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忆秦娥·烧灯节

未知 / 商景兰

旅梦遭鸿唤,家山被贼围。空馀老莱子,相见独依依。"
月苦蝉声嗄,钟清柿叶干。龙钟千万里,拟欲访师难。
幸辞天子诏,复览名臣疏。西晋尚虚无,南朝久沦误。
应知黎庶心,只恐征书至。"
"双峰开凤翅,秀出南湖州。地势抱郊树,山威增郡楼。
"晓窗惊觉向秋风,万里心凝淡荡中。池影碎翻红菡萏,
桃李春无主,杉松寺有期。曾吟子山赋,何啻旧凌迟。"
飞虬跃庆云,翔鹤抟灵风。郁彼玉京会,仙期六合同。
穿林瓶影灭,背雨锡声分。应笑游方久,龙钟楚水濆。"
朝来试入华清宫,分明忆得开元中。
至言长运碧波寒。昼乘白虎游三岛,夜顶金冠立古坛。
换笔修僧史,焚香阅道经。相邀来未得,但想鹤仪形。"
"楚木纷如麻,高松自孤直。愿得苦寒枝,与君比颜色。
"四象分明八卦周,干坤男女论绸缪。


忆秦娥·烧灯节拼音解释:

lv meng zao hong huan .jia shan bei zei wei .kong yu lao lai zi .xiang jian du yi yi ..
yue ku chan sheng a .zhong qing shi ye gan .long zhong qian wan li .ni yu fang shi nan .
xing ci tian zi zhao .fu lan ming chen shu .xi jin shang xu wu .nan chao jiu lun wu .
ying zhi li shu xin .zhi kong zheng shu zhi ..
.shuang feng kai feng chi .xiu chu nan hu zhou .di shi bao jiao shu .shan wei zeng jun lou .
.xiao chuang jing jue xiang qiu feng .wan li xin ning dan dang zhong .chi ying sui fan hong han dan .
tao li chun wu zhu .shan song si you qi .zeng yin zi shan fu .he chi jiu ling chi ..
fei qiu yue qing yun .xiang he tuan ling feng .yu bi yu jing hui .xian qi liu he tong .
chuan lin ping ying mie .bei yu xi sheng fen .ying xiao you fang jiu .long zhong chu shui pen ..
chao lai shi ru hua qing gong .fen ming yi de kai yuan zhong .
zhi yan chang yun bi bo han .zhou cheng bai hu you san dao .ye ding jin guan li gu tan .
huan bi xiu seng shi .fen xiang yue dao jing .xiang yao lai wei de .dan xiang he yi xing ..
.chu mu fen ru ma .gao song zi gu zhi .yuan de ku han zhi .yu jun bi yan se .
.si xiang fen ming ba gua zhou .gan kun nan nv lun chou miu .

