吹叶阴风发，漫空暝色回。因思古人事，更变尽尘埃。"
老病手疼无那尔，却资年少写风骚。"
月明窗外子规啼，忍使孤魂愁夜永。"
"冬风吹草木，亦吹我病根。故人久不来，冷落如丘园。
寻师经鄂渚，受请到青城。离别人间事，何关道者情。"
铿锵佩苍玉，躞蹀驱绛驺。伊昔中峰心，从来非此流。
兵强四面无尘埃。唯祝銮舆早归来，用此咎繇仲虺才。
骨冷禅中太华秋。高节未闻驯虎豹，片言何以傲王侯。
泉声响，抚伯琴。有子期，辨此音。
想料肠怀无答处，披毛戴角谢郎中。"
"干戈阻上日，南国寄贫居。旧里荒应尽，新年病未除。
红霞中结社，白壁上题诗。顾此诚徒尔，劳心是妄为。
"团圆手中扇，昔为君所持。今日君弃捐，复值秋风时。
汉江江路西来便，好傍扁舟访我无。"
养性空抛苦海波。长者车音门外有，道家书卷枕前多。
多羡二龙同汉代，绣衣芸阁共荣亲。"
chui ye yin feng fa .man kong ming se hui .yin si gu ren shi .geng bian jin chen ai ..
lao bing shou teng wu na er .que zi nian shao xie feng sao ..
yue ming chuang wai zi gui ti .ren shi gu hun chou ye yong ..
.dong feng chui cao mu .yi chui wo bing gen .gu ren jiu bu lai .leng luo ru qiu yuan .
xun shi jing e zhu .shou qing dao qing cheng .li bie ren jian shi .he guan dao zhe qing ..
keng qiang pei cang yu .xie die qu jiang zou .yi xi zhong feng xin .cong lai fei ci liu .
bing qiang si mian wu chen ai .wei zhu luan yu zao gui lai .yong ci jiu yao zhong hui cai .
gu leng chan zhong tai hua qiu .gao jie wei wen xun hu bao .pian yan he yi ao wang hou .
quan sheng xiang .fu bo qin .you zi qi .bian ci yin .
xiang liao chang huai wu da chu .pi mao dai jiao xie lang zhong ..
.gan ge zu shang ri .nan guo ji pin ju .jiu li huang ying jin .xin nian bing wei chu .
hong xia zhong jie she .bai bi shang ti shi .gu ci cheng tu er .lao xin shi wang wei .
.tuan yuan shou zhong shan .xi wei jun suo chi .jin ri jun qi juan .fu zhi qiu feng shi .
han jiang jiang lu xi lai bian .hao bang bian zhou fang wo wu ..
yang xing kong pao ku hai bo .chang zhe che yin men wai you .dao jia shu juan zhen qian duo .
duo xian er long tong han dai .xiu yi yun ge gong rong qin ..
译文
深感长安与梁园隔着干山万水，道路迢迢，想再重返西京希望已经不大了。
莫嫌当年云中太守又复职，还堪得一战为国建立功勋。
细软的丝绸悬垂壁间，罗纱帐子张设在中庭。
