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南北朝 / 舒雄

"四海兵戈尚未宁,始于云外学仪形。九天玄女犹无圣,
海国欧乡浙水东,暂烦良守此凭熊。(见《事文类聚》)
月满寒江夜笛高。黄叶梦馀归朔塞,青山家在极波涛。
恐是夸娥怒,教临嶻嶭衰。节穿开耳目,根瘿坐熊罴。
拂砌花影明,交宫鹤翎碎。宿鸟晨不飞,犹疑月光在。
自怜孤生竹,出土便有节。每听浮竞言,喉中似无舌。
"野禽未觉巢枝仄,稚子先忧径竹摧。半夜忽明非月午,
此事谁论在佛先。天竺老师留一句,曹溪行者答全篇。
脑热如遭锤凿钉。蒙溪先生梁公孙,忽然示我十轴文。
"北来南去几时休,人在光阴似箭流。
"理论与妙用,皆从人外来。山河澄正气,雪月助宏才。
"禅客闻犹苦,是声应是啼。自然无稳梦,何必到巴溪。
又云构浮玉,宛与昆阆匹。肃为灵官家,此事难致诘。
至道亦非远,僻诗须苦求。千峰有嘉景,拄杖独巡游。"
"四海兵戈尚未宁,始于云外学仪形。九天玄女犹无圣,
尽日悲凉曲水头。鸥鸟似能齐物理,杏花疑欲伴人愁。


着拼音解释:

.si hai bing ge shang wei ning .shi yu yun wai xue yi xing .jiu tian xuan nv you wu sheng .
hai guo ou xiang zhe shui dong .zan fan liang shou ci ping xiong ..jian .shi wen lei ju ..
yue man han jiang ye di gao .huang ye meng yu gui shuo sai .qing shan jia zai ji bo tao .
kong shi kua e nu .jiao lin jie nie shuai .jie chuan kai er mu .gen ying zuo xiong pi .
fu qi hua ying ming .jiao gong he ling sui .su niao chen bu fei .you yi yue guang zai .
zi lian gu sheng zhu .chu tu bian you jie .mei ting fu jing yan .hou zhong si wu she .
.ye qin wei jue chao zhi ze .zhi zi xian you jing zhu cui .ban ye hu ming fei yue wu .
ci shi shui lun zai fo xian .tian zhu lao shi liu yi ju .cao xi xing zhe da quan pian .
nao re ru zao chui zao ding .meng xi xian sheng liang gong sun .hu ran shi wo shi zhou wen .
.bei lai nan qu ji shi xiu .ren zai guang yin si jian liu .
.li lun yu miao yong .jie cong ren wai lai .shan he cheng zheng qi .xue yue zhu hong cai .
.chan ke wen you ku .shi sheng ying shi ti .zi ran wu wen meng .he bi dao ba xi .
you yun gou fu yu .wan yu kun lang pi .su wei ling guan jia .ci shi nan zhi jie .
zhi dao yi fei yuan .pi shi xu ku qiu .qian feng you jia jing .zhu zhang du xun you ..
.si hai bing ge shang wei ning .shi yu yun wai xue yi xing .jiu tian xuan nv you wu sheng .
jin ri bei liang qu shui tou .ou niao si neng qi wu li .xing hua yi yu ban ren chou .

