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七哀诗三首·其一

未知 / 徐桂

送远添秋思,将衰恋岁华。清淮倍相忆,回首莫令赊。"
迎秋见衰叶,馀照逐鸣蝉。旧里三峰下,开门古县前。"
比年病酒开涓滴,弟劝兄酬何怨嗟。"
凤巢方得地,牛喘最关心。雅望期三入,东山未可寻。"
"青丝络骢马,去府望梁城。节下趋庭处,秋来怀橘情。
四海游长倦,百年愁半侵。赖窥明镜里,时见丈夫心。
似欲上诉于苍穹。蜀人闻之皆起立,至今斅学效遗风,
娇嘶骏马珊瑚柱。胡儿夹鼓越婢随,行捧玉盘尝荔枝。
久从园庐别,遂与朋知辞。旧壑兰杜晚,归轩今已迟。"
金鞍谁家子,上马鸣角弓。自是幽并客,非论爱立功。"
好逢南苑看人归,也向西池留客醉。高柳垂烟橘带霜,
刘氏昔颠覆,公孙曾败绩。始知德不修,恃此险何益。
调苦荆人怨,时遥帝子灵。遗音如可赏,试奏为君听。"
山闭龙蛇蛰,林寒麋鹿群。伤心载酒地,仙菊为谁薰。"


七哀诗三首·其一拼音解释:

song yuan tian qiu si .jiang shuai lian sui hua .qing huai bei xiang yi .hui shou mo ling she ..
ying qiu jian shuai ye .yu zhao zhu ming chan .jiu li san feng xia .kai men gu xian qian ..
bi nian bing jiu kai juan di .di quan xiong chou he yuan jie ..
feng chao fang de di .niu chuan zui guan xin .ya wang qi san ru .dong shan wei ke xun ..
.qing si luo cong ma .qu fu wang liang cheng .jie xia qu ting chu .qiu lai huai ju qing .
si hai you chang juan .bai nian chou ban qin .lai kui ming jing li .shi jian zhang fu xin .
si yu shang su yu cang qiong .shu ren wen zhi jie qi li .zhi jin xiao xue xiao yi feng .
jiao si jun ma shan hu zhu .hu er jia gu yue bi sui .xing peng yu pan chang li zhi .
jiu cong yuan lu bie .sui yu peng zhi ci .jiu he lan du wan .gui xuan jin yi chi ..
jin an shui jia zi .shang ma ming jiao gong .zi shi you bing ke .fei lun ai li gong ..
hao feng nan yuan kan ren gui .ye xiang xi chi liu ke zui .gao liu chui yan ju dai shuang .
liu shi xi dian fu .gong sun zeng bai ji .shi zhi de bu xiu .shi ci xian he yi .
diao ku jing ren yuan .shi yao di zi ling .yi yin ru ke shang .shi zou wei jun ting ..
shan bi long she zhe .lin han mi lu qun .shang xin zai jiu di .xian ju wei shui xun ..

