首页 古诗词 烛影摇红·元夕雨

烛影摇红·元夕雨

先秦 / 丁善仪

"霞衣欲举醉陶陶,不觉全家住绛霄。拔宅只知鸡犬在,
应须守道勿羞贫。男儿何必恋妻子,莫向江村老却人。"
"八解禅林秀,三明给苑才。地偏香界远,心净水亭开。
跨马出国门,丹阳返柴荆。楚云引归帆,淮水浮客程。
宝龛经末劫,画壁见南朝。深竹风开合,寒潭月动摇。
手持如意高窗里,斜日沿江千万山。"
"门外尘飞暑气浓,院中萧索似山中。
"闲思连上景难齐,树绕仙乡路绕溪。明月夜舟渔父唱,
南陌愁为落叶分。城隅渌水明秋日,海上青山隔暮云。
芳草温阳客,归心浙水西。临风青桂楫,几日白苹溪。
时时寄书札,以慰长相思。"
生事在云山,谁能复羁束。"
鉴物心如水,忧时鬓若银。惟期康庶事,永要叙彝伦。
却许丘明师纪传,更容疏广奉周旋。朱门自得施行马,
尔来得茂彦,七叶仕汉馀。身为下邳客,家有圯桥书。
仙人变化为白鹿,二弟玩之兄诵读。读多七过可乞言,
彩仗清晨出,非同齿胄时。愁烟锁平甸,朔吹绕寒枝。
"才见离巢羽翼开,尽能轻飏出尘埃。人间树好纷纷占,
"闲归日无事,云卧昼不起。有客款柴扉,自云巢居子。


烛影摇红·元夕雨拼音解释:

.xia yi yu ju zui tao tao .bu jue quan jia zhu jiang xiao .ba zhai zhi zhi ji quan zai .
ying xu shou dao wu xiu pin .nan er he bi lian qi zi .mo xiang jiang cun lao que ren ..
.ba jie chan lin xiu .san ming gei yuan cai .di pian xiang jie yuan .xin jing shui ting kai .
kua ma chu guo men .dan yang fan chai jing .chu yun yin gui fan .huai shui fu ke cheng .
bao kan jing mo jie .hua bi jian nan chao .shen zhu feng kai he .han tan yue dong yao .
shou chi ru yi gao chuang li .xie ri yan jiang qian wan shan ..
.men wai chen fei shu qi nong .yuan zhong xiao suo si shan zhong .
.xian si lian shang jing nan qi .shu rao xian xiang lu rao xi .ming yue ye zhou yu fu chang .
nan mo chou wei luo ye fen .cheng yu lu shui ming qiu ri .hai shang qing shan ge mu yun .
fang cao wen yang ke .gui xin zhe shui xi .lin feng qing gui ji .ji ri bai ping xi .
shi shi ji shu zha .yi wei chang xiang si ..
sheng shi zai yun shan .shui neng fu ji shu ..
jian wu xin ru shui .you shi bin ruo yin .wei qi kang shu shi .yong yao xu yi lun .
que xu qiu ming shi ji chuan .geng rong shu guang feng zhou xuan .zhu men zi de shi xing ma .
er lai de mao yan .qi ye shi han yu .shen wei xia pi ke .jia you yi qiao shu .
xian ren bian hua wei bai lu .er di wan zhi xiong song du .du duo qi guo ke qi yan .
cai zhang qing chen chu .fei tong chi zhou shi .chou yan suo ping dian .shuo chui rao han zhi .
.cai jian li chao yu yi kai .jin neng qing yang chu chen ai .ren jian shu hao fen fen zhan .
.xian gui ri wu shi .yun wo zhou bu qi .you ke kuan chai fei .zi yun chao ju zi .

