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饮酒·其八

元代 / 牛丛

虏语嫌不学,胡音从不翻。说禅颠倒是,乐杀金王孙。
"卞山幽石产奇璞,荆人至死采不着。何人琢枕持赠君,
酬富贵兮麻裰莎鞋。甲子问时休记,看桑田变作黄埃。
"今夕何夕,存耶没耶?良人去兮天之涯,
芙蓉薰面寺临湖。沃洲高卧心何僻,匡社长禅兴亦孤。
"诗家为政别,清苦日闻新。乱后无荒地,归来尽远人。
如今肠断空垂泪,欢笑重追别有年。"
荷竿寻水钓,背局上岩棋。祭庙人来说,中原正乱离。"
"无愁无累者,偶向市朝游。此后乘孤艇,依前入乱流。
死地再生知德重,精兵连譀觉山移。人和美叶祯祥出,
时应记得长安事,曾向文场属思劳。"
"竹郎庙前多古木,夕阳沈沈山更绿。
应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌,九趣多才恐不如。
落魄红尘四十春,无为无事信天真。生涯只在干坤鼎,
"野田荆棘春,闺阁绮罗新。出没头上日,生死眼前人。


饮酒·其八拼音解释:

lu yu xian bu xue .hu yin cong bu fan .shuo chan dian dao shi .le sha jin wang sun .
.bian shan you shi chan qi pu .jing ren zhi si cai bu zhuo .he ren zhuo zhen chi zeng jun .
chou fu gui xi ma duo sha xie .jia zi wen shi xiu ji .kan sang tian bian zuo huang ai .
.jin xi he xi .cun ye mei ye .liang ren qu xi tian zhi ya .
fu rong xun mian si lin hu .wo zhou gao wo xin he pi .kuang she chang chan xing yi gu .
.shi jia wei zheng bie .qing ku ri wen xin .luan hou wu huang di .gui lai jin yuan ren .
ru jin chang duan kong chui lei .huan xiao zhong zhui bie you nian ..
he gan xun shui diao .bei ju shang yan qi .ji miao ren lai shuo .zhong yuan zheng luan li ..
.wu chou wu lei zhe .ou xiang shi chao you .ci hou cheng gu ting .yi qian ru luan liu .
si di zai sheng zhi de zhong .jing bing lian han jue shan yi .ren he mei ye zhen xiang chu .
shi ying ji de chang an shi .zeng xiang wen chang shu si lao ..
.zhu lang miao qian duo gu mu .xi yang shen shen shan geng lv .
ying lian seng zhao lun cheng chu .wu che wai dian zhi shui di .jiu qu duo cai kong bu ru .
luo po hong chen si shi chun .wu wei wu shi xin tian zhen .sheng ya zhi zai gan kun ding .
.ye tian jing ji chun .gui ge qi luo xin .chu mei tou shang ri .sheng si yan qian ren .

译文及注释

译文
我(在楼上)悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身,隔着水晶帘看(你在妆台前)梳头。著压(一种织布工艺)的(de)(de)红罗(luo)总是追逐时髦新颖的花样,绣着秦吉了(一种类似鹦鹉的鸟)花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。
那些什么名贵的五花良马,昂贵的千金狐裘,把你的小儿喊出来,都让他拿去换美酒来吧,让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁!
我这老夫,真不知哪是要去的地方, 荒山里迈步艰难,越走就越觉凄伤。
上当年所酿之新酒来驱风寒,霜雪染鬓两边雪白。
关闭什么门使得天黑?开启什么门使得天亮?
空对秋水哭吊先皇,哀叹逝去华年。
惟有芳草连碧空。楼外夕阳晚烟笼。粉香四溢淡眉峰。记得去年,与你相见画屏中。今夜关山万千重,千里外,素光明月与君共。
庭院很深(shen)很深,不知有多少层深,云雾缭绕的楼阁门窗经常关闭。骋目四望(wang),只见柳梢返青和梅枝吐蕊的景象越来越分明了。在古秣陵城的周围,树木渐绿,宣告春已归来,但我却无家可归,看来要老死建康城了。
  少时离开家乡去做万里旅游,岭南的风景到了深秋还(huan)是郁郁葱葱、生机勃勃。路两旁有绿竹红花,就是猿猴长啸,听起来也会感到幽(you)静。
提起鸬鹚杓把酒添得满满的,高举起鹦鹉杯开怀畅饮。
在易水边高声痛哭,易水也为我扬起滔天波澜。
可叹那离宫幽室实在空旷寂寞,金丝鸟般的娇躯总也见不到阳光。
日落西山,整(zheng)个江面沐浴在夕阳的余晖中,水面泛着金光。
回来吧,那里不能够寄居停顿。

