首页 古诗词 九歌·礼魂

九歌·礼魂

元代 / 郑孝胥

"衰病四十身,娇痴三岁女。非男犹胜无,慰情时一抚。
骑火高低影,街鼓参差声。可怜早朝者,相看意气生。
人生有情感,遇物牵所思。树木犹复尔,况见旧亲知。"
独持一杯酒,南亭送残春。半酣忽长歌,歌中何所云。
愿君扫梁栋,莫遣蝼蚁附。次及清道涂,尽灭豺狼步。
"但要前尘减,无妨外相同。虽过酒肆上,不离道场中。
射叶杨才破,闻弓雁已惊。小年辛苦学,求得苦辛行。
尝酒留闲客,行茶使小娃。残杯劝不饮,留醉向谁家。"
既上征之不可兮,我奈何兮杯复倾。
亦有能言鹦,翅碧觜距红。暂曾说乌罪,囚闭在深笼。
"汴河无景思,秋日又凄凄。地薄桑麻瘦,村贫屋舍低。
有一即为乐,况吾四者并。所以私自慰,虽老有心情。"
"稀稀疏疏绕篱竹,窄窄狭狭向阳屋。屋中有一曝背翁,
新树少于松,平湖半连草。跻攀有次第,赏玩无昏早。
杨柳初黄日,髭须半白时。蹉跎春气味,彼此老心知。"
冷碧新秋水,残红半破莲。从来寥落意,不似此池边。


九歌·礼魂拼音解释:

.shuai bing si shi shen .jiao chi san sui nv .fei nan you sheng wu .wei qing shi yi fu .
qi huo gao di ying .jie gu can cha sheng .ke lian zao chao zhe .xiang kan yi qi sheng .
ren sheng you qing gan .yu wu qian suo si .shu mu you fu er .kuang jian jiu qin zhi ..
du chi yi bei jiu .nan ting song can chun .ban han hu chang ge .ge zhong he suo yun .
yuan jun sao liang dong .mo qian lou yi fu .ci ji qing dao tu .jin mie chai lang bu .
.dan yao qian chen jian .wu fang wai xiang tong .sui guo jiu si shang .bu li dao chang zhong .
she ye yang cai po .wen gong yan yi jing .xiao nian xin ku xue .qiu de ku xin xing .
chang jiu liu xian ke .xing cha shi xiao wa .can bei quan bu yin .liu zui xiang shui jia ..
ji shang zheng zhi bu ke xi .wo nai he xi bei fu qing .
yi you neng yan ying .chi bi zi ju hong .zan zeng shuo wu zui .qiu bi zai shen long .
.bian he wu jing si .qiu ri you qi qi .di bao sang ma shou .cun pin wu she di .
you yi ji wei le .kuang wu si zhe bing .suo yi si zi wei .sui lao you xin qing ..
.xi xi shu shu rao li zhu .zhai zhai xia xia xiang yang wu .wu zhong you yi pu bei weng .
xin shu shao yu song .ping hu ban lian cao .ji pan you ci di .shang wan wu hun zao .
yang liu chu huang ri .zi xu ban bai shi .cuo tuo chun qi wei .bi ci lao xin zhi ..
leng bi xin qiu shui .can hong ban po lian .cong lai liao luo yi .bu si ci chi bian .

