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西江月·夜行黄沙道中

明代 / 朱贞白

相逢相遇人谁识,只恐冲天没处寻。
"支公养马复养鹤,率性无机多脱略。天生支公与凡异,
吴头东面楚西边,云接苍梧水浸天。两地别离身已老,
"万物都寂寂,堪闻弹正声。人心尽如此,天下自和平。
寥寥双耳更深后,如在缑山明月中。"
"客思寻常动,未如今断魂。路岐经乱后,风雪少人村。
自笑老夫筋力败,偏恋松岩爱独游。
桑田虽变丹青在,谁向丹青合得仙。"
"万物贵天然,天然不可得。浑朴无劳剞劂工,
寻常学道说黄芽,万水千山觅转差。有畛有园难下种,
今宵寓宿高塘馆,神女何曾入梦来。"
还在前山山下住。"
灭烛每嫌秋夜短。"
"鸳鸯相见不相随,笼里笼前整羽衣。
草罢临风展轻素。阴惨阳舒如有道,鬼状魑容若可惧。
"林下钟残又拂衣,锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处,


西江月·夜行黄沙道中拼音解释:

xiang feng xiang yu ren shui shi .zhi kong chong tian mei chu xun .
.zhi gong yang ma fu yang he .lv xing wu ji duo tuo lue .tian sheng zhi gong yu fan yi .
wu tou dong mian chu xi bian .yun jie cang wu shui jin tian .liang di bie li shen yi lao .
.wan wu du ji ji .kan wen dan zheng sheng .ren xin jin ru ci .tian xia zi he ping .
liao liao shuang er geng shen hou .ru zai gou shan ming yue zhong ..
.ke si xun chang dong .wei ru jin duan hun .lu qi jing luan hou .feng xue shao ren cun .
zi xiao lao fu jin li bai .pian lian song yan ai du you .
sang tian sui bian dan qing zai .shui xiang dan qing he de xian ..
.wan wu gui tian ran .tian ran bu ke de .hun pu wu lao ji jue gong .
xun chang xue dao shuo huang ya .wan shui qian shan mi zhuan cha .you zhen you yuan nan xia zhong .
jin xiao yu su gao tang guan .shen nv he zeng ru meng lai ..
huan zai qian shan shan xia zhu ..
mie zhu mei xian qiu ye duan ..
.yuan yang xiang jian bu xiang sui .long li long qian zheng yu yi .
cao ba lin feng zhan qing su .yin can yang shu ru you dao .gui zhuang chi rong ruo ke ju .
.lin xia zhong can you fu yi .xi sheng huan du xiang nan fei .qian feng leng jie ming hong chu .