注释
⑻乘肩小女:坐在肩膀上的小女孩。
(15)蹙:急促,紧迫。
砻:磨。
②“云边”句:汉要求苏武回国,匈奴诡言武已死。后汉使至,常惠教汉使向单于说,汉帝射雁,于雁足得苏武书,言其在某泽中,匈奴才承认苏武尚在。雁断:指苏武被羁留匈奴后与汉廷音讯隔绝。胡:指匈奴。
⑶易生:容易生长。
3、长安:借指南宋都城临安。
⑷怅:惆怅失意。

赏析

艺术形象
  首章从大禹开通九州,韩城有大道直通京师起笔,表明北方本属王朝疆域。通过周王亲自宣布册命和册命的内容,说明受封的韩侯应担负的重要政治任务以及周王所寄予的重大期望;任务和期望的根本之点,是作为王朝的屏障安定北方。
  第一首写诗人入淮时的心情。首两句总起、入题。交代了出使的行程和抑郁的心情,为这一组诗奠定了基调。诗人离开洪泽湖之沙岸一进入淮河,胸怀就烦乱、骚动(sao dong),这是因为昔日国中流水今日已为边境界线。这两句写出了南宋人面对长淮时心理上独特的变化。后两句写感慨,是“意不佳”的原因之一。“桑乾”即永定河上游的桑乾河,在今山西省北部与河北省的西北部,唐代这里是北方少数民族的交接处。唐代诗人雍陶《渡桑乾水》一诗有“南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回”之句,表示过了桑乾河才是中国的“塞北”的意思。刘皂《渡桑乾》也有“无端更渡桑干水,却望并州是故乡”之句。在北宋,苏辙元祐五年在出使契丹回国离开辽境时所写的《渡桑乾》一诗中仍曾这样写道:“胡人送客不忍去,久安和好依中原。年年相送桑乾上,欲话白沟一惆怅。”正因为前人有过那样的边境观念,所以现在作者说“何必”,表面看来似乎是不满于前人的看法,其实诗人正是通过这种不满的语气在今不如昔的对比中表达对江山半壁的哀惋和对朝廷偏安的怨恨,这是一种委婉的表达方式。“天涯”原指极远的地方,这里指宋、金以淮河为界的边境线。这两句是说:何必要到遥远的桑乾河才是塞北边境呢,而今淮河以北不就是天的尽头了么!诗人说桑乾用“远”字,称准河却用“天涯”,一方面强调了淮河的边界意念、一方面渲染了淮河的遥远。这种渲染进一步表达了作者对南宋王朝心理上弃北逃南、政策上妥协投降,视国土沦陷于不顾,置中原人民于不救的哀怨和不满。
  其四
  这两句诗有一个不同的文本。《河岳英灵集》、《极玄集》这两个唐人的选本、敦煌石室中发现的唐人写本,还有北宋初的《唐文粹》,这两句却不是“上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川”,而是“上有横河断海之浮云,下有逆折冲波之流川”。从对偶来看,后者较为工整,若论句子的气魄,则前者更为壮健。可能后者是当时流传的初稿,而前者是作者的最后改定本。故当时的选本作“横河断海”,而李阳冰编定的集本作“六龙回日”。
  对比一下陶潜初隐时的诗句,可以更清楚地了解诗人的心态。《饮酒》诗中“采菊东篱下,悠然见南山”,“一觞虽独进,杯尽壶自倾,……啸傲东轩下,聊复得此生”的逸趣已为“倾壶绝余沥,窥灶不见烟”的窘俭所替代;而“泛览周王传,流观山海图”(《读山海经》)的雅兴,亦已成了“诗书塞座外,日昃不遑研”的阑姗。于是望中景物也都改观。风寒,在诗人并非初历,但当初“青松在东园,众草没其姿;凝霜殄异类,卓然见高枝”的卓拔景象已换成“南圃无遗秀,枯条盈北园”的索漠萧条。他再也无复当年“五六(wu liu)月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”(《与子俨等疏》)的感受;“拥褐曝前轩”这一诗歌形象,足见其当时不但是肉体上,也是精神上的疲老。