首页 古诗词 浪淘沙·好恨这风儿

浪淘沙·好恨这风儿

隋代 / 吴贞吉

昨晚长须来下状,隔墙恶少恶难似。每骑屋山下窥阚,
开贯泻蚨母,买冰防夏蝇。时宜裂大袂,剑客车盘茵。
弹汝枝叶间,汝翅不觉摧。或言由黄鹄,黄鹄岂有之。
"夜入真珠室,朝游玳瑁宫。(《纪事》载:松为牛僧孺表
开书拆衣泪痕晞,虽不敕还情庶几。朝暮盘羞恻庭闱,
美人爱高张,瑶轸再三促。上弦虽独响,下应不相属。
宫筵戏乐年年别,已得三回对御看。"
东南富水木,寂寥蔽光辉。此地足文字,及时隘骖騑.
"越地缯纱纹样新,远封来寄学曹人。便令裁制为时服,
"昨日到上方,片云挂石床。锡杖莓苔青,袈裟松柏香。
书秘漆文字,匣藏金蛟龙。闲为气候肃,开作云雨浓。
高歌返故室,自罔非所欣。"
"城西簇簇三叛族,叛者为谁蔡吴蜀。中使提刀出禁来,
邮童爱踪迹,私手解鞶结。传看千万眼,缕绝香不歇。
瑶阶日夜生青苔。青苔秘空关,曾比群玉山。


浪淘沙·好恨这风儿拼音解释:

zuo wan chang xu lai xia zhuang .ge qiang e shao e nan si .mei qi wu shan xia kui kan .
kai guan xie fu mu .mai bing fang xia ying .shi yi lie da mei .jian ke che pan yin .
dan ru zhi ye jian .ru chi bu jue cui .huo yan you huang gu .huang gu qi you zhi .
.ye ru zhen zhu shi .chao you dai mao gong ...ji shi .zai .song wei niu seng ru biao
kai shu chai yi lei hen xi .sui bu chi huan qing shu ji .chao mu pan xiu ce ting wei .
mei ren ai gao zhang .yao zhen zai san cu .shang xian sui du xiang .xia ying bu xiang shu .
gong yan xi le nian nian bie .yi de san hui dui yu kan ..
dong nan fu shui mu .ji liao bi guang hui .ci di zu wen zi .ji shi ai can fei .
.yue di zeng sha wen yang xin .yuan feng lai ji xue cao ren .bian ling cai zhi wei shi fu .
.zuo ri dao shang fang .pian yun gua shi chuang .xi zhang mei tai qing .jia sha song bai xiang .
shu mi qi wen zi .xia cang jin jiao long .xian wei qi hou su .kai zuo yun yu nong .
gao ge fan gu shi .zi wang fei suo xin ..
.cheng xi cu cu san pan zu .pan zhe wei shui cai wu shu .zhong shi ti dao chu jin lai .
you tong ai zong ji .si shou jie pan jie .chuan kan qian wan yan .lv jue xiang bu xie .
yao jie ri ye sheng qing tai .qing tai mi kong guan .zeng bi qun yu shan .

译文及注释

译文
山中啊云遮雾盖,深山啊盘曲险阻,久留山中啊寂寞无聊少快意。
她们捏着犀角筷子久久不动,厨师们快刀细切空忙了一场。
想折一枝寄赠万里之外,无奈山重水复阻隔遥远。
  鲁僖公四年的春天,齐桓公率领诸侯(hou)国的军队攻打蔡国。蔡国溃败(bai),接着又去攻打楚国。
不必在往事沉溺中低吟。
经过千里跋涉到了家门,目睹萧瑟的柴门和鸟雀的聒噪,好生萧条啊!
其二
我的梦离不开那江上的流水,人们传说你已经到了凤凰山。
淮南秋雨绵绵的漫漫长夜,高斋独坐听雁声阵阵传来。
儿女们已站在眼前,你们的容貌我已认不出来。
  有个想要买鞋子的郑(zheng)国人,先测量好自己脚的尺码,把尺码放在他的座位上,等(deng)到前往集市,却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子,却说:“我忘记(ji)带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候,集市已经散了,最后郑国人没能买到鞋子。
像汉朝的张敞,对着明镜为佳人描眉,一起在楼中赏月(yue),祈求天长地久。欢乐的人们渐渐散去,街上如往常般寂静,而我的心情却渐渐感到有些忧伤。
明妃即将离去的时候,仰(yang)天长叹,叹身世不争,更叹这世间无情。
秋风送来了断续的寒砧声,在小庭深院中,听得格外真切。夜深了,月光和砧声穿进帘栊,更使人联想到征人在外,勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐,愁思百结。

