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相见欢·无言独上西楼

清代 / 姜屿

"暮春滴血一声声,花落年年不忍听。
休输任讹寝,报力厚麸秳。公欢钟晨撞,室宴丝晓扴. ——韩愈
留连不觉泪成珠。风光川谷梅将发,音信云天雁未疏。
岂独销繁暑,偏能入迥楼。 ——乔(失姓)
此处相逢应见问,为言搔首望龙沙。"
"至尊尊贵异人间,御膳天厨岂等闲。
德感人伦正,风行内职修。还随偶物化,同此思轩丘。"
几见金舆过上阳。洛水送年催代谢,嵩山擎日拂穹苍。
纱窗只有灯相伴。几展齐纨又懒裁,离肠恐逐金刀断。
婵娟越机里,织得双栖凤。慰此殊世花,金梭忽停弄。
职近名高常罕出。花前月下或游从,一见月真如旧识。
芦花飘市雪粘人。莲披净沼群香散,鹭点寒烟玉片新。
其中龙最怪,张甲方汗栗。黑云夜窸窣,焉知不霹雳。 ——张希复
县清江入峡,楼静雪连村。莫隐匡山社,机云受晋恩。"
静虑同搜句,清神旋煮茶。唯忧晓鸡唱,尘里事如麻。"


相见欢·无言独上西楼拼音解释:

.mu chun di xue yi sheng sheng .hua luo nian nian bu ren ting .
xiu shu ren e qin .bao li hou fu huo .gong huan zhong chen zhuang .shi yan si xiao jia . ..han yu
liu lian bu jue lei cheng zhu .feng guang chuan gu mei jiang fa .yin xin yun tian yan wei shu .
qi du xiao fan shu .pian neng ru jiong lou . ..qiao .shi xing .
ci chu xiang feng ying jian wen .wei yan sao shou wang long sha ..
.zhi zun zun gui yi ren jian .yu shan tian chu qi deng xian .
de gan ren lun zheng .feng xing nei zhi xiu .huan sui ou wu hua .tong ci si xuan qiu ..
ji jian jin yu guo shang yang .luo shui song nian cui dai xie .song shan qing ri fu qiong cang .
sha chuang zhi you deng xiang ban .ji zhan qi wan you lan cai .li chang kong zhu jin dao duan .
chan juan yue ji li .zhi de shuang qi feng .wei ci shu shi hua .jin suo hu ting nong .
zhi jin ming gao chang han chu .hua qian yue xia huo you cong .yi jian yue zhen ru jiu shi .
lu hua piao shi xue zhan ren .lian pi jing zhao qun xiang san .lu dian han yan yu pian xin .
qi zhong long zui guai .zhang jia fang han li .hei yun ye xi su .yan zhi bu pi li . ..zhang xi fu
xian qing jiang ru xia .lou jing xue lian cun .mo yin kuang shan she .ji yun shou jin en ..
jing lv tong sou ju .qing shen xuan zhu cha .wei you xiao ji chang .chen li shi ru ma ..