译文及注释

译文
春光幻照之下,山景气象万千。何必初见阴云,就要匆匆回家?
三山云雾中隐现如落青天(tian)外,江水被(bei)白鹭洲分成两条河流。
  一天晚上,坐在陶编修家楼上,随意抽阅架上陈放的书,得《阙编》诗集一函。纸张装订都(du)很差,刷板墨质低劣,字迹模糊不清。略凑近灯前阅读,看了没几首,不由得惊喜(xi)欢跃,连忙叫石篑,问他:“《阙编》是(shi)谁作的?是今人还是古人?”石篑说:“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭,字文长,嘉靖、隆庆间人,五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的,就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候,得到这样的奇珍秘宝,犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来,在灯影下,读了又叫,叫了又读,睡着的佣人们都被惊起。我从此以后,或者对人家口说,或者写书信,都标表文长先生。有来看望我的,就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物,渐渐地知道向往仰慕他。
  车轮转动车辖响,妩媚少女要出阁。不再饥渴慰我心,有德淑女来会合。虽然没有好朋友,宴饮相庆自快乐。
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?
镜湖水面如明镜,您四明狂客归来荡舟尽豪情。古代曾有王羲之写黄庭经向山阴道士换鹅的韵事,您到那里一定也有这样的逸兴。
何况一个国家的政(zheng)事啊,更是头绪纷繁错杂纠结。
千门万户的楼阁成了野草,只因为一曲《玉树后庭花》。
早晨我饮木兰上的露滴,晚上我用菊花残瓣充饥。
她说“鲧太刚直不顾性命,结果被杀死在羽山荒野。
世上的事依托隐藏不定,尘世的事拉开缠绕没有停止过。
大自然把神奇秀丽的景色都汇聚于泰山,山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。
花开时我们一同醉酒以销春之愁绪,醉酒后盼(pan)着了花枝当做喝酒之筹码。
二八分列的舞女一样妆饰,跳着郑国的舞蹈上场。
层层树林都染上秋天的色彩,重重山岭披覆着落日的余光。
东风吹来,不见百花绽放,寂寥空空,心中失落无比,只知百花闭锁进豪门深府。
裴侍(shi)御在水驿升堂,卷起绣帘,把刺绣的衣服赠送与我。
  太阳每天由东到西运行,时间日益流逝。河川日夜流逝,一去不返,真是可悲。短短的光阴从不停留(liu),尺寸的波浪怎能够自动回流?岁月的逝去和到来犹如弓箭那样迅速。久远的生命很少人能够达到,能活到百岁的本来就很少。人的容颜每天都在凋谢,人的体力和精神也无缘无故地自动消耗着。生命本就难以停留,寿命本就难以延长,人活在人世间,不过是瞬间而逝的事情。即使对此怨愤不平也无济于事,因为这是自然的规律。只恨我还没有建立功名,不能留名史册。趁着年岁还没有到晚年的时候,唱一曲长歌来表达自己的情志。
李白和杜甫的篇曾经被成千上万的人传颂,但读起来感觉已经没有什么新意了。

注释
⑽鱼梁:地名,在逻人矶附近。
⑶金鼓:指锣,进军时击鼓,退军时鸣金。
石湖:在苏州西南,与太湖通。范成大居此,因号石湖居士。
⑶音尘——消息。隔音尘,即音信断绝。
17.澨(shì):水边。
作: 兴起。

