首页 古诗词 临江仙·送钱穆父

临江仙·送钱穆父

宋代 / 性恬

漏永星河没,堂寒月彩深。从容不易到,莫惜曙钟侵。"
魂清雨急梦难到,身在五湖波上头。"
出谷空嗟晚,衔杯尚愧先。晚来辞逆旅,雪涕野槐天。"
"出驯桑雉入朝簪,箫洒清名映士林。近日篇章欺白雪,
脚阔欲过湖心来。深处不唯容鬼怪,暗中兼恐有风雷。
"小隐西斋为客开,翠萝深处遍青苔。林间扫石安棋局,
风雨依嵩岭,桑麻接楚田。新诗随过客,旋满洛阳传。"
"惊鸾迸鹭尽归林,弱羽低垂分独沈。
牵时万鬐入,已有千钧力。尚悔不横流,恐他人更得。"
何事深山啸复歌,短弓长剑不如他。且图青史垂名稳,
君披鹤氅独自立,何人解道真神仙。"
不寐孤灯前,舒卷忘饥渴。"
此去秦川无别路,隔崖穷谷却难迷。"
"阿母瑶池宴穆王,九天仙乐送琼浆。
"藕叶缀为衣,东西泣路岐。乡心日落后,身计酒醒时。
"滔滔皆鲁客,难得是心知。到寺多同步,游山未失期。
桃李傍檐楹,无人赏春华。时情重不见,却忆菖蒲花。


临江仙·送钱穆父拼音解释:

lou yong xing he mei .tang han yue cai shen .cong rong bu yi dao .mo xi shu zhong qin ..
hun qing yu ji meng nan dao .shen zai wu hu bo shang tou ..
chu gu kong jie wan .xian bei shang kui xian .wan lai ci ni lv .xue ti ye huai tian ..
.chu xun sang zhi ru chao zan .xiao sa qing ming ying shi lin .jin ri pian zhang qi bai xue .
jiao kuo yu guo hu xin lai .shen chu bu wei rong gui guai .an zhong jian kong you feng lei .
.xiao yin xi zhai wei ke kai .cui luo shen chu bian qing tai .lin jian sao shi an qi ju .
feng yu yi song ling .sang ma jie chu tian .xin shi sui guo ke .xuan man luo yang chuan ..
.jing luan beng lu jin gui lin .ruo yu di chui fen du shen .
qian shi wan qi ru .yi you qian jun li .shang hui bu heng liu .kong ta ren geng de ..
he shi shen shan xiao fu ge .duan gong chang jian bu ru ta .qie tu qing shi chui ming wen .
jun pi he chang du zi li .he ren jie dao zhen shen xian ..
bu mei gu deng qian .shu juan wang ji ke ..
ci qu qin chuan wu bie lu .ge ya qiong gu que nan mi ..
.a mu yao chi yan mu wang .jiu tian xian le song qiong jiang .
.ou ye zhui wei yi .dong xi qi lu qi .xiang xin ri luo hou .shen ji jiu xing shi .
.tao tao jie lu ke .nan de shi xin zhi .dao si duo tong bu .you shan wei shi qi .
tao li bang yan ying .wu ren shang chun hua .shi qing zhong bu jian .que yi chang pu hua .