青山、屋舍、坟墓、田地、曲折的流水和家乡的相同，没有(you)什么区别，但我不能忍受梦中醒来听到杜鹃凄苦的鸣叫声。
十五岁时，她背对着秋千(qian)，在春风中哭泣，怕春天的消逝。
顺治二年乙酉（年）四月，江都被（清兵）围困的（形势）很危急。督相史忠烈公知道局势（已）不可挽救，（就）召集众将领告诉他们说：“我发誓与扬州城同作殉国（之物），但（在）匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去，谁（能）替我在城破时完成这个(ge)（为国而死）的大节呢？”副将军(jun)史德威悲痛激昂地（表示愿意）担负这一任务。忠烈高兴地说：“我还没有儿子，你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我（要）写信（禀告）太夫人，把你（的名字）记入（我的）家谱，排在（太夫人的）孙儿辈中。” 二十五日，（江都）城沦陷，忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他（不让他自杀）。忠烈大声呼唤德威，德威（悲痛）流泪，不能举刀，于是被众将领簇拥着走。到小东门，清兵像密林般地到来，副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说：“我就是（大明朝的）史阁部”。被（俘）押到南门，和硕豫亲王(wang)用“先生”（的名称）称呼他，劝他投降。忠烈大骂而死。当初，忠烈（留下）遗言：“我死后应葬（在）梅花岭上。”到这时，德威寻找史公的尸骨不能找到，就拿（他的）衣冠（代替尸骨）埋葬他（在梅花岭上）。 有人说：“扬州城被攻破时，有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽，骑着白马，跑出天宁门跳入长江而死，不曾死在城内。”自从有了这种话，长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山（抗清）义军大规模起义，都假托忠烈的名义（来号召群众），（就）好(hao)像陈涉（起义时）假托项燕（的名义）一样。吴中的孙兆奎因起兵失败，被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情，问（他）说：“先生在军中，（是否）确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢，还没有死？”孙公回答说：“经略从北方来，（是否）确凿知道原（在）松山殉难的督师洪公真的死了呢，还是没有死？”洪承畴（听后）非常恼怒，急忙叫部下（把他）推出去杀了。 唉！（那些）成神成仙的荒唐无稽的说法，说颜太师因被杀而成仙，文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛，实际上（他们都）不曾死去，殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则，那种凛然正气浩大磅礴，永远存留（在）天地之间，为什么一定要（问他的）面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢？（那种关于他们成为）神仙的说法，正是（人们）所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨，（现在）已不可能找到了，（但）百年之后，我登上（梅花）岭，同朋友们谈起忠烈的忠言，没有（一个人）不泪如雨下，忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前，（这也说明）不必去问他果真成仙成佛了没有，更何况假托他没有死而冒他的名义呢？ 