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我行其野

未知 / 舒逊

翻浪惊飞鸟,回风起绿苹。君看波上客,岁晚独垂纶。"
不向天涯金绕身。"
半窗残月有莺啼。芳筵想像情难尽,故榭荒凉路欲迷。
看花独往寻诗客,不为经时谒丈人。"
"鹳鹤相唿绿野宽,鼎臣闲倚玉栏干。洪河拥沫流仍急,
唯留坡畔弯环月,时送残辉入夜台。"
何事最堪悲色相,折花将与老僧看。"
老氏齐宠辱,于陵一穷通。本师留度门,平等冤亲同。
天晴茅屋头,残云蒸气白。隔窗梳发声,久立闻吹笛。
月冷猿啼惨,天高雁去迟。夜郎流落久,何日是归期。"
"金谷盛繁华,凉台列簪组。石崇留客醉,绿珠当座舞。
白雪歌偏丽,青云宦早通。悠然一缝掖,千里限清风。"
"羁贫不易去,此日始西东。旅舍秋霖叶,行人寒草风。
释宗称定慧,儒师着诚明。派分示三教,理诣无二名。
或见青色古,孤山百里秋。前心方杳眇,后路劳夷犹。
"晓开阊阖出丝言,共喜全才镇北门。职重油幢推上略,


我行其野拼音解释:

fan lang jing fei niao .hui feng qi lv ping .jun kan bo shang ke .sui wan du chui lun ..
bu xiang tian ya jin rao shen ..
ban chuang can yue you ying ti .fang yan xiang xiang qing nan jin .gu xie huang liang lu yu mi .
kan hua du wang xun shi ke .bu wei jing shi ye zhang ren ..
.guan he xiang hu lv ye kuan .ding chen xian yi yu lan gan .hong he yong mo liu reng ji .
wei liu po pan wan huan yue .shi song can hui ru ye tai ..
he shi zui kan bei se xiang .zhe hua jiang yu lao seng kan ..
lao shi qi chong ru .yu ling yi qiong tong .ben shi liu du men .ping deng yuan qin tong .
tian qing mao wu tou .can yun zheng qi bai .ge chuang shu fa sheng .jiu li wen chui di .
yue leng yuan ti can .tian gao yan qu chi .ye lang liu luo jiu .he ri shi gui qi ..
.jin gu sheng fan hua .liang tai lie zan zu .shi chong liu ke zui .lv zhu dang zuo wu .
bai xue ge pian li .qing yun huan zao tong .you ran yi feng ye .qian li xian qing feng ..
.ji pin bu yi qu .ci ri shi xi dong .lv she qiu lin ye .xing ren han cao feng .
shi zong cheng ding hui .ru shi zhuo cheng ming .pai fen shi san jiao .li yi wu er ming .
huo jian qing se gu .gu shan bai li qiu .qian xin fang yao miao .hou lu lao yi you .
.xiao kai chang he chu si yan .gong xi quan cai zhen bei men .zhi zhong you chuang tui shang lue .

