首页 古诗词 千秋岁·咏夏景

千秋岁·咏夏景

元代 / 萧颖士

"四运移阴律,三翼泛阳侯。荷香销晚夏,菊气入新秋。
婵娟躞蹀春风里,挥手摇鞭杨柳堤。
"洛城花烛动,戚里画新蛾。隐扇羞应惯,含情愁已多。
御酒新寒退,天文瑞景留。辟邪将献寿,兹日奉千秋。"
"感阳春兮生碧草之油油。怀宇宙以伤远,登高台而写忧。
飞云阁上春应至,明月楼中夜未央。"
仲颖恣残忍,废兴良在躬。死人如乱麻,天子如转蓬。
赫赫西楚国,化为丘与榛。"
且留琥珀枕,或有梦来时。覆水再收岂满杯,
汉主存仙要,淮南爱道机。朝朝缑氏鹤,长向洛城飞。"
"汉帝临汾水,周仙去洛滨。郢中吟白雪,梁上绕飞尘。
千古沉冤湘水滨。又不见李太白,一朝却作江南客。


千秋岁·咏夏景拼音解释:

.si yun yi yin lv .san yi fan yang hou .he xiang xiao wan xia .ju qi ru xin qiu .
chan juan xie die chun feng li .hui shou yao bian yang liu di .
.luo cheng hua zhu dong .qi li hua xin e .yin shan xiu ying guan .han qing chou yi duo .
yu jiu xin han tui .tian wen rui jing liu .bi xie jiang xian shou .zi ri feng qian qiu ..
.gan yang chun xi sheng bi cao zhi you you .huai yu zhou yi shang yuan .deng gao tai er xie you .
fei yun ge shang chun ying zhi .ming yue lou zhong ye wei yang ..
zhong ying zi can ren .fei xing liang zai gong .si ren ru luan ma .tian zi ru zhuan peng .
he he xi chu guo .hua wei qiu yu zhen ..
qie liu hu po zhen .huo you meng lai shi .fu shui zai shou qi man bei .
han zhu cun xian yao .huai nan ai dao ji .chao chao gou shi he .chang xiang luo cheng fei ..
.han di lin fen shui .zhou xian qu luo bin .ying zhong yin bai xue .liang shang rao fei chen .
qian gu chen yuan xiang shui bin .you bu jian li tai bai .yi chao que zuo jiang nan ke .

译文及注释

译文
总是抱怨人生短暂欢娱太少,怎肯为吝惜千金而轻视欢笑?让我为你举起酒杯奉劝斜阳,请留下来把晚花照耀。
  司马错和张仪在秦惠王面前进行了(liao)一场争论。司马错要攻打蜀国,张仪说:“不如攻打韩国。”秦惠王说:“请你们说说各自的见解,让我听听。”
梁上的燕子自由自在地飞来飞去,水中的白鸥相亲相近,相伴相随。
满纸书写的都是自己的愁怨,谁能透过片言只语理解自己内心的情愫呢?
公子贵族莫把《菊》郑谷 古诗苗看成普通野生草,
参(cān通“叁”)省(xǐng)
 