译文及注释

译文
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。才说要从《东山》佚名 古诗归,我心忧伤早西飞。家常衣服做一件,不再行军事衔枚。野蚕蜷蜷树上爬,田野桑林是它家。露宿将身缩一团,睡在哪儿车底下。
看见了父亲就(jiu)转过(guo)身来啼哭(分别很久显得陌生),身上污垢积粘,打着赤脚没穿袜子。
云霓越聚越多忽离忽合,五光十色上下飘浮荡漾。
魂魄归来吧!
寞忧愁颜,面上泪水长流,犹如春天带雨的(de)梨花。
巍巍岳阳楼矗立在洞庭湖之东长江之西,夕阳黄昏,没有晚风卷起,楼阁上的招牌静止不动。
现在我把天上的明月和身边自己的影子当成知心朋友和他一起起舞,希望愉快地度过如此良宵,邀月赏心,用酒浇愁,但(dan)悲愁还在。不要辜负了这良辰美景,此时此刻,唯有月亮才是我的知音,渴望乘风归去,在明净的月宫里,把横笛(di)吹得响彻云霄,唤起人们对美好境界的追求和向往。
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
认命了,很多事,喜怒哀乐,是我一个人的,终究只是一个人的。没有谁,会同你(ni)傻傻的苦饮这杯闷酒。就如同,在这凄冷无助的夜里,依旧独自凄凉,独自忧伤,独自彷徨。听,《千年古茶》,饮一世凄凉。不说也罢!不说也罢!
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱小马驹。
  在狭窄的小路间相逢,道路太窄容不下车子。不知道是哪里来的少年,停下车来问你家的情况。你家的情况是容易知晓的,因为你家是这里的豪门大户,所以我不但容易知晓而且还难忘。你家的门是用黄金做的,堂屋的用料是汉白玉。你家堂屋里常常设有樽酒,还有赵地的歌女在这里演奏。你家庭院中央有棵桂树,树上挂着很多彩灯,每当夜晚来临,这些灯光灿烂明亮。你家有三个弟兄。家里的老二是皇帝的侍(shi)从,官为侍郎。他五天休一次假,当他休假回家时,一路上光彩照人。驾马所用的马勒是用黄金装饰的,围观的人很多,充满道路两旁。进入家门,向左边的池塘望去,只见成对的鸳鸯飞来。七十二只鸳鸯罗列成行,它们欢乐地在水里游着,声音和谐。在东西两侧还有白鹤噰噰鸣叫。老大媳妇正在织罗绮,老二媳妇在织黄紫相间的绢。老三媳妇没有事情可做,就拿着把琴瑟去堂屋。老人在屋内安坐后,她便开始调弦准备弹奏美妙的乐曲了。
紫花丰腴,光泽均匀细腻,红花鲜艳,羞退靓女胭脂面。
人影映上窗纱,原来是:有人来摘花。折花,让他随便折吧!不要管——她摘了花去谁家!
祝融山极为高耸,山顶似乎直触低处的昴星。
有情风从万里之外卷潮扑来,无情时又送潮返回。请问在钱塘江上或西兴渡口,我俩共赏过几次夕阳斜晖?用不着仔细思量古今的变迁,一俯一仰的工夫,早已物是人非。谁像我东坡苏老。白首之年,淡忘了仕进的机会。
涩滩的流水嘈嘈不休,两岸山上到处跑着猿猴。
现在清谈虽可驱散饿感,平生梦想却是来之无由。
笛子吹着《折杨柳》的曲调,又何处寻觅杨柳青青的春天。
寂寥的幽境仿佛是世外桃源,闲听春鸟声能慰藉你的愁肠。

注释
“伤心”二句:写不堪回首的心情。耆旧们都经历过开元盛世和安史之乱,不忍问:是因为怕他们又从安禄山陷京说起,惹得彼此伤起心来。耆旧:年高望重的人。
⒀斯徒辈:这一类的人。斯,此、这。徒、辈都是类的意思--
①反洲曾舣:王安石有《泊船瓜洲》诗。舣:即泊船,让船靠岸。
203、上征:上天远行。
⒇转益多师:多方面寻找老师。汝师:你的老师。
⑦暇日:空闲。

