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遣兴

两汉 / 周邠

角声经雨透云寒。晓侵台座香烟湿,夜草军书蜡炬干。
樵唱回深岭,牛歌下远川。垒柴为屋木,和土作盘筵。
曾为流离惯别家,等闲挥袂客天涯。灯前一觉江南梦,惆怅起来山月斜。
"移壁回窗费几朝,指镮偷解博红椒。
"首阳山枕黄河水,上有两人曾饿死。不同天下人为非,
客里逢春一惘然,梅花落尽柳如烟。
长河飞浪接昆仑。苔田绿后蛙争聚,麦垄黄时雀更喧。
茯神松不异,藏宝石俱闲。向此师清业,如何方可攀。"
更堪天上九门深。明涵太液鱼龙定,静锁圆灵象纬沈。
楚宫腰细我还知。百年恩爱无终始,万里因缘有梦思。
"昼漏迢迢夜漏迟,倾城消息杳无期。愁肠泥酒人千里,
"商山名利路,夜亦有人行。四皓卧云处,千秋叠藓生。
"欲芟荆棘种交梨,指画城中日恐迟。


遣兴拼音解释:

jiao sheng jing yu tou yun han .xiao qin tai zuo xiang yan shi .ye cao jun shu la ju gan .
qiao chang hui shen ling .niu ge xia yuan chuan .lei chai wei wu mu .he tu zuo pan yan .
zeng wei liu li guan bie jia .deng xian hui mei ke tian ya .deng qian yi jue jiang nan meng .chou chang qi lai shan yue xie .
.yi bi hui chuang fei ji chao .zhi huan tou jie bo hong jiao .
.shou yang shan zhen huang he shui .shang you liang ren zeng e si .bu tong tian xia ren wei fei .
ke li feng chun yi wang ran .mei hua luo jin liu ru yan .
chang he fei lang jie kun lun .tai tian lv hou wa zheng ju .mai long huang shi que geng xuan .
fu shen song bu yi .cang bao shi ju xian .xiang ci shi qing ye .ru he fang ke pan ..
geng kan tian shang jiu men shen .ming han tai ye yu long ding .jing suo yuan ling xiang wei shen .
chu gong yao xi wo huan zhi .bai nian en ai wu zhong shi .wan li yin yuan you meng si .
.zhou lou tiao tiao ye lou chi .qing cheng xiao xi yao wu qi .chou chang ni jiu ren qian li .
.shang shan ming li lu .ye yi you ren xing .si hao wo yun chu .qian qiu die xian sheng .
.yu shan jing ji zhong jiao li .zhi hua cheng zhong ri kong chi .

译文及注释

译文
与你相逢在穆陵关的路上,你只身匹马就要(yao)返回桑(sang)乾。
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
曾经的秦淮两岸画船窗寮,窗户上,破纸迎风瑟瑟作响,朽门外,潮水拍打空城阵阵传来,这风声,潮声反衬了人声寂寂,一片萧条冷落。过去,这里游人如织,佳丽云集,舞榭歌台,笙箫彻夜。河中,彩楫画肪闹端阳,岸上,酒旗耸立庆重九。而现在,歌女逃散,丝竹不(bu)闻,秦淮河无有当年的遗风余韵了。即使适逢节日,也(ye)是“端阳不闹”,“重九无聊”。
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦(ken)经营。
饯行酒席上唱完离别的悲歌,亭中散了离别的饮宴,香尘遮住了视线,离人仍频频回首。送行人的马隔着树林嘶叫,行人的船已随着江波渐去渐远。
在天北门持斧而能勇冠三军,神情威严如霜清雪白。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
仙女们驾着云车而来,指点虚无的归隐之处(chu)。
颜真卿公改变书法创造新意,字体筋骨强健如秋日雄鹰。
你会感到安乐舒畅。
正士诚笃终始如一,情谊深长连续稳固。仆夫驾车迅捷疾速出发,和铃锵锵扬声鸣响不停。
寻着声源探问弹琵琶的是何人?琵琶停了许久却迟迟没有动静。

注释
30.鸢(yuān)飞戾(lì)天:出自《诗经·大雅·旱麓》。老鹰高飞入天,这里比喻追求名利极力攀高的人。鸢,俗称老鹰,善高飞,是一种凶猛的鸟。戾,至。
⑿迁者:贬谪的官吏。流者:流放在外的人。 
162.渐(jian1坚):遮没。
19.福:名词作动词,赐福,保佑。
①梁山:山名。在今山东东平境内。
密州:今山东诸城。