译文及注释

译文
淡淡的云,薄薄的雾,如此春宵月色,是年轻人及时行乐的佳境。不像(xiang)秋天的月,执着地照着离别之人,引两地伤情。
寒浞娶了羿妃纯狐氏女,又迷惑她合伙把羿谋杀。
庭院一层层的有好多层,云簇(cu)阁楼的窗户,淡淡的雾气弥漫(man)在四周,春天却迟迟不来。思念让容色憔悴,只有在夜晚的梦中才(cai)能相聚,向阳的梅枝也到了发芽的时节。
双雁生死相许的深情连上天也嫉妒,殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般,死后化为一抔尘土。
先生(指陶渊明(ming))已经醉醺醺的了,需要家中童子的搀扶(才能不跌倒)。一旦有诗句成诵就记录下来,没有美酒可以喝了就重新赊一笔账(买酒),想要唱几句山野的音乐的曲调(净化心灵),凡俗之事(指追求功名富贵等)请不要再提。问青色的苍穹借来月亮留驻松林之间,陪伴着度过这佳景良辰。这时候长安城里是温暖如梦的春日,有多少英雄豪杰,到了明天在铜镜之中就会发现发丝如雪,即使戴上了乌纱帽也难以遮掩。星一般小的县令也难舍弃,到晚年一场空只能抱恨遁入寺舍。还不如趁现在还没有低眉折腰,赶快效法陶渊明辞官隐归,落一个美名:“靖节”。
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
齐宣王只是笑却不说话。
我惆怅地独自仰天长啸,青崇山峻岭依旧,故国已不在,满目尽是乔木布满苍苔,一片悲凉。头上的明月,柔和皎洁,仍是照耀过前朝的那轮,可是它又是从哪里飞来的呢?
这种情况不改变,不拟回头望故乡。
  日观亭西面有一座东岳大帝庙,又有一座碧霞元(yuan)君(东岳大帝的女儿)庙。皇帝的行宫(出外巡行时居住的处所)就在碧霞元君庙的东面。这一天,(还)观看了路上的石刻,都是从唐朝显庆年间以来的,那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻,都赶不上去看了。
今晚上少妇的相思情意,正是昨夜征夫想家之情。
心理挂念着寒村茅舍里,娇儿弱女在嗷嗷哭啼。看着山崖石级上的悬肠草,老汉的心悲戚无已。

注释
⑥吴山:一说泛指吴地之山;一说为屏风上所绘的吴地山川风景。
⑵冰簟:清凉的竹席。银床:指洒满月光的床。
[27]皎:洁白光亮。太阳升朝霞:太阳升起于朝霞之中。
6、版筑:筑墙的时候在两块夹板中间放土,用杵捣土,使它坚实。筑,捣土用的杵。
⑤报:答谢。
12.成:像。
⒀尚:崇尚。