译文及注释

译文
滞留在远离家乡的地方,依依不舍地向往着春天的景物。
  鲁仲连见到辛垣衍却一言不发。辛垣衍说:“我看留在这座围城中的,都是有求于平原君的人(ren)(ren);而今,我看先生的尊容,不像是有求于平原君的人,为(wei)什么还长久地留在这围城之中而不离去呢?”鲁仲连说:“世人认(ren)为鲍焦没有博大的胸怀而死(si)去,这种看法都错了。一般人不了解他耻居浊世的心意,认为他是为个人打算。那秦国(guo),是个抛弃礼仪而只崇尚战功的国家,用权诈之术对待士卒,像对待奴隶一样役使百姓。如果让它无所忌惮地恣意称帝,进而统治天下,那么,我只有跳进东海去死,我不忍心作它的顺民,我所以来见将军,是打算帮助赵国啊。”辛垣衍说:“先生怎么帮助赵国呢?”鲁仲连说:“我要请魏国和燕国帮助它,齐、楚两国本来就帮助赵国了。”辛垣衍说:“燕国嘛,我相信会听从您的;至于魏国,我就是魏国人,先生怎么能让魏国帮助赵国呢?”鲁仲连说:“魏国是因为没看清秦国称帝的祸患,才没帮助赵国。假如魏国看清秦国称帝的祸患后,就一定会帮助赵国。”
  村里一个喜欢多事的年轻人,养着一只蟋蟀,自己给它取名叫“蟹壳青”,(他)每日跟其他少年斗(蟋蟀)没有一次不胜的。他想留着它居为奇货来牟取暴利,便抬高价格,但是也没有人买。(有一天)少年直接上门来找成名,看到成名所养的蟋蟀,只是掩着口笑,接着取出自己的蟋蟀,放进比试的笼子里。成名一看对方那只蟋蟀又长又大,自己越发羞愧,不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的“蟹壳青”较量。少年坚持要斗,但成名心想养着这样低劣的东西,终究没有什么用处,不如让它斗一斗,换得一笑了事。因而把两个蟋蟀放在一个斗盆里。小蟋蟀趴着不动,呆呆地象个木鸡,少年又大笑。(接着)试着用猪鬣撩拨小蟋蟀的触须(xu),小蟋蟀仍然不动,少年又大笑了。撩拨了它好几次,小蟋蟀突然大怒,直往前冲,于是互相斗起来,腾身举足,彼此相扑,振翅叫唤。一会儿,只见小蟋蟀跳起来,张开尾,竖起须,一口直咬着对方的脖颈。少年大惊,急忙分开,使它们停止扑斗。小蟋蟀抬着头振起翅膀得意地鸣叫着,好像给主人报捷一样。成名大喜,(两人正在观赏)突然来了一只鸡,直向小蟋蟀啄去。成名吓得(站在那里)惊叫起来,幸喜没有啄中,小蟋蟀一跳有一尺多远。鸡又大步地追逼过去,小蟋蟀已被压在鸡爪下了。成名吓得惊慌失措,不知怎么救它,急得直跺脚,脸色都变了。忽然又见鸡伸长脖子扭摆着头,到跟前仔细一看,原来小蟋蟀已蹲在鸡冠上用力叮着不放。成名越发惊喜,捉下放在笼中。
奔跑的狐狸忙着赶回自己的洞穴,飞翔的鸟儿在鸟巢上盘旋。
直到天边外面再没有天的地方,月亮都不曾只为一家人放光明。
梅花虽然俏丽,但并不炫耀自己,只是为了向人们报告春天到来的消息。等到百花盛开的时候,她将会感到无比欣慰。
游玩的时候,野味野菜,用酿泉的泉水来酿酒,泉水清,酒水甜,酒杯和酒筹交互错杂。太(tai)守喝醉了,而人们时坐时起,大声喧哗,是宾客在尽情欢乐。而且宴会喝酒的乐趣,不在于弹琴奏乐,太守以游人的快乐为快乐。当时的太守是谁?是醉翁欧阳修。
想去就去,不要犹豫,趁着兴头,走。
白杨为劲风所吹,发出萧萧的呜声犹如悲鸣自我的哀痛,萧萧的哀鸣声里,肃杀的秋意愁煞了人们的心里。
如果我们学道成功,就一起携手游览仙山琼阁。
孑然一身守在荒芜沼泽啊,仰望浮云在天叹声长长。
花开不败,月亮也会升起,我们的心思也会永远一样。这个时候,多希望我是杨柳的枝叶,这样就可以一直和春风相伴随了。

注释
⑴ 阴阳:指日月。短景:指冬季日短。景:通“影”,日光。
1.浮图:梵(fàn)语(古印度语)音译词,也写作“浮屠”或“佛图”,本意是佛或佛教徒,这里指和尚。慧褒:唐代高僧。舍:名词活用作动词,建舍定居。址:地基,基部,基址,这里指山脚。
青盖:特指荷叶。
6、城乌:城头上的乌鸦。
⑪兴洽:兴致和谐融洽。
2、诏:诏书,皇帝的命令或文告。
军麾(huī):军旗,这里代指军队。