又如剪裁一条素绢,在丽日朗照下,从秋高气爽的蓝天上飘然下悬。
我不会责怪你回来迟了,你千万不要到临邛那里去。
纱窗外的阳光淡去,黄昏渐渐降临;
寂寞时登上高处眺望边远,转向南楼又听一听凄切的归雁。回想拔下金钗挑斗绿草,牵住青丝勒紧征马,别后已象风云飘流分散。只有丝带还飘荡着芳香,翠绿的薄绸还残留着眼泪,有多少的幽恨愁怨?正在为离愁伤感却又是稀薄的烟雾中透出淡淡的明月,远处传来杜鹃悲切的叫声令人肠断。
君王欲救不能,掩面而泣,回头看贵妃惨死的场景,血泪止不住地流。
人心又不是草木,怎么(me)会没有感情?欲说还休,欲行又止,不再多说什么。
“天地上下四面八方,多有残害人的奸佞。
我要向东奔入大海,即将(jiang)离开古老的西秦。
西边太白山有飞鸟能过的小道。从那小路走可横渡峨眉山顶端。
  二月三日,曹丕说。时间过得很快,我们分别又将四年。三年不见,《东山》诗里的士兵尚且感叹离别时间太长,何况我们分别都已经超过三年,思(si)念之情怎么能够忍受呢!虽然书信来往,不足以解除郁结在心头的深切怀念之情。  前一年流行疾疫,亲戚朋友多数遭受不幸,徐干、陈琳、应瑒、刘桢,很快相继都去世,我内心的悲痛怎么能用言语表达啊?过去在一起交往相处,外出时车子连着车子,休息时座位相连,何曾片刻互相分离!每当我们互相传杯饮酒的时候,弦乐管乐一齐伴奏,酒喝得痛快,满面红光,仰头吟诵自己刚作出的诗,每当沉醉在欢乐的时候,恍惚间却未觉得这是难得的欢乐。我以为百年长寿是每人应有一份,长久地相互在一起,怎想到几年之间,这些好朋友差不多都死光了,说到这里非常痛心。近来编定他们的遗著,合起来成为一本集子,看他们的姓名,已经是在阴间死者的名册。追想过去交往相好的日子,还历历在目,而这些好友,都死去化为粪土,怎么忍心再说呢?  纵观古今文人,大多都不拘小节,很少能在名誉和节操上立身的。但只有徐干既有文才,又有好的品德,宁静淡泊,少嗜欲,有不贪图权位隐退之心,可以说是文雅而又朴实的君子。他著有《中论》二十多篇,自成一家的论著,文辞典雅,足以流传后世,他的精神、成就(jiu)永远存在。应瑒文采出众常有著述之意,他的才能学识足以著书,但他美好的愿望没有实现,实在应该痛惜。近来遍阅他们的文章,看后不禁拭泪,既痛念逝去的好友,而且又想到自己生命短促。陈琳的章表文笔很雄健有力,但稍微有些冗长。刘桢的文风洒脱奔放,只是还不够有力罢了,他的五言诗很完美,在同代人中最妙。阮瑀的书札文词美丽,使人感到十分快乐。王粲只擅长辞赋,可惜风格纤弱,不能够振作起文章气势,至于他擅长的,古代没有人能超过很远。过去伯牙在钟子期死后破琴绝弦,终身不再鼓琴,痛惜知音难遇,孔子听说子路被卫人杀害,剁成肉酱,命人将家里的肉酱倒掉,悲伤弟子当中没有能比得上子路的。这些人只是有些还不及古人,也算一代优秀人才,现在活着的人,已没有人能比得上的了。将来定有优秀人才出现,后来之人难于轻视,但是恐怕我与您不能赶上见到了。  年龄已经增大,心中所想的千头万绪,时常有所思虑,以至整夜不眠,志向和意趣什么时候能再像过去那样高远呢?已经变成老翁,只不过没有白头发罢了。东汉光武帝说:“三十多岁,在军队中十年,所经历的事不止一件。”我的才能赶不上他,但是年龄和他一样大了,凭低下的才能却处在很高地位,德才不足,只是凭借父亲曹操之力而有高位,一举一动都有人注意,什么时候才能改变这种情况呢?恐怕永远不能再像过去那样游玩了。年轻人的确应当努力,年龄一旦过去,时光怎么能留得住,古人想夜里拿着蜡烛游玩,确实很有道理啊。  近来您用什么自我娱乐?仍旧再有什么著作吗?向东望去非常悲伤,写信来叙述内心情感。曹丕陈说。
抬头远望长声叹息,长途跋涉思绪如潮。
先期归来的军队回来时说是打了胜仗,而逃回的骑兵却传来战败的实况。军中远远地传来求援的文书,而主帅已在长安城中建起了自己的私第。
凭栏临风,我想起来远方的佳人,离别的时日多了,想她亦是愁容满面,久锁双眉了吧。可惜当初,我们突然匆匆别离,有如雨云消散,天各一方。当初种种的美好情态,万般的和睦欢乐如今形同流水落花东飘西散,遥守天涯一方,望眼欲穿。难耐此恨无穷无尽,绵绵的相思萦绕在心间,我愿把这份相思托付给远行的大雁。
  在圣明的君王统治下,百姓不挨饿受冻,这并非是因(yin)为君王能亲自种粮食给他们吃,织布匹给他们穿,而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾,商汤之时有过七年的旱灾,但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人,这是因为贮藏积蓄的东西多,事先早已作好了准备。现在全国统一,土地之大,人口之多,不亚于汤、禹之时,又没有连年的水旱灾害,但积蓄却不如汤、禹之时,这是什么道理呢?原因在于土地还有潜力,百姓还有余力,能长谷物的土地还没全部开垦,山林湖沼的资源尚未完全开发,游手好闲之徒还没全都回乡务农。  百姓生活贫困了,就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不从事农业就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,像鸟兽一样四处奔散。这样的话,国家即使有高大的城墙,深险的护城河,严厉的法令,残酷的刑罚,还是不能禁止他们。受冻的人对衣服,不要求轻暖;挨饿的人对于食物,不要求香甜可口;饥寒到了身上,就顾不上廉耻了。人之常情是:一天不吃两顿饭就要挨饿,整年不做衣服穿就会受冻。那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有他的百姓呢?