赏析

  王维诗写得质朴自然,感情也真挚动人,但诗中写自己遇到故乡来人询问故乡情事,一连问了子侄、栽树、建茅斋、植竹、种桷、水渠、石苔、果园、林花等一系列问题,“他把见到故乡人那种什么都想了解的(de)心情和盘托出,没有经过删汰,没有加以净化。因此,这许多问,也就没有王维的一问所给人的印象深。”通过这一比较,足以显示出“王维是一位在意境创造中追求情思与景物的净化的高手”(罗宗强《唐诗小史》)。
  诗人把所要表现的事物的形象和神态都想象得细致入微,栩栩如生。“折花倚桃边”,小女娇娆娴雅的神态维妙维肖;“泪下如流泉”,女儿思父伤感的情状活现眼前;“与姊亦齐肩”,竟连小儿子的身长也未忽略;“双行桃树下,抚背复谁怜?”一片思念之情,自然流泻。其中最妙的是“折花不见我”一句,诗人不仅想象到儿女的体态、容貌、动作、神情,甚至连女儿的心理活动都一一想到,一一摹写,可见想象之细密,思念之深切。
  首句既形容了寒梅的洁白如玉,又照应了“寒”字。写出了《早梅》张谓 古诗凌寒独开的丰姿。第二句写这一树梅花远离人来车往的村路,临近溪水桥边。一个“迥”字,一个“傍”字,写出了“一树寒梅”独开的环境。这一句承上启下,是全诗发展必要的过渡,“溪桥”二字引出下句。第三句,说一树寒梅早发的原因是由于“近水”;第四句回应首句,是诗人把寒梅疑做是经冬而未消的白雪。一个“不知”加上一个“疑是”,写出诗人远望似雪非雪的迷离恍惚之境。最后(zui hou)定睛望去,才发现原来这是一树近水先发的寒梅,诗人的疑惑排除了,《早梅》张谓 古诗之“早”也点出了。
  “脱巾挂石壁,露顶洒松风。”诗人解下头巾,挂在山中的石壁上,多么凉爽宜人。袒胸露顶,栖身林下,大有解除尘累,反归自然的情趣。通过“脱”、“露”,来表达诗人无拘无束,向往自然的心情。“任”体现了诗人豪放不羁,任凭山风从头上吹过,表现出一种豁达、爽快的感觉。
  比兴兼用,也是这首诗重要的艺术手法。“雨中黄叶树,灯下白头人”,不是单纯的比喻,而是进一步利用作比的形象来烘托气氛,特别富有诗味,成了著名的警句。用树之落叶来比喻人之衰老,是颇为贴切的。树叶在秋风中飘落,和人的风烛残年正相类似,相似点在衰飒。这里,树作为环境中的景物,起了气氛烘托的作用,类似起兴。自从宋玉《九辩》提出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”,秋风落叶,常常被用以塑造悲的气氛,“黄叶树”自然也烘托了悲的情绪。比兴兼用,所以特别富有艺术感染力。明谢榛《四溟诗话》卷一云:“韦苏州曰:‘窗里人将老,门前树已秋。’白乐天曰:‘树初黄叶日,人欲白头时。’司空曙曰:‘雨中黄叶树,灯下白头人。’三诗同一机杼,司空为优:‘善状目前之景,无限凄感,见乎言表。’”其实,三诗之妙,不只是善于状景物,而且还善于设喻。司空曙此诗颔联之所以“为优”,在于比韦应物、白居易诗多了雨景和昏灯这两层意思,虽然这两层并无“比”的作用,却大大加强了悲凉的气氛。高步瀛《唐宋诗举要》说:“‘雨中’‘灯下’虽与王摩诘相犯,而意境各自不同,正不为病。”王维《秋夜独坐》:“雨中山果落,灯下草虫鸣。”这两句纯属白描,是赋体,并不兼比;不仅意境不同,手法亦自有别。马戴《灞上秋居》:“落叶他乡树,寒灯独夜人。”语虽近似司空曙,但手法也并不一样,这里只写灞上秋居漂泊异乡孤独寂寞的情景,不曾以树喻人,没有比的意思。司空曙“雨中”、“灯下”两句之妙,就在于运用了兴而兼比的艺术手法。
  妻子岂应关大计?英雄无奈是多情。
  “早知乘四载,疏凿控三巴。” 走出《禹庙》杜甫 古诗,伫立崖头,遥望三峡,诗人因大禹的伟大和景观的壮丽所引发的豪迈之情已到极致,于是逼出尾联的一声赞叹:大禹啊,我早就听说你乘四载到处奔波,疏通长江,凿通三巴的英雄事迹,今日我眼观你的成就,享受着你创造的三峡美景,我越发佩服你的伟大!这联诗按照诗意来看,上下句是打通的,即“早知”“乘四载疏凿控三巴”,我们知道能打通的诗句是不易对仗的,所以只有词中才常用打通的句式,比如辛弃疾《水龙吟》:“落日楼头,断鸿声里,江南游子,把吴钩看了,栏干拍遍,无入会、登临意。”但是这里杜甫将句子打通,却又对得很工整,“乘”对“控”,“四载”对“三巴”,巧妙而又不损害诗意,真可以说是笔力老到!
  最后要说的是此诗的点题作用。坦率地说,如果没有末尾“维是褊心,是以为刺”两句,仅以前面的描写和对比论,很难说出它有多少讽刺意义;只有当读者读至末二句,方知这诗具有讽刺意味,是一首讽刺诗。这便是点题的妙用。有此两句,全诗的题意便立刻加深;无此二句,全诗便显得平淡。当然,讽刺诗在末尾才进行点题,跌出真意,这是常有的,但读者不得不承认这实际上已成了此诗在艺术表现上的第三个重要特征。
