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清平乐·留人不住

明代 / 张芬

已将心事随身隐,认得溪云第几重。"
鬼手脱命争纤毫。今年噬毒得霍疾,支心搅腹戟与刀。
柳长千丝宛,田塍一线絣.游鱼将婢从,野雉见媒惊。
"宝地琉璃坼,紫苞琅玕踊。亭亭巧于削,一一大如拱。
"一别三年在上京,仙垣终日选群英。
且上新楼看风月,会乘云雨一时回。"
自摘至煎俄顷馀。木兰沾露香微似,瑶草临波色不如。
晴宜连夜赏,雨便一年休。共忆秋官处,馀霞曲水头。"
行到黄云陇,唯闻羌戍鼙。不如山下水,犹得任东西。
"晓渡明镜中,霞衣相飘飖.浪凫惊亦双,蓬客将谁僚。
"元日新诗已去年,蔡州遥寄荷相怜。
"夭桃临方塘,暮色堪秋思。托根岂求润,照影非自媚。
"白水龙飞已几春,偶逢遗迹问耕人。


清平乐·留人不住拼音解释:

yi jiang xin shi sui shen yin .ren de xi yun di ji zhong ..
gui shou tuo ming zheng xian hao .jin nian shi du de huo ji .zhi xin jiao fu ji yu dao .
liu chang qian si wan .tian cheng yi xian beng .you yu jiang bi cong .ye zhi jian mei jing .
.bao di liu li che .zi bao lang gan yong .ting ting qiao yu xiao .yi yi da ru gong .
.yi bie san nian zai shang jing .xian yuan zhong ri xuan qun ying .
qie shang xin lou kan feng yue .hui cheng yun yu yi shi hui ..
zi zhai zhi jian e qing yu .mu lan zhan lu xiang wei si .yao cao lin bo se bu ru .
qing yi lian ye shang .yu bian yi nian xiu .gong yi qiu guan chu .yu xia qu shui tou ..
xing dao huang yun long .wei wen qiang shu pi .bu ru shan xia shui .you de ren dong xi .
.xiao du ming jing zhong .xia yi xiang piao yao .lang fu jing yi shuang .peng ke jiang shui liao .
.yuan ri xin shi yi qu nian .cai zhou yao ji he xiang lian .
.yao tao lin fang tang .mu se kan qiu si .tuo gen qi qiu run .zhao ying fei zi mei .
.bai shui long fei yi ji chun .ou feng yi ji wen geng ren .

译文及注释

译文
愿怀着侥幸有所等待(dai)啊,在荒原与野草一起死掉。
倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。将军刚跨上配了白玉鞍的宝马出战,战斗结束后战场上只剩下凄凉的月色。
当世的风气轻视美丽的容颜,贝齿轻启的微笑为谁而发呢?
北方有位美丽姑娘,独立世俗之外,她对守城的将士瞧一眼,将士弃械,墙垣失守;
汉奸逆贼,也不让(rang)一个漏网。
鸾乌凤凰为我在前戒备,雷师却说还没安排停当。
豺狼虎豹磨牙(ya)吮血真叫人不安;毒蛇(she)猛兽杀人如麻即令你胆寒。
当初租赁房舍,哪想到竟有牡丹满院,一开花便绚丽无比,莫非是妖精变现!
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
  屈(qu)原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好(hao)文学,而以善作赋(fu)被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太(tai)傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
  念及时光的流逝,等待天下太平(ping)要到什么时候啊!(我)期望王道平易,在太平盛世施展自己的才能。担心像葫芦瓢一样徒然挂在那里(不被任用),害怕清澈的井水无人饮用。漫步游息徘徊,太阳很快就下山了。(接着)刮起了萧瑟的寒风,天色也阴沉沉地暗了下来。野兽慌忙地左顾右盼寻找兽群,鸟雀也纷纷鸣叫着展翅高飞。原野一片寂静没有游人,(只有)征夫在行走不停。(我的)心情凄凉悲怆而且感伤,心中也充满了忧伤和悲痛。(于是)沿着台阶走下楼来,心中却气愤难平。(一直)到了半夜还不能入睡,惆怅徘徊翻来覆去睡不着。
这真是个雄伟而高大的建筑,两边的高台好似漂浮在太空。