贤明的君主懂得这个道理,所以让人民从事农业生产,减轻他们的赋税,大量贮备粮食,以便充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。  百姓呢,在于君主用什么办法来管理他们,他们追逐利益就像水往低处流一样,不管东南西北。珠玉金银这些东西,饿了不能当饭吃,冷了不能当衣穿;然而人们还是看重它,这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品,轻便小巧,容易收藏,拿在手里,可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主,而百姓也随便地离开家乡,盗贼受到了鼓励,犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里,在一定的季节里成长,收获也需要人力,并非短时间内可以成事。几石重的粮食,一般人拿不动它,也不为奸邪的人所贪图;可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此,贤明的君主重视五谷而轻视金玉。  现在农夫中的五口之家,家里可以参加劳作的不少于二人,能够耕种的土地不超过百亩,百亩的收成,不超过百石。他们春天耕地,夏天耘田,秋天收获,冬天储藏,还得砍木柴,修理官府的房舍,服劳役;春天不能避风尘,夏天不能避署热,秋天不能避阴雨,冬天不能避寒冻,一年四季,没有一天休息;在私人方面,又要交际往来,吊唁死者,看望病人,抚养孤老,养育幼儿,一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦,还要遭受水旱灾害,官府又要急征暴敛,随时摊派,早晨发命令,晚上就要交纳。交赋税的时候,有粮食的人,半价贱卖后完税;没有粮食的人,只好以加倍的利息借债纳税;于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们,大的囤积货物,获取加倍的利息;小的开设店铺,贩卖货物,用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛,趁政府急需货物的机会,所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田,女的不用养蚕织布,穿的必定是华美的衣服,吃的必定是上等米和肉;没有农夫的劳苦,却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财,与王侯接交,势力超过官吏,凭借资产相互倾轧;他们遨游各地,车乘络绎不绝,乘着坚固的车,赶着壮实的马,脚穿丝鞋,身披绸衣。这就是商人兼并农民土地,农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人,而商人实际上已经富贵了;法律尊重农民,而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的,正是君主所轻贱的;一般官吏所鄙视的,正是法律所尊重的。上下相反,好恶颠倒,在这种情况下,要想使国家富裕,法令实施,那是不可能的。  当今的迫切任务,没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封爵,或赎罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补不足的,法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿,有三个好处:一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。按现行法令,民间能输送一匹战马的,就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用,所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说:“有七八丈高的石砌城墙,有百步之宽贮满沸水的护城河,上百万全副武装的兵士,然而没有粮食,那是守不住的。”这样看来,粮食是君王最需要的资财,是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵,封到五大夫以上,才免除一个人的兵役,这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位,是皇上专有的权力,只要一开口,就可以无穷无尽地封给别人;粮食,是百姓种出来的,生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪,是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食,用于边塞,以此换取爵位或赎罪,那么不用三年,边地粮食必定会多起来。  陛下降恩,让天下人输送粮食去边塞,以授给爵位,这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃,所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年,就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了;如果郡县积粮足够使用一年以上,可以随时下诏书,不收农民的土地税。这样,陛下的恩德雨露普降于天下万民,百姓就会更积极地投身农业生 产,天下就会十分富庶安乐了。