译文及注释

译文
夜深人散客舍静,只有(you)(you)墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天明?
虎丘离城约七八里路,这座山没有高峻的山峰与幽深的峡谷,只不过因为靠近城市(shi),因此奏着音乐的游船,没有一天不到那儿去。凡是有月亮的夜晚,开花的早晨,下雪天的黄昏,游人来往穿梭,犹如织布一样,而以中秋最为繁盛热闹。
中秋佳节之时是月亮最圆的时候,愚蠢迟钝的老头,见识比较多,饮酒相见,现在是不应吝啬。将止的雨(yu)怎么妨碍高兴的事情?淅淅的雨,小而多的雨点。
心怀忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我肝肠寸断。韵译
  孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家(jia)的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便(bian)要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修(xiu)改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
鸡声嘹亮,茅草店沐浴着晓月的余辉;足迹依稀,木板桥覆盖着早春的寒霜。
美人头上都戴着亮丽的饰物,笑语盈盈地随人群走过,身上香气飘洒。我在人群中寻找她(ta)千百回,猛然一回头,不经意间却在灯火零落之处发现了她。
有兄弟却都分散了,没有家无法探问生死。
我与野老已融洽无间,海鸥为何还要猜疑?
赶路的人停下车驾不肯走开,休息的人们傻看时忘记了用餐。
寄往洛阳城的家书常常不能送到,何况战乱频繁没有停止。
在那天,绣帘相见处,低头假意走过,笑弄鬓发如云缕一般。紧锁着秀眉,娇羞不开口,陌生人前,深情难以倾诉。
啊,男子汉看重的是救济天下,怎么能仅(jin)仅照顾自身!
峨眉山下行人稀少,旌旗无色,日月无光。
巫峡猿猴悲啼令人伤心流泪,衡阳的归雁会为我捎来回书。
宋国有个富人,因下大雨,墙坍塌下来。他儿子说:“如果不(赶紧)修筑它,一定有盗贼进来。”他们隔壁的老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物,这家人很赞赏儿子聪明,却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。

注释
(50)大鸿胪:武帝时改典客为大鸿胪,属九卿之一,掌管与外国的交往。
千里澄江似练:形容长江像一匹长长的白绢。语出谢眺《晚登三山还望京邑》:“余霞散成绮,澄江静如练。”澄江,清澈的长江。练,白色的绢。
⑺百川:大河流。
(48)国险而民附:地势险要,民众归附。
⑶曲房:皇宫内室。
⑵紞如:击鼓声。

