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西江月·梅花

金朝 / 邹峄贤

二十四神清,三千功行成。寒云连地转,圣日满天明。
昔辞怀后会,今别便终天。新悲与旧恨,千古闭穷泉。
苦见人间世,思归洞里天。纵令山鸟语,不废野人眠。
独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清,肤如冰雪心更明。
心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽,瘦马空嘶落日残。
月白风高不得眠,枯苇丛边钓师魇。"
地宁得一。富人侯王,旦奭摩诘。龙角日角,紫气盘屈。
"苕水滩行浅,潜州路渐深。参差远岫色,迢递野人心。
烟未及黔,焰不假碧。如畜扶桑,若藏霹雳。姹女气索,
净水仙童调玉液,春宵羽客化金丹。
何妨笔砚资真性。我亦当年狎儿戏,将谓光阴半虚弃。
如何俗士寻常觅,不达希夷不可穷。
"汉皇举遗逸,多士咸已宁。至德不可拔,严君独湛冥。
"卓哉弦高子,商隐独摽奇。效谋全郑国,矫命犒秦师。
"万国布殊私,千年降祖师。雁门传法至,龙藏立言时。
"贤哉彼沮溺,避世全其真。孔父栖栖者,征途方问津。
乃知百代下,固有上皇民。"


西江月·梅花拼音解释:

er shi si shen qing .san qian gong xing cheng .han yun lian di zhuan .sheng ri man tian ming .
xi ci huai hou hui .jin bie bian zhong tian .xin bei yu jiu hen .qian gu bi qiong quan .
ku jian ren jian shi .si gui dong li tian .zong ling shan niao yu .bu fei ye ren mian .
du wei cang sheng zuo xian li .ri fu dan sha gu zi qing .fu ru bing xue xin geng ming .
xin dao jin hua yi xing tan .huang jiao ji wang gui yun jin .shou ma kong si luo ri can .
yue bai feng gao bu de mian .ku wei cong bian diao shi yan ..
di ning de yi .fu ren hou wang .dan shi mo jie .long jiao ri jiao .zi qi pan qu .
.shao shui tan xing qian .qian zhou lu jian shen .can cha yuan xiu se .tiao di ye ren xin .
yan wei ji qian .yan bu jia bi .ru xu fu sang .ruo cang pi li .cha nv qi suo .
jing shui xian tong diao yu ye .chun xiao yu ke hua jin dan .
he fang bi yan zi zhen xing .wo yi dang nian xia er xi .jiang wei guang yin ban xu qi .
ru he su shi xun chang mi .bu da xi yi bu ke qiong .
.han huang ju yi yi .duo shi xian yi ning .zhi de bu ke ba .yan jun du zhan ming .
.zhuo zai xian gao zi .shang yin du biao qi .xiao mou quan zheng guo .jiao ming kao qin shi .
.wan guo bu shu si .qian nian jiang zu shi .yan men chuan fa zhi .long cang li yan shi .
.xian zai bi ju ni .bi shi quan qi zhen .kong fu qi qi zhe .zheng tu fang wen jin .
nai zhi bai dai xia .gu you shang huang min ..

译文及注释

译文
世道黑暗使人眼光迷乱,谁又能够了解我们底细?
记得与小苹初次相见,她穿(chuan)着两重心字香熏过的罗衣。琵琶轻弹委委倾诉相思。当时(shi)明月如今犹在,曾照着她彩云般的身(shen)影回归。
昏暗的树林中(zhong),草突然被风吹得摇摆不定,飒飒作响,将军以为野兽来了,连忙开弓射箭。
戍楼上(shang)的更鼓声隔断了人们的来往,边塞的秋天里,一只孤雁正在鸣叫。
窗儿半掩,幽深的梦境朦胧迷茫,好像苏小小的歌声刚刚停歇,又好像才和神女欢会在高唐。夜风吹入轻罗帐,透过疏朗的窗棂,使人清爽,月光如水映照着纱窗,面前隐隐约约出现了她淡雅的形象,仿佛还能闻到她那兰麝般的余香。这一切都唤起我思量,本想不思量,又怎能不思量?
银白色的浮云辉映得整齐的宫殿亮晶晶,宫门上报时的人已经报了一更。
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。
  世人说晋王将死的时候,拿三支箭赐给庄宗,告诉他说:“梁国,是我的仇敌;燕王,是我扶持建立起来的;契丹与我订立盟约,结为兄弟,他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事,是我的遗憾;给你三支箭,你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭,把它(ta)收(shou)藏在祖庙里。此后出兵,就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙,请下那三支箭,用锦囊盛着,背着它走在前面,等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
  您一向小心地奉养双亲,使日子过得很安宁,只希望全家平安无事。现在却有一场大火灾吓坏了您,同时,调和饮食的工具,也许因此不能供应:我因此刚一听到这消息就大吃一惊。
酒至半酣您又发出江涛海啸的歌声,使我的愁绪在酒杯中消失殆尽。