注释
⑵频:频频不断。潜消:暗暗地消失。
饧(xíng):糖稀,软糖。
③凭仗飞魂招楚些:语出《楚辞·招魂》“魂兮归来,反故居些”。此处意思是像《楚辞·招魂》召唤屈原那样,召唤离去的友人。
舍:释放,宽大处理。
⑨类:相似。
⑶巢鹘宁窥物:相传金山旁的鹘山上栖居着鹘鸟。鹘鸟从不来金山跟海鸟搏斗,也不从附近的山上拿东西当食物,所以这么写。鹘:一种凶猛的鸟。

赏析

  这首诗借咏物而自抒怀抱,表现了钱氏此诗的故园江山之思。这一方面自然出于他降清后未得重用、而又身系囹圄的处境;另一方面也有感于清政府的残暴肆虐,因此他的心情是颓丧的。
  有人(you ren)认为《《桃花源诗》陶渊(tao yuan)明 古诗》赞美“古法”,不要“智慧”是一种消极、倒退的表现。这其实是没有真正领会诗人写作的本意。所谓“古法”,虽是一种寄托,表示向往古代社会的淳朴,而并非是要开历史的倒车;所谓“于何劳智慧”实际是对世俗生活中的尔虞我诈、勾心斗角表示憎恶与否定。正如前人所指出的,陶渊明是一个“有志天下”“欲为为而不能为”的人,他有自己的理想和报负而无法实现,这才是他的思想本质。
  前四句中有三句都是写洞庭湖的浩渺无边。首句“漫漫”一词将洞庭湖的浩渺写得生动形象,三、四两句对洞庭湖的广阔作了进一步的描绘。诗人眺望夕阳映照下的洞庭湖景色,不由想起了国都长安,这里暗用了晋明帝(司马绍)“日远长安近”的典故。“猿攀树立啼何苦,雁点湖飞渡亦难”一句,用“猿啼”、“雁渡”抒发诗人的漂泊流离之感,与上文“近长安”相呼应。诗的最后两句说洞庭湖风景壮阔优美,可以画成图画,让那些贵人们欣赏,这样贵人们也许可以体会到猿啼雁飞、流民逐客行旅的奔波之苦,含蓄地流露出羁旅漂泊之感和对贵人们的怨愤。
  “雁啼红叶天,人醉黄花地,芭蕉雨声秋梦里”这一句其实颇为经典,既充分体现张可久“清丽派”的作风,又充分体现曲在营造意境上对诗词手法的传承,强调了一种有构图讲究的图画般的美感。这一句却能够从人的多种感官角度把一种写来写去的思乡情怀具体化,形象化,把主观感受融入客观景物里,虽是一种常用的表现手法,又因作者能对颜色、声音、炼字、音韵都做出很好地把握,使得此曲经得起反复的品读。“红叶”“黄花”秋意尽显,颜色鲜明,令人印象深刻,脑海中立即出现相似的画面;“啼”“醉”可以说是有炼字的功夫在内的,雁啼虽不同于杜鹃啼,但只要说到啼声,总是会有(hui you)些感情在其中,无非雁就是像“我”一样,呼唤着同伴南迁,顺便一提,张可久是浙江人,也就是南方人,那么北雁南飞对于他的意义就更为具体了,而这啼声中,也夹杂着一些复杂的情绪,也许隐含了悲伤、急切、思念、担忧等等,醉,作者认为黄花遍地的景色醉人,但有道是景不醉人人自醉,能够归乡的喜悦心情才真正让作者沉醉其中;芭蕉雨声秋梦里,芭蕉在古代是有特定所指的意象,一般指代愁思、闺思、乡怀、悲凉,而雨打芭蕉一般是指愁上加愁,不可排解。李清照就常用芭蕉的意象。作者是十分心急的,急得发愁,也许正遇上某些事,回乡无望,因而听着雨打芭蕉的声音,似乎只能籍着秋夜的清凉,做个好梦,梦回家乡探望亲人。
  《《上邪》佚名 古诗》对后世的影响很大。敦煌曲子词申的《菩萨蛮》在思想内容和艺术表现手法上明显地受到它的启发:“枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上秤锤浮,直待黄河彻底枯。白日参辰现,北斗回南面,休即未能休,且待三更见日头。”不仅对坚贞专一的爱情幸福的追求是如出一辙的,并且连续用多种不可能来说明一种不可能的艺术构思也是完全相同的。
  “列宿掩缛”对“长河韬映”
  回到诗题。“《瑶瑟怨》温庭筠 古诗”不仅仅暗示女子的别离之怨,同时暗示诗的内容与“瑟”有关。“中夜不能寐,起坐弹鸣琴”(阮籍《咏怀》),写女主人公夜间弹琴(瑟)抒怨也是可能的。如果说温诗首句是写“中夜不能寐”,那么后三句可能就是暗写“起坐弹鸣琴(瑟)”了。不过,写得极含蓄,几乎不露痕迹。它把弹奏时的环境气氛,音乐的意境与感染力,曲终时的情景都融化在鲜明的画面中。弹瑟时正好有雁飞向南方,就像是因瑟声的动人引来,又因不胜清怨而飞去一样。曲终之后,万籁俱寂,惟见月照高楼,流光徘徊。弹奏者则如梦初醒,怅然若失。这样理解,诗的抒情气氛似乎更浓一些,题面与内容也更相称一些。