译文及注释

译文
怎么(me)渡,怎么渡?(最终)惊起水边满滩鸥鹭。
愿我们化作心心相印的鸿鹄,从此结伴高飞,去遨游那无限广阔的蓝天白云里!
我抚摩着古松上的萝藤,想和他聊天,他却把高入青云的关门紧闭。
我们兄弟(di)四人加上三百家人,此时不(bu)(bu)忍闲坐,细细思量我们的过失。
突然他便无影无踪,无处追寻,令人浩然长叹。斋忌三千日,裁白丝布书写道经。
泪尽而泣之以血,被征发的士卒与亲人都(du)哭得肠断心裂,声音嘶哑。
独自通宵达旦难以入眠啊,聆(ling)听那蟋蟀整夜的哀音。
  魏国太子子击出行,在路上遇见老师田子方,下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对田子方说:“是富贵的人能(neng)对人自高自大呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就要失去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。
道路泥泞难行走,又渴又饥真劳累。
这些怪物都喜欢吃人,回来吧!
如青天之顶裂开一个豁口,万丈清泉从中泻下来;
忽然听说海上有一座被白云围绕的仙山。
此番行程岂不远?艰难跋涉千里余。
驰聘疆场、转战南北是为了报答皇上对我的信任,南北江畔和北方边关的花草都笑我一生忙忙碌碌。一年三百六十日,我都是带着兵器骑着战马在疆场上度过的。
亲朋好(hao)友们音信全无,我年老多病,乘孤舟四处漂流。
明晨上朝,还有重要的大事要做,

注释
⑥蛾眉:此指美女。
荡涤放情志二句:“荡涤”,犹言洗涤,指扫除一切忧虑。“放情志”,谓展胸怀。“结束”,犹言拘束。“自结束”,指自己在思想上拘束自己。
(14)复:又。
8.遗(wèi):送。
①栾盈:晋大夫,因与晋国的加一大夫范鞅不和,谋害范鞅。事败被驱逐,故出奔楚。宣子:即范鞅。羊舌虎:栾盈的同党。叔向:羊舌虎的哥哥。叫羊舌肸(xī)
(11)徐、陈、应、刘:指建安七子中的徐干、陈琳、应玚、刘桢。
①多事二句:谓二月春风将柳枝吹成鹅黄色的丝条,唐贺知章《咏柳》:“不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。”