赏析

  “吴兴太守真好古”以下八句,赞扬孙莘老建造墨妙亭一举。诗人写道(dao):这位吴兴太守是个真正喜欢古人墨迹的人;他把那些残缺不全的碑都买下或摹写证缣缯上。亭中摆放着刻作龟形的碑座,墙上挂着的字迹,像古代传说中的螭一样奇形怪状;空斋中白天都显得非常寂静,只能听到敲打石碑时发出“登登”的响声。这些雄奇的墨迹在江浙一带流传开来,亲朋好友之间都夸奖王莘老做了一件好事。他给我写信要求我作一旨诗,并且要我书写好。为此,我才用粟尾笔把它书写往剡溪纸上。这两句点题。
  “感此气扬扬,须知风化首。”这两句是杜甫的评断;也是写此诗的主旨所在。田父的意气扬扬,不避差科,就是因为他的儿子被放回营农。因为感激,所以口口声声总离不了成都尹。即所谓(wei)“美”。“久客惜人情,如何拒邻叟。”久居在外,故人情尤可珍惜。这两句说明打扰田父一天还不走,井非为了贪杯,实由盛情难却。“指挥过无礼”中的“指挥”二字,很形象,也很幽默。“未觉村野丑”:杜甫爱的是真诚,恶的是“机巧”(“所历厌机巧”),故不觉其为丑。“月出遮我留,仍嗔问升斗。”田父意在尽醉,所以当杜甫最后问到今天喝了多少酒时,他还生气。意思是说:“酒有的是,你不用问。”极写田父的真朴慷慨。关于这句,浦起龙有不同的解释,他说:“问升斗,旧云问酒数,吾谓是问生产也。见有此好宫,不须记挂口料,不怕没饭吃。吾曹今日只管开怀痛炊耳。”
  三、四句写诗人的感慨。看到眼前繁盛景象,诗人不禁联想到扬州以外广大地区的萧条败落。自从“安史之乱”以来,唐帝国整体机制日见衰朽,外患频仍,内忧不绝,所以诗人感慨“如今”时局已经不像过去那样安定太平了。可是这种国势日衰景况在扬州好像还没有(mei you)被感知到,人们仍然由着自己的心性,踏着乐器吹奏出的节拍,载歌载舞,通宵达旦。这中间虽有辛辣的嘲讽,但更多的还是对人们感觉迟钝而表现出的深深忧虑。
  但韩愈毕竟是文章大家,倡导“惟陈言之务去”的他,写文章常常因难见巧,以巧取胜。这篇赠序的构思、用语就颇为精巧。
  “八阵图名成卧龙,《六韬》书功在非熊。”则是说明诸葛亮和吕尚的丰功伟绩,进一步表现他们两个作为英雄所做出的功绩。
  这是一首描摹南园景色、慨叹春暮花落的小诗。前两句写花开。春回大地,南园百花竞放,艳丽多姿。首句的“花枝”指木本花卉,“草蔓”指草本花卉,“花枝草蔓”概括了园内所有的花。其中“花枝”高昂,“草蔓”低垂,一者刚劲,一者柔婉,参差错落,姿态万千。李贺写诗构思精巧,包孕密致,于此可见一斑。次句“小白长红”写花的颜色,意思是红的多,白的少。“越女腮”是由此产生的联想,把娇艳的鲜花比作越地美女的面颊,赋予物以某种人的素质,从而显得格外精神。  后两句写花落。日中花开,眼前一片姹紫嫣红,真是美不胜收。可是好景不长,到了“日暮”,百花凋零,落红满地。“可怜”二字表达了诗人无限惋惜的深情。是惜花、惜春,也是自伤自悼。李贺当时不过二十来岁,正是年青有为的时期,却不为当局所重用,犹如花盛开时无人欣赏。想到红颜难久,容华易谢,不免悲从中来。“落花不再春”,待到花残人老,就再也无法恢复旧日的容颜和生气。末句用拟人的手法写花落时身不由已的状态。“嫁与春风不用媒”,委身于春风,不须媒人作合,没有任何阻拦,好像两厢情愿。其实,花何尝愿意离开本枝,随风飘零,只为盛时已过,无力撑持,春风过处,便不由自主地坠落下来。这句的“嫁”字与第二句中的“越女腮”相映照,越发显得悲苦酸辛。当时盛开,颜色鲜丽,宛如西施故乡的美女。而今“出嫁”,已是花残“人老”,非复当时容颜,抚今忆昔,倍增怅惘。结句婉曲深沉,制造了浓烈的悲剧气氛。这首七言绝句,以赋笔为主,兼用比兴手法,清新委婉,风格别具,是不可多得的抒情佳品。
  作者称曹侍御为“骚人”,并且用“碧玉流”、“木兰舟”这样美好的环境来烘托他。环境如此优美,如此清幽,“骚人”本可以一面赶他的路,一面看山看水,悦性怡情;此时却“遥驻”木兰舟于“碧玉流”之上,怀念起“万死投荒”、贬谪柳州的友人来,“遥驻”而不能过访,望“碧玉流”而兴叹,只有作诗代柬,表达他的无限深情。
  《古风》五十九首都是拟古之作。其一般特点是注重比兴,立意讽托,崇尚风骨,气势充沛,而语言朴实。这首显然拟阮籍《咏怀》体,对具体讽刺对象,故意闪烁其词,但倾向分明,感情激越,手法确似阮诗。这表明李白有很高的诗歌艺术素养和造诣。但从诗的构思和诗人形象所体现的全篇风格来看,这诗又确实保持着李白的独特风格。如上所述,首四句是咏历史以寄理想,但手法是似乎直陈史事,不点破用意。次四句是借成语以慨现实,但都属泛指,读者难以猜测。末二句是借故事以写出路,但只以引事交织描叙,用形象点到即止。总起来看,手法是故拟阮籍的隐晦,而构思则从理想高度来揭露现实的黑暗,表现出李白那种热情追求理想的思想性格,和他的诗歌艺术的一个主要的风格特征。