史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓，也是乙酉那年在扬州，计五次自杀才得死去，自杀时告诉父母要将自己火化，不要将尸骨留在这污秽的土地，扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。 但还有未能全被表彰出来的：我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下，还有好几人，后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败，捉到了托名而假冒史可法的人，清兵的大将把他押送到江都，下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认，这时史可法的第八个弟弟已死，他的夫人年轻漂亮，为他守节，也出来看这个托名者，大将军看上了她的美色，想强迫娶她，夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼，人们慑于势而不敢表彰她。 可叹啊，史可法曾痛恨史可程降清，在国家沦亡之际，不能保持节操，而写奏章谴责他，怎会知道在自己死后，竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢？梅花像雪，芬香而不染尘埃，将来如果有人修建忠烈祠，马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置，还应当另外建一室来祭祀夫人，再附上烈女一辈。
忽然间狂风卷地而来，吹散了满天的乌云，而那西湖的湖水碧波如镜，明媚温柔。
活着的没有消息，死了的已化为尘土。因为邺城兵败，我回来寻找家乡的旧路。
荷花落尽，香气消散，荷叶凋零，深秋的西风拂动绿水，使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人，自然不忍去看（这满眼萧瑟的景象）。
天仙意态由自生画笔难以描摹成，当时冤枉杀死画工毛延寿。
魏国公子无忌，是魏昭王的小儿子，魏安釐王同父异母的弟弟。昭王死后，安釐王登上王位，封公子为信陵君。 公子为人，待人仁爱，又能谦逊地对待士人。凡是士人，不论德才高低，公子都谦逊地有礼貌地同他们结交，不敢凭仗自己的富贵对士人骄傲。因此，方圆几千里以内的士人都争着去归附他，他招来了食客三千人。在这个时候，各国诸侯因为公子贤能，又有很多门客，有十多年不敢施加武力打魏国的主意。 魏国有位隐士，名叫侯赢，七十岁了，家里贫穷，做大梁夷门的守门人。公子听说这么个人，就去拜访他，想送他一份厚礼，侯赢不肯受，说：“我修养品德，保持操行的纯洁，已经几十年了，终竟不能因为看守城门穷困的缘故接受公子的财物。”公子于是办了酒席，大会宾客。（宾客）坐好以后，公子带着车马，空出车上左边的座位，亲自去迎接夷门的侯生。侯生撩起破旧的衣服，径直走上车子，坐在公子的上座，毫不谦让，想借此观察公子的态度。公子握着缰绳，（态度）更加恭敬。侯生又对公子说：“我有个朋友在肉市里，希望委屈你的车马去访问他。”公子就驱车进入肉市。侯生下了车，会见他的朋友朱亥，斜着眼睛傲视着，故意久久地站着跟他的朋友谈话，（一面）暗暗地观察公子，公子的脸色更加温和。在这个时候，魏国的将相和贵族以及其他宾客坐满堂上，等待公子开宴；市上的人都看着公子握着缰绳驾车，公子的随从都暗地骂侯生。侯生看见公子（温和的）脸色始终没有改变，才辞别朱亥登上车子。到了公子家中，公子领侯生坐在上座上，向侯生一个一个地介绍宾客，宾客都很吃惊。酒喝得正痛快的时候，公子站起来，到侯生面前为他举杯祝寿。侯生于是对公子说：“今天我难为您也算够了。我不过是夷门的看门人，公子却亲自委屈自己的车马，亲自迎接我。在大庭广众之中，不应该有逾越常礼之处，但今天公子特意逾越常礼。然而我想要成就公子爱士的美名，（所以）故意让公子的车马久久地站在市场中，借访问朋友来观察公子，公子却更加恭敬。街上的人都认为我是小人，认为公子是有德性的人，能够谦虚地对待士人。” 于是结束宴会。侯生就成了公子的上客。