赏析

内容点评
  全诗以自叙和抒情为主,真挚感人;写景只是三,四两句,既是实写,又想象,一“坼”一“浮”,把洞庭湖的气象描绘得壮阔而又生动。
  “鸟向平芜远近,人随流水东西。”这两句描写了别后情景,远处近处的归鸟,飞向平芜深处,渐渐没有踪影,入随着流水,各分东西。这里,设景有象征意义,鸟飞平芜,渐渐隐没,象喻梁耿远去;溪水东西流,象喻人之离别,景中有情。友人离别后的惜别怅惘的心情,都在离别的场景中透露出来。情含景中,情景交融,含蓄地抒写离情别绪,感人肺腑。
  首句描写氛围。“猿啼”写声音,“客散”写情状,“暮”字点明时间,“江头”交代地点。七个字,没有一笔架空,将送别的环境,点染得“黯然销魂”。猿啼常与悲凄之情相关。《荆州记》载渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”何况如今听到猿声的,又是处于逆境中的迁客,纵然不浪浪泪下,也难免要怆然动怀了。“客散暮江头”,也都不是纯客观的景物描写。
  接下来“拊膺”二句,写诗人见到故乡客的激动情态。诗人连用“拊膺”“携”“掩泪”几个带有强烈感情色彩的词语,创造出一种极端伤痛的氛围,淋漓尽致地表现了他那积抑已久的悲情。重情是魏晋思潮的一大特征,由于个人意识加强,魏晋文人对自己的喜怒哀乐有了更敏锐更强烈的感受;在情感的表达上,也冲破了汉儒“温柔敦厚”、“哀而不伤”诗教说的抑制,敢于尽力宣泄。陆机不仅在理论上首标“诗缘情”之说,而且在创作上大力实践之,他“观尺景以伤悲,俯寸心而凄恻”(《述思赋》),往往尽最大的努力来强化自己的感情。“拊膺携客泣,掩泪叙温凉”,不正是这种创作倾向的流露。
  作者描写场面、渲染气氛的本领是十分(shi fen)高强的。不过十句,已将(yi jiang)一场殊死恶战,状写得栩栩如生,极富感染力。底下,则以饱含情感的笔触,讴歌死难将士。有感于他们自披上战甲一日起,便不再想全身而返,此一刻他们紧握兵器,安详地,心无怨悔地躺在那里,他简直不能抑止自己的情绪奔进。他对这些将士满怀敬爱,正如他常用美人香草指代美好的人事一样,在诗篇中,他也同样用一切美好的事物,来修饰笔下的人物。这批神勇的将士,操的是吴地出产的以锋利闻名的戈、秦地出产的以强劲闻名的弓,披的是犀牛皮制的盔甲,拿的是有玉嵌饰的鼓槌,他们生是人杰(ren jie),死为鬼雄,气贯长虹,英名永存。
  第二层写失去自由之后的鹤,比喻诗人自己受人节制,郁郁不乐。自由翱翔的云鹤,一旦被捕入苑中,成为帝王苑囿中的玩赏之物,飞向云天的志向便被摧折而很难实现了。这正是诗人被召回朝廷之后当时处境的形象比喻,受制于人而不能一逞英雄之志。通过前后两层鲜明形象的对比,诗人因一时受限制而内心苦闷不平得到了生动的表现。
  “但爱臧生能诈圣(sheng),可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生,即春秋时的臧武仲,当时的人称他为圣人,孔子却一针见血地斥之为凭实力要挟君主的奸诈之徒。宁子,即宁武子,孔子十分称道他在乱世中大智若愚的韬晦本领。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。