注释
(38)风萧瑟而并兴:林涛阵阵,八面来风。萧瑟,树木被风吹拂的声音。并兴,指风从不同的地方同时吹起。
⑶翩翩:形容轻捷地驰骋。陇(lǒng)头:指陕西箥陇县西北。陇北地区是古代通往西域的要道。
⑶倒著接蓠:用山简事。山简 (253~312年),字季伦,河内怀人,山涛第五子。生于曹魏齐王曹芳嘉平五年,卒于晋怀帝永嘉六年,终年六十岁。山简性温雅,有父风。山涛起初不知其山简的才华,山简叹道:“吾年几三十,而不为家公所知!”与嵇绍、刘谟、杨淮齐名。初为太子舍人。永嘉中,累迁至尚书左仆射,领吏部,疏广得才之路。不久出为镇南将军,镇襄阳。嗜酒,每游习家园,置酒池上便醉,名之曰高阳池。当时有儿童作歌以嘲之。洛阳陷落后(311年),迁于夏口,招纳流亡,江汉归附。卒于镇,追赠征南大将军。山简作有文集二卷,(《唐书·经籍志》)传于世,今佚。
10、五经:汉武帝时将《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》定名为“五经”。
⑸北:一作“此”。
⑷“已报”句:《北齐书》载:武平七年,北周在晋州大败齐师,次年周师攻人晋阳(今山西太原)。此事与小怜进御时间相距甚远,此剪缀一处为极言色荒之祸。
60、渐:浸染。
56.仙侣:指春游之伴侣,“仙”字形容其美好。晚更移:指天色已晚,尚要移船他处,以尽游赏之兴。

