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沁园春·斗酒彘肩

元代 / 陈启佑

终日西北望,何处是京县。屡登高春台,徒使泪如霰。"
"碧草已满地,柳与梅争春。谢公自有东山妓,
六博争雄好彩来,金盘一掷万人开。 丈夫赌命报天子,当斩胡头衣锦回。丈八蛇矛出陇西,弯弧拂箭白猿啼。 破胡必用龙韬策,积甲应将熊耳齐。月蚀西方破敌时,及瓜归日未应迟。 斩胡血变黄河水,枭首当悬白鹊旗。
一抚一弄怀知己。不知钟期百年馀,还忆朝朝几千里。
"亭亭心中人,迢迢居秦关。常缄素札去,适枉华章还。
回首不问家,归心遥向阙。烟波限吴楚,日夕事淮越。
"济济众君子,高宴及时光。群山霭遐瞩,绿野布熙阳。
"仲春时景好,草木渐舒荣。公门且无事,微雨园林清。
"叩齿焚香出世尘,斋坛鸣磬步虚人。
当君相思夜,火落金风高。河汉挂户牖,欲济无轻舠.
影虽沉涧底,形在天际游。风动必飞去,不应长此留。"
上延北原秀,下属幽人居。暑雨若混沌,清明如空虚。


沁园春·斗酒彘肩拼音解释:

zhong ri xi bei wang .he chu shi jing xian .lv deng gao chun tai .tu shi lei ru xian ..
.bi cao yi man di .liu yu mei zheng chun .xie gong zi you dong shan ji .
liu bo zheng xiong hao cai lai .jin pan yi zhi wan ren kai . zhang fu du ming bao tian zi .dang zhan hu tou yi jin hui .zhang ba she mao chu long xi .wan hu fu jian bai yuan ti . po hu bi yong long tao ce .ji jia ying jiang xiong er qi .yue shi xi fang po di shi .ji gua gui ri wei ying chi . zhan hu xue bian huang he shui .xiao shou dang xuan bai que qi .
yi fu yi nong huai zhi ji .bu zhi zhong qi bai nian yu .huan yi chao chao ji qian li .
.ting ting xin zhong ren .tiao tiao ju qin guan .chang jian su zha qu .shi wang hua zhang huan .
hui shou bu wen jia .gui xin yao xiang que .yan bo xian wu chu .ri xi shi huai yue .
.ji ji zhong jun zi .gao yan ji shi guang .qun shan ai xia zhu .lv ye bu xi yang .
.zhong chun shi jing hao .cao mu jian shu rong .gong men qie wu shi .wei yu yuan lin qing .
.kou chi fen xiang chu shi chen .zhai tan ming qing bu xu ren .
dang jun xiang si ye .huo luo jin feng gao .he han gua hu you .yu ji wu qing dao .
ying sui chen jian di .xing zai tian ji you .feng dong bi fei qu .bu ying chang ci liu ..
shang yan bei yuan xiu .xia shu you ren ju .shu yu ruo hun dun .qing ming ru kong xu .

译文及注释

译文
看到游玩的女孩在玩弄明珠,喝酒后,更加怀念魏晋时太守羊祜。
本来世态习俗随波逐流,又还有谁能够意志坚定?
乘单车想去慰问边关,路经的属国已过居延。
独自远离家乡难免总有一点凄凉,每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。
辜负了戴的头巾,我(wo)对你来说意味着(zhuo)什么?
国家庄严不(bu)复存在,对着上帝有何祈求?
摘下来的花不愿插在头上,喜欢采折满把的柏枝。
清晨听到游子高唱离别之歌,昨夜(ye)下薄霜你一早渡过黄河。
既非野牛又非虎,穿行旷野不停步。可悲我等出征者,白天黑夜都忙碌。
世事炎凉,黄昏中下着雨,打落片片桃花,这凄凉的情景中人的心也不禁忧伤。晨风吹干了昨晚的泪痕,当我想把心事写下来的时候,却不能够办到,只能倚着斜栏,心底里向着远方的你呼唤;和自己低声轻轻的说话,希望你也能够听到。难、难、难。
到如(ru)今年纪老没了筋力,
村前村后田间地头桑柘多茂盛,东邻西舍界限分明彼此不相侵。
熏笼玉枕有如容颜憔悴,静卧愁听南宫漏声悠长。秋天高殿内捣衣声响彻夜阑,夜里霜重还记起君王御衣寒。
自从那天送你远去,我心里总是对你难分难舍,一点相思情在心中萦绕不绝。记得送别时我斜倚着栏杆目送你远行。我用衣袖拂去如雪的杨花,以免妨碍视线。然而你的身影已看不见了,只见弯弯曲曲的小溪向东流去,重重的山峦遮住了你远行的道路,我才意识到心上的人,真的走(zou)远了。