译文及注释

译文
我看欧阳修, 他一个人就超越了司马(ma)相如﹑王褒﹑扬雄和陈子昂。仲也珠径长一寸,光耀黑夜中(zhong)如皎洁月光。好诗如同脱逃之兔,下笔之前如同将落之鹘。寻一知音如周郎,言论谈吐意气风发。著文是自己之事,学习道行如探寻玄妙至极的窟洞。死为长白山主,有楼名为书绛。
战马思念边草拳毛抖动,大雕顾盼青云睡眼睁开。
白鸥栖落水滨,默然地望着我,好似在问:夜泊溪畔是被风雪所阻,不得以停泊;还是无所去处,情愿留下?如若是自愿,又为了何事眉头紧锁?夜风袭来,掀起舱帘,吹得舱内灯火闪烁。孤处江舟,只有身影为伴,对着孤影,不禁怀念起与旧友欢聚和悠游的情景。
一行长途跋涉的鸿雁,在那水天相连的遥远的天际,远远望去,款款飞行,好似列队首(shou)尾连缀。回想平生事业,此时此刻,凝视征鸿,谁理会我凭栏远眺的含意!
民工不断地采玉啊采玉,要采那珍贵的水碧。不过是雕琢成贵妇的首饰,替贵妇们装扮容姿。
昨天的夜晚,风雨交加(jia), 遮窗的帐子被秋风吹出飒飒的声响,窗户外传来了令人心烦的风声雨声,整整响了一夜。蜡烛燃烧的所剩无几,壶中水已漏尽,我不停的多次起来斜靠在枕头上。 躺下坐起来思绪都不能够平稳。
刚才出东门的时候,就不想着再回来了。
有情风从万里之外卷潮扑来,无情时又送潮返回。请问在钱塘江上或西兴渡口,我俩共赏过几次夕阳斜晖?用不着仔细思量古今的变迁,一俯一仰的工夫,早已物是人非。谁像我东坡苏老。白首之年,淡忘了仕进的机会。
恐怕自己要遭受灾祸。
  出了寺向西走,稍微转个弯,过了一道岭,然后向北,只见云海豁然开朗,渺渺茫茫,仿佛天外一般,而狼山忽然出现在前面。我指着狼山对赵惠甫说,前些天我在那上面游玩过。又从西边下去,是三峰寺,所在房屋,间间都可休息。走近寺一看,里面很多古树,有一株罗汉松,树皮已经剥落,树干光秃,像是上百年的树。寺里和尚准备了酒菜、水果,请我们两人吃。太阳将要西斜,我们沿着山向北走,经过安福寺,那就是唐代诗人常建诗中所说的“破山寺”,清幽深邃,和他诗中描绘的相符。寺里多桂花树,从寺里过去,一路上充满着芬芳。从常熟北门返回,我们便到了言子和仲雍的坟墓。上面是辛峰亭。这时太阳已经下山了,山路陡险无法上去,相约第二天去游玩。因为刮风下雨,又没有成行。
韩愈在朝(chao)堂拜舞行礼接受诏命说歌功的文章他能够胜任。从来撰述都推崇大手笔,此事本不属佐吏的职司;既然自古有当仁不让的箴言,韩愈欣然领受圣上的旨意。天子听完这番言辞,频频点头大加赞许。韩公退朝后斋戒沐浴坐于小阁,笔蘸饱墨挥洒淋漓。推敲《尧典》《舜典》的古奥文字,化用《清庙》《生民》的庄严笔意。一纸雄文,别具一格,朝拜时铺展在玉陛丹墀。上表说“臣韩愈冒死呈览”,歌颂圣君贤相的功业,刻写在石碑之上。
在仙台上刚见到五城楼,夜雨初停景物冷落凄清。
  洛阳地处全国的中部,拥有崤山、渑池的险阻,算是秦川、陇地的咽喉,又是赵、魏争着向往的地方,是四方诸侯必争之地。天下如果经常太平无事也就罢了,一旦有战事,那么洛阳总是首先遭受战争。为此我曾说过:“洛阳的兴盛和衰败,是天下太平或者动乱的征兆啊。”

注释
足:(画)脚。
8.施衿结缡,申父母之戒:衿:佩带。缡:佩巾。古时礼俗,女子出嫁,母亲把佩巾、带子结在女儿身上,为其整衣。父戒女曰:“戒之敬之,夙夜无违命。”母戒女曰:“戒之敬之,夙夜无违宫事。”
②云:语助词。胡:何。夷:平,指心中平静。
(20)夏后皋:夏代君主,名皋,夏桀的祖父。后:国君。
陇,通“垄”,在耕地上培成一行的土埂,田埂,中间种植农作物。
⑴东鲁门:据《一统志》记载:东鲁门在兖州(今山东曲阜、兖州一带)城东。
(4)命:天命,即天帝的意旨。古时奴隶制和封建制国家的君主宣扬自身承受天命来统治天下。周本来是西北一个小国,曾臣服于商王朝,《文王》佚名 古诗使周发展强大,独立称王.奠定灭商的基础,遗命其子姬发:武王)伐商,建立新兴的王朝。
①知悼子:知罂(yīng),春秋时晋国大夫。悼是他的谥号。
⑶田:指墓地。