注释
[12]闵:同“悯”,悲悯。
14.期(jī)月:一个月。这里泛指短时期
⒃虐:粗暴。
班军:调回军队,班:撤回
(91)惟:就是。室:幽室,即墓穴。
66庐:简陋的房屋。

赏析

  在一个晴朗的夜晚,诗人游目太空,被璀璨的群星所吸引,于是张开想象的翅膀,飞向那美丽的天庭。
  悠悠万世,明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。“青天有月来几时”的劈头一问,对那无限时空里的奇迹,大有神往与迷惑交驰之感。问句先出,继而具体写其人神往的情态。这情态从把酒“停杯”的动作见出。它使人感到那突如其来的一问分明带有几分醉意,从而倍有诗味。二句语序倒装,以一问摄起全篇,极富气势感。开篇从手持杯酒仰天问月写起,以下大抵两句换境换意,尽情咏月抒怀。紧接二句“人攀明月不可得,月行却与人相随”意谓:明月高悬,欲攀不能,使人感到可望难即,莫测高远;可是不管夜间人们走到哪里,随时都得到月光的照拂,相与同行,如在身边,于是距离顿消。两句一冷一热,亦远亦近,若离若即,道是无情却有情。写出明月于人既可亲又神秘的奇妙感,人格化手法的运用维妙维肖。回文式句法颇具唱叹之致。再接下二句对月色作描绘:皎皎月轮如明镜飞升,下照宫阙,云翳(“绿烟”)散尽,清光焕发。以“飞镜”作譬,以“丹阙”陪衬俱好,而“绿烟灭尽”四字尤有点染之功。此处写出了一轮圆月初为云遮,然后揭开纱罩般露出娇面,那种光彩照人的美丽。月色之美被形容得如可揽接。不意下文又以一问将月的形象推远:“但见宵从海上来,宁知晓向云间没?”月出东海而消逝于西天,踪迹实难测知,偏能月月循环不已。“但见”“宁知”的呼应足传诗人的惊奇,他从而浮想联翩,究及那难以稽考的有关月亮的神话传说:月中白兔年复一年不辞辛劳地捣药,为的是什么?碧海青天夜夜独处的嫦娥,该是多么寂寞?语中对神物、仙女深怀同情,其间流露出诗人自己孤苦的情怀。这面对宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求,从而感慨系之。今月古月实为一个,而今人古人则不断更迭。说“今人不见古时月”,亦意味“古人不见今时月”;说“今月曾经照古人”,亦意味“古月依然照今人”。故二句造语备极重复、错综、回环之美,且有互文之妙。古人今人何止恒河沙数,只如逝水,然而他们见到的明月则亘古如斯。后二句在前二句基础上进一步把明月长在而人生短暂之意渲染得淋漓尽致。前二句分说,后二句总括,诗情哲理并茂,读来意味深长,回肠荡气。最后二句则结穴到及时行乐的主意上来。曹操诗云:“对酒当歌,人生几何?”此处略用其字面,流露出同一种人生感喟。末句“月光长照金樽里”,形象鲜明独特。从无常求”常“,意味隽永。至此,诗情海阔天空地驰骋一番后,又回到诗人手持的酒杯上来,完成了一个美的巡礼,使读者从这一形象回旋中获得极深的诗意感受。
  《《诸将五首》杜甫 古诗》是政论诗,在议论中深含诗人自己强烈的爱国感情,不仅使读者明其理,而且激动着读者的心灵。
  这首小诗写得清雅别致,题为“《柳》寇准 古诗”,全篇不带一个“《柳》寇准 古诗”字,却处处有着“《柳》寇准 古诗”的影子。开头“晓带轻烟”四个字为整篇诗作定下了轻淡飘渺的色彩基调。“晚凝深翠”,颜色浓了一些,晨光过后,带了一些暮色。
  尾联“出师一表通今古,夜半挑灯更细看”。采用典故抒发了诗人的爱国情怀,可收复河山对于诗人来说毫无办法。只能独自一人挑灯细看诸葛亮的传世之作,希望皇帝能早日悟出“出师一表通古今”的道理。