  这首七言古诗是送别之作,古人在送别赠行的诗中,往往寓有劝慰之意,这首诗也不例外。作者的友人董元达,是一位慷慨负气、傲骨铮铮的志士,作者在激励他的同时,希望将来有重见之期,并预期彼此都能不改变自己的风格和操守。
  《小雅·《出车》佚名 古诗》这首诗,在材料的选择上和正面描写战争的诗篇有所不同,诗人紧紧抓住了战前准备和凯旋这两个关键性的典型场景,高度概括地把一场历时较长、空间地点的转换较为频繁的战争浓缩在一首短短的诗里。
  这首诗的主题,影响较大者有二说。《毛诗序》云:“《《车舝》佚名 古诗》,大夫刺幽王也。褒姒嫉妒,无道并进,谗巧败国,德泽不加于民。周人思得贤女以配君子,故作是诗也。”邹肇敏驳之云:“思得娈女以间其宠,则是张仪倾郑袖,陈平绐阏氏之计耳。以嬖易嬖,其何能淑?且赋《白华》者安在?岂真以不贤见黜?诗不讽王复故后,而讽以别选新昏,无论艳妻骄扇,宠不再移,其为倍义而伤教,亦已甚矣。”(姚际恒《诗经通义》引)邹氏的批评可谓激切有力。但自《楚茨》到此篇共十篇,《诗序》皆以为刺幽王,恐怕也是有所本的。《诗序》之意,不过以为此篇亦《关雎》歌后妃之德之类,为借古讽今之作。邹氏抓住“周人思得贤女以配君子”一句大作文章,也非通达之论。朱熹《诗集传》则说:“此宴乐新昏之诗。”方玉润《诗经原始》以道学家之眼光,驳朱熹之说曰:“夫乐新昏,则德音燕誉无非贤淑,而高山景行,亦属闺门。试思女子无仪是式,而何德音之可誉?闺门以贞静是修,更何仰止之堪思?”方氏以当时的价值观规范数千年前人们的思想感情,故扞格难入。诚哉,知人论世之难也。然则朱熹之说,确为不刊之论,所以今人多从之。
  诗开篇就说,虽然内地与边疆相隔甚远,但唐朝与渤海在文化上属于“一家”。这指出了双方文化上的一致性。既然文化“本一家”,那么,双方就不会因为地域不同而(tong er)影响精神上的联系。首联是临别时的劝慰,也表达出双方间的厚谊深情,特别是唐人对东北边疆渤海人的情谊。颔联是对王子文化素养的赞誉。王子勤奋学习,如今博学多才,载誉而归,值得庆贺;王子美妙的文章、诗句都留在中国,为人传诵,这又是值得称道与感谢的。颈、尾联两联诗笔折转,想象王子归途情况及归国后对长安内地的思念。越过赤岭界碑,顺着东流江水,王子扬帆直进,向朝霞曙光出现的东方故国驶去。“曙霞”暗含着对“海东盛国”的赞美。王子到达本国后,追忆在长安时的美好生活,定然会回首遥望,可那时已天遥地远,各在一方了。尾联透露出送行者依依不舍之情,于此可见篇首的劝慰,不仅含有王子的眷恋惜别之情,而且更有送行者本身强作笑容的离愁别绪。
  全诗前三联皆是诗人想象的这位天台僧人远去的情景。首联“远梦归华顶,扁舟背岳阳”中的“扁舟”直接地将天台僧一路孤寂的情景展现在读者面前;“背岳阳”点明了天台僧人的离去,即乘坐扁舟朝着背离岳阳的方向驶去,此处即交代出了诗人与天台僧送别的地点,又饱含了诗人对天台僧浓浓的赠别之情。颔联“寒蔬修静食,夜浪动禅床”是进一步想象天台僧在途中的情景,通过僧人的饮(de yin)食与(shi yu)坐禅两个方面来表现出了僧人清心寡欲与孤寒清寂。颈联“雁过孤峰晓,猿啼一树霜”僧人这一路之中大雁相伴,孤峰相随,更有猿啼之声在耳畔萦绕。这句中,一个“孤”字,一个“霜”进一步升华了僧人孤寒清寂的形象。尾联“身心无别念,余习在诗章”,即说明了僧人的“心中无一物”,同时也是诗人的自比。
  首章前二句,赋中有兴。点明了实地,展现了女家住所的特定环境。通过这幅明洁而富有生意的画面起兴,烘托出女主人公的端庄大度和丰盈美丽的风采。同时,也含蕴了小伙子凝神相望、思潮起伏的情态;广场空阔,毫无遮掩,一切景象,尽收眼底,从中得到了莫大的慰藉,又生发出无限的惆怅。因之后二句由景人情,展示小伙子烦忧的心境。“其室则迩,其人甚远“,正是咫尺天涯,莫能相近,其中自有无限的难言之痛
  这首诗的主题是“玩月”。诗人与堂弟高卧南斋时,月亮刚刚出来。渐渐地升高之后,清辉遍洒水上、树木上,倾泻在窗户上。这两句写月光很有特色,尤其是一个“澹”字、一个“演漾”,逼真地说出了月光照地时人对月光的感觉。
  诗的开头,诗人仰天而问,可谓石破天惊。此下即绘出一幅巨大的哀鸿图。“仲春”点出正当春荒时节,“东迁”说明流徙方向,“江夏”指明地域所在。人流、汉水,兼道而涌,涛声哭声,上干云霄。所以诗中说诗人走出郢都城门之时腹内如绞。他上船之后仍不忍离去,举起了船桨任船飘荡着:他要多看一眼郢都!他伤心再没有机会见到国君了。“甲之鼌(朝)”是诗人起行的具体日期和时辰,九年来从未忘记过这一天,故特意标出。第一层总写九年前当郢都危亡之时自己被放时情景。

