译文
放眼望尽天涯,好像看到同伴身影;哀鸣响震山谷,好像听到同伴的声音。
人各有命,天命难违,必须豁达,不必忧愁,且登(deng)高楼边赏风景边饮美酒,再让歌女唱我的小曲。
梦里见他在我的身旁,一觉醒来发觉他仍在他乡。他乡各有不同的地区,丈夫在他乡漂泊不能见到。
抓住缰绳放下马鞭啊,百无聊赖暂且缓(huan)缓行走。
不知寄(ji)托(tuo)了多少秋凉悲声!
在枫叶掉落的淅沥声中,带来了秋天的讯息。
屈原的词赋至今仍与日月并悬,而楚王建台榭的山丘(qiu)之上如今已空无一物了。
他们当初在这里炼金丹,什么时候金丹成而玉泉(quan)闭?
白云缭绕回望中合成一片,青霭迷茫进入山中都不见。
江南别没有更好的礼品相送(song),姑且把一枝梅花送去报春。
注释
⑥行者:行人。津:渡口。行者问津:用长沮、桀溺的事。《论语·微子》云:“长沮、桀溺耦而耕。孔子过之,使子路问津焉。”长沮、桀溺是古代的隐士。作者以沮、溺自比,意思是在耕作休息时,没有孔子那种有志于治理社会的人来问路。言外之意是今天没有“忧道不忧贫”的人。
⒁“天若”句:意谓面对如此兴亡盛衰的变化,天若有情,也会因常常伤感而衰老。
放夜:古代京城禁止夜行,惟正月十五夜弛禁,市民可欢乐通宵,称作“放夜”。
此悉贞良死节之臣:这些都是坚贞可靠,能够以死报国的忠臣。
⑶青简:青竹简。一编书:指诗人的一部诗集。竹简书久无人读,蠹虫就在其中生长。
[6]扬声:扬名。垂:同“陲”,边境。
(8)形迹:身体,指生命。凭:任凭。化:造化,自然。往:指变化。灵府:指心。《庄子·德充符):“不可入于灵府。”成玄英疏:“灵府者,精神之宅也,所谓心也。”