译文
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
有兄弟却都分散了,没有家无法探问生死。
我这老夫,真不知哪是(shi)要去的地方, 荒山里迈步艰难,越走就越觉凄伤。
日月光华照耀,辉煌而又辉煌。
吟唱之声逢秋更苦;
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
有感情的人都知道思念家乡,谁的黑头发能不改变?
天昏地暗啊威严神灵怒,残酷杀尽啊尸首弃原野。
这里曾是历代帝王建都之所,周围树木葱茏繁茂,山环水绕,云蒸霞蔚。可是,四百年来的繁华隆盛已像梦一般逝(shi)去,使人感叹。那晋代的帝王将相,早已是一杯黄土,被历史遗弃。
愿借得太阳的光芒,为我照亮覆盆之下的黑暗。
沉醉之中不知还有自己,这种快乐何处(chu)能寻?无穷的忧愁(chou)有千头万绪,我有美酒三百杯多。
旅途中大雁啾啾地悲鸣,从早到晚没有停歇之时。
想那芦叶萧萧的滩头,开满蓼花的岸(an)边,纵然有月色如水如银。鱼在水中雁飞天上,只盼金鸡报晓的佳音。虽有包天的义胆(dan),盖地的忠(zhong)肝,有谁能理解我的心。满怀的离愁千万种,醉乡里一夜霜染双鬓。
阵阵轰鸣的爆竹声中,旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年,人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
这是说自己老迈疲癃之身,辱居刺史之位,国家多事而无所作为,内心有愧于到处飘泊流离的友人。
鲁国有个拿着长竿子进(jin)城门的人,起初竖立起来拿着它想要进城门,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个年长的男人来到这里说:“我并不是圣贤之辈,只不过见多识广,为什么不用锯子将长竿从中截断后再(zai)进入城门呢?”那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。
他大概一会儿就要来到我的梦里,附近响起的笛声却又把我惊醒。实在不忍听这声声笛乐,在我听来全是断肠之音。
虐害人伤害物的就是豺狼,何必爪牙象钩、牙齿象锯一样地吃人肉!
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?
你我近在咫尺,正一样地消受着这夕阳晚照下的荒原凄景。我愿用我的热泪和着祭祀的酒浆把你滴醒,让你又活转过来,可又怕你醒来后继续为我伤神,你定然会说:你书生命太薄,应该多多保重,不要再耽于儿女情了!但我却记得你我曾有过的密誓,现在想来那誓言真的难以实现了,想到这一切又怎能不叫人肝肠寸断呢?
人之不存,我何忍见此旧物乎?于是将其焚之为灰矣。
注释
①休思:休思。休:止息也;思:语气助词,没有实义。
缤纷:繁多的样子。
⑴谢朓北楼:即谢朓楼,为南朝齐诗人谢朓任宣城太守时所建,故址在陵阳山顶,是宣城的登览胜地。谢朓是李白很佩服的诗人。
⑦梅酸:代指菜肴可口。梅是古代所必需的调味品。
250.后:周厉王。怒:指降旱为祟。《庄子·让王》释文引司马彪曰:“共伯,名和,修其行,好贤人,诸侯皆以为贤。周厉王之难,天子旷绝,诸侯皆请以为天子。共伯不听,即干王位。十四年,大旱,屋焚,卜于太阳,兆曰:‘厉王为祟。’召公乃立宣王。共伯复归于宗,逍遥得意共山之首。”
静躁:安静与躁动。
⑵草草:疲劳不堪之貌。何:多么
⑻当关:守门人。侵晨客:清早来访的客人。