赏析

  此诗开篇就奇突。未及白雪而先传风声,所谓“笔所未到气已吞”——全是飞雪之精神(jing shen)。大雪必随刮风而来,“北风卷地”四字,妙在由风而见雪。“白草”,据《汉书·西域传》颜师古注,乃西北一种草名,王先谦补注谓其性至坚韧。然经霜草脆,故能断折(如为春草则随风俯仰不可“折”)。“白草折”又显出风来势猛。八月秋高,而北地已满天飞雪。“胡天八月即飞雪”,一个“即”字,维妙维肖地写出由南方来的人少见多怪的惊奇口吻。
  此诗盛赞宴享时酒肴之甘美盛多,以见丰年多稼,主人待客殷勤,宾主共同欢乐的情景。诗中所称的“君子”,是宾客对主人美称。
  这是韩愈一首描写柳絮的诗。微风不兴,柳絮满天,夕阳之下,诗人坐在明澈如镜的池塘岸上,静心地看着柳絮怎样轻轻地飘落在水中,那纤细的绒毛又是怎样被水一点一点地润湿而再也不能飞起。这样的观察和描绘,说明诗人对大好春光是有无限情趣的。
  上片写对二帝的怀念和报国无成的忧愁。“塞上风高,渔阳秋早。”因北国秋来,作者对囚居北国的宋徽宗、宋钦宗倍加怀念。渔阳本唐时蓟州,此处泛指北地。他所惆怅的是“翠华音杏”。自从二帝北行后,至今“翠华一去寂无踪(zong)”。(鹿虔扆《临江仙》)翠华,本是帝王仪仗中以翠鸟羽为饰的旗帜,此处代指皇帝。“驿使空驰,征鸿归尽,不寄双龙消耗”。双龙,指徽宗和钦宗。不论“驿使”,还是“征鸿”,都没有带来任何关于二帝的消息。这说明一位忠于君国的忠臣对北宋被金人灭亡这一惨痛的历史事件是刻骨铭心的。“念白衣、金殿除恩;归黄阁,未成图报”。白衣,没有官职的平民;除恩,指授官;黄阁,汉代丞相听事的门称黄阁,借指宰相。高宗起用李纲为相,李纲向高宗建议:“外御强敌,内销盗贼,修军政,变士风,裕邦财,宽民力,改弊法,省冗官,……政事已修,然后可以问罪金人……使朝廷永无北顾之忧。”(《宋史·李纲传》)由于高宗外受金兵强大压力,内受投降派的怂恿,无力振作,决心南逃。李纲被罢官,他想到自己出身平民,深沐皇恩,“未成图报”,实在是无由图报,情有可原,只留下满怀遗憾,一腔悲愤。
  “临川之城东,有地隐然而(ran er)高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长”。同时,又根据王羲之仰慕张芝,"临池学书,池水尽黑"的传说,指出墨池得名的由来。其实,有关墨池的传说,除《临川记》所述之外,还有诸种说法,因本文的目的在于说理,不在于记池,所以皆略而未提。文辞之简约,可谓惜墨如金。对于(dui yu)墨他的记叙,虽要言不烦,却铺设了通向议论的轨道。接着文章由物及人,追述王羲之退离官场的一段生活经历。据《晋书》记载,骠骑将军王述,少时与羲之齐名,而羲之甚轻之。羲之任会稽内史时,述为杨川刺史,羲之成了他的部属。后王述检察会稽郡刑改,羲之以之为耻,遂称病去职,并于父母墓前发誓不再出来做官。对于王羲之的这一段经历,作者只以"方羲之之不可强以仕强以仕"一语带过,略予交代,随之追述了王(liao wang)羲之随意漫游,纵情山水的行踪:“尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉恣肆,而又尝自休于此邪?”这一段简略追述,也至关重要。它突出了王羲之傲岸正直、脱尘超俗的思想,这是王羲之学书法的思想基础和良好的精神气质,不能不提。从结构上讲,"又尝自休于此邪"一语,用设问句式肯了王羲之曾在临川学书,既与上文墨池挂起钩来,又为下文的议论提供了依据。随后,在记的基础上,文章转入了议:“羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。”虞和《论书表》云:“羲之书在始末有奇,殊不胜庾翼,迨其末年,乃造其极。尝以章草书十纸,过亮,亮以示翼。翼叹服,因与羲之书云:‘吾昔有伯英章草书十纸,过江亡失,常痛妙迹永绝。忽见足下答家兄书,焕若神明,顿还旧观'。”这说明王羲之晚年己与"草圣"张芝并驾齐驱,可见"羲之之书晚乃成"之说有事实根据,令人信服。那么,羲之书法所以"善"的根本原因是什么?那就是专心致志,勤学苦练的结果,而不是天生的。至此,原因,在于缺乏勤奋精神,进一步说明了刻苦学习的重要性。最后,又循意生发,引申封建士大夫的道德修养上去,指出"深造道德",刻苦学习也是不可少的.就这样,正面立论,反面申说,循意生发,一层深似一层地揭示了文章的题旨。然而,作者对题旨的开拓并未就此止步。在简略记叙州学教授王盛向他素文的经过以后,文章再度转入议论:"推王君之心.岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?"这虽是对王君用心的推测,实则是作者作记的良苦用心.接着,又随物赋意,推而广之,进一步议论道:"夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。"作者由王羲之的善书法之技,推及到"仁人庄士"的教化、德行,勉励人们不仅要有"一能“,更要刻苦学习封建士大夫的道德修养,从而把文意又引深一层。曾巩是"正统派"古文家,文章的卫道气息较浓厚,这里也明显地流露了他卫道的传统思想。