译文及注释

译文
春社日刚刚过去,你们就在楼阁的帘幕中间穿飞,屋梁上落满了旧年的灰尘,冷冷清清。分开羽翼想停下来(lai),再试着钻进旧巢双栖并宿。好奇地张望雕梁藻井,又呢喃软语商量个不停。倏然间飘然而起掠过花梢,如剪的翠尾划开了红色花影。
  您因怀念久别的颖水,又要回到颖水源头鲁山归隐去了。颖水边不要像许由那样用清水洗耳,您要洗一洗自己的心。洗耳只不过是(shi)徒买虚名,洗心才能心纯情真。高隐东山的谢公究竟要被起用的,因为他忘不了解救苍生的重任。
  要想升天飞仙,千万不要骑龙,要想游历河川,千万不能骑着老虎。朋友相交应不分贵贱,就像东汉的严陵和光武帝一样。可惜周公执政时(shi)是如此的贤明,管叔和蔡叔为什么还苦苦相逼,不能相容呢?汉代歌谣中说“一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可舂。”汉文帝却容不下淮南王,将他流放。骨肉兄弟尚且如同路人,我要结交的知己哪里会有呀?朋友虽然表面上亲密无间,可是心却如同隔着千重山、千重海。和他们相交时,就像面对着九疑山一样,让人分不清真假,茫然找不到边际。许多花长在一个树枝上,必然会早早凋谢,桃李开花虽然很美丽,但(dan)不如松柏(bai)能四季常青,朋友也是一样。管仲和鲍叔牙这样彼此信任的朋友早已死去,不知道后世还有没有人像他们一样,结交朋友能够贵贱不相移。
你近来平安吗?即便你回来,回首以前令人悲债的事,你又怎能够承受!昔日朋友形同陌生的路人,又有谁安慰你?你母老家贫子幼,早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯,正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪,打交道已经很久很久。
到了晚上,渔人们在岸边敲石取火,点燃竹子,火光映照着渔船。(其十三)
两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱,一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。
子规鸣叫悲啭,使人愁肠寸断。暮春三月,这鸟鸣花开的时节,游子正思念他的故乡三巴。
居庸关上,杜鹃啼鸣,驱马更行,峰回路转,在暮霭四起中,忽遇一带山泉,从峰崖高处曲折来泻,顿令诗人惊喜不已:在这塞外的山岭间,竟也有南国般清冽的泉流,正可放马一饮,聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔,遥看苍茫的远夭,又见一轮红日,正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞,当还将远远近近的山影,辉映得明荧如火。
  少时离开家乡去做万里旅游,岭南的风景到了深秋还是郁郁葱葱、生机勃勃。路两旁有绿竹红花,就是猿猴长啸,听起来也会感到幽静。
只求你知道,只要懂得,因为有你,才是好景,才能称意,哪怕十年音尘绝,回想起来也只有彼时是美好的,否则就算一样月钩精巧、柳絮轻盈,也只是憔悴人看憔悴景,一发凄清。

注释
98.蜚:通“飞”。纤:妇女上衣上的飘带。髾(shāo):本指妇女燕尾形的发髻,此指衣服的燕尾形的下端。
⑶只合:只应该。
105.禹麾:蒋骥《山带阁注楚辞》说:"疑楚王车旗之名,禹或羽字误也。"
鹤书:指徵召的诏书。因诏板所用的书体如鹤头,故称。
237. 果:果然,真的。
(19)桴:木筏。