注释
11.窥:注意,留心。
(13)韦韝(gōu):皮革制的长袖套,用以束衣袖,以便射箭或其他操作。
(9)已:太。
②鲍浩然:生平不详,词人的朋友,家住浙江东路,简称浙东。
(110)这句是说:另外有一种人,自己的心思不正,或是为了个人的利益,或是说得不够详明正确,就像胡寅扰乱政事的奏疏那样:这些人不合您的意旨,也是很自然的。(胡寅议论政事的奏疏一般是正确的,海瑞说他“扰乱政事”,是一种婉转含蓄的反话。)
九日:重阳节。
203.妖夫:妖人。炫,炫耀。

赏析

  浓烈的诗情画意,夹杂着无法言说的身世之感,虚实相照,浑然一体,烘托出一种清逸深幽的特殊美感。这是中国古典诗歌的惯有风格,也是我们的祖先奉献给世界文学宝库的一份独到财产。
  原来居住在华堂高殿中的王孙贵族们已经纷纷逃出长安,“走避胡”,一路逃亡出去。“金鞭断折九马死”,慌忙的逃命,以至于把金子装饰的马鞭都打断了、打死了九匹马,这是一种夸张,说明奔逃时候的惶恐之状,而且他们在逃跑的时候因为特别急、特别快,以至于他们自己的孩子都没有能够完全带走,所以就有一些“可怜王孙泣路隅”,因为失去了父母,被父母遗弃在长安城中,在路边哭泣。杜甫问这些王孙们,“问之不肯道姓名,但道困苦乞为奴”,这些昔日的王公贵族的子孙们不敢说出自己的姓名,生怕被胡兵知道被抓去做俘虏,只是告诉诗人他现在是困苦交加,哪怕做别人家的奴仆也心甘情愿,只要能够活命。再看他身上已经百日窜荆棘,身上无有完肌肤,这个孩子已经在荆棘中躲藏了好多天了,身上没有一块完整的皮肤了,到处都是伤。但就是这样,诗人还是要安慰这些孩子们,让他们善保千金躯,相信唐兵一定会打回来的。长安城里的王气依然存在,国家不会亡。那种昔日的繁华一定会再回来。可见杜甫虽然身处乱中,身作长安,仍然心系国家,仍然充满了必胜的信心,而且诗人在长安城里虽然被封锁在长安城中,但是诗人仍然通过不同的渠道很多关系关心着当时战争的时局。
  题作“《安贫》韩偓 古诗”,实质是不甘《安贫》韩偓 古诗,希望有所作为;但由于无可作为,又不能不归结为自甘《安贫》韩偓 古诗。贯串于诗人晚年生活中的这一基本思想矛盾以及由此引起的复杂心理变化,都在这首篇幅不长的诗里得到真切而生动的反映,显示了高度的艺术概括力。诗歌风貌上,外形颓放而内蕴苍劲,律对整切而用笔浑洒,也体现了诗人后期创作格调的日趋老成。前人评为“七纵八横,头头是道,最能动人心脾”(邵祖平《韩偓诗旨表微》),殆非虚誉。
  更有甚者:“古寺拆为修寨木,荒坟开作甃城砖”(甃音zhòu,用砖砌造),拆寺敞坟,在平时会被视为极大的罪孽,恶在不赦,此时却发生在青天白日下。战争造成大破坏,于此也可见一斑,参阅以《秦妇吟》“采樵斫尽杏园花,修寨诛残御沟柳”,尤觉真切。诗人通过搜宝货、杀平人、拆古寺、开荒坟等时事,生动地表现了满目疮痍的社会情况,同时也表现了对乱军暴行的咬牙切齿。
  全诗写坐船行进于襄邑水路的情景。首句写两岸飞花,一望通红,把作者所坐的船都照红了。用“红”字形容“飞花”的颜色,这是“显色字”,诗中常用;但这里却用得很别致。花是“红”的,这是本色;船本不红,被花照“红”,这是染色。作者不说“飞花”红而说飞花“照船红”,于染色中见本色,则“两岸”与“船”,都被“红”光所笼罩。次句也写了颜色:“榆堤”,是长满榆树的堤岸;“飞花两岸”,表明是春末夏初季节,两岸榆树,自然是一派新绿。只说“榆堤”而绿色已暗寓其中,这叫“隐色字”。与首句配合,红绿映衬,色彩何等明丽!次句的重点还在写“风”。“百里”是说路长,“半日”是说时短,在明丽的景色中行进的小“船”只用“半日”时间就把“百里榆堤”抛在后面,表明那“风”是顺风。作者只用七个字既表现了绿榆夹岸的美景,又从路长与时短的对比中突出地赞美了一路顺风,而船中人的喜悦心情,也洋溢于字里行间。