贫困把天真的诗人从云际雾里的逍遥游中,拉回到地面上来,这也许是不幸,然而却也使诗人的高洁品格获得了更充实的内含;使他成了中国诗史上少数几位真正无愧于固穷守节之称的隐逸诗人。虽然饥寒使他沦落(lun luo)到行乞的地步,但他所低首下心的不是那些督邮之流的官场屑小,而是他日夕相处的“素心人”;心境虽然疲老了,但骨子里的傲气却并不减少壮。诗的结末四句用孔子厄于陈蔡之典,含义尤深长。“闲居非陈厄,窃有愠言见”,字面意思是,自己未达到孔圣人的精神境界,所以才有愠色;然而联系其“宁固穷以济意,不委曲以累己”(《感士不遇赋》)这种一贯思想来看,这两句诗实以自责为自傲。孔子一生为推行其仁义之道而奔波风尘,这从渊明最为服膺的道家来看是以外物累己的行为。从好的方面来看,世乱不可为,正不必知其不可为而为之,所以《庄子》说“世浊不可与庄语”,甚至以为当国者形同兕柙之中的神龟。而从不好的角度(du)来看,《庄子》中更借盗跖之口斥孔子为名利荣禄之人。从渊明对儒学的一贯态度看,二句虽不必有盗跖所责备于孔子那种含义,但以“闲居”与“陈厄”相对言,并虽有不平,仍将坚持素操来看,不难味出有以孔子之举为不智之意。所以,结末他不是顺不如孔子之意,说要以孔子穷而安作榜样,而要以此下所说的各种高士为典范,以表示虽穷也必不重入世网,乱己“真意”。穷困固然使陶潜从天上降到地上,却又使其精神进一步净化。“严霜殄异类,卓然见高枝”,渊明之高,其实不尽在他衣食无虑,吟唱着这两句诗的时候,而正是在这贫困的低吟中,才更见出其卓然高标。也正因此,此诗虽极写饥寒穷困,给人的印象却决无后来孟郊、贾岛那样的寒俭相,而显出一种清癯孤洁的姿态,一种情怀深长的韵味。苏轼说陶诗“癯而实腴”,读此诗可有所解会。
  末尾四句总上两层,写游后悟出的玄理。诗人领悟出:一个人只要思虑淡泊,那么对于名利得失,穷达荣辱这类身外之物自然就看得轻了;只要自己心里常常感到惬意满足,就觉得自己的心性不会违背宇宙万物的至理常道,一切皆可顺情适性,随遇而安。诗人兴奋之余,竟想把这番领悟出的人生真谛,赠予那些讲究养生(摄生)之道的人们,让他们不妨试用这种道理去作推求探索。这种因仕途屡遭挫折、政治失意,而又不以名利得失为怀的豁达胸襟,在那政局混乱、险象丛生、名士动辄被杀、争权夺利剧烈的晋宋时代,既有远祸全身的因素,也有志行高洁的一面。而这种随情适性、“虑澹物轻”的养生方法,比起魏晋六朝盛行的服药炼丹、追慕神仙以求长生的那种“摄生客”的虚妄态度,无疑也要理智、高明得多。因而不能因其源于老庄思想,或以其有玄言的色彩,便不加分析地予以否定。何况在艺术结构上,这四句议论也并未游离于前面的抒情写景之外,而是一脉相承的,如箭在弦上,势在必发。
  “满眼波涛终古事,年来惆怅与谁论”,由亭下满目东去的波涛,诗人心中升起无穷感慨。山河形胜终古如斯,人间盛衰之事,却如眼前波涛一去不返,即使是声势煊赫的秦皇汉武,他们辉煌的帝业,也成为古事,一去不复返。诗人想道:自己一介寒士,宦途落魄,岁月蹉跎,近年来心中出现的那股人生之谜难以解释的怅惘情绪不觉泛起,而在自己悲惨的生活中,此情可与谁诉?
  诗人切人诗题选取了雨后初晴这一独特角度,简洁明快,起笔便向人描绘了一幅清新明澈的画卷:暖风吹回,云彩散开,雨止天晴,尤可喜的是太阳的返光回射湖边,一切显得温暖而又明亮,诗人的心情也隐含其中。首联两句十四字,包含了多少事物,刻画它们的特征可谓一语传神。轻捷地将诗境展开之后(zhi hou),诗人便妙笔点染湖上景物。山杏初发,诗人以“乱点”见其自然情致,苹叶新生,诗人用“平铺”示其生长情景,各极其趣,“乱点”、“平铺”亦都使原本静止的事物有了动感,让人仿佛看到春天不断生长的力量。说黄鹏“语未成”尚属常见,谓白雁“飞仍重”则是诗人的创造,一“重”字活画出了早春白雁难以奋翅高飞的情态,不知诗人斟酌了多少次,才最终选定了这足以让人折服,让白雁俯首的“重”字。白雁“飞仍重”尚可意会,黄鹏“语未成”则简直无法在画中表现,惟可于诗中传出。春光明媚,诗人绘影图形,也不忘着色。山杏与水苹的“碎红”、“新绿”交相辉映,白雁、黄鹏为春光增了色彩,亦使得画面添了动感,传出声音。诗人所描绘的鄱阳早春,有动、有静,有声、有色,有视觉、有听觉,还有触觉,给人以全方位的整体感受,让人看到多姿多彩、生趣盎然的春天画卷,这实也离不开诗人对诗歌语言的锻炼,对谋篇布局的推敲。