赏析

  最后一段,又以宁武子和朱买臣宕起一笔。宁武子,即宁戚,春秋齐人,有奇才,隐于商旅,齐桓公夜出巡访,他正在喂牛,并击牛角而歌唱,桓公闻而奇之,委以重任。朱买臣,西汉人,家贫,以卖柴为生,好读书,能朗诵《楚辞》,后被汉武帝征用。诗人用这两个古人的事迹,旨在说明穷通有时,应该顺其自然,从而嘲讽那些被“曲如钩”者迷惑了心窍的当权者,即是遇到宁、朱二人,也不会了解他们,他们也只好去佯狂避世了。
  从细节运用与结构分析方面来看,此文也可圈可点。
  钱塘江在浙江省,江口是个虎口的形状。海水涨潮倒灌进来,受到河床的约束,就会掀起巨大波澜,这便是自古有名的钱塘江大潮。大潮每年八月十六到十八日水势最猛(zui meng),诗人观潮选在十七这一天,正为欣赏那雄伟奇丽的壮观。
  “同来野僧六七辈”至末四句是一段,也是诗的煞尾。这段犹如古代游记笔法,在最后交代同游人,在风格上与首段遥相呼应。诗收得很平稳,说自己与同行人一起看碑,在断崖前经受着风雨的袭击,思念着唐朝这一段不堪回首的悲凉故事。“前朝悲”三字,总结了前面一大段怀古的内容。当时,宋徽宗重用蔡京等奸臣,民间怨声载道,国家日益混乱,金人在北方又虎视眈眈。诗人敏锐地感受到,宋徽宗正在步唐明皇的后尘,这前朝悲很可能就会演变成今朝悲。所以诗的末段看似写景叙事,却使人感受到诗中笼罩着一股悲凉之气。
  诗的前半描写“旅夜”的情景。第一、二句写近景:微风吹拂着江岸上的细草,竖着高高桅杆的小船在月夜孤独地停泊着。当时杜甫离成都是迫于无奈。这一年的正月,他辞去节度使参谋职务,四月,在成都赖以存身的好友严武死去。处此凄孤无依之境,便决意离蜀东下。因此,这里不是空泛地写景,而是寓情于景,通过写景展示他的境况和情怀:像江岸细草一样渺小,像江中孤舟一般寂寞。第三、四句写远景:明星低垂,平野广阔;月随波涌,大江东流。这两句写景雄浑阔大,历来为人所称道。在这两个写景句中寄寓着诗人的什么感情呢?有人认为是“开襟旷远”(浦起龙《读杜心解》),有人认为是写出了“喜”的感情(见《唐诗论文集·杜甫五律例解》)。很明显,这首诗是写诗人暮年飘泊的凄苦景况的,而上面的两种解释只强调了诗的字面意思,这就很难令人信服。实际上,诗人写辽阔的平野、浩荡的大江、灿烂的星月,正是为了反衬出他孤苦伶仃的形象和颠连无告的凄怆心情。这种以乐景写哀情的手法,在古典作品中是经常使用的。如《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣,杨柳依依”,用春日的美好景物反衬出征士兵的悲苦心情,写得多么动人!
  如此看来,以《《采蘩》佚名 古诗》为诸侯夫人(fu ren)自咏,固属附会;而认其为“家人”赞美夫人之作,亦属穿凿。穿行于诗中的,其实是夙夜劳瘁的女宫人而已:短促的同答,透露着她们为贵族祭祀《采蘩》佚名 古诗的苦辛;发饰的变化,记录着她们“夙夜在公”的悲凉。古代的祭祀排场,原本就为鬼神“降福”贵族而设,卑贱的下人除了付出劳辛,没有幸福可言。
  黄庭坚对兰的推崇,是在北宋推崇君子气节的大环境下提出来的。周敦颐《爱莲说》就说:“莲,花之君子者也。”黄庭坚也说:“兰似君子。”此文写于他贬居戎州之时。戎州有山名兰山,上有野生兰花。他将之移植于院中,建一小亭,名为“幽芳亭”。在北宋党争中,黄庭坚属苏轼党,屡遭新党打击。但是,他并无怨恨詈骂之词。苏轼称赞他:“意其超逸绝尘,独立万物之表,驭风骑气,以与造物者游,非独今世之君子所不能用,虽如轼之放浪自弃,与世阔疏者,亦莫得而友也。”(《答黄鲁直书》)评价高得不能再高了。黄庭坚将居处先后命名为“任运堂”、“槁木庵”,表现了他随缘任运的人生态度。他为人“内刚外和”,有如兰花,含蓄,不张扬,内蕴深厚,讲求气节。他的诗也反复吟咏了兰花的高洁品质,如《以同心之言其臭如兰为韵寄李子先》、《丙寅十四首效韦苏州》、《次韵答和甫卢泉水三首》、《答李康文》、《和答刘中叟殿院》、《寄晁元中十首》、《寄傅君倚同年》、《次韵答黄与迪》等诗。他还亲手书写了唐韩伯庸的《幽兰赋》,流传至今,成为中国书法史上的行书佳作。