赏析

  三、四两句即言诗人对铜官山欢宴之乐还嫌不足以表达自己的爱意,尚须一回舞袖,拂尽秀色可餐的五松山。五松山山秀木荣,山上岗峦泉洞、花草树木,不可能教“舞袖”“拂尽”,这是浪漫色彩行为的空间上的夸张,表现了诗人对铜陵山山水水的深情蜜意,“拂尽”二字,表现了诗人内心似水柔情。诗中用的两处夸张,方式虽属相同,皆属于扩大夸张,即故意把一般事物往大(多、快、高、长、强……)处说(前者把时间往长处说,后者把空间往大处说),但细加斟酌,二者尚萌不同。前一夸张写得较虚较略,后一夸张写得较详较实,两者从时间、空间的不同角度烘云托月,在造成色彩强烈的艺术境界中,让诗人“我爱铜官乐“感情的积聚爆发。
  然而,逶迤千里的蜀道,还有更为奇险的风光。自“连峰去天不盈尺”至全篇结束,主要从山川之险来揭示蜀道之难,着力渲染惊险的气氛。如果说“连峰去天不盈尺”是夸饰山峰之高,“枯松倒挂倚绝壁”则是衬托绝壁之险。
  颈联是孔子的自伤之词,也是借用典故,借孔子自叹命运不济,生不逢时,政治理想难以实现,真实再现了孔子当年孤寂,凄凉的心境。《论语·子罕》中载:“子曰:‘凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!”传说凤凰现身,河洛图出,是象征圣王出世的瑞兆,然而孔子生逢春秋乱世,刀兵四起。诸侯们只关心自己的领土、霸权、兵力,没有肯行仁义的圣王,因此孔子自叹儒学之道没有用武之地,而自己这些致力于推行德政的人也如那只被愚人猎捕的麒麟一般,早晚要被这个穷兵黜武的时代所绞杀。“嗟身否”感怀身世,“伤麟怨”则叹息王道难行。这些都足以唤起了人们对孔子的深深同情和深切的感慨。也表明作者决意推行仁政,以告慰孔子泉下亡灵。
  第一段从“连昌宫中满宫竹”至“夜夜狐狸上门屋”,写宫边老人诉说连昌宫今昔变迁。
  开头二句:“扣舷不能寐,浩露(lu)清衣襟”。这里,出现在读者面前的是一位悲伤满面、夜不能寐的行旅者。他忧思重重,满腹愁肠。却又不知如何排遣内心的苦闷,只是机械地用手敲着船舷。夜深了,繁露打湿了他的衣襟,他感到了深深的凉意,但却依然痛苦地伫立在船头。上一句,“扣舷”二字,不仅点出题中的“江行”,而且是以外在的动作显露内心的痛苦。下一句,“浩露”,即繁露。它暗示出时间已至深夜,而旅人待在船头的时间也已很久,因此衣襟都清凉起来。诗人以饱尝旅途风霜雨露的境况,映衬出心境的凄凉,这是以内在的感受来写内心痛苦的。
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  作为一首吊古之作,梁园的萧条是诗人所要着力描写的。然而一、二两句已经把话说尽,再要顺着原有思路写出,势必叠床架屋。诗人于紧要处别开生面,在画面的主题位置上添上几笔艳丽的春色。以乐景写哀情,相反而相成,梁园的景色愈见萧条,诗人的吊(de diao)古之情也愈见伤痛了,反衬手法运用得十分巧妙。
  “骨肉缘枝叶”是《文选》所录《苏武诗四首》中的第一首。这首五言诗抒写兄弟骨肉的离别之情,用笔浑重朴厚,风格淡中见醇,近而犹远。
  颈联“绣户时双入,华堂日几回”,这一联紧承颔联中的“玉堂开”而来。在对偶中,具体表现出自己为朝廷(chao ting)效忠和大度的胸襟。诗句中的“绣户”、“华堂”和前面的“玉堂”都是隐喻朝廷。“双”即指诗人和李林甫两人。“时双入”即每天双双(指诗人和李林甫)进入朝廷。这里,诗人表现了自己没有把李林甫当成有敌意的人,从而表现出诗人为了朝廷而忘记个人的私事,也表现出诗人为朝廷、为国家而所具有的开阔心胸。出句“华堂日几回”中的“日几回”即每天进出几次。这里,诗人通过数量词表明了工作的繁忙景象——来去匆匆,更表现出对朝廷忠心耿耿。
  三、四句,分别承接一、二句,进一步渲染浓重的乡思。首句说“曾闻”,第三句则强调了真切如闻:子规(zi gui)鸟的俗名,就叫断肠鸟,“一叫一回肠一断”,它啼叫起来,没完没了,诗人的愁肠也断成一寸寸了。末句点明时令,用“三春三月”四字,补叙第二句;“忆三巴”三字,则突现了思乡的主题,把杜鹃花开、子规悲啼和诗人的断肠之痛融于一体,以一片苍茫无涯的愁思将全诗笼罩了起来。诗的三、四句看似对仗,其实对得又不甚工。诗句把“一”“三”两个字各自串连起来,纡结萦回,使人感到乡思袭来时无比的悲切伤痛。
  “我向秦人问路岐,云是王粲南登之古道。”王粲,建安(汉献帝年号,公元196~220年)时代著名诗人。公元192年(汉献帝初平三年),董卓的部将李傕、郭汜等在长安作乱,他避难荆州,作了著名的《七哀诗》,其中有“南登灞陵岸,回首望长安”的诗句。这里说朋友南行之途,是当年王粲避乱时走过的古道,不仅暗示了朋友此行的不得意,而且隐括了王粲《七哀诗》中“回首望长安”的诗意。友人在离开灞陵、长别帝都时,也会像王粲那样,依依不舍地翘首回望。
  《金陵五题》分别吟咏石头城、乌衣巷、台城、生公讲堂和江令宅,实际上是从不同角度、不同侧面着笔,反复表现“兴亡”这一核心主题。
  三、四句转入咏物本题,细致而微地描绘荷花的初生水面,应题“新荷,二字。荷的根茎最初细瘦如鞭,俗称莲鞭。莲鞭上有节,能向上抽出叶子和花梗。“微根才出浪”,就是说花梗刚刚伸到水面。这里连用“微”字“才”字,已极言其细小,下面“短干未摇风”,则更形象地体现其细小;梗干之短,甚至风亦不能使它摇动,可见它只是刚刚在水面露头而已。这两句直逼出“新荷”的“新”来,观察之细致,用笔之精到,真堪令人叫绝。在这细微之处,诗人的功力得到了充分的体现。
  尾联归结全诗,为金陵秋景图点睛。这历史上虎踞龙盘、人杰地灵的雄都,如今竟一派凄凉,无人过问;登临此地,谁也没有往日那种激扬分发、踌躇满志的风情气韵。“故国凄凉”应“江城满目秋”,“谁与问”应“独上”。“人心无复更风流”,由以上种种风物,水到渠成地诱发出了不吐不快的感慨,体现了诗人深深的忧思。
  九十两句承前说,昏镜即使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足,于是得到陋容之人的爱重:用绣花带子装饰它,用美玉匣子盛放它。以上十句咏昏镜,极力挖掘昏镜受爱重的原因,以揭露和讽刺喜爱昏镜的人。末两句概括题旨,暗示写作的目的。陋容之人喜昏镜而弃明镜,在于“适”与“非适”,“适”则受爱重,“非适”则被轻视,“非适乃为轻”,就二者言,概括出一篇主旨。“秦宫”,指明镜,传说秦始皇宫中有面方镜,能照见人的脏腑,辨别人心忠奸(见《西京杂记》卷三),这里用这个典故极写明镜贵重,并用反诘语气加以强调,把“适”与“非适”的题旨表现得非常突出。这两句写得感慨至深,孤愤之情溢于言表,颇能见出作者以明镜自比(包括革新人士)的寄托之意,与秦始皇爱宝镜的典故联系,暗示出作品的现实寓意——针对亲信宦官佞臣而迫害革新人士的唐宪宗而发。又唐太宗曾论魏征说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣。”刘禹锡这首诗的立意显然受此启发。太宗曾为秦王,用“秦宫”颇切太宗此事,是双关语(刘禹锡长于此道),谴责宪宗不肖,喜昏弃明,违背祖训,实是妙绝。