  从篇首至“盖音谬也”。记述褒禅山命名的由来。文章开头紧扣题目,开门见山地先说明褒禅山又叫华山之后,接着追述之所以命名为褒禅山,是因为唐朝有一个名叫慧褒的和尚,一开始住在华山之下,死后又葬在华山之下,所以叫做褒禅。作者由远及近,当追溯了褒禅山命名的由来之后,就把笔墨转向眼前所见的慧空禅院上来。说明如今看到的慧空禅院,就是当年慧褒禅师居住的房舍和坟墓之所在。因为这毕竟是一篇游记,所以当写到慧空禅院之后,便以它为基点,重点突出地来记叙褒禅山的名胜华山洞。“距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也”。这三句,说明华山洞的方位及其命名的由来。接着又写距华山洞百余步倒在路旁的石碑,以及碑文的情况。“其文漫灭”一句,从字面上来看,是说由于年代久远,字迹已经模糊不清。其实,也是为了突出其中尚可辨识的“花山”二字。之所以要突出“花山”二字,在于纠正今人把“花山”之“花”误读为“华实”之“华”的错误。之所以要纠正今人读音的错误,又旨在为下文发表感想和议论设下张本。
  诗的开头就是“旅馆”二字,看似平平,却不可忽视,全诗的感情就是由此而生发开来的。这是一个除夕之夜,诗人眼看着外面家家户户灯火通明,欢聚一堂,而他却远离家人,身居客舍。两相对照,诗人触景生情,连眼前那盏同样有着光和热的灯,也变得“寒”气袭人了。“寒灯”二字,渲染了旅馆的清冷和诗人内(ren nei)心的凄寂。除夕之夜,寒灯只影,诗人难于入眠,而“独不眠”又会想到一家团聚,其乐融融的守岁景象,这更让诗人内心难耐。所以这一句看上去是写眼前景、眼前事,但是却处处从反面扣紧诗题,描绘出一个孤寂清冷的意境。第二句“客心何事转凄然”,这是一个转承的句子,用提问的形式将思想感情更明朗化,因身在客中,故称“客”。诗中问道:“是什么使得客人心里面变得凄凉悲伤?”原因就是他身处除夕之夜。晚上那一片浓厚的除夕气氛,把诗人包围在寒灯只影的客舍之中,他的孤寂凄然之感便油然而生了。此句中“转凄然”三个字写出了在除夕之夜,作者单身一人的孤苦;对千里之外故乡亲人的思念;以及对时光流逝之快的感叹。
  “老病《南征》杜甫 古诗口,君恩北望心。”道出了诗人虽身处逆境,但报效朝廷的热忱未减的情怀。诗人老了,病了,照理应该还乡才是,而现在却更往南走,可悲。尽管如此,诗人报国热情不减,心一刻也未尝忘怀朝廷。杜甫在成都时,代宗曾召他赴京兆功曹,杜甫没接受,后因严武表荐,授检校工部员外郎,因此他对(ta dui)代宗还是有着一定好感,存有一线希望的。这里“《南征》杜甫 古诗日”对“北望心”,为流水对,且前后两句在内容上对比鲜明,更加衬托出了诗人一生奔波无定,但一心报国的思想情怀。
  最后,诗人以“天教晚发赛诸花”一句再评花之品性。重在‘晚”与“赛”两字上做文章。牡丹晚发,开于暮春。汤显祖《牡丹亭》中的女主人公杜丽娘在“游园惊梦”一折中唱道:“牡丹虽好,她春归怎占得先!”既是叹亦是赞。牡丹俏不争春,天教晚发而集众芳之长。当然我们也可由此而寻绎一下诗人彼时心境,也许还包涵着大器晚成或对晚景赞美之昧外之旨。至于“赛诸花”之赛字,亦颇可玩味,既云“赛”,必有赛之对象和意义。在此我们不妨引一下刘禹锡的另一首《赏牡丹》诗。诗云:“庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色,花开时节动京城。”此四句可为“赛诸花”三字诠解。诗人之于牡丹的一片爱心,是与对女性美理想化身的追求以及对阴柔之美的生命体验发生契合的,他对牡丹的美感经验,是在与芍药、荷花诸花品赏比较的基础上形成的。芍药因妖艳而无标格,荷花太洁净而缺少风情,只有牡丹花婀娜而不失端庄,顾盼之间百媚俱生。此种美,才是诗人最心醉的,也是牡丹之所以令群芳失色(shi se)、独占鳌头的缘由所在。从这个意义上讲,牡丹被誉为天姿国色,当之无愧。
  通观全赋,总体来讲作者的情调是低沉、消极的,即是“十愿”,也把那股火一般的情感深深压抑,以悲观的情绪来淡化。末几节更是将其消解至无,诗人之心仍然回复为一汪死水。
  出人意料的是,“氓”“又摇其首。遂溺死。”这一转笔,直让人慨叹竟然真有这样要钱不要命的人,何其可悲。再回想前文,这人是“咸善游”的民众中“善游最也”之人啊——这样的人,竟是溺死河中。为何?已不言自明。