赏析

  李白这首诗属于拗体七律,它前两联不合律,后两联合律。汪师韩在《诗学纂闻》中曾说:李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》一章乃庚韵而押青字,此诗《文粹》编入七古,后人编入七律,其体亦可古可今,要皆出韵也。
  与此刚好成对照的,是如期而至的自然界的春色:“桃花细逐杨花落,黄鸟时兼白鸟飞。”短短一联,形、神、声、色、香俱备。“细逐”、“时兼”四字,极写落花轻盈无声,飞鸟欢跃和鸣,生动而传神。两句衬托出诗人的此时的心绪:久坐江头,空闲无聊,因而才这样留意于花落鸟飞。“桃花细逐杨花落”一句,原作“桃花欲共(yu gong)杨花语”,后杜甫“自以淡笔改三字”(胡仔《苕溪渔隐丛话》),由拟人法改为描写法。之所以这样改,是因为“桃花欲共杨花语”显得过于恬适而富有情趣,跟诗人当时仕途失意,懒散无聊的心情不相吻合。
  第一联:“问余何意栖碧山,笑而不答心自闲。”前句起得突兀,后句接得迷离。这首诗的诗题一作《山中答俗人》,那么“问”的主语即所谓“俗人”。诗以提问的形式领起,突出题旨,以唤起读者的注意。当人们正要倾听答案时,诗人笔锋却故意一晃,“笑而不答”。“笑”字值得玩味,它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态,造成了轻松愉快的气氛;而且这“笑而不答”,还带有几分神秘的色彩,造成悬念,以诱发读者思索的兴味。“心自闲”三个字,既是山居心境的写照,更表明这“何意栖碧山”的问题,对于诗人来说,既不觉得新鲜,也不感到困惑,只不过是“悠然心会,妙处难与君说”(张孝祥《念奴娇·过洞庭》)罢了。第二句接得迷离,妙在不答,使诗增添了变幻曲折,有摇曳生姿、引人入胜的魅力。
  相爱的人在一起,婚姻是快乐天?;不爱的人在一起,婚姻是恐怖地狱。有情人相伴,是喜结连理;无情人厮守,是刑械桎梏。
  行文至此,武氏之罪大恶极已无可辩驳。而问题也随之产生。中国漫长的封建社会固然是昏君暴君层出不穷,但可以肯定,像武氏这样有如此之多的品行低劣、公开罪恶者,再也找不出第二个。从理论上讲,皇帝应是天下道德伦理的准绳。毫无疑问,以武氏为首的政权在道德上已经破产。即使以前没有破产,经过骆宾王这一番张扬也必定破产无疑。但没有任何迹象表明,道德破产的武氏政权曾有过任何意义上的权威削弱。据此是否可以这样说,一个政权的生存与否,道德因素并非至关重要。这样说确实令人吃惊,然而却是严酷的事实。那么,维系一个政权的要素究竟是什么呢?或曰,是权力带来的利益分配——当一个权力可以有效地予人以好处时,它总是能有效地运转,正是武则天时代,最好地证明了这一点。
  “青蝇易相点,白雪难同调。本是疏散人,屡贻褊促诮。”“青蝇”句本陈子昂《宴胡楚真禁所》诗:“青蝇一相点,白璧遂成冤。”“白雪”句本宋玉《对楚王问》:“其为《阳春》《白雪》,国中属而和者,不过数十人。”这两句在章法上是上承“片言”二字,可以说是“片言”的具体内容。这两句是说:我本来就是爱好自由,无拘无束之人,可每每总是遭到心胸狭隘之人的责骂。这是上承“会心”二字,从古人的至理名言中,领悟到自身遭遇的缘由所在。李白本是性格傲岸,行为放达不拘之人,但是入宫之后,却遭到高力士、张垍等奸臣的嫉妒与谗毁。“丑正同列,害能成谤,格言不入,帝用疏之”(李阳冰《草堂集序》),愈来愈受到皇帝的疏远与冷落。李白在《感遇四首》其四中也说:“宋玉事楚王,立身本高洁。巫山赋彩云,郢路歌白雪。举国莫能和,巴人皆卷舌。一惑登徒言,恩情遂中绝。”尽管此时“恩情”尚未完全中绝,但李白早已预感到了。严酷现实的打击,迫使诗人不能不考虑自己的前程与人格的完善,因而诗歌的下半部分,就着重表白对另一种生活的渴望与追求。
  开头四句,可以说是一幅包含着关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景。在一般文学作品里,常见“月出东海”或“月出东山”一类描写,而天山在中国西部,似乎应该是月落的地方,何以说“明月出天山”呢?原来这是就征人角度说的。征人戍守在天山之西,回首东望,所看到的是明月从天山升起的景象。天山虽然不靠海,但横亘在山上的云海则是有的。诗人把似乎是在人们印象中只有大海上空才更常见的云月苍茫的景象,与雄浑磅礴的天山组合到一起,显得新鲜而壮观。这样的境界,在一般才力薄弱的诗人面前,也许难乎为继,但李白有的是笔力。接下去“长风几万里,吹度玉门关”,范围比前两句更为广阔。