译文
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而(er)易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春(chun)秋》中也(ye)有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即(ji)使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就(jiu)很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣(sheng)人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
瑶草多么碧绿,春天来到了武陵溪。溪水上有无数桃花,花的上面有黄鹂。我想要穿过花丛寻找出路,却走到了白云的深处,彩虹之巅展现浩气。只怕花深处,露水湿了衣服。
花开时我们一同醉酒以销春之愁绪,醉酒后盼着了花枝当做喝酒之筹码。
又听说以前的魏夫人成仙后与群仙翱翔于华山之空。
要问池塘里的水为何这样清澈呢?是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
故园远隔云山究竟在何处?归思悠长上心头情满胸怀。
再向北走二百里,有座山叫发鸠山,山上长了很多柘树。树林里有一种鸟,它的形状像乌鸦,头上羽毛有花纹,白色的嘴,红色的脚,名叫精卫,它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿,名叫女娃。有一次(ci),女娃去东海游玩,溺水身亡,再也没有回来,所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块,用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山,向东流去,注入黄河。
巴山楚水江上雨水多,巴人擅长吟唱本乡歌。
如不信时请看下棋的人,输赢还得等到局终才分晓。
注释
(34)既祖,取道:祭过路神,就要上路。祖,临行祭路神,引申为践行和送别。
昨来:近来,前些时候。
1.遂:往。
③远迹:在远处留下足迹,指长途伐楚。郢:楚国都城,今湖北江陵西北。
(5)夫:人称代词,他。下句的“夫”同。治:治理,管理。