创作背景

  陶渊明从晋孝武帝太元十八年(393)起为州祭酒,到义熙元年作彭泽令,十三年中,他曾经几次出仕,几次归隐。渊明有过政治抱负,但是当时的政治社会已极为黑暗。晋安帝元兴二年(403),军阀桓玄篡晋,自称楚帝。元兴三年,另一个军阀刘裕起兵讨桓,打进东晋都城建康(今江苏南京)。至义熙元年,刘裕完全操纵了东晋王朝的军政大权。这时距桓玄篡晋,不过十五年。伴随着这些篡夺而来的,是数不清的屠杀异己和不义战争。渊明天性酷爱自由,而当时官场风气又极为腐败,谄上骄下,胡作非为,廉耻扫地。一个正直的士人,在当时的政洽社会中决无立足之地,更谈不上实现理想抱负。渊明经过十三年的曲折,终于彻底认清了这一点。渊明品格与政治社会之间的根本对立,注定了他最终的抉择——归隐。

  

张芬( 明代 )

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简 介

张芬 张芬,字紫蘩,号月楼,吴县人。举人曾汇女,州同夏清河室。有《两面楼偶存稿》。

暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚 / 刘祖满

流水隔远村,缦山多红树。悠悠关塞内,往来无闲步。"
炎官热属朱冠裈,髹其肉皮通髀臀。颓胸垤腹车掀辕,
羽翼不自有,相追力难任。唯凭方寸灵,独夜万里寻。
"鸦路不可越,三十六渡溪。有物饮碧水,高林挂青蜺.
雨雪洋洋,大风来加,于燠其寒,于迩其遐。
搏牛皮若截,噬马血成文。蹄角尚如此,肌肤安可云。
"郊原飞雨至,城阙湿云埋。迸点时穿牖,浮沤欲上阶。
我愿中国春,化从异方生。昔为阴草毒,今为阳华英。


临江仙·倦客如今老矣 / 张履庆

"割爱天文动,敦和国步安。仙姿归旧好,戎意结新欢。
经太山,绝大海,一长吁。西摩月镜,东弄日珠。
冬赋凌人掌,春期命妇升。凿来壶色彻,纳处镜光澄。
"二室峰峰昔愿游,从云从鹤思悠悠。
同行二十人,魂骨俱坑填。灵师不挂怀,冒涉道转延。
逍遥展幽韵,参差逗良觌。道胜不知疲,冥搜自无斁。
取之江中,枷脰械手。妇女累累,啼哭拜叩。来献阙下,
引水灌竹中,蒲池种莲藕。捞漉蛙蟆脚,莫遣生科斗。


采苓 / 李渎

城险疑悬布,砧寒未捣绡。莫愁阴景促,夜色自相饶。"
一东一西别,别何如。终期大冶再熔炼,愿托扶摇翔碧虚。"
中宵倚墙立,淫泪何渐渐。天王哀无辜,惠我下顾瞻。
山东惟有杜中丞。"
遗我一言重,跽受惕斋栗。辞悭义卓阔,呀豁疚掊掘。
竹丛身后长,台势雨来倾。六尺孤安在,人间未有名。"
上客离心远,西宫草诏殚。丽词传锦绮,珍价掩琅玕.
秉烛朝天遂不回,路人弹指望高台。


