隔寒烟。应共白莲客，相期松桂前。
"虏骑胡兵一战摧，万灵回首贺轩台。
不为时危耕不得，一黎风雨便归休。"
"纶阁知孤直，翻论北巷贤。且縻莲幕里，会致玉阶前。
为报湘川神女道，莫教云雨湿旌旗。"
枉道紫宸谒，妨栽丹桂丛。何如随野鹿，栖止石岩中。"
云入汉天白，风高碛色黄。蒲轮待恐晚，求荐向诸方。"
"故人天下定，垂钓碧岩幽。旧迹随台古，高名寄水流。
"离魂断续楚江壖，叶坠初红十月天。紫陌事多难暂息，
曾是绮罗筵上客，一来长恸向春风。"
灵香不下两皇子，孤星直上相风竿。八桂林边九芝草，
何处相逢话心地，月明身在磬声中。"
刘桢元抱病，虞寄数辞官。白袷经年卷，西来及早寒。"
惆怅不同尘土别，水云踪迹去悠悠。"
"通竹引泉脉，泓澄深石盆。惊鱼翻藻叶，浴鸟上松根。
"前山极远碧云合，清夜一声白雪微。
"远渚蒹葭覆绿苔，姑苏南望思裴徊。空江独树楚山背，
少年箭道惊杨叶。战功高后数文章，怜我秋斋梦蝴蝶。
水田叫噪官虾蟆。镜中有浪动菱蔓，陌上无风飘柳花。
山映楼台明月溪。江上诗书悬素业，日边门户倚丹梯。
"有客南来话所思，故人遥枉醉中诗。
何处营巢夏将半，茅檐烟里语双双。"
碛鸟辞沙至，山鼯隔水啼。会稽半侵海，涛白禹祠溪。"
容飘清冷馀，自蕴襟抱中。止息乃流溢，推寻却冥濛。
巢暖碧云色，影孤清镜辉。不知春树伴，何处又分飞。"
见说自能裁袙腹，不知谁更着帩头。
南国空看雁去多。中夜永怀听叠漏，先秋归梦涉层波。
"一瓶离别酒，未尽即言行。万水千山路，孤舟几月程。
不如牛与羊，犹得日暮归。（见《纪事》）。"
见僧心暂静，从俗事多屯。宇宙诗名小，山河客路新。
"歌舞初承恩宠时，六宫学妾画蛾眉。
"拥鼻侵襟花草香，高台春去恨茫茫。
栏围红药盛，架引绿萝长。永日一欹枕，故山云水乡。"
疲癃鳏独。奋有筋膂，呀吁来助。提筐负筥，不劳其劳。
黄河淹华岳，白日照潼关。若值乡人问，终军贱不还。"
溪院秋先雪，山堂古有精。当时挂锡处，树老几枝倾。"
舞转回红袖，歌愁敛翠钿。满堂开照曜，分座俨婵娟。