创作背景

  这首诗写于1827年(清朝道光七年)的春天,当诗人怀着改革时弊的热望参加进士考试。这首诗是当时他与金应诚、汪潭、朱祖毂、龚自谷这几个人同游三官庙时写下的。诗前序:“出丰宜门一里,海棠大十围者八九十本。花时车马太盛,未尝过也。三月二十六日,大风;明日,风少定,则偕金礼部应城、汪孝廉潭、朱上舍祖毂、家弟自谷出城饮而有此作。”序里记载着写作这首诗的始末。

  

姜屿( 清代 )

收录诗词 (5659)
简 介

姜屿 姜屿,真宗景德中官秘书丞,直史馆(《续资治通鉴长编》卷五六、六五)。

鹑之奔奔 / 唐良骥

潮平沙觜没,霜苦雁声残。渔父何疏逸,扣舷歌未阑。"
"公退琴堂动逸怀,闲披烟霭访微才。马嘶穷巷蛙声息,
他日为霖不将去,也须图画取风流。"
"枫猿峤角别多时,二教兼修内学师。药树影中频缀偈,
"法驾避星回,波罗毗勇猜。河润冰难合,地暖梅先开。
莫言蓬阁从容久,披处终知金在砂。"
寄言好生者,休说神仙丹。"
"句向夜深得,心从天外归。(见《纪事》)


早发焉耆怀终南别业 / 尚佐均

静虑同搜句,清神旋煮茶。唯忧晓鸡唱,尘里事如麻。"
白云开处唳松风。归当华表千年后,怨在瑶琴别操中。
势迥流星远,声干下雹迟。临轩才一局,寒日又西垂。"
"仆本江北人,今作江南客。再去江北游,举目无相识。
缜密诚为智,包藏岂谓忠。停看分美恶,今得值良工。"
"昔年簪组隘丘门,今日旌幢一院存。
墨迹两般诗一首,香炉峰下似相逢。"
"茂宰隳官去,扁舟着彩衣。湓城春酒熟,匡阜野花稀。


回中牡丹为雨所败二首 / 曹振镛

"超达陶子性,留琴不设弦。觅句朝忘食,倾杯夜废眠。
散秩身犹幸,趋朝力不任。官将方共拙,年与病交侵。 ——白居易
酒醒孤吟不寐时。萱草岂能忘积恨,尺书谁与达相思。
"曾居五老峰,所得共谁同。才大天全与,吟精楚欲空。
美者一齐美,丑者一齐丑。民心归大朴,战争亦何有。"
两面或然如斗敌。圣王怒色览东西,剑刃一挥皆整齐。
"暖掠红香燕燕飞,五云仙珮晓相携。花开鹦鹉韦郎曲,
鸣琴良宰挥毫士,应笑蹉跎身未酬。"


日登一览楼 / 张欣

"啖肉先生欲上升,黄云踏破紫云崩。
"柴桑分邑载图经,屈曲山光展画屏。
"千里潺湲建溪路,梦魂一夕西归去。
"孙家虚座吊诸孤,张叟僧房见手书。二纪欢游今若此,
白社宁忘四体勤。雨洒蓑衣芳草暗,鸟啼云树小村贫。
黄叶身仍逐,丹霄背未摩。 ——耿湋
"茂宰隳官去,扁舟着彩衣。湓城春酒熟,匡阜野花稀。
笼月烟犹薄,当轩色转新。枝低无宿羽,叶静不留尘。