创作背景

  从题语可知,词作于曾任蒲江(今属四川)县令的卢姓友人宴会上。(一本题作“卢菊涧座上。时座中有新第宗室”。“菊涧”是主人之号。)当时座中还有一位新及第的皇室宗亲。其人世故新第而骄人,但并无真才实学,更缺乏忧国忧民的情怀,故但书其事而不录其名,且于篇末见鄙薄讥讽之意。

  

郑孝胥( 元代 )

收录诗词 (6935)
简 介

郑孝胥 郑孝胥,(1860年5月2日——1938年)字苏龛(苏堪),一字太夷,号海藏,尝取东坡‘万人如海一身藏’诗意,颜所居曰‘海藏楼’,世称‘郑海藏’。中国福建省闽侯县人。工诗,擅书法,为诗坛“同光体”宣导者之一。着有《海藏楼诗集》。

国风·召南·草虫 / 太史康康

去夏微之疟,今春席八殂。天涯书达否,泉下哭知无。
五十八翁方有后,静思堪喜亦堪嗟。一珠甚小还惭蚌,
"莫恨暂櫜鞬,交游几个全。眼明相见日,肺病欲秋天。
幸无眼下病,且向樽前醉。身外何足言,人间本无事。"
遥想车登岭,那无泪满衫。茅蒸连蟒气,衣渍度梅黬.
太常雅乐备宫悬,九奏未终百寮惰。惉滞难令季札辨,
人间还有大江海,万里烟波天上无。"
时逢杖锡客,或值垂纶叟。相与澹忘归,自辰将及酉。


古意呈补阙乔知之 / 独不见 / 左丘培培

每登高处长相忆,何况兹楼属庾家。"
江流不语意相问,何事远来江上行。"
"不争荣耀任沉沦,日与时疏共道亲。北省朋僚音信断,
棹风逐舞回,梁尘随歌飞。宴馀日云暮,醉客未放归。
"业重关西继大名,恩深阙下遂高情。祥鳣降伴趋庭鲤,
"早闻一箭取辽城,相识虽新有故情。清句三朝谁是敌,
心为论文合,眉因劝善开。不胜珍重意,满袖写琼瑰。"
昔愁凭酒遣,今病安能饮。落尽秋槿花,离人病犹甚。"


酒泉子·谢却荼蘼 / 宛戊申

早知烟翠前,攀玩不逡巡。悔从白云里,移尔落嚣尘。"
"今朝复明日,不觉年齿暮。白发逐梳落,朱颜辞镜去。
草讶霜凝重,松疑鹤散迟。清光莫独占,亦对白云司。"
怜君儒家子,不得诗书力。五十着青衫,试官无禄食。
我思五丁力,拔入九重城。当君正殿栽,花叶生光晶。
雁起沙汀暗,云连海气黄。祝融峰上月,几照北人丧。
犹少于韦长史。命虽薄,犹胜于郑长水。眼虽病,
坐看老病逼,须得医王救。唯有不二门,其间无夭寿。"


赐房玄龄 / 巫马薇

"晚景函关路,凉风社日天。青岩新有燕,红树欲无蝉。
瓶罄罍偏耻,松摧柏自枯。虎虽遭陷阱,龙不怕泥涂。
"宴游寝食渐无味,杯酒管弦徒绕身。
上论迁谪心,下说离别肠。心肠都未尽,不暇叙炎凉。
"房杜王魏之子孙,虽及百代为清门。骏骨凤毛真可贵,
眼逢闹处合,心向闲时用。既得安稳眠,亦无颠倒梦。"
悄悄壁下床,纱笼耿残烛。夜半独眠觉,疑在僧房宿。
伍员谏已死,浮尸去不回。姑苏台下草,麋鹿暗生麑。"