  庾信由南入北,在与北朝文化的冲突抵牾中,在江南风气渐去渐远的羁旅之恨中,心中出现了强烈的文化失根之感,而江陵焚书更是一次空前的文化浩劫,在庾信心中留下巨大创痛。“树犹如此,人何以堪”,庾信暮年发出的这一声哀号,也正是其“拔根”、“伤根”之痛的自然反应。
  尾联,诗人感叹当今的百姓难以过上武德至开元时期那样的盛世安定生活了,在对百姓所遭受的苦难作哀伤的同时,又蕴含着一种希望国家兴旺昌盛,百姓生活安定的心(de xin)系苍生的情怀。
  王夫之在《姜斋诗话》中说:“情景名为二,而实不可离。神于诗者,妙合无垠。巧者则有情中景,景中情”。杜甫这首诗也是善于景中含情的一例。全诗俱从茅斋江燕着笔,三、四两句更是描写燕子动作的景语,就在这“点污琴书”、“打着人”的精细描写中,包蕴着远客孤居的诸多烦扰和心绪不宁的(ning de)神情,体物缘情,神物妙合。“不可人意”的心情,诗句中虽不著一字,却全都在景物描绘中表现出来了。全诗富有韵味,耐人咀嚼。
  诗人在清晨登破山,入兴福寺,旭日初升,光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”,所以“高林”兼有称颂禅院之意,在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后,诗人穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院,发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境,使诗人惊叹,陶醉,忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩,看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱;走到清清的水潭旁,只见天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说,出家人禅定之后,“虽复饮食,而以禅悦为味”(《维摩经·方便品》),精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情,诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙,摆脱尘世一切烦恼,象鸟儿那样自由自在,无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了,只有钟磬之音,这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然,诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托自己遁世无门的情怀。
  “何处它年寄此生”,来自于诗人凄楚的内心深处。他在经历了难熬的宫廷生计,又久羁京师不得南归之后,自然便产生了人生如寄的悲凉念头。人生如寄、人生如梦及人生如戏的思想都源自佛教,反映的是人生的虚幻不真,认为人生不过是暂时寄寓于世界上的空皮囊而已。虞集的发问并非懵懂,而是十分清醒的明知故问,这种人生如寄的观念已深深扎根于他的心上,所以他做官虽然官至翰林院学士、国子祭酒也坚决地要求回归江南的家乡。
  诗的下面四句写“暮秋”,是山行的环境。“山风吹空林,飒飒如有人”两句先以风吹空林来表现林的“空”,又以仿佛有人而实则无人来衬托林的“空”,幽深静寂的环境写得十分生动。“如有人” 的比喻,更加反衬出树林的空寂。“苍旻霁凉雨,石路无飞尘”,正值秋日凉雨初霁(chu ji),路上行尘不起。前两句从左右,这两句从上下将山间景色点染得更为幽静空寂。这四句所写的山色极其生动逼真,使人如临其境,就其本身而言,如唐代殷璠所说,是“宜称幽致”的,然而在此时此地,它所映衬的却是诗人空虚惆怅的心境。诗人之所以“卧”,并非由于山色幽雅宜人,而是由于千般烦恼与愁绪集于一身,是由于“疲”。由“千念”一转,写所感。此时正是岁暮时节,而迎萧瑟秋风,诗人百感交集,而其感情基调则是一“悲”字。以“千念”统领,说明诗人感触很多,这一切都由“暮节”而引发。“万籁”表明其声响之多,然而这一切音响只能越发触动诗人悲愁心绪。客观环境中的“万籁”,反衬主观心境中的“千念”。