赏析

  诗歌首联两句是远景,一句写物景,一句写人景。据此,我们不妨这样想,诗人在清明节这一天来祭扫,未到坟茔聚集之地,即以目睹此景,因墓地往往在深处,怕妨路径,故一眼必是望到远景。那么这是一种什么样的场景呢(ne)?“南北山头多墓田”,“南北”当是虚指,意即四面八方。是不是就可以解成“四面八方的山头上有很多墓田”了呢?难道我们竟没(jing mei)有体会出诗人说这句话时无限悲凉的口吻吗:“(你看啊!)四面八方的山头上竟然有这么多的墓田,(那些可都是死去的人啊!)”这样解就丰满得多了。下面人景也就很是顺理成章了,墓地多,自然来祭扫的人也就多了:“清明祭扫各纷然”。可是这里面有一个问题,“各”指每家祭扫每家的毫不相干,“纷然”则指人数众多。那么既然人数众多,何以“各人自扫门前雪”呢?难道不会出现相互帮助、相互劝慰的场景吗?须知道,人们一般只有在什么情况下才会互不搭腔,就是已经痛苦难过到了极致,以致习惯成自然,各自心知肚明,无需多言。
  “未知歌舞能多少,虚减宫厨为细腰。”由于楚灵王好细腰,这条审美标准风靡一时,成了满城年轻女子的共同追求目标。她们心甘情愿地竞相节食减膳,以便在楚王面前轻歌曼舞,呈现自己绰约纤柔的风姿,博得楚王的垂青和宠爱。她们似乎丝毫没有想到,这样的细腰曼舞又能持续多久呢。此时细腰竞妍,将来也难保不成为地下的累累白骨。这自愿而又盲目地走向坟墓的悲剧,比起那种纯粹是被迫而清醒地走向死亡的悲剧,即使不一定更深刻,却无疑更能发人深省。因为前一种悲剧如果没有人出来揭示它的本质,它就将长期地以各种方式不受阻碍地持续下去。所以这两句中,“未知”、“虚减”,前呼后应,正是对追逐细腰悲剧的点睛之笔。讽刺入骨,又悲凉彻骨。讽刺之中又寄寓着同情,这种同情包含着一种悲天悯人式的冷峻。
  第四句:“江火似流萤。”意思是说,那江上的渔火和江中倒映的万家灯火,星星点点,闪闪烁烁,迷迷茫茫,像无数萤火虫飞来飞去。
  次两句“上有愁思妇,悲叹有余哀”运用了“赋”的表达方法,承接上两句直接点出该诗的主角——愁思妇的情怀——悲叹和哀伤。当皎洁的明月照着高楼,清澄的月光如徘徊不止的流水轻轻晃动著,伫立在高楼上登高望远的思妇,在月光的沐浴下伤叹着无尽哀愁。因为思念良人而不得见,甚至音讯亦不能通。这是典型的白描手法,即“赋”的表达方法。
  “木兰双桨梦中云。小横陈。”全幅词境本来全是想象,过片二句,则是想象中之想象,可谓梦中之梦,幻中之幻。梦寐中,词人忽与久违之美人重逢,共荡扁舟于波心,恍若遨游于云表。木兰双桨,语出《楚辞。湘君》:“桂櫂兮兰枻,”衬托美人之美。“小横陈”三字,为连绵句,描绘出美人斜倚舟(yi zhou)中之“横陈”二字,让人想起“玉体横陈”等粗俗艳冶之事,但白石词以“清空”为本色,且“不唯清空,又具骚雅”(张炎《词源》),这等字面原不易见。细体味之,始知此是词人之险笔是词人精心策划的“阴谋”。大概非此二字,不足以写出美人之奇艳,不足以尽传心中之美感。状以小字,愈见化艳冶为美好。碧浪粼粼,“兰棹兮桂桨”,与美人荡舟天外,天光云影,物我皆忘,这种超凡脱俗的境界,实为词人平生梦寐追求所幻出的具备理想神采之意境。然而,梦有梦后人醒,云有风流云散。结笔二句,已从梦幻跌回想象中之现境。“漫向孤山山下觅盈盈。翠禽啼一春。”梦醒云散,如花美人无法寻觅,即好花亦亦不可得。此情此景,人何以堪?从过片至结笔,词境情节呈大幅度跳跃,裁云缝月之妙,在盈盈二字。《古诗十九首》云:“盈盈楼上女,皎皎当窗牖。”盈盈本为美人之形容,此又借美人转喻好花之芳姿,一语双关,美人之形象又幻化为想象中之好花。句首下一漫字,写尽好花亦不可求之失落感。