赏析

  且看下面一句:“路上行人欲断魂”。“行人”,是出门在外的行旅之人,“行人”不等于“游人”,不是那些游春逛景的人。那么什么(shi me)是“断魂”呢?“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗?不是的。在诗歌里,“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”,是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情,比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候,就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
  韩愈抓住“祥”与“不祥”、“知”与“不知”这两对对立的字眼作眼目,在行文过程中通过这两对词语的转换,抒发了自己的不平之鸣,表现了自我的自怜自重而又自怨自艾的意绪。细咀此文,方能在含蓄与委婉的笔调中看到悲愤。作者意在说明如果没有圣人当道,即便出现了像麒麟一般罕见的杰出人才,恐怕也只能孤愤一世,自怨自艾。作者以麒麟自喻,说明了自己的品行和出仕的意图,感慨卓有才学之士不为封建的统治者所重用。寄托了怀才不遇的怨愤。
  五、六两句写庙外之景:“云气嘘青壁,江声走白沙。”云雾团团,在长满青苔的古老的山崖峭壁间缓缓卷动;江涛澎湃,白浪淘沙,向三峡滚滚奔流。这里“嘘”、“走”二字特别传神。古谓:“云从龙”。从迷离的云雾,奔腾的江流,恍惚间,我们仿佛看到庙内壁画中的神龙,飞到峭壁间盘旋嬉游,口中嘘出团团云气;又仿佛看到有个巨人,牵着长江的鼻子,让它沿着沙道驯服地向东方迅奔。……在这里,神话和现实,庙内和庙外之景,大自然的磅礴气势和大禹治理山河的伟大气魄,迭合到一起了。这壮观的画面,令人感到无限的力与美。
  这首诗的艺术表现和语言技巧,并无突出的特点。有人说它前四句情景交融,颇为推美。这种评论并不切实。因为首联即景生情,恰是一种相反相成的比衬,景美而情不欢;颔联以情叹景,也是伤心人看春色,茫然黯然,情伤而景无光;都不可谓情景交融。其实这首诗之所以为人传诵,主要是因为诗人诚恳地披露了一个清廉正直的封建官员的思想矛盾和苦闷,真实地概括出这样的官员有志无奈的典型心情。这首诗的思想境界较高,尤其是“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱”两句,自宋代以来,甚受赞扬。范仲淹叹为“仁者之言”,朱熹盛称“贤矣”。这些评论都是从思想性着眼的,赞美的是韦应物的思想品格。但也反映出这诗的中间两联,在封建时代确有较高的典型性和较强的现实性。事实上也正如此,诗人能够写出这样真实、典型、动人的诗句,正由于他有较高的思想境界和较深的生活体验。
  “别多”以下八句为第三段,写牛郎织女七夕乍会又离的悲痛。一年三百六十日,他们只有一个晚上能够相会,真是“别多会少”,但这是天帝的命令,无可奈何。如果是个忘情者,倒也罢了,却偏偏想起了从前夫唱妇随的无限恩爱,怎能不痛苦万分。他们匆匆相会,离愁别恨还未说完,可是“烛龙已驾随羲和”。神话传说中的烛龙(在北方无日处,目发巨光,睁眼为昼,闭眼为夜),已随御日车之神羲和拉着太阳从东方升起,一年一度的七夕就这样消逝了。守在河边监视他们的天官严厉执行天帝的命令,不管她们“相见时难别亦难”,天刚亮便无情地催促织女踏上“鹊桥归路”。她心痛似绞,喷涌的泪水,化作了滂沱大雨。但这是无济于事的,因为“泪痕有尽愁无歇”,有尽的泪水又怎能冲洗掉无穷的离愁?这八句诗通过“恩爱多”与“别多会少”、“说不尽”与“烛龙已驾”、难割舍与灵官催发、泪有尽与“愁无歇”的矛盾,把织女内心的痛苦刻划得入木三分,真切感人。
  秋夜,是下露的时候了。他若是从皇城回到宅邸所在的安邑坊,那是有一段路程的。他感到了凉意:不知什么时候朝服上已经缀上亮晶晶的露珠了。这个“露点朝衣”的细节很生动,大约也是纪实吧,但写来意境很美、很高。李煜词云:“归时休放烛花红,待踏马啼清夜月”(《木兰花·晓妆初了明肌雪》),是善于享乐的。虽然也写月夜归马,也很美,但境界则较卑。这一方面是严肃作息,那一方面却是风流逍遥,情操迥别,就造成彼此诗词境界的差异。露就是露,偏写作“月中清露”,这想象是浪漫的,理想化的。“月中清露”,特点在高洁,正是作者情操的象征。那一品“朝衣”,再一次提醒他随时不忘自己的身份。他那一种以天下为己任的自尊自豪感盎然纸上。此结可谓词美、境美、情美,为诗中人物点上了一抹“高光”。