  “长江万里白如练,淮山数点青如淀”,举头远望,目所能及之处,有秋(you qiu)江万里,澄澈耀眼,静如白练,绵延屈曲,伸向远方;有秋山“数点”,葱郁苍翠,青如蓝靛,给人一种秋天特有的苍茫、寂静、高远的感受。作品从大处、远处起笔,为全篇设置了一个宏阔、高远的背景基调。开头两句句属于远眺。它们(ta men)分别脱化于南朝谢朓“澄江净如练”(《晚登三山还望京邑》)及金诗人杨奂“淮山青数点,不肯过江来”(《题江州庾楼》)的诗句,意象雄远。大江万里浩荡,江面开阔,同遥远的淮山呈现出的“数点”形成了空间形象上的悬殊对比,而“白如练”之旁点染几点“青如靛”,则在色彩上又形成了对映。这两句以工对的形式出现,就更容易使人注意到它们的互补。
  苏轼“奋厉有当世志”,而且自信“致君尧舜,此事何难”。但在神宗、哲宗两朝党争中几经起落,而其“立朝大节极可观,才意高广,唯已之是信”(马永卿《元城语录》),又从不“俯身从众,卑论趋时”(《登州谢宣诏赴阙表》),遂使他一生陷于无边的灾难之中。苏轼对待历时三十年的灾难,总的态度是“随缘自适”,但各个时期又有不同。刚开始的时候,他赴密州途中说过“用舍由时,行藏在我”(《沁园春》词)的话,那时还有还朝的愿望。乌台诗案中他自料必死无疑,谁知未死。而贬去黄州,恍如隔世;经过这一次打击,“平时种种心,次第去莫留。”(《子由自南都来陈三日而别》)他在黄州“求所以自新之方”,反觉“不可胜悔”,“今虽改之,后必复作”,不如“归诚佛僧,求一洗之,……则物我相忘,身心皆空。”(《黄州安国寺记》)再从他在黄州的诗词文赋和种种活动看,他对起复还朝已失去信心。因此,这首诗的结尾两句,不是牢骚,不是反语,是一种真情实感。苏轼在黄州寄情诗书山水,寄情新交故旧,尤其是切望惠及百姓,迥异于失意文士的消极避世。他的画像自题诗说:“问汝平生功业,黄州惠州澹州。”也不应看作牢骚反话。他在最失意最痛苦之时,总在努力使自己和大家都得到安慰,都生活得愉快些,这是他度过一切灾难的精神力量。他临死时对儿子说:“吾生不恶,死必不坠。”人们敬仰他、纪念他,一个原因是他的诗、词、文、书、画五艺俱绝,另一原因就是他有一腔正直忠厚的心肠,一种开阔旷达的襟怀。
  《《登金陵凤凰台》李白 古诗》是唐代的律诗中脍炙人口的杰作。开头两句写凤凰台的传说,十四字中连用了三个凤字,却不觉得重复,音节流转明快,极其优美。“凤凰台”在金陵凤凰山上,相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山,乃筑台,山和台也由此得名。在封建时代,凤凰是一种祥瑞。当年凤凰来游象征着王朝的兴盛;而“如今”凤去台空,就连六朝的繁华也一去不复返了,只有长江的水仍然不停地流着,大自然才是永恒的存在。  三四句就“凤去台空”这一层意思进一步发挥。三国时的吴和后来的东晋都建都于金陵。诗人感慨万分地说,吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜,东晋的一代风流人物也早已进入坟墓。那一时的烜赫,在历史上也没有留下了什么有价值的东西。
  这首诗的结构很不匀称,前一部分为十二句,后一部分只有四句。前十二句诗人用浓墨重笔,从才艺出众、气质雍容、姿色美艳、妆饰华贵、感情深沉专一等各个侧面,精心地刻画出一个动人的美女形象。但后四句陡然逆转,却又把这一形象的价值轻轻地一笔勾销了。而且前十二句越是把真珠描绘得可爱可贵,其结(qi jie)果却是她越被反跌得可叹可悲。这种奇突的结构形式,更加深刻地突出了真珠这一人物的悲剧命运,有力地强化了全诗的主题。