  王维写辋川诗时是在晚年,即安史之乱以前。自唐玄宗开元二十四年(736)张九龄罢知政事,李林甫一派反动势力上台,朝政黑暗,社会矛盾日趋尖锐。王维虽然在朝,他倾向于张九龄的开明政治,对现实十分不满而又无能为力,内心矛盾,产生退隐归田的思想而又恋于禄位。他于是先后在长安附近的终南山和辋川建立别墅,过着亦仕亦隐的生活。
  这首诗以赞叹的口吻,生动细致地描绘了一位少年射手的形象。此诗每章均以“《猗嗟》佚名 古诗”发端。按“《猗嗟》佚名 古诗”为叹美之词,相当于现代汉语中的“啊”或“啊呀”。用这种叹美词语开头的诗句,具有一种先声夺人的艺术效果,提醒读者注意诗人所要赞美的人或事。它在描写少年射手的形象和技艺时,起到一种渲染烘托的作用。
  昔人曾称道这位“万里桥边女校书”“工绝句,无雌声”。她这首《《送友人》薛涛 古诗》就是向来为人传诵,可与“唐才子”们竞雄的名篇。此诗表明上似清空一气,其实短幅中有无限蕴藉,藏无数曲折。
  “我功天公重抖擞,不拘一格降人才”两句,运用移花接木的手法,表现了诗人渴望砸烂黑暗统治,出现一个崭新世界的愿望。“天公”,即玉皇,亦即世俗所谓老天爷。诗人揭露时弊,忽然就劝起老天爷来了,诗末自注云:“过镇江,见赛玉皇及风神、雷神者,祷祠数万,道士乞撰青词。”这个自注说明了诗人写这首诗的具体环境,看出了诗人是借“道士乞撰青词”之机,用民间迷信活动来为自己所要表达的思想感情服务。“不拘一格”,充分表现了诗人开阔的胸怀,远大的目光,具有战略性的设想。当时的清政府,腐朽无能,内忧外患,特别是帝国主义侵略者,虎视耽耽(dan dan),奴役中国民族、灭亡中国国家之心不死,瓜分风潮,迫在眉睫,要拯救暴风中破船似的中国,非有各方面的大批人才,是无济午事的,所以诗人劝天公重新振作精神,不拘一格而降大批人才,共挽即倒的狂澜,将倾的大厦。“劝”字,颇具积极意义。它是奉劝,而不是乞求,表现了诗人处于踞离临下的地位,也显示出诗人变革的信心。
  从审美的角度统观全诗,这种以追忆开始,以现实作结的方法,使得原本平淡的描写平添了几分回味和余韵。同时,此诗在行文的节奏上,一、二、三章铺垫蓄势,第四章拔至高潮,第五章舒放通畅,第六章归于宁静祥和,也使诗歌产生了丰富变化的节奏感、灵动感。
  第一首诗的前两句是诗人的回忆。诗人怀着留恋的心情描述了自已青年时期在边城的生活。“骣骑蕃马射黄羊”的生活确实令人怀恋,“放狂”二字写出了诗人对这种生活的欣赏。此时,诗人已经年老力衰。越是到这时,越是怀恋青年时代,因此写起来感情就饱满充沛。诗的后两句表述了诗人现在的状况与心境。诗人现在已经是“年老无筋力”了,但他仍然身靠着营门“数雁行”,仍然想把成排飞行的大雁射下来,一试自己的苛法与筋力。遗里大有“老骥伏枥,志在千里”,“烈士暮年,壮心不已”的气概。一种“年老”而不服老,“无筋力”而欲有筋力的心理写得逼真具体,淋滴尽致。
  面对荒园,首先浮现在诗人脑海的是,《金谷园》杜牧 古诗繁华的往事,随着芳香的尘屑消散无踪。“繁华事散逐香尘”这一句蕴藏了多少感慨。王嘉《拾遗记》谓:“石季伦(崇)屑沉水之香如尘末,布象床上,使所爱者践之,无迹者赐以真珠。”此即石崇当年奢靡生活之一斑。“香尘”细微飘忽,去之迅速而无影无踪。《金谷园》杜牧 古诗的繁华,石崇的豪富,绿珠的香消玉殒,亦如香尘飘去,云烟过眼,不过一时而已。正如苏东坡诗云:“事如春梦了无痕”。可叹乎?亦可悲乎?还是观赏废园中的景色吧:“流水无情草自春”。“流水”指东南流经《金谷园》杜牧 古诗的金水。不管人世间的沧桑,流水照样潺湲,春草依然碧绿,它们对人事的种种变迁,似乎毫无感触。这是写景,更是写情,尤其是“草自春”的“自”字,与杜甫《蜀相》中“映阶碧草自春色”的“自”字用法相似。
  “海神来过恶风回,浪打天门石壁开”,“海神”,指海潮,这里刚刚涨潮,潮还没退,狂风又来了,浪打在天门石壁上,似乎打开了天门的大门。天门,即天门山。“浙江八月何如此?涛似连山喷雪来!”“浙江八月”一词很令人费解,诗写的是江东,写到浙江去的原因,实际上不过是用浙江潮来说明横江浪涛之大。宋代的苏轼苏这样写浙江潮:“八月十八潮,壮观天下无。鲲鹏水击三千里,组练长驱十万夫。红旗青盖互明灭,黑沙白浪相吞屠。”农历八月是浙江潮最为壮观的时候,那凶险的程度非比寻常,而横江潮后之浪可与浙江潮相匹敌。可见李白是见过浙江潮的,随手捡来,不着痕迹。最后一句“涛似连山喷雪来”来形容风起涛涌的凶险。