惜花人空向孤山山下寻觅好花,而好花终不可得,整个春天,唯闻翠禽对鸣而已。孤山,本指杭州西湖之孤山。多梅花,昔为梅妻鹤子之林逋隐居之处。词中之孤山,借为好花之地之代语而已。空向好花之地寻觅好花,意味着惜花人纵然重归故地,也已是花落人空,唯有绿叶成阴,鲛销泪痕了。一春二字结穴,用凄美之字面,象征时间之绵延,写出词凄艳哀绝的爱情悲剧,真是“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”了。结句暗用一则神异传说。《龙城录》云:赵师雄,睢阳人,(隋)开皇中过罗浮山,天寒日暮,见林间有酒肆,旁有茅舍,一美人淡妆靓逸,素服出迎,相与扣酒家门共饮,不觉醉卧。即觉,乃在大梅树下,有翠羽嘈唧其上,月落参横,惆怅而已。结笔暗用这一故事,愈增全幅词境如梦如幻的朦胧美感。
  在这首诗中,杜甫借用神话故事和想象将自己在寒食之夜对月思人的悲伤情怀书写的淋漓尽致。诗的结尾感叹牛郎织女尚能相聚,从侧面反映了安史之乱带来亲人天各一方的苦难。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  颈联写李主簿在古渡口的茅屋里见到的景象。表面上,这两句似乎是随手拈来,漫不经心;实际上,是赋比结合,寓意深刻。“寒山”切深秋季节,“独过雁”比况李主薄孤独、索寞的生活境遇;“暮雨”既照应上联之人老树耿,又关合下联之日夕逢归,“远来舟”牵引出下联的“逢归客”。真可谓细针密线、情景交融。尾联仍从李主簿这边落笔,不说诗人遇上李主簿,而说李主簿在傍晚时遇上了一位北归的客人,依然不舍旧情,仍然热情接待。诗至此,便戛然而止,至于主客相会后的情景,便全留在诗外,需想象品味。
  世间无限丹青手,一片伤心画不成。”
  《《军城早秋》严武 古诗》载于《全唐诗》卷二六一。下面是安徽师范大学文学院教授赵其钧先生对此诗的赏析。
  全诗融叙事、写景于一炉,巧用典故,比兴得体,语言明白晓畅,形象鲜明可感。深入浅出,比喻设譬通俗易懂,写景自然贴切,“猝然相遇,借以成章,不假绳削”,借情写景,意境深邃,别有情致。
  这首诗意境很像唐代诗人常建的另一首诗:“家园好在尚留秦,耻作明时失路人。恐逢故里莺花笑,且向长安过一春。”(《落第长安》)两首诗不但字句相似,声韵相近,连那羁旅长安、有家难回的心情也有相通之处。
  这首诗是作者在汴京观看元宵佳节的盛况时所作。以形象精彩之笔,描写月夜歌唱的场面,十分生动而又韵味悠然,全诗没有一句正面描写歌声,但又句句关涉歌声,在委婉的措辞中,把歌声表现得十分动人。
  这首小诗题为“晚泊犊头”,内容却从日间行船写起,后两句才是停滞不前船过夜的情景。
  《谈艺录》(七)元好问论黄庭坚诗解:遗山诗中“宁”字,乃“宁可”之意,非“岂肯”之意。如作“岂肯”解,则“难将”也,“全失”也,“宁下”也,“未作”也,四句皆反对之词,偏面复出,索然无味。作“宁可”解,适在第三句,起承而转,将合先开,欲收故纵,神采始出。其意若曰:“涪翁虽难亲少陵之古雅,全失玉溪之精纯,然较之其门下江西派作者,则吾宁推涪翁,而未屑为江西派也”:是欲抬山谷高出于其弟子。然则江西派究何如。乃紧接下一绝曰:“池塘春草谢家春,万古千秋五字新,传语闭门陈正字,可怜无补费精神”;盖举(gai ju)后山以概其余西江诗人,此外比诸郐下,不须品题。遂系以自述一首,而《论诗绝句》终焉。《遗山集》中于东坡颇推崇,《杜诗学引》称述其父言:“近世唯山谷最(gu zui)知子美”,而《论诗绝句》伤严寡恩如彼,倘亦春秋备责贤者之意。遗山所深恶痛绝,则为江西派,合之《中州集自题》绝句,更彰彰可见。(153页)