  “顿辔倚嵩岩,侧听悲风响。”走了一段路程,停下马来,倚着高峻的山崖休息一会儿,侧耳倾听悲风的声响。这里,进一步写诗人旅途的孤独和艰辛。倚岩休息,竟无人与语,只能侧身倾听悲风,可见其孤独。称秋风为“悲风”,使秋风涂上诗人感情之色彩,又可见其心情之忧郁。诗人旅途生活中的这一细节,又使读者联想到前首诗所描写的沿途景色:“行行遂已远,野途旷无人。山泽纷纡馀,林薄杳阡眠。虎啸深谷底,鸡鸣高树巅。哀风中夜流,孤兽更我前。”这里对途中空旷无人和恐怖气氛的描写,有助于读者了解诗人的孤独和艰辛。
  次句具体指出了柳外《纳凉》秦观 古诗地方的方位和临时的布置:“画桥南畔倚胡床。”这是一个绿柳成行,位于“画桥南畔”的佳处。诗人选好了目的地,安上胡床,依“倚”其上,尽情领略《纳凉》秦观 古诗的况味。在诗人看来,这也可算“最是人间佳绝处”(《睡足轩》)了。胡床,即交椅,可躺卧。陶潜“倚南窗以寄傲”(《归去来兮辞》),是为了远离尘俗;秦观“倚胡床”以“追凉”,是为了驱解烦热,都是对美好生活的一种向往,他们或多或少是有相通之处的。
  本篇选自《淮海集》,写于元丰二年(1079)秋。这年春天,秦观要去会稽探望伯父,恰好苏轼自徐州调任湖州途经高邮,他们便一路同行,到吴兴(湖州州治所在地)分手。秦观到会稽后,听说苏轼被捕下狱,又渡江到吴兴问讯,而后再经杭州返回会稽。本篇记述“中秋后一日”夜上风篁岭访辨才法师,当是这次路过杭州时的事。第一年,辨才、参寥派人到黄州慰问已被贬官的苏轼,并捎去了秦观写的这篇《《龙井题名记》秦观 古诗》。苏轼看后写道:“览太虚题名,皆予昔时游行处,闭目想之,了然可数。”(《秦太虚题名记》)
  第二段写范纯仁。“两持庆州节”,指1074年(熙宁七年)及1085年(元丰八年)两度为庆州知州。“骐驎地上行”袭用杜甫的诗句“肯使骐驎地上行”(《骢马行》)。骐驎是一种良马,《商君书·画策》:“骐驎騄駬,每一日千里。”驰骋广野的千里马正用以比喻范纯仁。“潭潭”二句写他戍边卫国的雄姿。“潭潭”,深沉宽广,形容他的统帅气度,如卧虎镇边,敌人望而生畏,不敢轻举妄动。“边头”一句则写他的惠政:劝民耕桑,抚循百姓,使他们生儿育女,安居乐业。同上段的中间二句一样,这两句也是一个对比:对敌人有卧虎之威,对人民则具长者之仁。“折冲”一句承上经略边事之意而来,是活用成语。《晏子春秋》:“夫不出尊俎之间,而折冲于千里之外,晏子之谓也。”原指在杯酒言谈之间就能御敌致胜于千里之外,此处用以指范纯仁在边陲远地折冲御侮,应付裕如。但下句一个转折,又把意思落到了经邦治(bang zhi)国之上:范纯仁虽富有军事韬略,但治理国家正少不了他。
  后两句抒情。主人公终于吐出了自己的心声:“佳期不可再,风雨杳如年。”那曾经有过的美好日子一去不复返了,心爱的人儿再也不会和自己共度美好快乐的时光。陪伴自己的只能是那漫长的凄风苦雨、度日如年的生活。这两句直言不讳地把这位徘徊于月下溪畔的女子内心的秘密,和盘托出(tuo chu)。原来她是位失恋的女子,曾有过幸福的爱情,而此时,“佳期”却一去不复返了。可是这位多情女子还像过去一样热恋着爱人。在枫叶如醉、碧溪夜月的环境中,她徘徊着,回忆着,祈望着,等待着,从原野来到溪边,从白天直至深夜。可是,物是(wu shi)人非,再也见不到他的身影。“佳期不可再”,寥寥五字,把这位满怀希望的女子推向了绝望的深渊。她想:“今后的生活又将如何呢?”回答是:“风雨杳如年。”风雨如晦,度日如年,未来的日子是渺茫、悲凉、凄迷的。如果把这里的“风雨”理解为社会“风雨”的话,那么这诗所写的爱情悲剧,就具有更广泛深刻的社会意义了。