赏析

  古代帝王狩猎场面极其宏伟,司马相如《子虚赋》《上林赋》都极尽铺叙描摹之能事,对此作了生动反映。从扬雄《长杨赋》中“今年猎长杨,……罗千乘于林莽,列万骑于山嵎”也可窥见其规模之一斑。而《秦风·《驷驖》佚名 古诗》之妙却全在以简驭繁,以少胜多,仅三章十二句四十八字即已写尽狩猎全过程,却同样使人觉得威武雄壮,韵味无穷。
  以诗代柬,来表达自己心里要说的话,这是(zhe shi)古代常有的事。这首题为《《寄人》张泌 古诗》的诗,就是用来代替一封信的。
  然而,诗的妙处和独创性,不在于开首的正面直写己之思亲之情,而在于接下来的从对面设想亲人之念己之心。抒情主人公进入了这样的一个幻境:在他登高思亲之时,家乡的亲人此时此刻也正登高念己,并在他耳旁响起了亲人们一声声体贴艰辛、提醒慎重、祝愿平安的嘱咐和叮咛。当然,这并非诗人主观的刻意造作,而是情至深处的自然表现。在这一声声亲人念己的设想语中,包含了多少嗟叹,多少叮咛,多少希冀,多少盼望,多少爱怜,多少慰藉。真所谓笔以曲而愈达,情以婉而愈深。千载下读之,仍足(zu)以令羁旅之人望白云而起思亲之念。
  这是一首即事写景之作,题为“《书事》王维 古诗”,即诗人就眼前事物抒写自己顷刻间的感受。前两句,写眼前景传心中情。用一“阁”字,仿佛是轻阴迫使小雨停止,虽是白昼,诗人也懒得去开那院门。淡淡两句,诗人好静的个性和疏懒的情调在笔 墨间自然流露。三、四句变平淡为活泼,深院景致别开生面,引人入胜。经小雨滋润后的青苔,青翠鲜亮,使人感到周围的一切景物都映照了一层绿光。作者运 用移情和拟人手法,化无情之景为有情之物。诗中透露出对清幽生活的陶醉之 情,创造了一个物我相生、既宁静而又充满生命活力的意境。
  全诗共六章,一、四、五章每章六句,二、六章每章七句,三章五句。前五章写殷高宗武丁中兴之事,最后一章写高宗寝庙落成的情景。
  (一)生材
  “蜀魂飞绕百鸟臣,夜半一声山竹裂。”蜀魂,指杜鹃,其所生之子,寄在百鸟巢中,百鸟代为哺育,若臣之于君,故云“百鸟臣”。这里的“蜀魂”杜鹃,隐喻宋帝之魂;“百鸟臣”,隐喻送遗民如林景熙者向他称臣,不以国亡而变心,也就是对元朝的不屈,表示了懔若秋霜的气节。“夜半”,深夜,隐喻元朝的黑暗。杜鹃叫一声,山竹欲裂,表明它怨恨到了极点,这就是宋帝对元朝所抱的态度。林景熙既为宋尽臣节,那他也必然恨宋帝之所恨。
  第二句“回看”二字是照应上句的“过”字,这个被降谪的官员,愈走愈远,深入五溪苗家所住的区域,就不免常常回头看看来路。来路上只是一片秋草,早已望不到家乡,于是不禁泪落沾巾。下面二句说,这一段旅程尽是在寒天、暮雨、不见人迹的空山中。夜晚了,总是在苗家歇宿。“蛮”是古代汉人对少数民族的称呼。当时少数民族所住的地区,都是荒野的山区,故有“蛮荒”之称。作者设想这个“客”深入蛮荒,以蛮家为逆旅主人,是最不幸的遭遇。湘西的秋雨是整天整夜连绵不绝的,为什么作者偏说是暮雨呢?这是为了与下句挂钩,引出此“客”在暮雨中向苗家借宿的诗意。吴山民评此诗曰:“一诗酸楚,为蛮、主二字挑出。”即以为此诗末句写出了贬官的酸楚之情。这是古代汉族人对少数民族的思想感情,今天我们读此诗,就不会和古人有同感了。住在兄弟民族的家里,有什么可酸楚的呢?
  三四句具体回述失意的缘由。“不才明主弃”,感情十分复杂,有反语的性质而又不尽是反语。诗人自幼抱负非凡,“执鞭慕夫子,捧檄怀毛公,感激遂弹冠,安能守固穷!”他也自赞“词赋亦颇工”。其志如此,其才如此,不谓“不才”。因此,说“不才”既是谦词,又兼含了有才不被人识、良骥未遇伯乐的感慨。而这个不识“才”的不是别人,正是“明主”。可见,“明”也是“不明”的微词,带有埋怨意味的。此外,“明主”这一谀词,也确实含有谀美的用意,反映他求仕之心尚未灭绝,还希望皇上见用。这一句,写得有怨悱,有自怜,有哀伤,也有恳请,感情相当复杂。而“多病故人疏”比上句更为委婉深致,一波三折;本是怨“故人”不予引荐或引荐不力,而诗人却说是因为自己“多病”而疏远了故人,这是一层;古代,“穷”、“病”相通,借“多病”说“途穷”,自见对世态炎凉之怨,这又是一层;说因“故人疏”而不能使明主明察自己,这又是一层。这三层含义,最后一层才是主旨。