注释
(17)疮痍:创伤。
⑿殊伦,不是同一类人物。两句意为:你还不如叔孙通能顺应时变,和我本来不是一路人。
(33)躬自悼矣:自身独自伤心。躬,自身;悼,伤心。
9.迷楼:(炀)帝顾左右曰:“虽真仙游其中,亦当自迷也,可目之曰迷楼。”还似:一作“何异”。景阳楼:即景阳殿,南朝陈后主所建,在今南京玄武湖胖。殿下有井,名胭脂井。隋兵攻破金陵,后主与宠妃张丽华投此井,未死,为隋兵所执。后世称之为辱井。
⑷多情:指钟情的人。宋张先《南乡子·京口》词:“春水一篙残照阔,遥遥,有个多情立画桥。”
(11)仰射云:仰射云间飞鸟。

赏析

  融情入景
  1084年(元丰七年),陈师道的岳父郭概提点成都府路刑狱,因为师道家贫,妻子与三个儿子及一个女儿只得随郭概西行,而陈师道因母亲年老不得同去,于是忍受了与妻子儿女离别的悲痛。将近四年以后,即1087年(元祐二年),陈师道因苏轼、孙觉等人之荐,充任徐州州学教授,才将妻儿接回到徐州。纪录这一场生离死别,他写下了不少情意诚笃、感人至深的佳作,如《送外舅郭大夫概西川提刑》、《送内》、《别三子》、《寄外舅郭大夫》等,这首《《示三子》陈师道 古诗》即是作于妻儿们刚回来之时,也是非常杰出的一首,这首诗描述的主要是诗人思亲、见亲的全程心灵感受,言语易懂,感人至深。
  这首《怀古绝句·《交趾怀古》曹雪芹 古诗》在小说中的寓意实际上是说贾元春的。头四个字,《红楼梦》脂砚斋版本一律作“铜铸(tong zhu)金镛”,这肯定是原文。后人为切合“交趾”、“马援”,改成“铜柱金城”,这样改,以史实说是改对了,从寓意说是改错了,因为作者用“金镛”是为了隐指宫闱。汉代张衡《东京赋》中有“宫悬金镛”的句子;南朝齐武帝则置金钟于景阳宫,令宫人闻钟声而起来梳妆。要宫妃黎明即起,就是为了“振纪纲”。总之,首句与贾元春“册子”中所说的“榴花开处照宫闱”用意相同。“声传海外”句与她所作灯谜中说爆竹如雷,震得人恐妖魔惧一样,都比喻贾元春进封贵妃时的煊赫声势。马援正受皇帝的恩遇而忽然病死于远征途中,这也可以说是“喜荣华正好,恨无常又到”,“望家乡,路远山高”。但由于贾元春之死详情莫知,诗末句的隐义也就难以索解了。
  还有一点必须指出的是,在赏析该文时,应取其精华,去其糟粕。不应该受古人消极情绪的影响。 “悲秋”是历代文人骚客写作的主题,他们借对秋的悲,抒发对时政不满而产生的郁闷心情;感叹自己怀才不遇,宦海沉浮,人生艰难的不幸遭遇。 欧阳先生的《《秋声赋》欧阳修 古诗》在立意方面,虽然通过感伤秋之肃杀而烘托出感伤世事之肃杀,但仍然难免有很浓的悲伤情调。
  这首诗想象富丽,具有浓烈的浪漫气息。诗人运用神话传说,创造出种种新奇瑰丽的幻境来。诗中所提到的人物和铺叙的某些情节,都是神话传说中的内容。但诗人又借助于想象,把它们加以改造,使之更加具体鲜明,也更加新奇美丽。像“王子吹笙鹅管长,呼龙耕烟种瑶草”,不仅使王子吹的笙有形可见,而且鲜明地展示了“龙耕”的美妙境界。这是诗人幻想的产物,却又是某种实体的反照。诗人写子虚乌有的幻境,实际是把世间的人情物态涂上神奇的色彩。例如兰桂芬芳,与人间无异;而桂花不落,兰花常开,却又是天上特有的景象;仙妾采香,秦妃卷帘,她们的神情举止与常人没有什么不同,但仙妾采摘的是月宫里不落的桂花,秦妃身边有娇小的青凤相伴,而且她(它)们都永不衰老,这又充满神话色彩。诗人运用这种手法,巧妙地把神和人结合起来,把理想和现实结合起来,使抽象的理想成为可以观照的物象,因而显得深刻隽永,而又有生气灌注。这首诗,全诗十二句,句句都有物象可见,诗人用精心选择的动词把某些物象联系起来,使之构成情节,并且分别组合为六个不同的画面。它们虽无明显的连缀迹象,但彼此色调谐和,气韵相通。这种“合而若离,离而实合”的结构方式显得异常奇妙。