  读熟了唐诗的人,也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是,如果沿着诗歌史的顺序,从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来,忽然(hu ran)读到这首《《野望》王绩 古诗》,便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽,好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来,忽然遇见一位荆钗布裙的村姑,她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《《野望》王绩 古诗》便有这样一种朴素的好处。
  作品开篇便揭示子虚的身份:他是楚的使臣,出使于齐,受到齐王的热情接待:“悉发境内之士,备车骑之众,与使者出田。”畋猎毕,子虚“过诧乌有先生”。二人思想观念的差异也随之展开。《史记集解》引郭璞曰:“诧,夸也。”子虚拜访乌有先生,本出于炫耀的动机,此后,其所谈的内容与这一动机正相合。
  这篇文章在用词上也有值得注意之处。一、排比句多。比如第一段,作者为了说明古人有喜事则名物以示不忘,举了三个例子,三个例子就是三个排比句,借助这种句法,使读者在文意方面有一种说理透彻,充实满足的感觉。第二段写大雨之后,百姓的欢乐场面以及第四段的“雨珠”“雨玉”说,也同样用的是排比形式(shi)。在人们喜之不尽,手舞足蹈之时,文字上必须有所变化,一味的松散不可能有文字的整饬条理来得惹眼引人。二、结尾的用韵。《《喜雨亭记》苏轼 古诗》的结尾很有意思,它既照应了开头,又给人许多的联想,值得我们注意。苏轼的哲学思想是儒释道三家合一的。在他的诗文中,经常出现对大自然发问的句子,以表达他的人生观和他旷达乐天的情怀。这次大雨之后,感谢谁为好?这里他展开的想象,是从太守到天子,从天子到上天,从上天到造物,其中“玉”、“粟”押韵,“日”“力”押韵,“功“空”押韵,“冥”“名”押韵,读之有循环不尽,均成系统的感觉,神完气足,优雅俊美,然而是虚笔,真正目的则是要归之其小小的亭宇,这样也就把造物、上天、天子、太守、百姓、借助“喜”之“雨”用一个亭子联系了起来,有歌唱的味道,所唱者依然是喜雨,一篇文章的主题所在。
  伯乐听了,只好哭笑不得地对这个好心而不聪明的独生子说;“你倒是找到了一匹好马,只是它太喜欢跳,你可驾驭不了啊!”
  这首诗还运用了以动表静、以声响显示幽寂的手法。它所要表现的本是一个极其静寂的环境,但诗中不仅有禽鸟浴水、弄花的动景,而且还让蔷薇丛中传出一片莺声。这样写,并没有破坏环境的静寂,反而显得更静寂。这是因为,动与静、声与寂,看似相反,其实相成。王籍《入若耶溪》诗“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”一句,正道破了这一奥秘。
  这首歌谣为陆凯作为例证引用于奏疏中,但保留着民谣朴实生动的面貌。它用强烈对比的手法,从正反两方面突出反封建暴政的主题思想。相近的句式,相近的韵脚,成为在民间口相传、不胫而走的有利条件。
  这首诗写出了诗人坚持正义与友情,以及凛然不可犯的气概。该诗原本是作者用来慰藉远谪沿海偏远之地的故人,客观艺术效果却显示出作者那种值得骄傲的孤独感,朴挚中带有慷慨,深沉而又不粘滞,处逆境而无悲凉,四次化用杜甫诗却不损骨力,凝重沉着,是《后山集》中的力作。
  写游览华山后洞的经过时,从“入之愈深,其进愈难,而其见愈奇”,而游者也随之越来越少的情况,进而论述了“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在(chang zai)险远”,要想看到“奇伟、瑰怪、非常之观”,就必须有一个不畏艰险,一往直前的坚强意志,同时还要具备足够的实力和可资凭借的外界条件。他这种力图精进,永攀高峰的精神,同他后来在变法革新中所表现的不怕围攻、百折不回的精神也是完全一致的。这种积极进取精神,同他的变法革新,虽有其不可避免的历史的和阶级的局限,然而却也能给人以有益启示和鼓舞。