宋代的杨齐贤,好像唯恐“几万里”出问题,说是:“天山至玉门关不为太远,而曰几万里者,以月如出于天山耳,非以天山为度也。”用想象中的明月与玉门关的距离来解释“几万里”,看起来似乎稳妥了,但李白是讲“长风”之长,并未说到明月与地球的距离。其实,这两句仍然是从征戍者角度而言的,士卒们身在西北边疆,月光下伫立遥望故园时,但觉长风浩浩,似掠过几万里中原国土,横度玉门关而来。如果联系李白《子夜吴歌》中“秋风吹不尽,总是玉关情”来进行理解,诗的意蕴就更清楚了。这样,连同上面的描写,便以长风、明月、天山、玉门关为特征,构成一幅万里边塞图。这里表面上似乎只是写了自然景象,但只要设身处地体会这是征人东望所见,那种怀念乡土的情绪就很容易感觉到了。
  元稹《遣悲怀三首》诗中说“昔日戏言身后意,今朝都到眼前来。”梅尧臣也写谢氏身后的个人心情:由自己“鬓已多白”料想到“身宁久全”,逆计“同穴”之期当在不远,可强作宽解;然而在“未死”之前,则一息苟存,即有“泪涟涟”而不能自止。几番转折,愈转而愈深。
  拿王维的“流水如有意,暮禽相与还”(《归嵩山作》)来对比,王维是本来心中宁静,从静中看出了流水、暮禽都有如向他表示欢(shi huan)迎、依恋之意;而杜甫这一联则从静中得出相反的感想。“水流心不竞”,本来心里是“竞”的,看了流水之后,才忽然觉得平日如(ri ru)此栖栖遑遑,毕竟没有意义,心中陡然冒出“何须去竞”的一种念头来。“云在意俱迟”也一样,本来满腔抱负,要有所作为,而客观情势却处处和诗人为难。在平时,原是极不愿意“迟迟”的,诗人看见白云悠悠,于是也突然觉得一向的做法未免是自讨苦吃,应该同白云“俱迟”才对了。
  最后一首:“不是爱花即欲死”。痛快干脆,毫不藏伏(cang fu)。杜甫惯于一拚到底,常用狠语,如“语不惊人死不休”,即是如此。他又写道:“只恐花尽老相催。”怕的是花谢人老。下两句则是写景,写花枝之易落,花蕊的慢开,景中寓借花之深情,以对句出之,更是加倍写法,而又密不透风,情深语细。
  比韦庄略早些时的诗人高蟾写过一首《金陵晚望》:
  为什么黄庭坚要特意点出这两点呢?因为在这两种环境中,最能见出君子的品格。在第一种环境下,君子尚未成名,无人赏识,要耐得住寂寞;在第二种环境下,虽屡遭打击,而不改其操守。“遁世无闷”句,语出《易经》。《乾卦》《文言》:“初九日:潜龙勿用,何谓也?子曰:龙德而隐者也,不易乎世,不成乎名;遁世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。”《孔疏》:“遁世无闷者,谓遁避世,虽逢无道,心无所闷。不见是而无闷者,言举世皆非,虽不见善而心亦无闷。上云遁世无闷,心处僻陋,不见是而无闷,此因见世俗行恶,是亦无闷,故再起无闷之文。”《易·大过》《象传》:“君子以独立不惧,遁世无闷。”《孔疏》:“明君子衰难之时,卓尔独立,不有畏惧。遁乎世而无忧,欲有遁难之心,其操不改。凡人则不能然,惟君子独能如此。”可见,只有君子才能在这两种环境中卓然挺立。“含章”句,亦出自《易经》。《易经》第六三章云:“含章可贞。或从王事,无成有终。《象》曰:含章可贞,以时发也;或从王事,知光大也。”章,即文采,也就是美德。含章,即藏善,韬光养晦,保养美德。贞,正。含章可贞:蕴含美德,心地守正。时,时机。成,居功。君子应耐心等待最佳时机再行动。含蕴秀美,品德坚贞;如为天子做事,不要居功,则有善终。黄庭坚在这里又一次赞扬君子立身处世的特点:一是含蓄,不张扬,不刻意追求。就像兰花,平时与其他花草混处,香味不明显。二是把握时机。君子一旦有机会能施展自己的才华,就会尽心尽力地报效国家民族,鞠躬尽瘁,死而后已。就如兰花,一阵清风吹过,香气芬芳,远近皆知。
  这首作品里江南景色是一种意象中的景色,全诗仿佛都出于大概统一这样的视角。像“楚山不可极”,就将背景的广阔简洁得说明了;“海色晴看雨,江声夜听潮”,其实也是一种大概的描绘。不过诗里也有细节刻画,诗人主要用细节刻画表现对家乡的思念,对乡邻的牵挂,旅行中见到的优美景色固然不俗,那心中对故乡的思念之情也表露得很殷切。比如用星象和季风来说明远离故乡羁绊在外的情况,为后一句的难以找到合适人选来寄送橘子做了一个铺垫,心中的乡愁之浓烈可见是真实的。
  作品不仅大量运用民间口语,吸收了不少的方言词和俗语、成语,而且善于将民间口语加工为富于文采的文学语言。例如【滚绣球】一曲的语汇、语句都具有民间口语的风格,可以说是口语的韵律化,通俗自然、生动活泼而又富于文采。
  其一
  当然,陆游、朱淑贞的诗都是好诗,但三诗并立,郑思肖这两句诗的忧愤,则更为深广。