  “永痛长病母,五年委沟溪。生我不得力,终身两酸嘶。”尽管强作达观,自宽自解,而最悲痛的事终于涌上心头:前次应征之前就已长期卧病的老娘在“我”五年从军期间死去了!死后又得不到“我”的埋葬,以致委骨沟溪!这使“我”一辈子都难过。这几句,极写母亡之痛、家破之惨。于是紧扣题目,以反诘语作结:“人生《无家别》杜甫 古诗,何以为蒸黎!”意思是:已经没有家,还要抓走,叫人怎样做老百姓呢?
  如果说诗的前两句是表现了空间的转换,那么后两句“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来”,则表现了时间的变化。前后四句所表现的内容本来是互相独立的,但经过诗人巧妙的剪接便使之具有互为因果的关系,暗示了两件事之间的内在联系。而从全篇来看,从“渔阳探使回”到“霓裳千峰上”,是以华清宫来联结,衔接得很自然。这样写,不仅以极俭省的笔墨概括了一场重大的历史事变,更重要的是揭示出事变发生的原因,诗人的构思是很精巧的。
  苏洵的《《六国论》苏洵 古诗》不同于以上两篇。苏洵不是就事论事,而是借题发挥。苏洵的写作目的不在于总结六国灭亡的教训,而在于警告宋朝统治者勿蹈六国灭亡的覆辙。借古喻今,以谈论历史供当今统治者借鉴,这是苏洵高出其二子的地方。从历史情况看,六国灭亡的原因并不是“赂秦”。六国的失败,主要是政治上保守,因循守旧,不重视改革,不能坚持“合纵”政策去对付秦国的“连横”政策,被秦国远交近攻的手段各个击破。另一方面,秦孝公任用商(yong shang)鞅变法,使秦国国力大增,具备了统一中国的实力。加上战国长期的战乱,民不聊生,由分裂到统一,符合人们的愿望。秦国统一中国,是历史发展的必然趋势。苏洵对此并非不知,他在文中也承认这一点:“以赂秦之地,封天下之谋臣;以事秦之心,礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。”然而作者用意不在此,他的意图是点明赂秦是六国灭亡的原因,以此警告宋朝统治者,不要用贿赂的方法对待契丹和西夏,要用武力,要抵抗。明代何仲默说过:“老泉论六国赂秦,其实借论宋赂契丹之事,而卒以此亡,可谓深谋先见之识矣。”
  “深坐颦蛾眉”,“深”的意思是有多层的。“庭院深深深几许,杨柳堆烟,幕帘无重数。”(欧阳修《蝶恋花》)女子所住的闺房在“幕帘无重数”的深院里,十分幽深,十分寂寞,这是第一层;“深”还有深情的意思,所谓“美人卷珠帘”,古人思念亲人,总要登高望远,那是男子的做法,女子“养在深闺人未识”,不能抛头露面,于是只好“卷珠帘”望着离人去的方向以寄托思念之情,期待离人回来,这是第二层;“深”的第三层意思便是“久”,指坐的时间很长了。颦是皱的意思,吴宫里的西施“颦”起来的样子比平日更加美丽,更加楚楚可怜,才有了东施的效颦。“颦蛾眉”更显出了“美人”之美。
  作品表现的思想并不复杂,题材也不算特别新鲜,但是曹丕(cao pi)作为一个统治阶级的上层人物能关心这样一种涉及千家万户的事情,而在诗中寄予了如此深刻的同情,这是很可贵的。在艺术上他把抒情女主人公的感情、心理描绘得淋漓尽致,她雍容矜重,炽烈而又含蓄,急切而又端庄。作品把写景抒情、写人叙事,以及女主人公的那种自言自语,巧妙地融为一体,构成了一种千回百转、凄凉哀怨的风格。它的辞藻华美,也袭用了许多前人的东(de dong)西,但这一切又象是完全出之于无心,而不带任何雕琢的痕迹。这是《燕歌行》的特点,也是曹丕诗歌区别于建安其他诗人的典型特征。曹丕是个政治家,但从他的作品中往往看不到其父曹操那种慷慨激扬以天下为己任的气概,也找不到其弟曹植那种积极上进志欲报效国家的思想。在他那里总象是有一种诉说不完的凄苦哀怨之情,而且他的言事抒情又常常爱用妇女的口吻,因此明代锺惺说他的诗“婉娈细秀,有公子气,有文人气”(《古诗归》)。清代陈祚明说他的诗“如西子捧心,俯首不言,而回眸动盻无非可怜之绪”(《采菽堂古诗选》)。《燕歌行》可以说是最能代表曹丕这种思想和艺术风格特征的作品。前人对这两首诗的评价是很高的,清代吴淇说:“风调极其苍凉,百十二字,首尾一笔不断,中间却具千曲百折,真杰构也。”(《六朝选诗定论》)王夫之说:“倾情倾度,倾色倾声,古今无两。”(《姜斋诗话》)