  这首诗通过东汉马援、班超和唐初薛仁贵三个名将的故事,讴歌了将士们激昂慷慨、视死如归、坚决消灭来犯之敌的英雄气概和勇于牺牲的精神,反映了当时人民要安边定远的心愿。全诗情调激昂,音节嘹亮,是一首激励人们舍身报国的豪迈诗篇。
  鳄鱼“冥顽不灵,刺史虽有言,不闻不知也”。这在韩愈的文章中是说得一清二楚的。既然鳄鱼无知,韩愈的写作目的有何,“好游戏”(清李光地(guang di)《榕村语录》卷五)的韩愈,无非是在借题发挥而已。在指责鳄鱼的背后,有比鳄鱼更为凶残的丑类在。安史之乱以来那些拥兵割据的藩镇大帅,鱼肉百姓的贪官污吏,更为祸国殃民。所以这篇貌似“游戏文字”的文章,显然寓有鲜明的主题,它因小见大;发人深思,有着严峻的现实意义。
  最后是神作的阐释:造化没有偏爱,万物都按着自己的规律成长繁衍,人所以能(yi neng)跻身于“三才”(天地人)之中,岂不就是因为有了我精神的缘故。我与你们形和影虽然不相同,但生来就互相依附,既然我们结合托体于一身,怎么能不坦诚地说说我的看法:上古时的三皇被称作大圣人,而今他们却在何处?活到了八百多岁的彭祖虽力求长生,但也留不住他人间的生命,老的、少的、聪明的、愚笨的都将同样走向坟茔,没有什么回生的运数可以挽救他们。每日(mei ri)沉湎于酒中或能忘忧,然如此岂不是反而促使生命尽快结束吗?立善常常是人们喜欢做的事,可是当你身后,谁会加以称赞呢?极力去思索这些事情难免丧害了自身,还是听其自然,随命运的安排去吧。在宇宙中纵情放浪,人生没有什么可喜,也没有什么可怕,当生命的尽头来临,那么就让生命之火熄灭吧,不必再有什么顾虑了。
  善于抓住特征,善于选择素材,还必须有相应的语言技巧,方可描写出色。《《别赋》江淹 古诗》的文饰骈俪整饬,但却未流入宫体赋之靡丽,亦不同于汉大赋的堆砌,清新流丽,充满诗情画意。尤其是”春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何“等名句,如溪流山中,着落预判,千古传诵。
  “试复旦游落花里,暮宿落花间。”那花树一身香气,如那人,满襟的花瓣,一脸的春愁,令人陶醉。此时春已繁,繁到了极点,仿佛春花便要落尽。诗人便在这绚烂而忧伤的落花季节,与知已友人一起了结同心。
  “绿树村边合,青山郭外斜。”走进村里,作者顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。这两句上句漫收近境,绿树环抱,显得自成一统,别有天地;下句轻宕笔锋,郭外的青山依依相伴,则又让村庄不显得孤独,并展示了一片开阔的远景。由此运用了由近及远的顺序描写景物。这个村庄坐落平畴而又遥接青山,使人感到清淡幽静而绝不冷傲孤僻。正是由于“故人庄”出现在这样的自然和社会环境中,所以宾主临窗举杯。
  五、六二句,是诗人巧用典故的中句。前句用伯牙捧琴谢知音的故事。《吕氏春秋·本味篇》载:"钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。"后句用阮籍青白眼事。史载阮籍善为青白眼,"见礼俗之士,以白眼对之",见所悦之人,"乃见青眼"(《晋书·阮籍传》)。诗人这二句大意是说,因为知音不在,我弄断了琴上的朱弦,不再弹奏,于是只好清樽美酒,聊以解忧了。此处"横"字用得很生动,把诗人无可奈何、孤独无聊的形象神情托了出来。
  然而,写这组诗的时候,李白还是流落江湖的布衣诗人。他自负有谢安之志、王佐之才,却请缨无路,报国无门,内心的痛苦和焦虑可想而知。尾联写他正在吊古伤今之际,忽然听到从江上舟中和江岸歌楼酒馆传来一阵阵软媚的吴歌声。诗人痛感在这衰世之年,竟仍有人不以国家危亡为念,照旧声色歌舞,寻欢作乐。他实在不愿听这种靡靡之音,于是令船家转棹而去。这里的“醉客”,是诗人自喻。说是“醉客”,其实他是最清醒的。这一联运用倒卷笔法,先写醉客回桡而去,再点出吴歌自欢,这样就更含蓄地表达出诗人对当时享乐腐败世风的辛辣讽刺,他的深沉悲痛和无限感叹。这里的意蕴,同刘禹锡的“《后庭花》一曲,幽怨不堪听”(《金陵怀古》)和杜牧的“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”(《泊秦淮)》,正是一脉相承的。
  最后两句意谓青春年少的人,应该每天都有开心游玩的心态,无忧无虑,不用等到清明和上巳两个节日才出去游玩,含有及时行乐的意味。