  赋比兴交替使用是此诗写作一大特色。三种表现方法灵活运用,前后呼应,抒情起伏跌宕,回旋往复,传达孤子哀伤情思,可谓珠落玉盘,运转自如,艺术感染力强烈。《晋书·孝友传》载王裒因痛父无罪处死,隐居教授,“及读《诗》至‘哀哀父母,生我劬劳’,未尝不三复流涕,门人受业者并废《《蓼莪》佚名 古诗》之篇”;又《齐书·高逸传》载顾欢在天台山授徒,因“早孤,每读《诗》至‘哀哀父母’,辄执书恸泣,学者由是废《《蓼莪》佚名 古诗》”,类似记载尚有,不必枚举。子女赡养父母,孝敬父母,本是中华民族的美德之一,实际也应该是人类社会的道德义务,而此诗则是以充沛情感表现这一美德最早的文学作品,对后世影响极大,不仅在诗文赋中常有引用,甚至在朝廷下的诏书中也屡屡言及。《诗经》这部典籍对民族心理、民族精神形成的影响由此可见一斑。
  “铜雀春情,金人秋泪,此恨凭谁雪”?杜牧曾写有“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”的诗句,这本是一个大胆的历史的假设,现在居然成了现实。借历史故事,描写江山易主的悲哀。三年前元军不是早把谢、全二太后掳去了么?“金人秋泪”典出自魏明帝时,曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳,传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国,国亡数被迁移,此恨怎能(zen neng)消。“堂堂剑气,斗牛空认奇杰”,宝剑是力量的象征,奇杰是胆略的化身,所向披靡。可如今,却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的奇杰了!对文天祥的失败,惋惜之情,溢于言表。
  画以鲜明的形象,使人有具体的视觉感受,但它只能表现一个特定的画面,有一定的局限性。而一首好诗,虽无可视的图像,却能用形象的语言,吸引读者进入一个通过诗人独特构思而形成的美的意境,以弥补某些画面所不能表现的东西。
  在客观环境上,一是写经历时间之长,从“《四月》佚名 古诗维夏”到“冬日烈烈”,整整三个季度。从京城流放到目的地,需长途跋涉九个月,道途之凄怆艰辛,流放地的僻远蛮荒可想而知。二是写各季的自然环境,《四月》佚名 古诗到六月是炎蒸伏天,酷热溽暑尽在不言中。“徂暑”,好不容易熬过了暑天,盼望能熬出头,却不知路还远着呢!接着是秋天,“百卉俱腓”,一派萧瑟恻怆景象;再接着是冬天,“飘风发发”,狂风怒吼,严寒凛冽。人们蜷缩在家里,或围炉取暖,或饮酒作乐,他却要在天寒地冻刺骨寒风中跋涉前进,那真是够悲哀的。用心境、环境烘托和加深对“哀”的表现,这种艺术手法运用得很成功。顺便说一句,诗的第三章与《小雅·蓼莪》第五章几乎全同,这种句段互相移用的现象在《诗经》中并不罕见,原因可能是诗在当时非常流行,如同民歌民谣一样被广泛传诵吟唱,因而其中某些切景切情的句段会不期而然地被撷取移用,天衣无缝,如同己出。
  整首诗是对李白年轻时裘马轻狂,豪爽用事的真实写照。看整首诗,可以知道李白的豪爽性格,所以会爱之者众,恨之者也众。
  《《静女》佚名 古诗》一诗,向来为选家所注目。现代学者一般都认为此诗写的是男女青年的幽期密约,也就是说,它是一首爱情诗。而旧时的各家之说,则多有曲解,未得其真旨。最早《毛诗序》云:“《《静女》佚名 古诗》,刺时也。卫君无道,夫人无德。”郑笺释云:“以君及夫人无道德,故陈《静女》佚名 古诗遗我以彤管之法。德如是,可以易之,为人(wei ren)君之配。”而《易林》有“季姬踟蹰,结衿待时;终日至暮,百两不来”、“季姬踟蹰,望我城隅;终日至暮,不见齐侯,居室无忧”、“踯躅踟蹰,抚心搔首;五昼四夜,睹我齐侯”之句,则反映齐诗之说,王先谦《诗三家义集疏》遂谓“此媵俟迎而嫡作诗也”。所说拘牵于礼教,皆不免附会。宋人解诗,能破除旧说,欧阳修《诗本义》以为“此乃述卫风俗男女淫奔之诗”,朱熹《诗集传》也以为“此淫奔期会之诗”,他们的说法已经接近本义,但指男女正常的爱情活动为“淫奔”,仍是头巾气十足,与汉儒解诗言及妇女便标榜“后妃之德”同一弊端。
  精美如画,是这首诗的明显特点。但这帧画不仅以画面上的山水、人物动人,而且以画外的诗人自我形象,令人回味不尽。那寺院传来的声声暮钟,触动诗人的思绪;这青山独归的灵澈背影,勾惹诗人的归意。耳闻而目送,心思而神往,正是隐藏在画外的诗人形象。他深情,但不为离别感伤,而由于同怀淡泊;他沉思,也不为僧儒殊途,而由于趋归意同。这就是说,这首送别诗的主旨在于寄托着、也表露出诗人不遇而闲适、失意而淡泊的情怀,因而构成一种闲淡的意境。十八世纪法国狄德罗评画时说过:“凡是富于表情的作品可以同时富于景色,只要它具有尽可能具有的表情,它也就会有足够的景色。”(《绘画论》)此诗如画,其成功的原因亦如绘画,景色的优美正由于抒情的精湛。