创作背景

  《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗,写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣,所以一题作“辋川六言”,此诗是其中一首。此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

商景兰( 未知 )

收录诗词 (9681)
简 介

商景兰 商景兰(1605~1676),字媚生,会稽(今浙江绍兴)人。明兵部尚书商周祚长女,抗清名臣祁彪佳妻。明末清初诗人,德才兼备,能书善画。其妹商景徽亦工诗。着有《锦囊集》(旧名《香奁集》),收诗六十七首、词九十四首、补遗诗三首、遗文一篇。陈维崧《妇人集》评曰:“会稽商夫人,以名德重一时......故玉树金闺,无不能咏,当世题目贤媛以夫人为冠。” 《幼学琼林》女子篇:“伯商仲商,时称越秀;德蓉德蕙,辉映祁家。”

与高适薛据同登慈恩寺浮图 / 晁公迈

睡觉莫言云去处,残灯一盏野蛾飞。"
"平生游城郭,殂没委荒榛。自我辞人世,不知秋与春。
许厕高斋唱,涓泉定不如。可怜谯记室,流水满禅居。
白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴,土龙甲湿鬼眼赤。
由来惯采无近远,阴岭长兮阳崖浅。大寒山下叶未生,
"一减三张价,幽居少室前。岂应贫似我,不得信经年。
悟彼众仙妙,超然含至精。凝神契冲玄,化服凌太清。
便随征棹别荆门。晴吟野阔无耕地,晚宿湾深有钓村。


江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁 / 利涉

"葛衣沾汗功虽健,纸扇摇风力甚卑。苦热恨无行脚处,
自从无力休行道,且作头陀不系身。"
垂纶侵海介,拾句历云根。白日升天路,如君别有门。"
光辉一万八千土,土土皆作黄金色。四生六道一光中,
"蟾光堪自笑,浮世懒思量。身得几时活,眼开终日忙。
粲粲鲜花明四曜,辉辉道树镜三春。扬锡指山阿,
孤村谁认磬,极浦夜鸣鸿。坐忆匡庐隐,泉声滴半空。"
从来苦清苦,近更加澹薄。讼庭何所有,一只两只鹤。


登金陵雨花台望大江 / 袁昌祚

梯山航海至,昼夜车相续。我恐红尘深,变为黄河曲。"
争得相逢一携手,拂衣同去听玄音。"
古往诸仙子,根元占甲庚。水中闻虎啸,火里见龙行。
"深闺闲锁难成梦,那得同衾共绣床。
"六月鹏尽化,鸿飞独冥冥。秋烽家不定,险路客频经。
亲故相逢且借问,古来无种是王侯。"
身执金吾贵,时遭宝运昌。雍容持汉槊,肃穆卫周堂。
猾吏畏服,县妖破胆。好录政声,闻于御览。


摸鱼儿·掩凄凉黄昏庭院 / 方逢振

欲陷不陷被藤缚,欲落不落被沙阁,五百年后遇熊博。
因思往事成惆怅,不得缑山和一声。"
"晨午殊丰足,伊何挠肺肠。形容侵老病,山水忆韬藏。
"昔年群盗阻江东,吴山动摇楚泽空。齐人亦戴蜂虿毒,
何处同声情最异,临川太守谢家郎。"
"岂敢言招隐,归休喜自安。一溪云卧稳,四海路行难。
愿保上善之柔德,何行乐之地兮难相逢。"
"离乱生涯尽,依刘是见机。从来吟太苦,不得力还稀。