译文及注释

译文
看着远浮天边的片云和孤悬暗夜的明月,我仿佛与云共远、与月同孤。
十个太阳轮番照射,金属石头都熔化变形。
迷雾阵阵淫雨绵绵,白茫茫像凝结的胶冻一样(yang)。
在山顶西(xi)望伏安,直见长江之水正滚滚东流。
绝顶望东海蓬莱三岛,想象到了金银台。
夏启急于(yu)朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
更深夜阑常梦少年时作乐狂欢;梦中(zhong)哭醒涕泪纵横污损了粉颜。
相见不谈世俗之事,只说田园桑麻生长。
  后来,文长因疑忌误杀他的继室妻子而下狱定死罪,张元汴太史极力营救,方得出狱。晚年的徐文长对世道愈加愤恨不平,于是有意作出一种更为狂放的样子,达官名士登门拜访,他时常会拒绝不见。他又经常带着钱到酒店,叫下人仆隶和他一起喝酒。他曾拿斧头砍击自己的头胪,血流满面,头骨破碎,用手揉摩,碎骨咔咔有声。他还曾用尖利的锥子锥入自己双耳一寸多深,却竟然没有死。周望声称文长的诗文到晚年愈加奇异,没有刻本行世,诗文集稿都藏在家中。我有在浙江做官的科举同年,曾委托他们抄录文长的诗文,至今没有得到。我所见到的,只有《徐文长集》、《徐文长集阙编》二种而已。而今徐文长竞以不合于时,不得申展抱负,带着对世道的愤恨而死去了。
从西面登上香炉峰,向南望见瀑布高挂在山前。
君王宠幸她的姿态更加娇媚,君王怜爱从不计较她的是非。
拔剑出东门,孩子的母亲牵着衣服哭泣说:
深巷中传来了几声狗吠,桑树顶有雄鸡不停啼唤。
荆州不是我的家乡,却长久无奈地在这里滞留?
做侯王将相的欲望早断绝,神纵使赐福于我也难成功。
我愿在南野际开垦荒地,保持着拙朴性归耕田园。
我问江水:你还记得我李白吗?
佩着五彩缤纷华丽装饰,散发出一阵阵浓郁清(qing)香。
这些传说逆道违(wei)天,实在是荒谬绝伦!
保持清白节操死于直道,这本为古代圣贤所称赞!

注释
①“深坐”句:写失望时的表情。深坐,久久呆坐。蹙蛾眉:皱眉。
24. 恃:依赖,依靠。
⑶菰蒲:菰,即茭白;蒲,即蒲草。
⑶春寒:指春季寒冷的气候。弊袍:即敝袍,破旧棉衣。
〔28〕姚崇、宋璟:皆开元(713—741)年间贤相。燮理:调和。阴阳:代指社会秩序。
⑴千秋岁:词牌名。