忆王孙·春词 / 龚南标

远岸牧童吹短笛,蓼花深处信牛行。"
草木露华湿,衣裳寒气生。难逢知鉴者,空悦此时情。"
十二街如市,红尘咽不开。洒蹄骢马汗,没处看花来。
"虚楼一望极封疆,积雨晴来野景长。水接海门铺远色,
"敌临烹子一何庸,激怒来军速自攻。
正旦垂旒御八方,蛮夷无不奉梯航。
溪南溪北两村名。沙澄浅水鱼知钓,花落平田鹤见耕。
拜井孤城里,携笼万壑前。 ——陆羽


定风波·自春来 / 刘庠

向北望星提剑立,一生长为国家忧。"
粉汗沾巡盏,花钿逐舞茵。明朝绮窗下,离恨两殷勤。"
濛濛堤畔柳含烟,疑是阳和二月天。
青葱太子树,洒落观音目。法雨每沾濡,玉毫时照烛。
兹夕无尘虑,高云共片心。 ——颜真卿"
"独上江楼望故乡,泪襟霜笛共凄凉。云生陇首秋虽早,
婆娑不材生,苒苒向秋荒。幸遭薰风日,有得皆簸扬。
不离云梦转鱼龙。吸回日月过千顷,铺尽星河剩一重。


酬丁柴桑 / 梁国树

"岳寺栖瓶锡,常人亲亦难。病披青衲重,晚剃白髭寒。
"岁闰堪怜历候迟,出门惟与野云期。惊鱼掷上绿荷芰,
岁寒焉在空垂涕,覆水如何欲再收。"
断臂老猿声欲绝。鸟啄冰潭玉镜开,风敲檐熘水晶折。
甘露门开峰朵头。晴眺远帆飞入海,夜禅阴火吐当楼。
"王屋峭难名,三刀梦四更。日升当地缺,星尽未天明。
"狱无良吏雪无由,处处戈鋋自执仇。
浔阳物景真难及,练泻澄江最好看。


祝英台近·挂轻帆 / 黄彦节

怪得仙郎诗句好,断霞残照远山西。"
去时期刻刺桐花。春风避酒多游寺,晓骑听鸡早入衙。
"文王寝膳武王随,内竖言安色始怡。
就中还妒影,恐夺可怜名。"
一城砧杵捣残秋。窗间寂寂灯犹在,帘外萧萧雨未休。
"喜游蛟井寺,复见炎州竹。杳霭万丈间,啸风清独速。
"谿路向还背,前山高复重。纷披红叶树,间断白云峰。
书来应隔雪,梦觉已无星。若遇多吟友,何妨勘竺经。"


瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌 / 萧元宗

如何销得凄凉思,更劝灯前酒一卮。"
无因秉烛看奇树,长伴刘公醉玉山。
业在有山处,道成无事中。酌尽一尊酒,病夫颜亦红。"
石人徒瞑目,表柱烧无声。试读碑上文,乃是昔时英。
"江岛穷秋木叶稀,月高何处捣寒衣。
"谷口今逢避世才,入门潇洒绝尘埃。渔舟下钓乘风去,
欲采溪菱上小船。云吐晚阴藏霁岫,柳含馀霭咽残蝉。
石磴坐来春日西。采药每寻岩径远,弹琴常到月轮低。


眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇 / 芮复传

遗韵连波聚,流音万木随。常闻小山里,逋客最先知。"
半红半白无风雨,随分夭容解笑人。"
家无一夜梦,帆挂隔年秋。鬓发争禁得,孤舟往复愁。"
松夹莓苔径,花藏薜荔篱。卧云情自逸,名姓厌人知。"
"恰似有龙深处卧,被人惊起黑云生。(《临池洗砚》,
"几年无此会,今日喜相从。 ——潘述
河光正如剑,月魄方似玦. ——皮日休
知音不到吟还懒,锁印开帘又夕阳。"