创作背景

  这是一首应酬诗,诗题下有序云:“韩员外愈、皇甫侍御湜见过,而因命作。”韩愈是唐代古文运动领袖、大诗人,皇甫湜是韩门弟子、著名古文家,二人闻知李贺诗名,特来一会,并要他即景赋诗。就眼前情景当场赋诗,因而排除了宿构的可能,可见二人是有意考考李贺的真诗才。据研究资料表明,此事发生在元和四年(809),韩愈任都官员外郎,皇甫湜任侍御史,而李贺还只是个初出茅庐的青年。

  

徐桂( 未知 )

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简 介

徐桂 字茂吴,明安庆府潜山人。嘉靖十四年进士。官郧阳知府。有《郧台志略》。

金缕曲·赠梁汾 / 蓝田道人

多才陆平原,硕学郑司农。献封到关西,独步归山东。
"野寺聊解鞍,偶见法华僧。开门对西岳,石壁青棱层。
塞雁与时集,樯乌终岁飞。鹿门自此往,永息汉阴机。"
紫微临大角,皇极正乘舆。赏从频峨冕,殊私再直庐。
试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。"
"常闻嬴女玉箫台,奏曲情深彩凤来。
宝字比仙药,羽人寄柴荆。长吟想风驭,恍若升蓬瀛。"
绣衣春当霄汉立,彩服日向庭闱趋。省郎京尹必俯拾,


子产论政宽勐 / 何应龙

"银角桃枝杖,东门赠别初。幽州寻马客,灞岸送驴车。
老马为驹信不虚,当时得意况深眷。但使残年饱吃饭,
"家在赵邯郸,归心辄自欢。晚杯狐腋暖,春雪马毛寒。
"梁子工文四十年,诗颠名过草书颠。
幕府初交辟,郎官幸备员。瓜时犹旅寓,萍泛苦夤缘。
东陵迹芜绝,楚汉休征讨。园人非故侯,种此何草草。"
按俗承流几路清,平明山霭春江云。湓城诗赠鱼司马,
服事哥舒翰,意无流沙碛。未甚拔行间,犬戎大充斥。


醉太平·讥贪小利者 / 郑耕老

圣位登堂静,生徒跪席寒。庭槐暂摇落,幸为入春看。"
好逢南苑看人归,也向西池留客醉。高柳垂烟橘带霜,
础润休全湿,云晴欲半回。巫山冬可怪,昨夜有奔雷。"
"北池云水阔,华馆辟秋风。独鹤元依渚,衰荷且映空。
"何年顾虎头,满壁画瀛州。赤日石林气,青天江海流。
屡授不次官,曾与专征印。兵家未曾学,荣利非所徇。
羹煮秋莼滑,杯迎露菊新。赋诗分气象,佳句莫频频。"
故交在梁宋,游方出庭户。匹马鸣朔风,一身济河浒。


咏秋江 / 俞庆曾

殿脚插入赤沙湖。五月寒风冷佛骨,六时天乐朝香炉。
因声谢岑壑,岁暮一攀跻。"
"追饯同舟日,伤春一水间。飘零为客久,衰老羡君还。
我同长沙行,时事加百忧。登高望旧国,胡马满东周。
握手想千古,此心能几人。风光满长陌,草色傍征轮。
京洛多知己,谁能忆左思。"
"迁客投于越,临江泪满衣。独随流水远,转觉故人稀。
"永嘉风景入新年,才子诗成定可怜。梦里还乡不相见,


淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人 / 李蘧

中使日夜继,惟王心不宁。岂徒恤备享,尚谓求无形。
寄语杨员外,山寒少茯苓。归来稍暄暖,当为劚青冥。翻动神仙窟,封题鸟兽形。兼将老藤杖,扶汝醉初醒。
多难身何补,无家病不辞。甘从千日醉,未许七哀诗。"
美名光史臣,长策何壮观。驱驰数公子,咸愿同伐叛。
焉有力恣谄惑,而不亡其国?呜唿亡王,忍为此心!
"野寺根石壁,诸龛遍崔嵬。前佛不复辨,百身一莓苔。
"獭祭川水大,人家春日长。独谣昼不暮,搔首惭年芳。
柳带晴烟出禁城。天净笙歌临路发,日高车马隔尘行。