创作背景

  现传李诗各本题作《《夜雨寄北》李商隐 古诗》,“北”就是北方的人,可以指妻子,也可以指朋友。有人经过考证认为它作于作者的妻子王氏去世之后,因而不是“寄内”诗,而是写赠长安友人的。

  

舒雄( 南北朝 )

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简 介

舒雄 舒雄,歙县(今属安徽)人。雅弟。太宗端拱二年(九八九)进士(《宋史》卷四四一《舒雅传》)。官尚书郎(明弘治《徽州府志》卷七),知泉州(《舆地纪胜》卷一三○)。仁宗天圣中知建宁府(明嘉靖《建宁府志》卷五)。

樛木 / 朱逵

卷里诗裁白雪高。宴罢嘉宾迎凤藻,猎归诸将问龙韬。
吾衣任縠纑,吾食某糠核。其道苟可光,斯文那自伐。
尝闻朝客多相□,记得□□数句诗。"
惆怅知音竟难得,两行清泪白杨风。"
人言力耕者,岁旱亦有粮。吾道固如此,安得苦伥伥。"
对此空惭圣明代,忍教缨上有尘埃。"
雪国知天远,霜林是血丹。吾皇则尧典,薄伐至桑干。"
不缘精妙过流辈,争得江南别有名。"


赠田叟 / 薛业

移床惊蟋蟀,拂匣动蟏蛸。静把泉华掬,闲拈乳管敲。
"翠羽红襟镂彩云,双飞常笑白鸥群。
"连春不得意,所业已疑非。旧国乱离后,新年惆怅归。
不知独坐闲多少,看得蜘蛛结网成。"
君才莫叹无兹分,合注神玄剑解经。"
无端日暮东风起,飘散春空一片云。"
"凭槛见天涯,非秋亦可悲。晚天帆去疾,春雪燕来迟。
但见出门踪,不见入门迹。却笑山头女,无端化为石。


蕃女怨·万枝香雪开已遍 / 赵立

不过传达杨君梦,从许人间小兆听。"
今之为政异当时,一任流离恣征索。平生幸遇华阳客,
病来犹伴金杯满,欲得人唿小褚公。"
"蛾眉新画觉婵娟,斗走将花阿母边。
永播南熏音,垂之万年耳。
"旅馆坐孤寂,出门成苦吟。何事觉归晚,黄花秋意深。
溪山自是清凉国,松竹合封萧洒侯。
"一杯正发吟哦兴,两盏还生去住愁。