  诗歌的前四句写江景。江面开阔,看不见对岸,远远望去,迷迷濛濛,树木仿佛浮在滔滔的江水之旁,所以说“江干远树浮”。再把眼光移向更远处,只见“天末孤烟起”,一股云烟在天的尽头飘然而起,显得那么孤寂淡远。在这二句中,诗人用一个“远”字和一个“孤”字写出了大江景色的广渺、寂寥。
  所以,诗人就在第三句转折时提醒说:“最是一年春好处。”一年之际在于春,而春天的最好处却又在早春。
  望月怀人的迷离意境和伤感情调一经《《月出》佚名 古诗》开端,后世的同类之作便源源不断,李白《送祝八》“若见天涯思故人,浣溪石上窥明月”,杜甫《梦太白》“落月满屋梁,犹疑见颜色”,常建《宿王昌龄隐处》“松际露微月,清光犹为君”,王昌龄《送冯六元二》“山《月出》佚名 古诗华阴,开此河渚雾,清光比故人,豁然展心悟”,此类甚多,大抵出自《陈风》。不管它们如何变换着视角,变换着形式,变换着语言,但似乎都只是一种意境,一种情调,即迷离的意境,怅惘的情调。这种意境与情调,最早也可以追溯到《《月出》佚名 古诗》。这些滥觞于《《月出》佚名 古诗》的望月怀人诗赋作品,总能使人受到感动与共鸣,这也正如月亮本身,终古常见,而光景常新。
  诗吟至此,已把争妍斗艳、溢彩流光的相府夜宴写到绝顶了,收笔几乎难以为继。而诗人别具心裁,毫锋陡然转到了宴会场外的静夜遥天:“却愁宴罢青娥散,扬子江头月半斜。”一个“愁”字,点出了清醒的诗人并未被迷人的声色所眩惑,而是别抱深沉的情怀。酒阑人散,月已半斜,徘徊扬子江头,西望长安,北顾中原,兵戈满天地,山河残破,人何以堪。伤时,怀乡(huai xiang),忧国,忧民,尽在一个“愁”字中含蕴了。
  诗篇在两岸漫天飞舞的芦花中缓缓拉开帷幕,渲染出一派宁静优美安详的环境氛围。
  第九章至末章是诗的第三部分。在反覆申述哪些该做哪些不该做之后,卫武公便恳切地告诫平王应该认真听取自己的箴规,否则就将有亡国之祸。“荏染柔木,言緍之丝”为诗中惟一用兴法的两句,兴又兼比,拿有韧性的木料才能制作好琴,而上等的制琴木料还应配上柔顺的丝弦作比方,说明“温温恭人,维德之基”的道理,可谓语重心长。而作为对比的“其维愚人”、“其维哲人”几句的弦外之音,无非是这样的意思:大王啊,您听我的话就是明主,您不听我的话就是昏君,您可要三思啊!其言潜气内转,柔中带刚。下面第十章“匪手携之,言示之事;匪面命之,言提其耳”,用两个递进式复句叙述,已是后世扇面对的雏形,极其鲜明地表现出一个功勋卓著的老臣恨铁不成钢的忧愤。而第十一章连用四组叠字词,更增强了这种忧愤的烈度。于是末章作者再一次用“於乎小子”的呼告语气作最后的警告,将全诗的箴刺推向高潮。“取譬不远,昊天不忒”,就如《大雅·荡》的结尾“殷鉴不远,在夏后之世”一样,是痛心疾首的悲叹。今天的读者面对这样的忧愤之词,仍觉惊心动魄,不知当时周平王读此诗会有什么反应。但不管效果如何,此诗“千古箴铭之祖”(吴闿生《诗义会通》)的地位当是无法动摇的。并且,除了从文(cong wen)学角度说《《抑》佚名 古诗》自有其审美价值外,从语言学角度说,它又是一座成语的矿藏,“夙兴夜寐”、“白圭之玷”、“舌不可扪”、“投桃报李”、“耳提面命”、“谆谆告戒”等成语,都出自此篇。