  第一段开门见山,说明绝交的原因,开篇劈头就是“吾直性狭中,多所不堪,偶与足下相知耳”,“足下故不知之”。交友之道,贵在相知。这里如此斩钉截铁地申明与山涛并不相知,明白宣告交往的基础不复存在了。接下去点明写这封信的缘由:“恐足下羞庖人之独割,引尸祝以自助,手荐鸾刀,漫之膻腥,故具为足下陈其可否。”这里“越俎代庖”的典故用得很活。此典出于《庄子·逍遥游》,原是祭师多事,主动取厨师而代之。嵇康信手拈来,变了一个角度,道是厨师拉祭师下水,这就完全改变了这个故事的寓意。嵇康特别强调了一个“羞”字:庖人之引尸祝自助,是因为他内心有愧,因为他干的是残忍、肮脏的事情。他就一下子触到了山涛灵魂中敏感的地方。这个典故用在这里,具有“先声夺人”之妙。行文用典,历来有“死典”、“活典”之别。象嵇康这样,随手拈来,为我所用,便上成功的佳例。至此,与山巨源的基本分歧,明白点出,下面就进一步发挥自己的看法。
  第三联转写这个“人”大年夜独宿在旅馆中的思想感情。“寥落悲前事”是说过去的一切事情,也就是种种生话遭遇,都是非常寂寞,非常失意,只会引起悲感。“支离笑此身”是说现在这个漂泊天涯的躯体,又如此之支离可笑。上句回想过去,没有得意事可供现在愉快地回忆;下句是自怜,现在已没有壮健的躯体能忍受流浪的生活。
  “荒裔一戎衣,灵台凯歌入。”荒裔,边荒。戎衣,战士。灵台,周代台名。《后汉书·桓谭传》:“其后有诏会议灵台所处。”《三国志·魏书·王朗传》注:“明堂所以祀上帝,灵台所以观天文。”这里指代朝廷。句意为:边远、荒凉之地只需一介之士戍守,朝廷中已有凯歌高奏。大唐王朝,威镇四夷,只需很少的守兵,就可以保证国家的长治久安。李唐全盛时,的确如这两句所描述的那样,边境安宁,四境宾服。
  这首诗不难懂,但其中蕴藏的道理,却值得我们探讨。
  “明”字当然下得好,但“霁”字更重要。作者写的是从长安遥望终南余雪的情景。终南山距长安城南约六十华里,从长安城中遥望终南山,阴天固然看不清,就是在大晴天,一般看到的也是笼罩终南山的蒙蒙雾霭;只有在雨雪初晴之时,才能看清它的真面目。贾岛的《望山》诗里是这样写终南山的:“日日雨不断,愁杀望山人。天事不可长,劲风来如奔。阴霾一似扫,浩翠泻国门。长安百万家,家家张屏新。”久雨新晴,终南山翠色欲流,长安百万家,家家门前张开一面新崭崭的屏风,非常好看。唐时如此,现在仍如此,久住西安的人,都有这样的经(de jing)验。所以,如果写从长安城中望终南馀雪而不用一个“霁”字,却说望见终南阴岭的馀雪如何如何,那就不是客观真实了。
  末句“湖尽得孤亭”,与上一句相对。上句是回望所见,下句是前行所遇。湖,指惠州丰湖,在城西,栖禅山即在丰湖之上。诗人在暮归途中,信步走到丰湖尽头,忽然发现有一座孤亭,感到很喜悦。三四两句,一方面是恍然若失,一方面却是欣然而遇,这中间贯串着诗人的“暮归”行程。
  王安石《题张司业》诗说:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。”颇能道出这首诗的艺术风格和创作甘苦。诗以秋风起兴,这是自《诗经》以来常用的手法。秋风一起,北雁南飞,他乡羁旅,易触归思。例如刘禹锡的《秋风引》就曾说:“何处秋风至,萧萧送雁群。朝来入庭树,孤客最先闻。”我们再来看看诗人的历史,原来他本籍吴中(今江苏苏州),这又使人想起晋人张翰的故事。据《晋书·张翰传》说:“因见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰:‘人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎!’遂命驾而归。”张籍与张翰异代同里,且俱宦游北方。张翰因预测到齐王司马冏即将作乱,知机引退,张籍未必有什么政治上的原因,但在见秋风而思故乡这一点上,却极其相似。他虽不能像张翰那样马上“命驾而归”,但却把一腔思乡之情倾泻在纸上。这种感物缘情的创作冲动,虽然用的是传统的手法“起兴”,但其中包括如许丰富的内涵,不能不是此诗的一个特色。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物(wan wu)顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催(you cui)赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。