正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院 / 忻慕春

"病眼少眠非守岁,老心多感又临春。
首章叹时节,末句思笑言。懒慢不相访,隔街如隔山。
有女诚为累,无儿岂免怜。病来才十日,养得已三年。
寿夭由天命,哀荣出圣慈。恭闻褒赠诏,轸念在与夷。
犹恐尘妄起,题此于座隅。"
前去后来更逼迫。食鱼满腹各自飞,池上见人长似客。
耶溪岸回合,禹庙径盘纡。洞穴何因凿,星槎谁与刳。
"未将时会合,且与俗浮沉。鸿养青冥翮,蛟潜云雨心。


论诗五首 / 第五保霞

"残暑昼犹长,早凉秋尚嫩。露荷散清香,风竹含疏韵。
得见成阴否,人生七十稀。
王屋山泉为别游。各待陆浑求一尉,共资三径便同休。
身病向鄱阳,家贫寄徐州。前事与后事,岂堪心并忧。
两州何事偏相忆,各是笼禽作使君。"
外无枭獍援,内有熊罴驱。狡兔掘荒榛,妖狐熏古墓。
昨夜云雨合,烈风驱迅雷。风拔树根出,雷噼社坛开。
色禽合为荒,刑政两已衰。云梦春仍猎,章华夜不归。


别韦参军 / 仲凡旋

"吟君昨日早朝诗,金御炉前唤仗时。烟吐白龙头宛转,
唐昌玉蕊花,攀玩众所争。折来比颜色,一种如瑶琼。
即日辞双阙,明朝别九衢。播迁分郡国,次第出京都。
上天有时令,四序平分别。寒燠苟反常,物生皆夭阏。
长令尔辈调宫徵。圆丘后土郊祀时,言将此乐感神祇.
"野人自爱幽栖所,近对长松远是山。尽日望云心不系,
忆昨访君时,立马扣柴荆。有时君未起,稚子喜先迎。
生若不足恋,老亦何足悲。生若苟可恋,老即生多时。


蓝田县丞厅壁记 / 万俟婷婷

莺藏柳暗无人语,惟有墙花满树红。
绕岸行初匝,凭轩立未回。园西有池位,留与后人开。"
梓州二千里,剑门五六月。岂是远行时,火云烧栈热。
松前月台白,竹下风池绿。君向我斋眠,我在君亭宿。
客告暮将归,主称日未斜。请客稍深酌,愿见朱颜酡。
宫漏传残夜,城阴送早凉。月堤槐露气,风烛桦烟香。
悠悠草蔓底,溅溅石罅里。分流来几年,昼夜两如此。
破尽裁缝衣,忘收遗翰墨。独有缬纱帱,凭人远携得。


咏二疏 / 完颜宏毅

"陶君喜不遇,予每为君言。今日东台去,澄心在陆浑。
天宝遗馀事,元和盛圣功。二凶枭帐下,三叛斩都中。
"头陀独宿寺西峰,百尺禅庵半夜钟。
胆壮还增气,机忘反自冥。瓮眠思毕卓,糟籍忆刘伶。
昔人城邑中,今变为丘墟。昔人墓田中,今化为里闾。
羽翼皆随凤,圭璋肯杂珉。班行容济济,文质道彬彬。
"眷眄情无恨,优容礼有馀。三年为郡吏,一半许山居。
问疾因留客,听吟偶置觞。叹时论倚伏,怀旧数存亡。


与诸子登岘山 / 管辛巳

心中准拟挂冠时。新昌小院松当户,履道幽居竹绕池。
眉黛羞频聚,朱唇暖更融。气清兰蕊馥,肤润玉肌丰。
"楼上金风声渐紧,月中银字韵初调。
一部清商聊送老,白须萧飒管弦秋。"
"七德舞,七德歌,传自武德至元和。元和小臣白居易,
新屋五六间,古槐八九树。便是衰病身,此生终老处。"
下堙上塞王道颇。共矜异俗同声教,不念齐民方荐瘥。
"高才淹礼寺,短羽翔禁林。西街居处远,北阙官曹深。