  用精细工致的笔法描绘南方山川奇秀之美,是大谢诗的主要特色。有趣的是,他的两联最出名的警句却并不以工笔细描见长,而是以“自然”见称。“池塘生春草,园柳变鸣禽”(《登池上楼》)一联,固然是作者自诩“有神助”的得意之句,此篇的“明月”一联更被诗论家推为“古今胜语”的代表。钟嵘《诗品序》说:“至于吟咏情性,亦何贵于用事?‘思君如流水’,既是即目;‘高台多悲风’,亦惟所见;‘清晨登陇首’,羌无故实;‘明月照积雪’,讵出经史?观古今胜语,多非补假,皆由直寻。”这段话不仅表达了钟嵘论诗的一个重要观点,也道出了“明月”一联的高妙之处——直寻,即对生活(包括自然景象与社会人事)的直接真切感受,以及由此形成的诗歌的直接感发力量。
  此诗一说为张立本女作,而且伴有一个荒诞的故事。传说唐代有个草场官张立本,其女忽为后园高姓古坟中的狐妖所魅,自称高侍郎,遂吟成此诗(《全唐诗》卷八六七)。这种附会虽然颇煞风景,却也令人想到:或许正是因为这诗情韵天然,似有神助,才使当时的好事者编出这样的无稽之谈吧。
  当时的祭祀是具有重大意义的政治活动,祭祀的程序随着乐歌(这里是《《周颂·思文》佚名 古诗》)曲调缓缓进行(据王国维《说周颂》),简短的歌辞一再回环重复,气氛非常庄严,人们会感觉置身于神奇力量的控制之中,参与盛典的自豪荣幸和肩负上天使命的虔诚在此间密切融合。
  当初韩愈和张署二人同时遭贬,韩愈为阳山令,张署为临武令,都在极为边远荒蛮的边塞之地。前途的阴霾,环境的恶劣曾让二人壮志顿消,感慨于仕途的浮沉不定和自己的遭遇而黯然泣下。此时忽逢大赦,得以脱离偏远的蛮荒之所,于是诗人止住哭泣,“休垂绝徼千行泪”,和张署“共泛清湘一叶舟”,赶往江陵赴任。“今日岭猿兼越鸟,可怜同听不知愁。”猿啼鸟鸣本是哀音,是孤寂、愁苦的象征,诗人在这里却故写哀音而闻之不哀,反觉可爱,进一步将内心的喜悦表露出来。韩愈此为反话正说,令人觉得更有韵味。其用心不可谓不巧,其立意不可谓不绝。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》语言浑朴,“真情穷切,自然成文”,它具有明白晓畅的特点,无雕琢斧凿之迹。某些人物的语言,逼真传神,具有个性化的特点。如贼兵骂俘虏的几句恶言恶语,与人物身分吻合,如闻其声,如见其人,形象鲜明生动。文姬别子时,儿子说的几句话,酷似儿童的语气,似乎可以看到儿童抱着母亲的颈项说话的神态,看出小儿嘟努着小嘴的样子,孩子的天真、幼稚和对母亲的依恋,跃然纸上,这在前此的诗歌中是罕见的。
  这样就层层深入地活画出了具有东汉末世时代特点的那种法“禁屈挠于势族,恩泽不逮于单门”极端腐败的政局。因此,他义无返顾地表示:宁饥寒于尧舜之荒岁兮,不饱暖于当今之丰年。乘理虽死而非亡,违义虽生而非存。与之毫不妥协地抗争,愤怒激越的感情,直如火山喷发,震人心魄。
  “江干远树浮,天末孤烟起”二句是分写江、天,而“江天自如合,烟树还相似”二句则写江天在诗人视觉中的综合形象。江天一色,浑然一片,分不出哪儿是天边,哪儿是水际;远树朦胧,像云烟一样轻淡,而云烟变幻,也像远树一样“浮”在江天相连之处,云烟远树混为一体。这二句着意写江景的迷濛淡远。
  三、寓意遥深,可以两解。此诗抓住蜜《蜂》罗隐 古诗特点,不做作,不雕绘,不尚词藻,虽平淡而有思致,使读者能从这则“动物故事”中若有所悟,觉得其中寄有人生感喟。有人说此诗实乃叹世人之劳心于利禄者;有人则认为是借蜜《蜂》罗隐 古诗歌颂辛勤的劳动者,而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺。两种解会似相龃龉,其实皆允。因为“寓言”诗有两种情况:一种是作者为某种说教而设喻,寓意较浅显而确定;另一种是作者怀着浓厚感情观物,使物著上人的色彩,其中也能引出教训,但“寓意”就不那么浅显和确定。