译文
孔子(zi)说:“用政令来引导百姓(xing),用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人(ren)心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其(qi)职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要(yao)失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条(tiao)文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
分手之日容易,岂料相见之日如此难,山长路远,天各一方。想念他以致忧思聚集,却不敢说出口,为解相思之情,想托飘荡之浮云寄去(qu)问讯的书信,但浮云一去而不见踪影。整日以泪洗面,使得自己的容颜很快老去。百忧在心,谁能不独自感叹啊!唯有浅吟低唱怀人幽思的《燕歌行》,来聊自宽解一下,可是,欢愉难久,忧戚继之。夜深了,忧思煎熬难以入眠,只有披衣出去,徘徊于中庭。抬头看云间星绕月明,然而人却没有团圆。可怜晨雾中飞鸽发出阵阵鸣叫声,留恋徘徊不能慰存。
因为顾念我久久未回,因而他们远涉而来。
柳色深暗
乘船由扬州而南下,长长的流水一直通向(xiang)会稽。
跟随丞相,游春观景,登上了铜雀台,欢娱之情油然而生。
把女儿嫁给就要从军的人哪,倒不如早先就丢在大路旁边!
像浮云一样飘落到哪座山上?一去便再也没见他回来。
远看天边的树林活象是荠菜,俯视江畔的沙洲好比(bi)是弯月。
频频叹息花被狂风吹落太多,芳香渐消失又要过一个春天。
月光照耀着春江,随着波浪闪耀千万里,所有地方的春江都有明亮的月光。
不需要别人夸它的颜色好看,只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
退归闲暇的时候,我经常来这里,来的时候仍然随身带着枕头和竹席,好随地安眠。
注释
⑹汉女:汉水的妇女。橦(tóng)布:橦木花织成的布,为梓州特产。
以:在
134.白日:指一天时光。
见:谒见
⑧且(jū 居):语助词。一说慰籍。
⑵寂寥:(内心)冷落孤寂。
⑥斜照:将要落山的太阳照着。