侯生对公子说：“我访问的屠夫朱亥，这个人是有才德的人，世上没有哪个人了解他，因此隐居在屠户中间。”公子就前往朱亥家，屡(lv)次向他问候。朱亥故意不答谢。公子对此感到奇怪。 魏安釐王二十年，秦昭王已经打败了赵国长平的驻军，又进兵围攻邯郸。公子的姐姐是赵惠王的弟弟平原君的夫人，多次送信给魏王和公子，向魏王请求救兵，魏王派将军晋鄙率领十万军队援救赵国。秦昭王派使臣告诉魏王说：“我进攻赵国（都城），早晚将要攻下来；如果诸侯有敢援救赵国的，我在攻克赵国后，一定调遣军队首先攻打它！”魏王害怕了，派人叫晋鄙停止前进，把军队驻扎在邺，名义上是救赵，实际上是两面讨好，以观望局势的变化。 平原君的使臣连续不断地来到魏国，责备魏公子道：“我之所以自愿高攀您结为姻亲，是因为公子义气高尚，是能够关心和解救别人困难的。现在邯郸早晚就要投降秦国了，魏国的救兵却还没有来，公子能关心和解救别人的困难这一点又表现在哪里呢！况且公子即使看不起我，抛弃我，让我投降秦国，难道就不可怜公子的姐姐吗？”公子为此事发愁，屡次请求魏王发兵，同时让自己的门客和辩士用各种理由劝说魏王，魏王害怕秦国，始终不肯听从公子。 公子自己估计，终究不能从魏王那里得到救兵，决计不独自活着而使赵国灭亡，于是邀请门客，准备了一百多量车，想率领门客去同秦军拼命，与赵国人死在一起。走过夷门时，会见侯生，把打算去同秦军拼命的情况和原因全告诉侯生。告别出发，侯生说：“公子努力吧！我不能跟您一道去。”公子走了几里路，心理不愉快，说：“我对待侯生的礼节够周到了，天下没有谁不知道；现在我即将去死，可是侯生连一言半语送我的话都没有，我（对他）难道有礼节不周到的地方吗？”便又调转车子回来问侯生。侯生笑着说：“我本来就知道公子公子会回来的。”接着说：“公子喜爱士人，名称传遍天下。现在有危难，没有别的办法，却想赶去同秦军拼命，这就像拿肉投给饿虎，有什么用处呢？公子还用门客干什么！然而公子待我恩情深厚，公子前去（拼命）而我不送行，因此知道公子对此感到遗憾，一定会再回来的。”公子拜了两拜，说道：“我听说晋鄙的兵符常放在魏王的卧室里，如姬最受宠爱，经常出入魏王的卧室，她有办法能够偷到它。我听说如姬的父亲被人杀了，如姬悬赏请人报仇有三年了，从魏王以下，都想办法替她报杀父之仇，但没有人能够做到。如姬对公子哭诉，公子派门客斩下她仇人的头，恭敬地献给如姬。如姬愿意为公子（出力，即使）献出生命，也不会推辞，只是没有机会罢了。公子果真开口请求如姬，如姬一定答应，那就可以得到兵符，夺取晋鄙的军队，北边救援赵国，西边打退秦国，这是五霸那样的功业啊。”公子依从他的计策，去请求如姬。如姬果然偷出兵符交给公子。 公子出发时，侯生说：“将在外，国君的命令有的可以不接受，为的对国家有利。公子即使合了兵符，如果晋鄙不把军队交给公子，再向魏王请求，事情就一定危险了，晋鄙听从，那很好；不听从，就可以让朱亥击杀他。”于是公子哭起来。侯生说：“公子怕死吗？为什么哭泣呢？”公子说：“晋鄙是位叱咤风云的老将，我去（接他的兵权），恐怕他不会听从，必定要杀死他，因此哭泣，哪里是怕死呢！”于是公子去邀请朱亥。朱亥笑着说：“我本是市场上一个操刀宰杀牲畜的人，可是公子多次亲自来慰问我，我之所以不回谢，是因为我认为小的礼节没有用处。现在公子有急难，这就是我替您贡献生命的时候了。”于是他就跟公子一同前去。公子又去向侯生辞别，侯生说：“我应当跟您去，年老了，不能去了，请让我计算公子走路的日程，在您到达晋鄙军营的那天，我面向北方自杀，以此来送公子！” 公子于是就出发了，到了邺城，假传魏王的命令代替晋鄙。晋鄙合了兵符，对此感到怀疑，举起手来注视着公子，说：“现在我统率十万大军，驻扎在边境上，这是国家交给的重任。如今你单车匹马来接替我，这是怎么回事呢？”想要不听从（命令）。朱亥拿出袖子里藏着的四十斤重的铁锤，用锤子打死了晋鄙。 公子于是统率了晋鄙的军队。整顿队伍，给军中下了命令，说：“父子都在军中的，父亲回去。兄弟都在军中的，哥哥回去。独子没有兄弟的，回家奉养父母。”（这样，）得到经过挑选的精兵八万人，进兵攻打秦军，秦军解围而去，于是救下了邯郸，保存了赵国。赵王和平原君亲自到城外迎接公子，平原君背着箭筒和弓箭给公子引路。赵王拜了两拜，说道：“自古以来的贤人，没有比得上公子的啊！”（在）这时，平原君不敢拿自己和信陵君相比。 公子与侯生分别，到达晋鄙军中那天，侯生果然面向北方自杀了。 魏王恼恨公子偷了兵符，假传命令杀了晋鄙，公子自己也知道这些情况。已经击退了秦军保存了赵国之后，公子派部将率领军队回归魏国，他独自和门客留在赵国。