创作背景

  《《书湖阴先生壁二首》王安石 古诗》是王安石题在杨德逢屋壁上的一组诗。杨德逢,别号湖阴先生,是王安石退居金陵时的邻居和经常往来的朋友。

  

性恬( 宋代 )

收录诗词 (9891)
简 介

性恬 性恬,字悟开,一字碧溪,江都人。有《倚桐阁集》。

鸿门宴 / 仇埰

"曾是皇家几世侯,入云高第照神州。柳遮门户横金锁,
偶然携稚看微波,临水春寒一倍多。
开元文物盛,孟子生荆岫。斯文纵奇巧,秦玺新雕镂。
如矢者仆,如弦者磔;如吹者喑,如行者惕。
爪牙欺白刃,果敢无前阵。须知易水歌,至死无悔吝。"
执宪倾民望,衔恩赴主忧。谁知旧寮属,攀饯泪仍流。"
免教世路人相忌,逢着村醪亦不憎。"
"若纳水輨,如转丸珠。夫岂可道,假体遗愚。


浣溪沙·从石楼石壁往来邓尉山中 / 杜遵礼

岭头却望人来处,特地身疑是鸟飞。"
"花缺伤难缀,莺喧奈细听。惜春春已晚,珍重草青青。
千官整肃三天夜,剑佩初闻入太清。
"未识东西南北路,青春白日坐销难。
(昭夏之歌者,牲出入之所奏也。二章,章四句)
清香一炷知师意,应为昭陵惜老臣。"
老牛瞪不行,力弱谁能鞭。乃将耒与耜,并换椠与铅。
谁能变羊质,竞不获骊珠。粤有造化手,曾开天地炉。


竹枝词·山桃红花满上头 / 金泽荣

敢将衰弱附强宗,细算还缘血脉同。湘浦烟波无旧迹,
刀圭饵犬试仙方。静探石脑衣裾润,闲炼松脂院落香。
"重叠山前对酒樽,腾腾兀兀度朝昏。平明疏磬白云寺,
蓬子悉有恋,蓬根却无期。车轮自不住,何必怨路岐。
前回边使至,闻道交河战。坐想鼓鞞声,寸心攒百箭。
"杜陵无厚业,不得驻车轮。重到曾游处,多非旧主人。
窗晓鸡谭倦,庭秋蝶梦阑。羡君归未得,还有钓鱼竿。"
烦君更枉骚人句,白凤灵蛇满袖中。"


六盘山诗 / 熊卓

"清苦月偏知,南归瘦马迟。橐轻缘换酒,发白为吟诗。
树老风终夜,山寒雪见春。不知诸祖后,传印是何人。"
团红片下攒歌黛。革咽丝烦欢不改,缴绛垂缇忽如晦。
半里红欹宋玉墙。尽日无人疑怅望,有时经雨乍凄凉。
寒蝶恋衰草,轸我离乡心。更见庭前树,南枝巢宿禽。"
淅淅疏帘雨气通。君整轮蹄名未了,我依琴鹤病相攻。
风霜寒水旅人心,几处笙歌绣户深。
犹有报恩方寸在,不知通塞竟何如。"