创作背景

  这组诗是北宋神宗熙宁元年(1068)诗人到京城后重游西太一宫时即兴吟成,题写在墙壁上的作品,即所谓题壁诗。景祐三年(1036年)王安石随其父王益来到汴京,曾游西太一宫,当时是十六岁的青年,满怀壮志豪情。次年,其父任江宁府(今江苏南京)通判,他也跟到江宁。王安石十八岁时,王益去世,葬于江宁,亲属也就在江宁安了家。嘉祐六年(1061年),王安石任知制诰,其母吴氏死于任所,他又扶柩回江宁居丧。熙宁元年(1068年),王安石奉宋神宗之召入汴京,准备变法,重游西太一宫。此时距初游之时已经三十二年了,王安石也已经四十八岁,快到了五十而知天命的年龄。在这初游与重游的漫长岁月里,父母双亡,家庭变故,国事难为,自己在事业上也还没有做出什么成绩,触景生情,感触很深,写下这两首诗。

  

丁善仪( 先秦 )

收录诗词 (3183)
简 介

丁善仪 字芝仙,无锡人,浙江同知江西杨炳室。有《双清阁诗词》。

清明呈馆中诸公 / 王澍

"何以折相赠,白花青桂枝。月华若夜雪,见此令人思。
余亦不火食,游梁同在陈。空馀湛卢剑,赠尔托交亲。"
檐前山朵最宜秋。遥村处处吹横笛,曲岸家家系小舟。
"北风吹海雁,南渡落寒声。感此潇湘客,凄其流浪情。
被他青盖言相误,元是须教入晋来。"
"孔雀尾拖金线长,怕人飞起入丁香。
壮士怀远略,志存解世纷。周粟犹不顾,齐珪安肯分。
"亭子春城外,朱门向绿林。柳枝经雨重,松色带烟深。


鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉 / 释行元

连城之璧不可量,五百年知草圣当。"
"大德讵可拟,高梧有长离。素怀经纶具,昭世犹安卑。
英明庐江守,声誉广平籍。洒扫黄金台,招邀青云客。
恼乱玉堂将欲遍,依稀巡到第三厅。"
先遣五坊排猎骑,为民除害出神京。
九青鸾倚洪崖醉。丹穴饥儿笑风雨,娲皇碧玉星星语。
叶似新蒲绿,身如乱锦缠。任君千度剥,意气自冲天。
凋散民里阔,摧翳众木衰。楼中一长啸,恻怆起凉飔."


清平调·其一 / 朱雘

客为歌其能,请从中央起。中央转斗破欲阑,
寒声偏向月中闻。啼猿想带苍山雨,归鹤应和紫府云。
书后欲题三百颗,洞庭须待满林霜。"
千树万树空蝉鸣。"
委艳妆苔砌,分华借槿篱。低昂匀灼烁,浓淡叠参差。
"三皇上人春梦醒,东侯老大麒麟生。洞连龙穴全山冷,
参差远天际,缥缈晴霞外。落日舟去遥,回首沉青霭。"
君归妾已老。物情恶衰贱,新宠方妍好。掩泪出故房,


题稚川山水 / 尹鹗

野情转萧洒,世道有翻覆。陶令归去来,田家酒应熟。"
"长忆衔杯处,酕醄尚未阑。江南正烟雨,楼上恰春寒。
"亦知死是人间事,年老闻之心自疑。黄卷清琴总为累,
"一瓶离日外,行指赤城中。去自重云下,来从积水东。
行人几在青云路,底事风尘犹满衣。"
知君多少思乡恨,并在山城一笛中。"
峡里闻猿叫,山头见月时。殷勤一杯酒,珍重岁寒姿。"
孤芳自爱凌霜处,咏取文公白菊诗。"


考试毕登铨楼 / 邓文翚

"饮酒俱未醉,一言聊赠君。功曹善为政,明主还应闻。
物性虽摇落,人心岂变衰。唱酬胜笛曲,来往韵朱丝。"
"养疾衡檐下,由来浩气真。五行将禁火,十步任寻春。
清镜烛无盐,顾惭西子妍。朝坐有馀兴,长吟播诸天。"
指画风雷开五溪。五溪之险不足恃,我旅争登若平地。
一顷麦苗硕伍米,三间堂屋二千钱。"
别家逢逼岁,出塞独离群。发到阳关白,书今远报君。"
丹陛凌晨对,青云逐步生。照人裴玉莹,鉴物宪陂明。


再经胡城县 / 吴简言

堂上三千珠履客,瓮中百斛金陵春。恨我阻此乐,
征衣一倍装绵厚,犹虑交河雪冻深。
天街香满瑞云生,红伞凝空景日明。
共语一执手,留连夜将久。解我紫绮裘,且换金陵酒。
"风暖日暾暾,黄鹂飞近村。花明潘子县,柳暗陶公门。
愿君通理须还早,拜庆慈亲几杖前。"
散作纯风如胆苦。意何新,织女星机挑白云。
桑田欲变六鳌愁。云翻箫管相随去,星触旌幢各自流。