创作背景

  这件事情对王勃的打击,就像满园怒放的花,经历了一场狂风暴雨。

  

萧颖士( 元代 )

收录诗词 (2116)
简 介

萧颖士 萧颖士(717~768年),字茂挺,颍州汝阴(今安徽阜阳)人,郡望南兰陵(今江苏常州)。唐朝文人、名士。萧高才博学,着有《萧茂挺集》。门人共谥“文元先生”。工于书法,长于古籀文体,时人论其“殷、颜、柳、陆,李、萧、邵、赵,以能全其交也。”工古文辞,语言朴实;诗多清凄之言。家富藏书,玄宗时,家居洛阳,已有书数千卷。安禄山谋反后,他把藏书转移到石洞坚壁,独身走山南。其文多已散佚,有《萧梁史话》《游梁新集》及文集10余卷,明人辑录有《萧茂挺文集》1卷,《全唐诗》收其诗20首,收其文2卷。

二翁登泰山 / 欧阳珑

"自矜妖艳色,不顾丹青人。那知粉缋能相负,
"天宇何其旷,江城坐自拘。层楼百馀尺,迢递在西隅。
人坐青楼晚,莺语百花时。愁人多自老,肠断君不知。"
睿作高紫宸,分明映玄阙。"
肆觐遵时豫,顺动悦来苏。安流进玉轴,戒道翼金吾。
野失巢由性,朝非元凯才。布怀钦远迹,幽意日尘埃。"
殿上唿方朔,人间失武丁。天文兹夜里,光映紫微庭。"
"池如明镜月华开,山学香炉云气来。


霜天晓角·题采石蛾眉亭 / 徐庭翼

恰似有人长点检,着行排立向春风。
"湘渚韬灵迹,娥台静瑞音。凤逐清箫远,鸾随幽镜沉。
池榭宣琼管,风花乱珠箔。旧游劳梦寐,新知无悦乐。
"越江女,越江莲,齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,
兴化俟群辟,择贤守列藩。得人此为盛,咨岳今复存。
独宿自然堪下泪,况复时闻乌夜啼。
"桂满三五夕,蓂开二八时。清辉飞鹊鉴,新影学蛾眉。
忽枉崔骃什,兼流韦孟词。曲高弥寡和,主善代为师。


赋得还山吟送沈四山人 / 陈克昌

夜天如玉砌,池叶极青钱。仅厌舞衫薄,稍知花簟寒。
"年华蔼芳隰,春熘满新池。促赏依三友,延欢寄一卮。
"家住千门侧,亭临二水傍。贵游开北地,宸眷幸西乡。
凛凛边风急,萧萧征马烦。雪暗天山道,冰塞交河源。
风归花历乱,日度影参差。容色朝朝落,思君君不知。"
"汉室将衰兮四夷不宾,动干戈兮征战频。
"杪冬严杀气,穷纪送颓光。薄狩三农隙,大阅五戎场。
"纷吾因暇豫,行乐极留连。寻真谒紫府,披雾觌青天。


草书屏风 / 王大经

"设险诸侯地,承平圣主巡。东君朝二月,南旆拥三辰。
岁晚天行吉,年丰景从亲。欢娱包历代,宇宙忽疑春。"
夺宠心那惯,寻思倚殿门。不知移旧爱,何处作新恩。
"披轩肆流览,云壑见深重。空水秋弥净,林烟晚更浓。
郑风遥可托,关月眇难依。西北云逾滞,东南气转微。
独有南冠客,耿耿泣离群。遥看八会所,真气晓氤氲。"
"蓟北三千里,关西二十年。冯唐犹在汉,乐毅不归燕。
"侠客重恩光,骢马饰金装。瞥闻传羽檄,驰突救边荒。