创作背景

  大堤,在襄阳城外,周围四十余里。隋唐时,大堤一带商业繁荣,人口众多。梁简文帝作雍州十曲,内有《大堤》《南湖》《北渚》等曲,其源盖本于此。

  

朱贞白( 明代 )

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简 介

朱贞白 朱贞白,或作李贞白(《诗话总龟》前集卷二○引《杨文公谈苑》,《全唐诗》因之),江南人。不仕,号处士,善嘲咏,人称之(《宋朝事实类苑》卷六三引《杨文公谈苑》)。今录诗六首。

苏氏别业 / 晏仪

春容含众岫,雨气泛平芜。落日停舟望,王维未有图。
树尽低铜柱,潮常沸火山。名须麟阁上,好去及瓜还。"
卜得上峡日,秋江风浪多。巴陵一夜雨,肠断木兰歌。
借问荀家兄弟内,八龙头角让谁先。"
逍遥短褐成,一剑动精灵。白昼梦仙岛,清晨礼道经。
"何处同嵇懒,吾徒道异诸。本无文字学,何有往来书。
帝乡青楼倚霄汉,歌吹掀天对花月。岂知塞上望乡人,
古木花犹发,荒台路未迁。暮来云一片,疑是欲归年。"


渡荆门送别 / 恽夏山

若向此中求荐枕,参差笑杀楚襄王。"
不是绮罗儿女言。"
琴弄萧梁寺,诗吟庾亮楼。丛篁堪作伴,片石好为俦。
那堪独立思前事,回首残阳雉堞红。"
杨柳枝,芳菲节,可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋,纵使君来岂堪折。
寡欲情虽泰,忧民色未怡。盛如唐创业,宛胜晋朝仪。
鱼竿村口望归船。归船不见见寒烟,离心远水共悠然。
山僧楼上望江上,指点樯竿笑杀侬。


一剪梅·怀旧 / 姒夏山

"却忆西峰顶,经行绝爱憎。别来心念念,归去雪层层。
齐讴世称绝。筝歌一动凡音辍,凝弦且莫停金罍。
日出而作兮日入归,如彼草木兮雨露肥。古人三乐兮,
秦王嗟理诣,童寿揖词清。徽音闻庐岳,精难动中京。
"事遂鼎湖遗剑履,时来渭水掷鱼竿。
入夜更宜明月满,双童唤出解吹笙。"
已见郢人唱,新题石门诗。"
"汉皇敦故友,物色访严生。三聘迨深泽,一来遇帝庭。


浣溪沙·蓼岸风多橘柚香 / 军癸酉

同途听我吟,与道相亲益。未晓真黄芽,徒劳游紫陌。
着物声虽暴,滋农润即长。乍红萦急电,微白露残阳。
闲身应绝迹,在世幸无他。会向红霞峤,僧龛对薜萝。"
"山中犹有读书台,风扫晴岚画障开。
"长亭宾驭散,岐路起悲风。千里勤王事,驱车明月中。
晴空悬蒨旆,秋色起菱湖。几日登司会,扬才盛五都。"
梨花发后杏花初,甸邑南来庆有馀。
"乱鲁负虚名,游秦感宁生。候惊丞相喘,用识葛卢鸣。