创作背景

  关于此诗还有一段美丽感伤的爱情故事。相传李商隐与王氏相恋结合以前,曾有一恋人,小名叫“荷花”。荷花天生丽质,清秀可人,心地善良淳朴。李商隐年青有为,相貌出众,才华横溢。两人情投意合非常恩爱。在“荷花”的陪读下,李商隐的才学进步很快,两人一起度过了一段幸福甜蜜的时光。就在李商隐快要进京赶考的前一个月。“荷花”突然身染重病,李商隐回天无术,只能日夜在病榻前陪伴“荷花”。随着病情的加重,一朵娇艳的“荷花”不幸早早地凋零了。“荷花”的早逝,给诗人带来了无比沉重的打击。后来诗人每见到湖塘里的荷花,心中便泛起阵阵忧伤。他自始至终也不能忘记那清秀美丽的“荷花”姑娘。不论这个传说真实与否,多情文士李商隐的爱情诗,多与荷花结缘则是勿庸置疑的事实。

  

吴贞吉( 隋代 )

收录诗词 (1648)
简 介

吴贞吉 吴贞吉,宜兴人,达可曾孙,崇祯九年进士,有诗名。

晚次鄂州 / 李士长

"汾阳旧宅今为寺,犹有当时歌舞楼。
如今暂寄樽前笑,明日辞君步步愁。"
一览断金集,载悲埋玉人。牙弦千古绝,珠泪万行新。
顾影听其声,赪颜汗渐背。进乏犬鸡效,又不勇自退。
待君公事有闲日,此地春风应过时。"
楚水结冰薄,楚云为雨微。野梅参差发,旅榜逍遥归。
东屯沧海阔,南让洞庭宽。(秋水咏。《纪事》)
壮哉龙竞渡,一竞身独尊。舍此皆蚁斗,竞舟何足论。"


小孤山 / 郭正域

案曲新亭上,移花远寺中。唯应有吏部,诗酒每相同。"
顾余昧时调,居止多疏慵。见书眼始开,闻乐耳不聪。
属思光难驻,舒情影若遗。晋臣曾比德,谢客昔言诗。
闲穷四声韵,闷阅九部经。身外皆委顺,眼前随所营。
一夜青蛙鸣到晓,恰如方口钓鱼时。
物外无知己,人间一癖王。生涯身是梦,耽乐酒为乡。
寒龟饮气受泥涂。东隅有失谁能免,北叟之言岂便无。
悠然返空寂,晏海通舟航。"


点绛唇·梅 / 尹焞

"路入桑干塞雁飞,枣郎年少有光辉。
寒景不我为,疾走落平原。眇默荒草行,恐惧夜魄翻。
可惜千首文,闪如一朝花。零落难苦言,起坐空惊嗟。
水足墙上有禾黍。"
"鼓声初动未闻鸡,羸马街中踏冻泥。烛暗有时冲石柱,
吏散山禽啭,庭香夏蕊开。郡斋堪四望,壁记有三台。
城远迷玄兔,川明辩白狼。忠贤多感激,今古共苍茫。
禀生非悬解,对镜方感激。自从婴网罗,每事问龟策。


摘星楼九日登临 / 王俊

"白首羽林郎,丁年戍朔方。阴天瞻碛落,秋日渡辽阳。
"少年饮酒时,踊跃见菊花。今来不复饮,每见恒咨嗟。
惊飙起泓泉,若调雷雨师。黑烟耸鳞甲,洒液如棼丝。
此地有时尽,此哀无处容。声翻太白云,泪洗蓝田峰。
荆王去去不复来,宫中美人自歌舞。"
弓箭围狐兔,丝竹罗酒炙。两府变荒凉,三年就休假。
桂水夏澜急,火山宵焰红。三衣濡菌露,一锡飞烟空。
行寻田头暝未息,双毂长辕碍荆棘。缘冈入涧投田家,