琐窗寒·玉兰 / 汪继燝

黄龙勿来,鸣鸟不思。人和年丰,皇心则怡。岂与周宣,
"昔在龙门侧,谁想凤鸣时。雕琢今为器,宫商不自持。
睿赏欢承天保定,遒文更睹日重光。"
"强开尊酒向陵看,忆得君王旧日欢。
尊祖颂先烈,赓歌安用攀。绍成即我后,封岱出天关。"
胜情狎兰杜,雅韵锵金玉。伊我怀丘园,愿心从所欲。"
传节还闽嶂,皇华入汉京。宁思江上老,岁晏独无成。"
舟沉身死悔难追。公无渡河公自为。"


题临安邸 / 龚佳育

中流箫鼓振楼船。云峰四起迎宸幄,水树千重入御筵。
"层岩远接天,绝岭上栖烟。松低轻盖偃,藤细弱丝悬。
后队咽笳箫,前驱严罕毕。辉光射东井,禁令横西秩。
"故台苍颉里,新邑紫泉居。岁在开金寺,时来降玉舆。
胡为复惕息,伤鸟畏虚弹。"
倚床看妇织,登垄课儿锄。回头寻仙事,并是一空虚。
迥瞰周平野,开怀畅远襟。独此三休上,还伤千岁心。"
一日不见,比一日于三年,况三年之旷别。


虞美人·寄公度 / 陈方恪

羊车讵畏青门闭,兔月今宵照后庭。"
物外山川近,晴初景霭新。芳郊花柳遍,何处不宜春。
东蛮有谢氏,冠带理海中。自言我异世,虽圣莫能通。王卒如飞翰,鹏骞骇群龙。轰然自天坠,乃信神武功。系虏君臣人,累累来自东。无思不服从,唐业如山崇。百辟拜稽首,咸愿图形容。如周王会书,永永传无穷。睢盱万状乖,咿嗢九译重。广轮抚四海,浩浩如皇风。歌诗铙鼓间,以壮我元戎。
乔木下寒叶,亭林落晓霜。山公不可遇,谁与访高阳。"
夕烟起林兰,霜枝殒庭树。落景虽已倾,归轩幸能驻。"
佳政在离人,能声寄侯伯。离怀朔风起,试望秋阴积。
一旦咸阳宫,翻为汉朝市。"
"云车遥裔三珠树,帐殿交阴八桂丛。涧险泉声疑度雨,


雨后池上 / 韩丕

力衰在所养,时谢良不任。但忆旧栖息,愿言遂窥临。
一点浓岚在深井。"
厌浥尘清道,空濛柳映台。最宜三五夜,晴月九重开。"
我欲升天天隔霄,我思渡水水无桥,我欲上山山路险,
护羌都尉裹尸归。念君此行为死别,对君裁缝泉下衣。
彩云歌处断,迟日舞前留。此地何年别,兰芳空自幽。"
明宗报祀。于以助之,天人帝子。闻诗有训,国风兹始。"
钿装模六律,柱列配三才。莫听西秦奏,筝筝有剩哀。"


虎丘记 / 恽毓嘉

驱马历闉阇,荆榛翳阡陌。事去物无象,感来心不怿。
一夜轻风苹末起,露珠翻尽满池荷。"
名隆五岳,秩映三台。严祠已备,睟影方回。
愿垂拂拭恩,为君鉴玄发。"
池文敛束水,竹影漏寒丛。园兔承行月,川禽避断风。
璧殿规宸象,金堤法斗枢。云浮西北盖,月照东南隅。
"白水东悠悠,中有西行舟。舟行有返棹,水去无还流。
槐落犹疑市,苔深不辨铭。良哉二千石,江汉表遗灵。"


蝶恋花·出塞 / 曹尔垓

奖价逾珍石,酬文重振金。方从仁智所,携手濯清浔。"
周公有鬼兮嗟余归辅。"
相问韶光歇,弥怜芳意浓。愿言乘日旰,携手即云峰。"
"皎皎白纻白且鲜,将作春衫称少年。裁缝长短不能定,
碓上米不舂,窗中丝罢络。看渠驾去车,定是无四角。
"估客无住着,有利身即行。出门求火伴,入户辞父兄。
从此更投人境外,生涯应在有无间。"
一朝限原隰,千里间风烟。莺喧上林谷,凫响御沟泉。