创作背景

  当时繁复的兵役使得那个时代充满了小人物的心酸和无奈。没有马革裹尸,却也垂垂而暮。

  

牛丛( 元代 )

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简 介

牛丛 安定鹑觚人,字表龄。牛蔚弟。文宗开成二年进士。宣宗时任补阙,数言事。懿宗咸通末拜剑南西川节度使。僖宗幸蜀,授太常卿。以病求为巴州刺史,不许。还京为吏部尚书。嗣襄王乱,客死太原。

秋霁 / 汪承庆

"忽随南棹去衡阳,谁住江边树下房。尘梦是非都觉了,
"荆门与闽越,关戍隔三千。风雪扬帆去,台隍指海边。
吟高好鸟觑,风静茶烟直。唯思莱子来,衣拖五般色。"
文章应力竭,茅土始天分。又逐东风去,迢迢隔岭云。"
尊荣比蝉翼,道义侔崇山。元规与峻节,历世无能攀。"
朝骑鸾凤到碧落,暮见桑田生白波。长景明晖在空际,
冷泛虚堂韵难歇。常恐听多耳渐烦,清音不绝知音绝。"
"讲终斋磬罢,何处称真心。古寺高杉下,炎天独院深。


同儿辈赋未开海棠 / 顿文

侍读沾恩早,传香驻日迟。在筵还向道,通籍许言诗。
圣德佳音传馀响。龙宫秘典海中探,石室真言山处仰。
"蝶醉蜂痴一簇香,绣葩红蒂堕残芳。
空闻天上风,飘飖不可觌。应非矍铄翁,或是沧浪客。
我闻大中咸通真令主,相惟大杜兼小杜。
"白首萧条居汉浦,清吟编集号檀溪。有人收拾应如玉,
轻盈妙质归何处,惆怅碧楼红玉钿。"
"与虱都来不较多,zh挑筋斗太喽罗。


蝶恋花·春景 / 王绍兰

吾将寻河源,上天问天何不平?吾将诘仙老,
"吴缣楚练何白皙,居士持来遗禅客。禅客能裁漉水囊,
饮流夸父毙长途,如见当中印王字。明明夜西朝又东,
苦惑神仙cX,难收日月精。捕风兼系影,信矣不须争。"
路入闽山熟,江浮瘴雨肥。何须折杨柳,相送已依依。"
暮狖啼空半,春山列雨馀。舟中有新作,回寄示慵疏。"
"秣陵长忆共吟游,儒释风骚道上流。莲幕少年轻谢脁,
继蹑五云天路长。烟锁翠岚迷旧隐,池凝寒镜贮秋光。


渡易水 / 梁涉

"茫茫凶荒,迥如天设。驻马四顾,气候迂结。秋空峥嵘,
微臣多幸逢佳节,得赋殊祥近御帘。"
昨夜巫山中,失却阳台女。朝来香阁里,独伴楚王语。
停形为饵天地根,世人皆死我独存。洗虑因吞清明箓,
松柽蔽日影森森。从师只拟寻司马,访道终期谒奉林。
箫管秦楼应寂寂,彩云空惹薜萝衣。"
翠窦欹攀乳,苔桥侧杖筇。探奇盈梦想,搜峭涤心胸。
书衣流埃积,砚石驳藓生。恨未识君子,空传手中琼。