杨柳八首·其二 / 卓尔堪

嚼啜烦官家。月蚀汝不知,安用为龙窟天河。赤鸟司南方,
我言至切君勿嗤。君欲钓鱼须远去,大鱼岂肯居沮洳。"
欢会方别离,戚戚忧虑并。安得在一方,终老无送迎。"
春秋书王法,不诛其人身。尔雅注虫鱼,定非磊落人。
百年受命短,光景良不足。念我别离者,愿怀日月促。
防泄堑夜塞,惧冲城昼扃。及去事戎辔,相逢宴军伶。
孤宦心肝直,天王苦死嗔。朝廷无谏议,谁是雪韩人。
寂寞鱼山青草里,何人更立智琼祠。"


江间作四首·其三 / 巫宜福

永巷重门渐半开,宫官着锁隔门回。
我初有章句,相合者唯君。今来吊嗣子,对陇烧新文。
玉川子,乘此清风欲归去。山上群仙司下土,
"白日已昭昭,干戈亦渐消。迎师亲出道,从谏早临朝。
依违用事佞上方,犹驱饿民运造化防暑厄。
"寂寂山景静,幽人归去迟。横琴当月下,压酒及花时。
此夜独归还乞梦,老人无睡到天明。"
高嗜绿蔬羹,意轻肥腻羊。吟哦无滓韵,言语多古肠。


鹧鸪天·只近浮名不近情 / 金甡

"避地江湖知几春,今来本郡拥朱轮。阮郎无复里中旧,
达人识元化,变愁为高歌。倾产取一醉,富者奈贫何。
文人留纪述,时事可辨析。鸟迹巧均分,龙骸极癯瘠。
奠酒徒拜手,哀怀安能陈。徒保金石韵,千载人所闻。"
西候从戎旧主人。城外草黄秋有雪,烽头烟静虏无尘。
京兆归何处,章台空暮尘。可怜鸾镜下,哭杀画眉人。
杯行无留停,高柱送清唱。中盘进橙栗,投掷倾脯酱。
矢舍虽未中,璞全终待攻。层霄秋可翔,岂不随高鸿。"


蹇叔哭师 / 徐振芳

属车八十一,此地阻长风。千载威灵尽,赭山寒水中。
饥行夜坐设方略,笼铜枹鼓手所操。奇疮钉骨状如箭,
月分夜,辨寒暑。一主刑,二主德,政乃举。孰为人面上,
时术功虽细,年深祸亦成。攻穿漏江海,噆食困蛟鲸。
扣节参差乱,飞觥往来织。强起相维持,翻成两匍匐。
"朝衣不须长,分花对袍缝。嘤嘤白马来,满脑黄金重。
其恃爰获,我功我多。阴谍厥图,以究尔讹。
物色增暧暧,寒芳更萋萋。渊清有遐略,高躅无近蹊。


渭川田家 / 宇文孝叔

"非痴非狂谁氏子,去入王屋称道士。白头老母遮门啼,
亲朋有孤稚,婚姻有办营。如彼天有斗,人可为信常。
可惜大雅旨,意此小团栾。名回不敢辨,心转实是难。
所愿除国难,再逢天下平。"
坛上月明宫殿闭,仰看星斗礼空虚。
我今行事尽如此,此事正好为吾规。半世遑遑就举选,
"鸦路不可越,三十六渡溪。有物饮碧水,高林挂青蜺.
"服制虹霓鬓似云,萧郎屋里上清人。


早秋三首·其一 / 蔡士裕

脚敲两舷叫吴歌。太白山高三百里,负雪崔嵬插花里。
近来爱作诗,新奇颇烦委。忽忽造古格,削尽俗绮靡。
北风忽震荡,惊浪迷津涘。怒激鼓铿訇,蹙成山岿硊.
天子不闻名声。爵禄不及门,门外惟有吏,
锡汝斧钺,其往视师。师是蔡人,以宥以釐。
三川风物是家园。晨窥苑树韶光动,晚度河桥春思繁。
高怀有馀兴,竹树芳且鲜。倾我所持觞,尽日共留连。
山郡本来车马少,更容相访莫辞喧。"