赏析

  最有力的震慑是诗中表达的遵循武王之道的决心。如果说“率时昭考”还嫌泛泛,“绍庭上下,陟降厥家”就十分具体了。武王在伐纣前所作准备有一条“立赏罚以记其(ji qi)功”(《史记·周本纪》)与诗中“上下”“陟降”相似,惟成王所处时局更为严峻,他所采取的措施也会更为严厉。舜即位后曾“流共工于幽州,放驩兜于崇山,窜三苗于三危,殛鲧于羽山,四罪而天下咸服”(《尚书·舜典》),这是成王可以效法,并可由辅佐他的周公实施的。
  “安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”,前后用七字句,中间用九字句,句句蝉联而下,而表现阔大境界和愉快情感的词如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等,又声音洪亮,从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势,恰切地表现了诗人(shi ren)从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种感情,咏歌不足以表达,所以诗人发出了由衷的感叹:“呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”抒发作者忧国忧民的情感,表现了作者推己及人、舍己为人的高尚风格,诗人的博大胸襟和崇高理想,至此表现得淋漓尽致。
  “梁筑室,何以南,何以北?禾黍不获君何食?愿为忠臣安可得?”这里,不只是对眼前战场的情景进行描述,而是把眼光移向了整个社会:战争不仅驻把无数的兵士推向了死亡的深渊,而且破坏了整个社会生产,给人民的生活带来了深重的灾难。诗人愤怒地质问:在桥梁上筑直了营垒工事,南北两岸的人民如何交往?劳动生产怎么能够正常进行?没有收成,君王你将吃什么?将士们饥乏无力,如何去打仗?
  诗歌开首就用一个直接表达感情的词“惆怅”,不仅奠定全诗的感情基调,且获总领全篇之效。此词的作用虽然易解,但问题是,谁人“惆怅”,为何“惆怅”。谁在“惆怅”呢?首句说“惆怅江头几树梅”,莫非梅在惆怅?根据颔联,前时虽曾大雪压梅,然梅已在昨夜雪后绽放枝头,当无惆怅之理由。既然不是梅在惆怅,惆怅的就只能是诗人自己。诗人开篇就说自己“惆怅”,可见其“惆怅”之浓之深。诗人作诗,当蓄积的感情于提笔之际浓烈得难以化解时,便无暇慢条斯理的运用所谓的技巧表达之,而常常在诗歌的开头直接予以发泄,若李白之“大道如青天,我独不得出”(《行路难》),“噫吁戏,危乎高哉”(《蜀道难》),即为此类。然则,诗人为何惆怅?是因为江头只有几树梅,为梅之少而惆怅吗?恐亦不是。为何?因为梅虽是中国古代诗人的爱物,但其诗中的梅多以株,甚至以枝论,若“墙角数枝梅”之类,然未见有诗人因此而惆怅者。因此,朱熹之惆怅当非为梅而为其内心本有之情绪。既然诗人非为梅惆怅,为何要以“江头几树梅”紧承其后?因为诗人要借江头的这几树梅来纾解心中之惆怅。
  开头两句说,但见阵阵烟雾从山与山的交接处飘来,又见太阳在竹丛后渐渐落下。“来”、“落”两字写出了动态。“见”、“窥”两字用得很恰当:烟来则举目可见;日落则是透过竹子间的空隙所见,所以用“窥”字。“见”和“窥”,都说明在景的背后分明有人,所写之景只是人所见之景,并不是纯客观的描绘。三、四句说,鸟儿向着屋檐上飞翔,白云从窗户里轻轻流出。这两句都使人想到山中屋宇所处地势的高峻。尤其是后一句:云本不可能生于屋内,但因屋宇处于白云缭绕之中,云气从屋后、屋侧飘过,所以看起来就像从窗中飞出。“檐上”和“窗里”就更明白地透出人的存在。而且在写景中已暗示了诗人的山居之乐,他的恬淡超然的心境也于此可见。
  李白的《《宿巫山下》李白 古诗》是诗人个性改造和理想化了的图景。全诗注重把握整体的气势和氛围“昨夜巫山下,猿声梦里长”,凭个性的感兴泼墨写意“雨色风吹去”、“访古一沾裳”,而略去具体的细节,甚至连观照景物的视觉转移的顺序也往往毫不在意“桃花飞绿水,三月下瞿塘”。李白的这首抒情诗,把瞿塘峡—巫山物色和特定的情绪渗透、交融在一起,在“景”的形势和“情”的特征之间,表达自己的心境。
  幽人是指隐居的高人。
  如果说前两句写景,景中寓情,蓄而未发;那么后两句则正面写情。在万籁俱寂中,夜风送来呜呜咽咽的芦笛声。这笛声使诗人想到:是哪座烽火台上的戍卒在借芦笛声倾诉那无尽的边愁?那幽怨的笛声又触动了多少征人的思乡愁?在这漫长的边塞之夜,他们一个个披衣而起,忧郁的目光掠过似雪的沙漠,如霜的月地,久久凝视着远方······“不知何处”,写出了诗人月夜闻笛时的迷惘心情,映衬出夜景的空寥寂寞。“一夜”和“尽望”又道出征人望乡之情的深重和急切。
  第二十三句“须臾戏罢各东西”中的“各东西”意思是塞外以后各自分开,第二十四句“竞脱文身请书上”的意思是刚赛完,输方不服,双方又脱了上衣,露出刺花的身体,请求再决雌雄。
  所举土、水、昆虫、草木四物,与农业生产的好坏关系至为密切。原始部落生产力低下,对于这四物的灾害难以控制,但又觉得非要控制不可。这种矛盾心理就体现在虔诚庄严的“蜡辞”形式中。四句诗,句句都是愿望,又都是命令;既都是祝辞,又都是咒语。一种原始人心(ren xin)灵深处的动荡、不平衡,通过这四句歌谣被表达了出来。阅读这首祝辞,读者的眼前仿佛闪现出一群原始人,他们正在旷野之中举行庄严肃穆的祝祷仪式。当读者设身处地、神思飞越地逐一念起这一句又一句的祝辞时,在心灵深处似乎也能感受到中华民族的祖先当年有过的那种动荡和不平衡的感情,并由此获得了艺术美的享受。
  《《弹歌》佚名 古诗》选自《吴越春秋》。《吴越春秋》记载,春秋时期,越国的国君勾践向楚国的射箭能手陈音询问弓弹的道理,陈音在回答时引用了这首《《弹歌》佚名 古诗》。《吴越春秋》为东汉赵晔所著,成书较晚。但从《《弹歌》佚名 古诗》的语言和内容加以推测,这首短歌很可能是从原始社会口头流传下来而经后人写定的。这是一首反映原始社会狩猎生活的二言诗,句短调促,节奏明快,读来很有情趣。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。