临江仙·离果州作 / 庞德公

药碗摇山影,鱼竿带水痕。南桥车马客,何事苦喧喧。"
服事哥舒翰,意无流沙碛。未甚拔行间,犬戎大充斥。
子章髑髅血模煳,手提掷还崔大夫。李侯重有此节度,
"从来招隐地,未有剖符人。山水能成癖,巢夷拟独亲。
置酒高林下,观棋积水滨。区区甘累趼,稍稍息劳筋。
"本在胡笳曲,今从汉将营。浓阴方待庇,弱植岂无情。
翰林名有素,墨客兴无违。今夜文星动,吾侪醉不归。"
衡霍生春早,潇湘共海浮。荒林庾信宅,为仗主人留。"


次石湖书扇韵 / 蔡昂

设道春来好,狂风大放颠。吹花随水去,翻却钓鱼船。"
飘飘青琐郎,文彩珊瑚钩。浩歌渌水曲,清绝听者愁。"
而可爱轩裳,其心又干进。此言非所戒,此言敢贻训。
荆扉深蔓草,土锉冷疏烟。老罢休无赖,归来省醉眠。"
羞见黄花无数新。世乱郁郁久为客,路难悠悠常傍人。
空山中宵阴,微冷先枕席。回风起清曙,万象萋已碧。
不知万乘出,雪涕风悲鸣。受词剑阁道,谒帝萧关城。
汉驿双旌度,胡沙七骑过。惊蓬连雁起,牧马入云多。


述志令 / 昌仁

长叹指故山,三奏归来词。不逢眼中人,调苦车逶迟。
"草草理夜装,涉江又登陆。望路殊未穷,指期今已促。
"世人谁不死,嗟君非生虑。扶病适到官,田园在何处。
万山飞雨一川来,巴客归船傍洲去。归人不可迟,
莫作新亭泣,徒使夷吾嗤。"
天旷莽兮杳泱茫,气浩浩兮色苍苍。上何有兮人不测,积清寥兮成元极。彼元极兮灵且异,思一见兮藐难致。 思不从兮空自伤,心慅忄咠兮意惶懹。思假翼兮鸾凤,乘长风兮上羾。揖元气兮本深实,餐至和兮永终日。
千门晓映山川色,双阙遥连日月光。举杯称寿永相保,
经过乘雨露,潇洒出鸳鸿。官署名台下,云山旧苑中。


壬戌清明作 / 陈偕

天晴云归尽,雨洗月色新。公事常不闲,道书日生尘。
去札频逢信,回帆早挂空。避贤方有日,非敢爱微躬。"
圣贤古法则,付与后世传。君看禽鸟情,犹解事杜鹃。
"关门锁归客,一夜梦还家。月落河上晓,遥闻秦树鸦。
誓吾心兮自明。"
"兰若山高处,烟霞嶂几重。冻泉依细石,晴雪落长松。
流活活,无冬春。任疏凿兮与汲引,若有意兮山中人。
存亡区中事,影响羽人情。溪寂值猿下,云归闻鹤声。


减字木兰花·去年今夜 / 王道士

"云梦南行尽,三湘万里流。山川重分手,徒御亦悲秋。
"冲和生何代,或谓游东溟。三命谒金殿,一言拜银青。
乐助长歌逸,杯饶旅思宽。昔曾如意舞,牵率强为看。"
"几回奏事建章宫,圣主偏知汉将功。身着紫衣趋阙下,
结子随边使,开筒近至尊。后于桃李熟,终得献金门。"
"虫响乱啾啾,更人正数筹。魂归洞庭夜,霜卧洛阳秋。
幅巾鞶带不挂身,头脂足垢何曾洗。吾兄吾兄巢许伦,
自古以为患,诗人厌薄伐。修德使其来,羁縻固不绝。