  此诗的着眼点在“有情”二字。上面从“有情”写其加林壑以清爽,下面复由“有情”赞其“为君起松声”。通过这种拟人化的艺术手法,把风的形象刻画得栩栩如生。首句写风的生起,以“肃肃”状风势之速。风势之缓急,本来是并无目的的,但次句用了一个“加”字,就使之化为有意的行动,仿佛风疾驰而来,正是为了使林壑清爽,有意急人所需似的。下面写风的活动,也是抓住“驱烟”“卷雾”“起松声”等风中的动态景象进行拟人化的描写。风吹烟雾,风卷松涛,本来都是自然现象写成了有意识的活动。她神通广大,犹如精灵般地出入山涧,驱烟卷雾,送来清爽,并吹动万山松涛,为人奏起美妙的乐章。在诗人笔下,风的形象被刻画得维妙维肖了。
  诗写《鹦鹉洲》李白 古诗,开篇便从鹦鹉入手,“鹦鹉”二字一出,便顿觉颇难收束,只好一气贯注,旋转而下,到了第四句才略略顿住,然而诗已过了半篇。《鹦鹉洲》李白 古诗是江夏的名胜,原在湖北武汉市武昌城外江中。相传由东汉末年祢衡在黄祖的长子黄射大会宾客时,即席挥笔写就一篇“锵锵振金玉,句句欲飞鸣”(李白《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》)的《鹦鹉赋》而得名。后祢衡被黄祖杀害,亦葬于洲上。历代诗人临江夏,大都描写《鹦鹉洲》李白 古诗。此洲在明朝末年逐渐沉没。现在汉阳拦江堤外的《鹦鹉洲》李白 古诗,系清乾隆年间新淤的一洲,曾名“补得洲”,嘉庆年间改名《鹦鹉洲》李白 古诗。这《鹦鹉洲》李白 古诗是因为祢衡的一篇《鹦鹉赋》而得名,并不是因鹦鹉来过而得名。那么李白诗开篇的“鹦鹉”看似实写,其实乃是代指祢衡,“江上洲传鹦鹉名”,主要是指《鹦鹉赋》,而不是专指这里来过鹦鹉,至少是一语双关,虚实并用。接下第三句还是一语双关,它化用祢衡《鹦鹉赋》中“命虞人于陇坻,诏伯益于流沙。跨昆仑而播弋,冠云霓而张罗”的句子,说鹦鹉已西飞而去。相传鹦鹉生长于陕西、甘肃两省交界处的陇山一带,如今,洲上已不见鹦鹉,那么,定是飞回陇山去了。言外之意是说祢衡在这里被杀。因此,诗人感到非常的惋惜:鹦鹉曾来过这里,为此留下了一个美丽的名字,然而又西飞而去。鹦鹉飞走了,不在了,可那芳洲之上还碧树青青。情韵幽深,余味无穷,表现了诗人对祢衡的无限怀念。这四句诗气势流转自如,而又一唱三叹,绝不是对崔颢《黄鹤楼》的简单摹仿,它是诗人的艺术创造。其中字面的点染,双关语的运用,词语的重叠出现,设问的语重心长,同崔诗比较,既有异曲同工之妙,又有别具匠心之处。
  《《再上湘江》柳宗元 古诗》是一首五言绝句,语言朴素(pu su)无华,如对友人说家常话,毫无斧凿痕迹,通俗而又自然。后两句诗用虚拟的手法来表现前途未卜的情景,用一句设问“更遣几年回”来作结,把思维活动表现得很真切,颇有情趣。虽篇幅短小,仍不失为一篇清新隽永的小诗。
  归燕、新历更是春天开始的标志。燕子回来了,飞上屋梁,在巢边呢喃地叫着,似乎还能认识它的故巢,而屋中的旧主人却在翻看新一年的日历。旧人、归燕,和平安定,故居依然,但“东风暗换年华”,生活在自然地和平地更替与前进。对着故巢、新历,燕子和人将怎样规划和建设新的生活,这是用极富诗意的笔调,写出春天的序幕。新历出现在人们面前的时候,就像春天的布幕在眼前拉开了一样。