黄冈竹楼记 / 子车巧云

更闻临川作,下节安能酬。"
"木津天魂,金液地魄。坎离运行宽无成,金木有数秦晋合。
芙蓉峰里居,关闭复何如。白玃兼花鹿,多年不见渠。
羽人栖层崖,道合乃一逢。挥手欲轻举,为余扣琼钟。
"闻君彭泽住,结构近陶公。种菊心相似,尝茶味不同。
"澄心坐清境,虚白生林端。夜静笑声出,月明松影寒。
"禅坐吟行谁与同,杉松共在寂寥中。碧云诗里终难到,
行藏既异迹,语默岂同伦。耦耕长林下,甘与鸟雀群。"


赏春 / 图门逸舟

春絮愁偏满,春丝闷更繁。春期不可定,春曲懒新翻。"
今日降神天上会,愿将天福比须弥。
莫问野腾腾,劳形已不能。殷勤无上士,珍重有名僧。
离秦空得罪,入蜀但听猿。还似长沙祖,唯馀赋鵩言。"
经世匪吾事,庶几唯道全。谁言帝乡远,自古多真仙。
"内唯胎发外秋毫,绿玉新栽管束牢。
莫恋娇奢不肯去。感君恩义言方苦,火急回心求出路。
怀衲线非蚕,助歌声有鸟。城阙今日来,一讴曾已晓。"


北风 / 乐正艳艳

世事吾不预,此心谁得知。西峰有禅老,应见独游时。"
铁石画兮墨须入,金尊竹叶数斗馀。半斜半倾山衲湿,
玄鬓忽如丝,青丛不再绿。自古争名徒,黄金是谁禄。"
终期金鼎调羹日,再近尼丘日月光。"
压畦春露菜花黄。悬灯向后惟冥默,凭案前头即渺茫。
"再扶日月归行殿,却领山河镇梦刀。
"兵火销邻境,龙沙有去人。江潭牵兴远,风物入题新。
唯有岘亭清夜月,与君长啸学苏门。"


咏秋兰 / 巩强圉

高旌天外驻,寒角月中吹。归到长安第,花应再满枝。"
"郑生驱蹇岘山回,传得安公好信来。千里阻修俱老骨,
大泽云寂寂,长亭雨凄凄。君还到湘水,寒夜满猿啼。"
"八座镇雄军,歌谣满路新。汾川三月雨,晋水百花春。
"内唯胎发外秋毫,绿玉新栽管束牢。
"羞容难更返江东,谁问从来百战功。天地有心归道德,
荒乱抛深隐,飘零远寓居。片云无定所,得力是逢渠。
忆在山中时,丹桂花葳蕤。红泉浸瑶草,白日生华滋。


工之侨献琴 / 宰父癸卯

诗家利器驰声久,何用春闱榜下看。"
公车徒见累,爵禄非所荣。隐身乐鱼钓,世网不可撄。"
"茫茫凶荒,迥如天设。驻马四顾,气候迂结。秋空峥嵘,
"传闻象郡隔南荒,绛实丰肌不可忘。
长裾本是上清仪,曾逐群仙把玉芝。
"浇风久成俗,真隐不可求。何悟非所冀,得君在扁舟。
为润知何极,无边始自由。好归江海里,长负济川舟。"
雨雾蒸秋岸,浪涛震夜城。政闲开迥阁,欹枕岛风清。"


田家元日 / 单于科

"庾公心旷远,府事局耳目。遂与南湖游,虚襟涤烦燠。
丹灶河车休矻矻,蚌胎龟息且绵绵。驭景必能趋日域,
司马迁文亚圣人,三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤,
岂知一只凤钗价,沽得数村蜗舍人。(《豪家妓》)
天上文章妙入神。休说宋风回鹢首,即看雷火燎龙鳞。
翠拔为天柱,根盘倚凤城。恭唯千万岁,岁岁致升平。"
静宜兼竹石,幽合近猿猱。他日成阴后,秋风吹海涛。"
阁北鸿行出,霞西雨脚疏。金峰秋更好,乞取又何如。"