送人游岭南 / 于立

如今柳巷通车马,唯恐他时立棘垣。"
"白莲香散沼痕干,绿筱阴浓藓地寒。年老寄居思隐切,
整策务探讨,嬉游任从容。玉膏正滴沥,瑶草多zv茸。
月影才分鹦鹉林。满地云轻长碍屣,绕松风近每吹襟。
木产长生汞,金烹续命铅。世人明此道,立便返童颜。
扶桑诞初景,羽盖凌晨霞。倏欻造西域,嬉游金母家。
奉君酒,休叹市朝非。早知无复瑶池兴,悔驾骅骝草草归。
凡情不到支公地。得道由来天上仙,为僧却下人间寺,


送别 / 山中送别 / 胡训

整整师律。髯发垂雪,忠贞贯日。四人苏活,万里丰谧。
"景胜银釭香比兰,一条白玉偪人寒。
"秀眉青目树花衣,一钵随缘智不知。
清波滔碧天,乌藏黯黮连。二仪不辨处,忽吐清光圆。
春风因过东君舍,偷样人间染百花。
"皎然灵一时,还有屈于诗。世岂无英主,天何惜大师。
信回陵树老,梦断灞流分。兄弟正南北,鸿声堪独闻。
听怜终夜落,吟惜一年过。谁在江楼望,漫漫堕绿波。"


二郎神·炎光谢 / 叶春及

"平明发始平,薄暮至何城。库塔朝云上,晃池夜月明。
逸翮思冥冥,潜鳞乐游泳。宗师许学外,恨不逢孔圣。
刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露,赤龙耕处产琼瑰。
山绕军城叠,江临寺阁层。遍寻幽胜了,湘水泛清澄。"
"灌顶清凉一滴通,大毗卢藏遍虚空。欲飞薝卜花无尽,
"南方山水地,念子为贫游。纵是逢佳景,那能缓旅愁。
华阳山里多芝田,华阳山叟复延年。青松岩畔攀高干,
"乱后知深隐,庵应近石楼。异香因雪歇,仙果落池浮。


国风·卫风·河广 / 冯云骧

"落日独归客,空山匹马嘶。萧条古关外,岐路更东西。
非君独是是何人。"
傲野高难狎,融怡美不殚。冀迎新渥泽,遽逐逝波澜。
寻常只是闲,言不干名利。东海变桑田,我心谁管你。
心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛,
"尽日叹沉沦,孤高碣石人。诗名从盖代,谪宦竟终身。
"形影更谁亲,应怀漆道人。片言酬凿齿,半偈伏姚秦。
曳组探诡怪,停骢访幽奇。情高气为爽,德暖春亦随。


汴京元夕 / 吕定

罕玉藏无映,嵇松画不成。起衔轩后敕,醉别亚夫营。
"岂谓江南别,心如塞上行。苦云摇阵色,乱木搅秋声。
"朱前疑着绿,逯仁杰着朱。阎知微骑马,马吉甫骑驴。
有惠黄金一万斤,不如一见于仁人。我昔读诗书,
依依远人寰,去去迩帝乡。上超星辰纪,下视日月光。
涓子非我宗,然公有真诀。却寻丘壑趣,始与缨绂别。
"长安少女踏春阳,何处春阳不断肠。
红芳片片由青帝,忍向西园看落残。"


题惠州罗浮山 / 邬佐卿

碧窗应绣凤凰衫。红芳满院参差折,绿醑盈杯次第衔。
"不难饶白发,相续是滩波。避世嫌身晚,思家乞梦多。
"峰心惠忍寺,嵊顶谢公山。何似南湖近,芳洲一亩间。
"子午常餐日月精,玄关门户启还扃。
这一壶流霞长春。流霞流霞,本性一家。饥餐日精,
胸中有一物,旅拒复攻击。向下还上来,唯疑是肺石。
些小道功如不信,金阶舍手试看么。
阴虎还于坎位生。二物会时为道本,五方行尽得丹名。