创作背景

  此诗约作于唐肃宗上元二年(761年)。花敬定曾因平叛立过功,居功自傲,骄恣不法,放纵士卒大掠东蜀;又目无朝廷,僭用天子音乐。杜甫赠此诗予以委婉的讽刺。

  

陈启佑( 元代 )

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简 介

陈启佑 陈启佑,字子后,号我珊,武陵人。同治丁卯举人,官彭泽知县。有《耐冷山房诗存》。

墨萱图·其一 / 戴咏繁

达士忧世务,鄙夫念王程。晨过弹筝峡,马足凌兢行。
一抚一弄怀知己。不知钟期百年馀,还忆朝朝几千里。
白刃纵横逼,黄尘飞不息。虏骑血洒衣,单于泪沾臆。
荷香随坐卧,湖色映晨昏。虚牖闲生白,鸣琴静对言。
投躯寄天下,长啸寻豪英。耻学琅琊人,龙蟠事躬耕。
高柳三五株,可以独逍遥。
仙鸟时可闻,羽人邈难视。此焉多深邃,贤达昔所止。
君行意可得,全与时人背。归路随枫林,还乡念莼菜。


李廙 / 田同之

高歌意气在,贳酒贫居惯。时启北窗扉,岂将文墨间。"
执枢相管辖,摧伏伤羽翮。朱鸟张炎威,白虎守本宅。
"公才廊庙器,官亚河南守。别墅临都门,惊湍激前后。
体国才先着,论兵策复长。果持文武术,还继杜当阳。"
"石台置香饭,斋后施诸禽。童子亦知善,众生无惧心。
众皆蓬蒿下,尔自三山来。三山处子下人间,
地脉山川胜,天恩雨露饶。时光牵利舸,春淑覆柔条。
"淮南望江南,千里碧山对。我行倦过之,半落青天外。


望江南·三月暮 / 宋肇

草堂荒产蛤,茶井冷生鱼。一汲清泠水,高风味有馀。"
谁肯相牵攀。君恩既断绝,相见何年月。悔倾连理杯,
白发对绿酒,强歌心已摧。君不见梁王池上月,
"郡县分南国,皇华出圣朝。为怜乡棹近,不道使车遥。
手舞石上月,膝横花间琴。过此一壶外,悠悠非我心。"
岁岁任他芳草绿,长沙未有定归期。"
岁月空嗟老,江山不惜春。忽闻黄鹤曲,更作白头新。
"寒霜白云里,法侣自相携。竹径通城下,松风隔水西。


春洲曲 / 拉歆

湖州司马何须问,金粟如来是后身。"
随风飘向何处落,唯见曲尽平湖深。明发与君离别后,
兰渚催新幄,桃源识故蹊。已闻开阁待,谁许卧东溪。"
贤愚与蚁虱,一种同草草。地脉日夜流,天衣有时扫。
画君年少时,如今君已老。今时新识人,知君旧时好。
见尔复几朝,俄然告将离。中流漾彩鹢,列岸丛金羁。
日从海傍没,水向天边流。长啸倚孤剑,目极心悠悠。
明晨重来此,同心应已阙。"