创作背景

  诗人在旅途的路上看见一个牧童骑着牛,唱着歌,忽然听到蝉的叫声,于是停住歌声跳下牛背,准备捕捉蝉。这一幕触发了诗人的诗兴,就写下了这一首“《所见》袁枚 古诗”。

  

邹峄贤( 金朝 )

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简 介

邹峄贤 邹峄贤,号敬斋,江南乐安人。道光壬辰举人,官新城教谕。有《坡砚山房烬余集》。

落日忆山中 / 谢涛

欲问存思搜抉妙,几联诗许敌三都。"
今日示君君好信,教君见世作神仙。
桓玄旧辇残云湿,耶舍孤坟落照迟。
中华国里亲遭遇,仰面观天笑眼开。鹤形兮龟骨,
村遥红树远,野阔白烟平。试裂芭蕉片,题诗问竺卿。"
黄叶蟾声渐渐无。口淡莫分餐气味,身羸但觉病肌肤。
"崔生犯夜行,武候正严更。幞头拳下落,高髻掌中擎。
幽室锁妖艳,无人兰蕙芳。春风三十载,不尽罗衣香。


真州绝句 / 查奕照

须发如银未曾老。亦留仙诀在人间,啮镞终言药非道。
"膻行无为日,垂衣帝道亨。圣真千载圣,明必万年明。
真树孤标在,高人立操同。一枝遥可折,吾欲问生公。"
阔四尺,长丈二。汝若会出来争意气,我与汝立碑记。
连喝三回急急去,欻然空里人头落。
短龄役长世,扰扰悟不早。嫔女身后空,欢娱梦中好。
异日却归华表语,待教凡俗普闻名。"
"乐禅心似荡,吾道不相妨。独悟歌还笑,谁言老更狂。


踏莎行·雪中看梅花 / 戴浩

"锦浦归舟巫峡云,绿波迢递雨纷纷。
日暮还应待鹤归。风破绮霞山寺出,人歌白雪岛花飞。
十八成男子,洪水主刀傍。市朝义归政,人宁俱不荒。
日为和解月唿丹,华夏诸侯肉眼看。仁义异如胡越异,
高若太空露云物,片白激青皆仿佛。仙鹤闲从净碧飞,
"物触轻舟心自知,风恬烟静月光微。
明朝欲向翅头山,问取禅公此义还。"
"微雨空山夜洗兵,绣衣朝拂海云清。幕中运策心应苦,