犯我阵地啊践踏我队伍，左骖死去啊右骖被刀伤。
太阳从东方升起，似从地底而来。
这就是蜀地的门户啊，坚固又作为此地的主山。这个地方就叫做剑阁，悬崖有千仞之高。地形已险到了极端，道路也高峻到了极端。天下混乱它就叛逆，天下太平它就归顺。（它）从已经过去了的汉朝开始关闭，到了晋朝才重新开放。
孑然一身守在荒芜沼泽啊，仰望浮云在天叹声长长。
浓绿的苔藓封锁着通往长门宫的道路，只因为有着美丽的容颜而受到人们的嫉妒。从来知道，毁谤太多能使人骨也销蚀，何况是我洁白的肌体上那一点鲜红的守宫砂呢！
注释
7、百啭：形容黄鹂宛转的鸣声。啭，鸟鸣。
夫：发语词。
俊游：好友。
晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。
118. 使使者：派遣使者。前一个“使”为动词，派遣。后一个“使”与“者”结合，组成名词性短语，用来指代人，意即“出使的人”（使臣）。
17. 以：凭仗。
周朝的《大武》相传为周公所作，由六场歌舞组成，歌舞开始前还有一段击鼓等待的序曲。歌舞的六场叫做“六成”，从音乐的角度叫做“六章”。舞蹈表演者有六十四人，分为八行，每行八人，叫做“八佾”。《大武》的六成再现了西周建国过程中的六大事件，组合成为一个以周代商平定天下的完整过程。因为西周立朝是武力征服的结果，所以《大武》就主要是表演和再现战争场面的武舞。据《礼记·乐记》的记载，孔子对《大武》六成所表现的历史事件做了如下的说明：“且夫《武》始而北出；再成而灭商；三成而南；四成而南国是疆；五成而分，周公左、召公右；六成复缀，以崇。（高亨《周代大武乐考释》连下读作“复缀以崇天子”）。”郑玄对这段记述做了具体解释：“始奏象观兵于盟津时也，再奏象克殷时也，三奏象克殷有余力也，四奏象南方荆蛮之国侵畔者服也，五奏象周公、召公分职而治也，六奏象兵还振旅也。”根据郑玄对孔子之言的解释，则《大武》六成当一分为二，前三成是再现武王灭商的功业的，后三成是再现周公平乱和周召二公治理天下，达到天下太平的功业的。这正与《吕氏春秋·古乐》中所述大体一致：“武王即位，以六师伐殷，六师未至，以锐兵克之于牧野，归乃荐俘馘于京太室，乃命周公为作《大武》。成王立，殷民反，王命周公践伐之。商人服象，为虐于东夷，周公遂以师逐之，至于江南。乃为《三象》，以嘉其德。”
清浚 清浚，字天渊，别号随庵，1328年(元泰定五年)，出生于浙江台州路黄岩县(今浙江省黄岩县)，父亲李益，母应氏。清浚“幼学乡校，颖悟特异，然不甘处俗，年十三依妙明出家”。次年受具，从此随侍妙明“坐究行参”多年。1368年，明王朝建立，朱元璋登极称帝，定都南京。是年，清浚被当地郡守邀请出世住持万寿寺。1371年，元朝残余势力基本肃清，大规模的战争结束，为慰祭无数在战争中丧生的人和在国内制造和平气息等多种原因，明太祖在首都的蒋山(今钟山)亲设普度大会，召全国“有道沙门十人”，清浚即居其一。
袖里金锤逞露风。会饮酒时为伴侣，能行诗句便参同。
昔作树头花，今为冢中骨。
方承恩宠醉金杯，岂为干戈骤到来。
延龄寿尽招手石，此栖终不出山门。
白日徒昭昭，不照长夜台。虽知生者乐，魂魄安能回。
"不守庚申亦不疑，此心常与道相依。
"相于分倍亲，静论到吟真。王泽曾无外，风骚甚少人。
"羞解明珰寻汉渚，但凭春梦访天涯。
唯陪北楚三千客，多话东林十八贤。
酒酽竹屋烂，符收山鬼仁。何妨将我去，一看武陵春。"
含似春风吹未坼。珪璋特达世所珍，吾知此物亦其伦。
"知尔学无生，不应伤此别。相逢宿我寺，独往游灵越。
"爱君门馆夜来清，琼树双枝是弟兄。
鸾舆昔日出蒲关，一去苍梧更不还。