雪夜感旧 / 张元宗

幽人即长往,茂宰应交战。明发归琴堂,知君懒为县。"
感往在兹会,伤离属颓年。明晨复云去,且愿此流连。"
恨无荆文璧,以答丹青绚。"
纳凉风飒至,逃暑日将倾。便就南亭里,馀尊惜解酲。"
"日出照东城,春乌鸦鸦雏和鸣。雏和鸣,羽犹短。
渔父偏相狎,尧年不可逃。蝉鸣秋雨霁,云白晓山高。
夏王纪冬令,殷人乃正月。涯口度新云,山阴留故雪。
愿言出世尘,谢尔申及甫。"


浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君 / 允礽

"白璧众求瑕,素丝易成污。万里颠沛还,高堂已长暮。
皓雪琼枝殊异色,北方绝代徒倾国。云没烟销不可期,
何时复来此,再得洗嚣烦。"
君臣日安闲,远近无怨思。石鲸既蹭蹬,女牛亦流离。
斑竹年来笋自生,白苹春尽花空落。遥望零陵见旧丘,
"奉使推能者,勤王不暂闲。观风随按察,乘骑度荆关。
时登青冥游,若从天江度。墟里献薇蕨,群公致衣缕。
"胡马渡洛水,血流征战场。千门闭秋景,万姓危朝霜。


墨梅 / 陈一策

"雨歇见青山,落日照林园。山多烟鸟乱,林清风景翻。
"公门暇日少,穷巷故人稀。偶值乘篮舆,非关避白衣。
"武陵溪口驻扁舟,溪水随君向北流。
象系微言阐,诗书至道该。尧尊承帝泽,禹膳自天来。
芍药和金鼎,茱萸插玳筵。玉堂开右个,天乐动宫悬。
"向夕灯稍进,空堂弥寂寞。光寒对愁人,时复一花落。
"洛阳为此别,携手更何时。不复人间见,只应海上期。
醉罢各云散,何当复相求。"


马嵬·其二 / 詹同

岂意餐霞客,溘随朝露先。因之问闾里,把臂几人全。"
当有岩前白蝙蝠,迎君日暮双来飞。"
燕语时惊妾,莺啼转忆君。交河一万里,仍隔数重云。"
雪尽青山树,冰开黑水滨。草迎金埒马,花伴玉楼人。
"双珠出海底,俱是连城珍。明月两特达,馀辉傍照人。
"仙官欲往九龙潭,旄节朱幡倚石龛。山压天中半天上,
孤鹤在枳棘,一枝非所安。逸翮望绝霄,见欲凌云端。
晚对青山别,遥寻芳草行。还期应不远,寒露湿芜城。"


解语花·风销焰蜡 / 申蕙

"圣哲承休运,伊夔列上台。覃恩丹徼远,入贡素翚来。
"商风入我弦,夜竹深有露。弦悲与林寂,清景不可度。
"春至百草绿,陂泽闻鸧鹒.别家投钓翁,今世沧浪情。
我昔斗鸡徒,连延五陵豪。邀遮相组织,呵吓来煎熬。
列城异畴昔,近饯寡徒御。缠绵西关道,婉娈新丰树。
"江湖同避地,分首自依依。尽室今为客,惊秋空念归。
"闻难知恸哭,行啼入府中。多君同蔡琰,流泪请曹公。
月明见古寺,林外登高楼。南风开长廊,夏夜如凉秋。


塞鸿秋·春情 / 李思衍

时风重书札,物情敦货遗。机杼十缣单,慵疏百函愧。
托邻素多欲,残帙犹见束。日夕上高斋,但望东原绿。"
"故人青云器,何意常窘迫。三十犹布衣,怜君头已白。
丈夫当为国,破敌如摧山。何必事州府,坐使鬓毛斑。"
晨趋紫禁中,夕待金门诏。观书散遗帙,探古穷至妙。片言苟会心,掩卷忽而笑。青蝇易相点,白雪难同调。本是疏散人,屡贻褊促诮。云天属清朗,林壑忆游眺。或时清风来,闲倚栏下啸。严光桐庐溪,谢客临海峤。功成谢人间,从此一投钓。
天覆吾,地载吾,天地生吾有意无。不然绝粒升天衢,不然鸣珂游帝都。焉能不贵复不去,空作昂藏一丈夫。一丈夫兮一丈夫,千生气志是良图。请君看取百年事,业就扁舟泛五湖。
"凤扆朝碧落,龙图耀金镜。维岳降二臣,戴天临万姓。
山川改易失市朝,衢路纵横填白骨。老人此时尚少年,