春寒 / 曾秀

丹霄能有几层梯,懒更扬鞭耸翠蜺.偶凭危栏且南望,不劳高掌欲相携。
"寂寂函关锁未开,田文车马出秦来。
幄中由羡愈头风。蹉跎岁月心仍切,迢递江山梦未通。
羌戎不识干戈老,须贺当时圣主明。"
"入岩仙境清,行尽复重行。若得闲无事,长来寄此生。
贞同柏有心,立若珠无胫。枝形短未怪,鬣数差难定。
鸟破凉烟下,人冲暮雨归。故园秋草梦,犹记绿微微。
"山前度微雨,不废小涧渔。上有青袯襫,下有新腒疏。


满江红·雨后荒园 / 徐蕴华

"五月扁舟过洞庭,鱼龙吹浪水云腥。
冷抱蒹葭宿烟月。我与时情大乖剌,只是江禽有毛发。
"莫问终休否,林中事已成。盘餐怜火种,岁计付刀耕。
"藜杖山中出,吟诗对范家。相知从海峤,寄食向京华。
有是有非还有虑,无心无迹亦无猜。
"月满西园夜未央,金风不动邺天凉。
晓鼓愁方乱,春山睡正酣。不任啼鸟思,乡社欲桑蚕。"
"魏驮山前一朵花,岭西更有几千家。


对雪 / 龙大渊

下通蛟人道,水色黮而恶。欲照六藏惊,将窥百骸愕。
遗情更说何珍重,擘破云鬟金凤凰。"
如何金谷园,郁郁椒兰房。昨夜绮罗列,今日池馆荒。
后来若要知优劣,学圃无过老圃知。"
象箸击折歌勿休,玉山未到非风流。眼前有物俱是梦,
闲步偏宜舞袖迎,春光何事独无情。
书疲行终朝,罩困卧至暮。吁嗟当今交,暂贵便异路。"
夜坐尘心定,长吟语力微。人间去多事,何处梦柴扉。"


殿前欢·酒杯浓 / 王应凤

谁题雪月句,乃是曹刘格。阆阙一枝琼,边楼数声笛。
号为销夏湾,此名无所私。赤日莫斜照,清风多遥吹。
"远近利民因智力,周回润物像心源。菰蒲纵感生成惠,
三年深忆祢先生。尘欺鬓色非前事,火爇蓬根有去程。
时有慕道者,作彼投龙术。端严持碧简,斋戒挥紫笔。
那堪谢氏庭前见,一段清香染郄郎。"
失意怨杨柳,异乡闻鹧鸪。相思复相望,春草满南湖。"
惊波时失侣,举火夜相招。来往寻遗事,秦皇有断桥。"


北人食菱 / 范成大

倒酒既尽,杖藜行过。孰不有古,南山峨峨。"
应到去时题不尽,不劳分寄校书笺。
玉颜人折路傍花。轩车竞出红尘合,冠盖争回白日斜。
清词醉草无因见,但钓寒江半尺鲈。"
满筐山岳动神祇.疲牛舐犊心犹切,阴鹤鸣雏力已衰。
"风沙刮地塞云愁,平旦交锋晚未休。
"万仞峻为城,沈酣浸其俗。香侵井干过,味染濠波渌。
"一叶闲飞斜照里,江南仲蔚在蓬蒿。天衢云险驽骀蹇,


清明日对酒 / 周墀

诗中有虑犹须戒,莫向诗中着不平。
"近甸名偏着,登城景又宽。半空分太华,极目是长安。
(章夏之歌者,臣有功之所奏也。四章,章四句)
挺生岂得无才杰。神仙惮险莫敢登,驭风驾鹤循丘陵。
玉漏声连北,银河气极东。关门迢递月,禁苑寂寥鸿。
"已立平吴霸越功,片帆高扬五湖风。
君能把赠闲吟客,遍写江南物象酬。"
还识平泉故侯否,一生踪迹比楼台。"