寺人披见文公 / 王楙

千钧引缕不知绝。未若同心言,一言和同解千结。"
"盈盈一水隔,寂寂二更初。波上思罗袜,鱼边忆素书。
"寂寞到城阙,惆怅返柴荆。端居无所为,念子远徂征。
"早岁即相知,嗟君最后时。青云仍未达,白发欲成丝。
粟多未必全为计,师老须防有伏兵。(《寄冯延鲁使闽》)
依草与附木,诬诡殊不经。城狐与社鼠,琐细何足听。
新知虽满堂,故情谁能觌。唯当同时友,缄寄空凄戚。"
广厦来应遍,深宫去不疑。雕梁声上下,烟浦影参差。


送客之江宁 / 汤储璠

旅望因高尽,乡心遇物悲。故林遥不见,况在落花时。"
讼庭垂桃李,宾馆罗轩盖。何意苍梧云,飘然忽相会。
惟爱松筠多冷淡,青青偏称雪霜寒。
客醉眠未起,主人唿解酲。已言鸡黍熟,复道瓮头清。
中途偶良朋,问我将何行。欲献济时策,此心谁见明。
"王孙还是负佳期,玉马追游日渐西。
"茅许禀灵气,一家同上宾。仙山空有庙,举世更无人。
"弃职曾守拙,玩幽遂忘喧。山涧依硗瘠,竹树荫清源。


凤栖梧·绿暗红稀春已暮 / 孙一元

就溪安石学僧禅。古琴带月音声亮,山果经霜气味全,
"不随俗物皆成土,只待良时却补天。(《题支机石》,
试于华阳问,果遇三茅知。采药向十洲,同行牧羊儿。
金镜霾六国,亡新乱天经。焉知高光起,自有羽翼生?萧曹安屹屼,耿贾摧欃枪。吾家有季父,杰出圣代英。虽无三台位,不借四豪名。激昂风云气,终协龙虎精。弱冠燕赵来,贤彦多逢迎。鲁连善谈笑,季布折公卿。遥知礼数绝,常恐不合并。惕想结宵梦,素心久已冥。顾惭青云器,谬奉玉樽倾。山阳五百年,绿竹忽再荣。高歌振林木,大笑喧雷霆。落笔洒篆文,崩云使人惊。吐辞又炳焕,五色罗华星。秀句满江国,高才掞天庭。宰邑艰难时,浮云空古城。居人若薙草,扫地无纤茎。惠泽及飞走,农夫尽归耕。广汉水万里,长流玉琴声。雅颂播吴越,还如泰阶平。小子别金陵,来时白下亭。群凤怜客鸟,差池相哀鸣。各拔五色毛,意重泰山轻。赠微所费广,斗水浇长鲸。弹剑歌苦寒,严风起前楹。月衔天门晓,霜落牛渚清。长叹即归路,临川空屏营。
遽闻伤别剑,忽复叹藏舟。灯冷泉中夜,衣寒地下秋。
折得玫瑰花一朵,凭君簪向凤凰钗。"
恋恩心切更干干。袁安辞气忠仍恳,吴汉精诚直且专。
龙池遥望非烟拜,五色曈昽在玉壶。


丹青引赠曹将军霸 / 袁毂

不谓青云客,犹思紫禁时。别君能几日,看取鬓成丝。"
干坤有精物,至宝无文章。雕琢为世器,真性一朝伤。
王言简静官司闲,朋好殷勤多往还。新亭风景如东洛,
只知断送君王醉,不道韩擒已到来。"
登高欲继离骚咏,魂断愁深写不成。
金马词臣夜受宣,授毫交直八花砖。
君莫爱南山松树枝,竹色四时也不移。寒天草木黄落尽,
学古三十载,犹依白云居。每览班超传,令人慵读书。