颍亭留别 / 朱士赞

当此不知多少恨,至今空忆在灵姻。
翰苑旧知凭与说,紫金轮畔寄书难。"
风吹花片使我迷,时时问山惊踏雪。石梁丹灶意更奇,
"学得丹青数万年,人间几度变桑田。
"霜繁野叶飞,长老卷行衣。浮世不知处,白云相待归。
"喜继于悲锦水东,还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动,
莫道此间无我分,遗民长在惠持家。"
新鸿喧夕浦,远棹聚空湾。终遂归匡社,孤帆即此还。"


寒花葬志 / 李本楑

小技等闲聊戏尔,无人知我是真仙。"
已矣勿用言,忘怀庶自悦。"
射衣秦岭雪,摇月汉江船。亦过春兼夏,回期信有蝉。"
大化宗门辟,孤禅海树凉。傥为新句偈,寄我亦何妨。"
持经功力能如是,任驾白牛安稳行。"
袴襦歌咏隔墙听。松声冷浸茶轩碧,苔点狂吞纳线青。
"扰扰一京尘,何门是了因。万重千叠嶂,一去不来人。
"深羡青城好洞天,白龙一觉已千年。


赋得江边柳 / 许载

秋赏石潭洁,夜嘉杉月清。诵空性不昧,助道迹又经。
芳草色似动,胡桃花又新。昌朝有知己,好作谏垣臣。"
罗绮满箱徒自危。志士戒贪昔所重,达人忘欲宁自期。
斗曾生挟左贤王。寻班超传空垂泪,读李陵书更断肠。
鸦鸣东牖曙,草秀南湖春。(见《诗式》)
自从泣尽江蓠血,夜夜愁风怨雨来。
"冷落官资不畏贫,司曹且共内官分。步量野色成公案,
莫惜羊车频列载,柳丝梅绽正芳菲。"


满江红·江行和杨济翁韵 / 释德丰

见说青冢穴,中有白野狐。时时出沙碛,向东而号唿。
既得庐霍趣,乃高雷远情。别时春风多,扫尽雪山雪。
"西方真人为行密,臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空,
轮王千个子,巷伯勿孙儿。 ——讲师"
"九土尽荒墟,干戈杀害馀。更须忧去国,未可守贫居。
路逢一老翁,两鬓白如雪。一里二里行,四回五回歇。
"春日上芳洲,经春兰杜幽。此时寻橘岸,昨日在城楼。
焰水无鱼下底钩,觅鱼无处笑君愁。


过故人庄 / 张辞

此时休旋逸,万里忽飞翻。若忆山阴会,孤琴为我援。"
庭芳自摇落,永念结中肠。"
因知咋舌人,千古空悠哉。"
二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中,离合浮沈初复终。
为缨作盖拥千官。从龙合沓临清暑,就日逶迤绕露寒。
"孤窗烛影微,何事阻吟思。兄弟断消息,山川长路岐。
深谢宋朝明圣主,解书丹诏诏先生。"
触石终无迹,从风或有闻。仙山足鸾凤,归去自同群。"


北门 / 陈三聘

"若为令忆洞庭春,上有闲云可隐身。
树枿烧炉响,崖棱蹑屐声。此心人信否,魂梦自分明。"
夏月山长往,霜天寺独寻。故人怜拙朴,时复寄空林。"
天人忌盈满,兹理固永存。方知得意者,何必乘朱轮。
凝华照书阁,飞素涴琴弦。回飘洛神赋,皎映齐纨篇。
三山果不见,九仙忽悠悠。君看牛山乐,君见麋浦游。
天寒惊断雁,江信望回潮。岁晚流芳歇,思君在此宵。"
夜惊潮没鸬鹚堰,朝看日出芙蓉楼。摇荡春风乱帆影,


夏花明 / 李慧之

"苕水滩行浅,潜州路渐深。参差远岫色,迢递野人心。
因轻元祖遂沦亡。三宫自有回流法,万物那无运用方。
"野癖虽相似,生涯即不同。红霞禅石上,明月钓船中。
寄语闺中娘,颜色不常好。含笑对棘实,欢娱须是枣。
"禅坐吟行谁与同,杉松共在寂寥中。碧云诗里终难到,
凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。修行路上多少人,
争似楚王文物国,金镳紫绶让前途。"
往来殊已倦西东。髭根尽白孤云并,心迹全忘片月同。