琵琶仙·双桨来时 / 陈珍瑶

干禄无便佞,宜知黜此身。员郎犹小小,国学大频频。
世间人事有何穷,过后思量尽是空。
下免尘土侵,上为云霞居。日月更相锁,道义分明储。
夜饮朝眠断无事,楚罗之帏卧皇子。"
"海水非不广,邓林岂无枝。风波一荡薄,鱼鸟不可依。
"步逸辞群迹,机真结远心。敦诗扬大雅,映古酌高音。
从今有雨君须记,来听萧萧打叶声。
"曲江千顷秋波净,平铺红云盖明镜。大明宫中给事归,


南乡子·烟暖雨初收 / 邵瑸

鸟向花间井,人弹竹里琴。自嫌身未老,已有住山心。"
为逢桃树相料理,不觉中丞喝道来。"
"功成频献乞身章,摆落襄阳镇洛阳。万乘旌旗分一半,
"劲越既成土,强吴亦为墟。皇风一已被,兹邑信平居。
"苞枿ba矣,惟恨之蟠。弥巴蔽荆,负南极以安。
借名游侠窟,结客幽并儿。往来长楸间,能带双鞬驰。
岂不贵钟鼎,至怀在希夷。唯当蓬莱阁,灵凤复来仪。"
我爱明镜洁,尔乃痕翳之。尔且无六翮,焉得升天涯。


采桑子·重阳 / 王元铸

徒有言言旧,惭无默默新。始惊儒教误,渐与佛乘亲。"
高樯起行色,促柱动离声。欲问江深浅,应如远别情。
看花临水心无事,功业成来二十年。"
春坞桃花发,多将野客游。日西殊未散,看望酒缸头。
逢高欲饮重阳酒,山菊今朝未有花。"
徒侣问新事,烟云怆别情。应夸乞食处,踏遍凤凰城。"
松骨轻自飞,鹤心高不群。"
涉江莫涉凌,得意须得朋。结交非贤良,谁免生爱憎。


醉太平·寒食 / 李谔

"生于碛砺善驰走,万里南来困丘阜。青菰寒菽非适口,
纵使他时能早达,定知不作黑头公。"
"芳蹊密影成花洞,柳结浓烟花带重。蟾蜍碾玉挂明弓,
簿领乃俗士,清谈信古风。吾观苏令绰,朱墨一何工。"
"红拨一声飘,轻球坠越绡。带翻金孔雀,香满绣蜂腰。
未忍对松柏,自鞭残朽躬。自鞭亦何益,知教非所崇。
青松盘樛枝,森森上插青冥天。枝上有□猿,
"昨日之日不可追,今日之日须臾期。如此如此复如此,


真兴寺阁 / 宁楷

岂念乘肥马,方应驾大牛。自怜蓬逐吹,不得与良游。"
请君速来助我喜。莫合九转大还丹,莫读三十六部大洞经。
"夙抱丘壑尚,率性恣游遨。中为吏役牵,十祀空悁劳。
竞挽春衫来此并。欲将双颊一睎红,绿窗磨遍青铜镜。
何地无江湖,何水无鲔鳣.天意不宰割,菲祭徒虔虔。
朽蠹不胜刀锯力,匠人虽巧欲何如。"
"月峰禅室掩,幽磬静昏氛。思入空门妙,声从觉路闻。
与君别后秋风夜,作得新诗说向谁。"


奉赠韦左丞丈二十二韵 / 袁梅岩

"荡漾空沙际,虚明入远天。秋光照不极,鸟色去无边。
暗入芳园里,潜吹草木中。兰荪才有绿,桃杏未成红。
莫怪诗成无泪滴,尽倾东海也须干。
浓眉刷青。松姿本秀,鹤质自轻。道德神仙,内蕴心灵。
"沅江五月平堤流,邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣,
春水滴酒猩猩沽。重一箧,香十株,赤金瓜子兼杂麸。
纷而零。使地上学仙之子,得而食之皆长生。
曾是康乐咏,如今搴其英。顾惟菲薄质,亦愿将此并。"


题弟侄书堂 / 陆弼

斑竹啼舜妇,清湘沈楚臣。衡山与洞庭,此固道所循。
都城多耸秀,爱此高县居。伊雒绕街巷,鸳鸯飞阎闾。
悠然谢主人,后岁当来觌。言毕依庭树,如烟去无迹。
钟陵霭千里,带郭西江水。朱槛照河宫,旗亭绿云里。
得无虱其间,不武亦不文。仁义饬其躬,巧奸败群伦。
纵使凉飙生旦夕,犹堪拂拭愈头风。"
郑尚书题句云云)。"
君心与妾既不同,徒向君前作歌舞。茱萸满宫红实垂,