创作背景

  关于此诗背景历来争议较大。《毛诗序》说:“《《鹊巢》佚名 古诗》,夫人之德也。国君积行累功以致爵位,夫人起家而居有之,德如鳲鸠乃可以配焉。”以为此诗是写国君之婚礼;朱熹《诗集传》说:“南国诸侯被文王之化,其女子亦被后妃之化,故嫁于诸侯,而其家人美之。”以为此诗是写诸侯之婚礼,

  

舒逊( 未知 )

收录诗词 (8273)
简 介

舒逊 明间徽州绩溪人,字士谦,号可庵。舒頔弟。有《搜括集》。

墨子怒耕柱子 / 范姜国娟

时有仙鸟来衔花,曾无世人此携手。可怜不知若为名,
"曾过灵隐江边寺,独宿东楼看海门。潮色银河铺碧落,
"良牧闲无事,层台思眇然。六条萦印绶,三晋辨山川。
门响双鱼钥,车喧百子铃。冕旒当翠殿,幢戟满彤庭。
四海兵初偃,平津阁正开。谁知大炉下,还有不然灰。
绮陌拥行骑,香尘凝晓空。神都自蔼蔼,佳气助葱葱。
"若过并州北,谁人不忆家。寒深无伴侣,路尽有平沙。
"上苑连侯第,清明及暮春。九天初改火,万井属良辰。


满庭芳·茉莉花 / 欧阳卫红

柳映三桥发,花连上道明。缄书到别墅,郢曲果先成。"
过山乘蜡屐,涉海附楼船。行矣无为恨,宗门有大贤。"
"寥落留三径,柴扉对楚江。蟏蛸集暗壁,蜥蜴走寒窗。
传经远自汉扶阳。离堂处处罗簪组,东望河桥壮鼙鼓。
"路至墙垣问樵者,顾予云是太真宫。太真血染马蹄尽,
"官称汉独坐,身是鲁诸生。绝域通王制,穷天向水程。
下界林疏见客行。野鹤巢边松最老,毒龙潜处水偏清。
红楼禅客早曾闻。松斋月朗星初散,苔砌霜繁夜欲分。


卜算子·兰 / 留问夏

烟霄不可仰,鸾鹤自追随。"
"幽寺在岩中,行唯一径通。客吟孤峤月,蝉噪数枝风。
"南入商山松路深,石床溪水昼阴阴。云中采药随青节,
不似凤凰池畔见,飘扬今隔上林园。"
千回万啭尽愁思,疑是血魂哀困声。"
游骑萦林远,飞桡截岸长。郊原怀灞浐,陂溠写江潢。
"灞岸青门有弊庐,昨来闻道半丘墟。
"适来世上岂缘名,适去人间岂为情。古寺山中几日到,


陌上花·有怀 / 马佳硕

禁中周几鼎,源上汉诸坟。貔虎今无半,狐狸宿有群。
"寓直久叨荣,新恩倍若惊。风清五夜永,节换一阳生。
百辟皆醉止,万方今宴如。宸衷在化成,藻思焕琼琚。
美玉方齐价,迁莺尚怯飞。伫看霄汉上,连步侍彤闱。"
共说圣朝容直气,期君新岁奉恩光。"
此观十年游,此房千里宿。还来旧窗下,更取君书读。
"留春春竟去,春去花如此。蝶舞绕应稀,鸟惊飞讵已。
西方采画迦陵鸟,早晚双飞池上来。"


