译文
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
折下玉树枝叶作为肉脯,我舀碎美玉把干粮备下。
战马行走在那碎石道上,四蹄磨出鲜血洒在路(lu)间。
大水淹没了所有大路,
我在严武的幕府中志不自展,成都虽也有如金谷、铜驼一类的胜地但毕竟不是故乡金谷铜驼。
此行是继承谢公的风雅传统和精神,不仅仅是来这里散心。
楚王说:“从前诸侯认为我国(guo)偏远而畏惧晋国,现在我们大力修筑陈、蔡、东、西不羹四个城邑,兵赋都达到兵车一千辆,你参与其事是有功劳的,诸侯会畏惧我们吗?”子革回答说:“会畏惧君王啊!单这四大城邑,已足以使人畏惧了,再加上楚国,岂敢不畏惧君王吗!”这时工尹路请示说:“君王命令破开圭玉装饰斧柄,冒昧请君王指示。”楚王进去察看。仆析父对于革说:“您,是楚国有声望的人,现在和君王说话好象回声一样应和,国家会怎么样呢?”子革说:“我磨快言语的刀刃以待时机,君王出来,我的刀刃就将砍下去了。”楚王出来,又接着谈话。左史倚相从面前小步快速走过,楚王说:“这个人是好史官,你要好好看待他。这个人能(neng)读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》这样的古书。”子革回答说:“下臣曾经问过他,从前周穆王想要随心所欲,走遍天下,要使天下都留有他的车辙马迹。祭公谋父作了《祈(qi)招》的诗篇来制止穆王的贪心,穆王因此能在祇宫寿终正寝。下臣问他诗句却不知道。如果(guo)问年代久远的事,他怎能知道?”楚王说:“你能吗?”子革回答说:“能。那首诗说:‘《祈招》的音乐和谐,表现了美德的声音。想起我们君王的气度,似玉,似金。保全(quan)百姓的力量,而没有象醉饱一样的贪心。”楚王作了一揖就进去了,有好几天,送上饭不吃,躺(tang)下睡不着,还是不能自己克制,以致遇到祸难。
北邙山没有留下空闲土地,东海何曾有稳定的波浪?
只喜臧生能骗过圣人,又怎知甯子识破了装傻的。
有谁会可怜我长途飞行的艰难?让我想起深夜孤居长门宫的皇后,锦筝弹着心中无限的幽怨。料想自己的伴侣还栖宿在芦花中,他们是否正惦念我在春前,会转程从旧路飞回北边。我仿佛听到他们在暮雨中声声呼唤,只怕在边塞突然相见。这样当双燕归来后栖息于画帘半卷的房檐,我也不会羞惭。
我思念家乡,忆念胞弟,清冷的月夜,思不能寐,忽步忽立。
你这一去,虽然难免会为远离西北的故乡而愁,但更会为在东南获得重用而喜。
参(cān通“叁”)省(xǐng)
注释
(24)化为粪壤:指死亡。人死归葬,久而朽为泥土。
(7)试:试验,检验。
⑺轻生:不畏死亡。
(54)书:抄写。
⑸筝(zhēng):乐器,十三弦。
23、迨(dài)诸父异爨(cuàn):等到伯、叔们分了家。迨,及,等到。诸父,伯父、叔父的统称。异爨,分灶做饭,意思是分了家。
⑸游冶处:指歌楼妓院。
乱后:战乱之后。