昭君辞 / 顾敩愉

"决决春泉出洞霞,石坛封寄野人家。
原野多丘陵,累累如高台。君坟须数尺,谁与夫子偕。"
水精楼阁分明见,只欠霞浆别着旗。
无端织得愁成段,堪作骚人酒病衣。"
"仙梦香魂不久留,满川云雨满宫愁。
树散行参差;客散忘簪屦,禽散虚笼池。物外一以散,
不妨才力似班扬。比于黄绢词尤妙,酬以霜缣价未当。
今朝珠履在河中。楼移庾亮千山月,树待袁宏一扇风。


阮郎归(咏春) / 姚承丰

海水西飞照柏林,青云斜倚锦云深。
溪涨渔家近,烟收鸟道高。松花飘可惜,睡里洒离骚。"
不似香山白居士,晚将心地着禅魔。
"树远连天水接空,几年行乐旧隋宫。花开花谢还如此,
怅望美人不携手,墙东又发数枝花。"
"五天何处望,心念起皆知。化塔留今日,泉鸣自昔时。
"雨映前山万絇丝,橹声冲破似鸣机。
"曾说山栖欲去寻,岂知霜骨葬寒林。常依净住师冥目,


国风·召南·野有死麕 / 窦昉

水落难归地,云篱便逐风。唯应霄汉客,绝顶路方通。"
"前年帝里望行尘,记得仙家第四人。泉暖旧谙龙偃息,
尽室唯求多降福,新年归去便风催。"
傲世寄渔艇,藏名归酒杯。升沈在方寸,即恐起风雷。"
"不将清瑟理霓裳,尘梦那知鹤梦长。洞里有天春寂寂,
"当春人尽归,我独无归计。送君自多感,不是缘下第。
磔索珊瑚涌,森严獬豸窥。向空分荦指,冲浪出鲸鬐.
灵飞一以护,山都焉敢干。两廊洁寂历,中殿高巑岏。


浯溪摩崖怀古 / 彭襄

争推好林浪,共约归时节。不似名利途,相期覆车辙。"
应如天竺难陀寺,一对狻猊相枕眠。"
结根毕竟输桃李,长近都城紫陌间。"
"孤城临远水,千里见寒山。白雪无人唱,沧洲尽日闲。
一林高竹长遮日,四壁寒山更闰冬。"
砌下通樵路,窗间见县城。云山任重叠,难隔故交情。"
蜀妓轻成妙,吴娃狎共纤。晚妆留拜月,卷上水精帘。
"抱玉岩前桂叶稠,碧谿寒水至今流。


绣岭宫词 / 蔡鸿书

翡翠佳名世共稀,玉堂高下巧相宜。
"我祖铭座右,嘉谋贻厥孙。勤此苟不怠,令名日可存。
"喧喧蹄毂走红尘,南北东西暮与晨。谩道青云难得路,
昼短苦夜永,劝君倾一尊。"
世间万事非吾事,只愧秋来未有诗。"
思非水灵怒,即是饥龙擘。怯慑不敢前,荷襟汗沾霢.
松桂寒多众木分,轻浮如叶自纷纭。韶咸古曲教谁爱,
五贼忽迸逸,万物争崩奔。虚施神仙要,莫救华池源。


张孝基仁爱 / 王浤

兼之星斗藏,独有神仙期。初闻锵镣跳,积渐调参差。
莲子房房嫩,菖蒲叶叶齐。共结池中根,不厌池中泥。
烦暑若和烟露裛,便同佛手洒清凉。"
偶然楼上卷珠帘,往往长条拂枕函。
"四朝忧国鬓如丝,龙马精神海鹤姿。天上玉书传诏夜,
未必菖蒲花,只向石城生。自是使君眼,见物皆有情。
鹤群长扰三珠树,不借人间一只骑。"
月影悠悠秋树明,露吹犀簟象床轻。


点绛唇·春眺 / 杨元恺

乌江不是无船渡,耻向东吴再起兵。"
染丝未倩鲛人织。采之不敢盈筐箧,苦怕龙神河伯惜。
国史数行犹有志,只将谈笑继英尘。
"非唯剑鹤独难留,触事皆闻被债收。
"去年花落时,题作送春诗。自为重相见,应无今日悲。
"嫩似金脂飏似烟,多情浑欲拥红莲。
"孤亭遥带寺,静者独登临。楚霁江流慢,春归泽气阴。
试问欲西笑,得如兹石无。"