"张颠颠后颠非颠，直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅，
远路萦芳草，遥空共白波。南朝在天末，此去重经过。"
埒囊将旧识，制被异新婚。谁言骢马使，翻作蛰熊蹲。"
争得不心醉伯英。天台古杉一千尺，崖崩劁折何峥嵘。
萦阶如鹤舞，拂树似花鲜。徒赏丰年瑞，沈忧终自怜。"
"两岸山青映，中流一棹声。远无风浪动，正向夕阳横。
佳人醉唱，敲玉钗折。宁知耘田车水翁，日日日灸背欲裂。"
"峰心惠忍寺，嵊顶谢公山。何似南湖近，芳洲一亩间。
"江寺名天竺，多居蹑远踪。春帆依柳浦，轻履上莲峰。
当时心比金石坚，今日为君坚不得。"
洞庭风软荻花秋，新没青娥细浪愁。
"流水涓涓芹努芽，织乌西飞客还家。
□电冲霓满窅冥。处处已知仓廪溢，家家皆歇管弦听。
"手携酒榼共书帏，回语长松我即归。
妖杀九原狐兔意，岂知丘陇是英雄。"
自成为拙隐，难以谢多才。见说相思处，前峰对古台。"
令丞俱动手，县尉止回身。
数颗仙桃仍未餐。长安市里仍卖卜，武陵溪畔每烧丹。
胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪。
无去无来本湛然，不居内外及中间。
将为数日已一月，主人于我特地切。
出为儒门继孔颜。
磬寒彻几里，云白已经宵。未得同居止，萧然自寂寥。"
"六代旧山川，兴亡几百年。繁华今寂寞，朝市昔喧阗。
气杀草枯增奋逸。云塞斜飞搅叶迷，雪天直上穿花疾。
到此乡，非常客，姹女婴儿生喜乐。洞中常采四时花，
五十年销雪月中。兴去不妨归静虑，情来何止发真风。
代天理物映千古，布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞，
"流阳为役者，相访叶纷纷。有句虽如我，无心未似君。
衔泥秽污珊瑚枕，不得梁间更垒巢。"
"青云何润泽，下有贤人隐。路入菱湖深，迹与黄鹤近。
看心水磬后，行道雨花间。七叶翻章句，时时启义关。"
远书容北雁，赠别谢南金。愧勉青云志，余怀非陆沈。"
"楚客西来过旧居，读碑寻传见终初。佯狂未必轻儒业，
白猿真雪色，幽鸟古琴声。吾子居来久，应忘我在城。"
真珠入席袋，佛性止蓬茅。一群取相汉，用意总无交。
相怜极目无疆地，曾落将军一阵中。"
刃飞三尺雪，白日落文星。 ——秦宗权"
谁怜西山云，亭亭处幽绝。坐石长看非我羁，
或向岩间坐，旋瞻见桂轮。虽然身畅逸，却念世间人。
冷惊蝉韵断，凉触火云隳。倘遇南来使，无忘问所之。"
"闲堂昼卧眼初开，强起徐行绕砌苔。鹤氅人从衡岳至，
"白石路重重，萦纡势忽穷。孤峰擎像阁，万木蔽星空。
一宿觌幽胜，形清烦虑屏。新声殊激楚，丽句同歌郢。
语默邻寒漏，窗扉向早朝。天台若长往，还渡海门潮。"
"方得论心又别离，黯然江上步迟迟。不堪回首崎岖路，
护讲龙来远，闻经鹤下频。应机如一雨，谁不涤心尘。"
来年的有荆南信，回札应缄十色笺。"
长沙岂敢论年几，绛老惟知甲子生。"
旰食宫莺啭，宵衣禁漏迟。多于汤土地，还有禹胼胝。
"不守庚申亦不疑，此心常与道相依。
高情放浪出常格。偶世有名道无迹，勋业先登上将科。
出家求出离，哀念苦众生。助佛为扬化，令教选路行。
始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩，百蛮朝骑日骎骎。
道妙言何强，诗玄论甚难。闲居有亲赋，搔首忆潘安。"
盘径缘高雪，闲房在半山。自知麋鹿性，亦欲离人间。"
六千甲子。血食涧饮厕猿狖，下浊界。景云元纪升太一。"
草木润不凋，烟霞覆不散。野人到山下，仰视星辰畔。
"天界宜春赏，禅门不掩关。宸游双阙外，僧引百花间。
月苦蝉声嗄，钟清柿叶干。龙钟千万里，拟欲访师难。
验图名已久，绝粒事长闲。更欲昆仑去，羞看绛节还。"
"寺楼高出碧崖棱，城里谁知在上层。初雪洒来乔木暝，
红云飞过大江西，从此人间怨风月。"
"朝元下赤墀，玉节使西夷。关陇风回首，河湟雪洒旗。
人道有亏盈，我见无衰谢。状似摩尼珠，光明无昼夜。
"翠毛丹觜乍教时，终日无寥似忆归。