樱桃花 / 余季芳

"井底一竿竹,竹色深绿绿。鸡未肥,酒未熟,
疏涤府中务,迢遥湖上心。习闲得招我,赏夜宜泛琴。
时人受气禀阴阳,均体干坤寿命长。为重本宗能寿永,
万里长风啸一声,九贞须拍黄金几。落叶萧萧□杳□,
及至用铅还不用。或名龙,或名虎,或号婴儿并姹女。
露洒一鹤睡,钟馀万象闲。惭将此时意,明日寄东山。"
素高淮阳理,况负东山姿。迨此一登览,深情见新诗。"
报贤良,休慕顾,性命机关须守护。若还缺一不芳菲,


渔家傲·和门人祝寿 / 程庭

今朝纵目玩芳菲,夹缬笼裙绣地衣。
好鸟亲香火,狂泉喷泬寥。欲归师智者,头白路迢迢。"
嗟见世间人,永劫在迷津。不省这个意,修行徒苦辛。
远禽飞过大江澄。闲消不睡怜长夜,静照无言谢一灯。
倾侧华阳醉再三,骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电,
酒色之中无拘束。只因花酒误长生,饮酒带花神鬼哭。
艳冶丛翻蝶,腥膻地聚蝇。雨声连洒竹,诗兴继填膺。
人世不思灵卉异,竞将红缬染轻沙。"


竹竿 / 俞演

"庐山有石镜,高倚无尘垢。昼景分烟萝,夜魄侵星斗。
终谢柴桑与彭泽,醉游闲访入东林。"
门对西园正面开。不隔红尘趋棨戟,只拖珠履赴尊罍。
"内唯胎发外秋毫,绿玉新栽管束牢。
知君别业长洲外,欲行秋田循畎浍。门前便取觳觫乘,
孝廉持水添瓶子,莫向街头乱碗鸣。"
"再寻招隐地,重会息心期。樵客问归日,山僧记别时。
来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱,人心都改太凋讹。


子夜吴歌·夏歌 / 刘光

交战情忘久,销魂别未曾。明朝阮家集,知有竹林僧。"
"昔逐良人去上京,良人身殁妾东征。
不问赓桑子,唯师妙吉祥。等闲眠片石,不觉到斜阳。
萦阶如鹤舞,拂树似花鲜。徒赏丰年瑞,沈忧终自怜。"
"这回相见不无缘,满院风光小洞天。
"今体雕镂妙,古风研考精。何人忘律韵,为子辨诗声。
得此分段身,可笑好形质。面貌似银盘,心中黑如漆。
翛然别是神仙趣,岂羡东山妓乐随。"


采莲曲·秋江岸边莲子多 / 刘翼

忽见一人檠茶碗,篸花昨夜风吹满。自言家处在东坡,
"玉走金飞两曜忙,始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁,
吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。
紫金为墙珠作室。玻璃门外仙獓睡,幢节森森绛烟密。
"囊裹真香谁见窃,鲛绡滴泪染成红。
美人买得偏怜惜,移向金钗重几铢。"
推倒玉葫芦,迸出黄金液。紧把赤龙头,勐将骊珠吸。
紫气红烟鲜的的,涧茗园瓜麹尘色,骄冷奢凉合相忆。"


早春野望 / 罗君章

一瓢藏世界,三尺斩妖邪。解造逡巡酒,能开顷刻花。
"壳壳学得律,还乡见苦情。远思芳草盛,不入楚山行。
时人若要还如此,名利浮华即便休。
"求利有何限,将松入市来。直饶人买去,也向柳边栽。
"春暖群花半开,逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀,
"通宵亦孤坐,但念旧峰云。白日还如此,清闲本共君。
湖中刚爱钓鱼休。童偷诗藁呈邻叟,客乞书题谒郡侯。
公每省往事,咏歌怀昔辰。以兹得高卧,任物化自淳。