长亭怨慢·渐吹尽 / 淑菲

云山何处访桃源。瑶池醉月劳仙梦,玉辇乘春却帝恩。
死而无知,犹或不可。若其有知,惟上帝是谪。"
鼓吹幡旗道两边,行男走女喜骈阗。
宣王请战贻巾帼,始见才吞亦气吞。"
"绝境殊不远,湖塘直吾庐。烟霞旦夕生,泛览诚可娱。
"少年趋盛府,颜色比花枝。范匄非童子,杨修岂小儿。
药栏遭鹿践,涧户被猿开。野鹤巢云窦,游龟上水苔。
若教更解诸馀语,应向宫花不惜情。"


咏山泉 / 山中流泉 / 太史振营

王事乃可酬干坤。升中告成答玄贶,泥金检玉昭鸿恩。
忽觉阴山突兀横翠微。中有枯松错落一万丈,
砌水亲看决,池荷手自栽。五年方暂至,一宿又须回。
"年少守南阳,新恩印绶光。轻轩出绕霤,利刃发干将。
衰卧朦胧晓,贫居冷落春。少年无不好,莫恨满头尘。"
绝徼褰帷识,名香夹毂焚。怀来通北户,长养洽南薰。
闾里欢将绝,朝昏望亦迷。不知霄汉侣,何路可相携。"
"芜城陌上春风别,干越亭边岁暮逢。


花马池咏 / 八新雅

海上神山绿,溪边杏树红。不知何处去,月照玉楼空。
一览彩笺佳句满,何人更咏惠休文。"
长弓挽满月,剑华霜雪明。远道百草殒,峭觉寒风生。
满轮当苑桂多香。春台几望黄龙阙,云路宁分白玉郎。
启户云归栋,褰帘月上钩。昭明逢圣代,羁旅别沧洲。
命书惭对紫泥新。周班每喜簪裾接,郢曲偏宜讽咏频。
松色明金艾,莺声杂玉珂。更逢新酒熟,相与藉庭莎。"
曾持两郡印,多比五侯家。继世新恩厚,从军旧国赊。


生查子·独游雨岩 / 沙梦安

远目伤游眄。可惜长安无限春,年年空向江南见。"
"安亲非避地,羁旅十馀年。道长时流许,家贫故旧怜。
流言应未息,直道竟难通。徒遣相思者,悲歌向暮空。"
置酒平生在,开衿愿见乖。殷勤寄双鲤,梦想入君怀。"
"受命笼齐鹄,交欢献楚王。惠心先巧辩,戢羽见回翔。
"旧住衡山曾夜归,见君江客忆荆扉。星沉岭上人行早,
"鹤唳蒹葭晓,中流见楚城。浪清风乍息,山白月犹明。
妾以憔悴捐,羞将旧物还。馀生欲有寄,谁肯相留连。


高山流水·素弦一一起秋风 / 公孙癸卯

轩窗韵虚籁,兰雪怀幽音。珠露销暑气,玉徽结遐心。
萧萧丘中赏,明宰非徒然。愿守黍稷税,归耕东山田。"
孤云更入深山去,人绝音书雁自飞。"
"石林高几许,金刹在中峰。白日空山梵,清霜后夜钟。
"晴洲无远近,一树一潭春。芳草留归骑,朱樱掷舞人。
"青嶂青溪直复斜,白鸡白犬到人家。
大隐本吾心,喜君流好音。相期悬车岁,此地即中林。"
十月之郊,群木肇生。阳潜地中,舒达句萌。曀其蔚兮,


鸿鹄歌 / 翦月春

出尘风格早休粮。枕中经妙谁传与,肘后方新自写将。
真静一时变,坐起唯从心。"
"寻春何事却悲凉,春到他乡忆故乡。秦女洞桃欹涧碧,
曼声流睇,和清歌些;至阳无谖,其乐多些;旌盖飒沓,
草檐宜日过,花圃任烟归。更料重关外,群僚候启扉。"
游春人静空地在,直至春深不似春。"
"浮舟压芳草,容裔逐江春。远避看书吏,行当入幕宾。
不知谁送出深松。都忘醉后逢廉度,不省归时见鲁恭。