如此诗,大抵作者从《蜂》罗隐 古诗的“故事”看到那时苦辛人生的影子,但他只把“故事”写下来,不直接说教或具体比附,创造的形象也就具有较大灵活性。而现实生活中存在着不同意义的苦辛人生,与《蜂》罗隐 古诗相似的主要有两种:一种是所谓“终朝聚敛苦无多,及到多时眼闭了”(《红楼梦》“好了歌”);一种是“运锄耕劚侵星起”而“到头禾黍属他人”。这就使得读者可以在两种意义上作不同的理解了。但是,随着时代的前进,劳动光荣成为普遍观念,“《蜂》罗隐 古诗”越来越成为一种美德的象征,人们在读罗隐这诗的时候,自然更多地倾向于后一种解会了。可见,“寓言”的寓意并非一成不变,古老的“寓言”也会与日俱新。
  诗中所反映的祭祀仪式的规模,内容和举行地点均符合先秦时代新君登基之礼:登基前祭天(前三章向天祷告)、择吉祭祖,又在宗庙中举行。《尚书·周书·康王之诰》载在康王登基仪式之后,“太保暨芮伯……再拜稽首曰:‘敢敬告天子,皇天改大邦殷之命……克恤西土。惟新陟王毕协赏罚,戡定厥功,用敷遗后人休。今王敬之哉!’”而《小雅·《天保》佚名 古诗》这首诗也总是说“《天保》佚名 古诗定尔”“俾尔单厚”之类,亦从天命说起,以期望告诫作终结(“徧为尔德”)。这表达了臣子对君主的忠心和对上天的虔诚,也反映了周人的天命观。
  近人俞陛云在《诗境浅说》中说:“唐人五律,多高华雄厚之作,此诗以清微婉约出之,如仙人乘莲叶轻舟,凌波而下也。”他以“清微婉约”四字标举此诗的艺术风格,确实别具只眼。
  “深坐颦蛾眉”,“深”的意思是有多层的。“庭院深深深几许,杨柳堆烟,幕帘无重数。”(欧阳修《蝶恋花》)女子所住的闺房在“幕帘无重数”的深院里,十分幽深,十分寂寞,这是第一层;“深”还有深情的意思,所谓“美人卷珠帘”,古人思念亲人,总要登高望远,那是男子的做法,女子“养在深闺人未识”,不能抛头露面,于是只好“卷珠帘”望着离人去的方向以寄托思念之情,期待离人回来,这是第二层;“深”的第三层意思便是“久”,指坐的时间很长了。颦是皱的意思,吴宫里的西施“颦”起来的样子比平日更加美丽,更加楚楚可怜,才有了东施的效颦。“颦蛾眉”更显出了“美人”之美。
  若就其深层意蕴而言,宗庙周围的丰草、杞棘和桐椅,也许依次暗示血缘的由疏及亲;然而更可能是隐喻宴饮者的品德风范:既然“载考”呼应“丰草”,“载”义为充盈,而“丰”指繁茂,那么“杞棘”之有刺而能结实不可能与君子的既坦荡光明(显)又诚悫忠信(允)无涉,更不用说桐椅之实的“离离”——既累累繁盛又历历分明——与君子们一个个醉不失态风度依然优美如仪(与《小雅·宾之初筵》的狂醉可对看)的关系了。只是至此还没有说到最重要的意象“湛湛”之“露”究属何意。
  次句在画面上突出了结绮、临春两座凌空高楼(还应包括另一座“望仙阁”在内)。“事最奢”是承上“豪华”而发的议论,“最”字接“竞”字,其奢为六朝之“最”,可说登峰造极,那么陈后主的下场如何,是不难想象的了。这一句看起来写两座高楼,而议论融化在形象中了。这两座高楼,虽然只是静止的形象,但诗句却能引起读者对楼台中人和事的联翩浮想。似见帘幕重重之内,香雾缥缈之中,舞影翩翩,轻歌阵阵,陈后主与妖姬艳女们正在纵情作乐。诗的容量就因“结绮临春”引起的联想而更加扩展了。
  中间四句是《野望》杜甫 古诗时触发的有关国家和个人的感怀。三四句由(ju you)战乱推出怀念诸弟,自伤流落的情思。海内外处处烽火,诸弟流散,此时“一身遥”客西蜀,如在天之一涯。诗人怀念家国,不禁“涕泪”横流。真情实感尽皆吐露不由人不感动。

创作背景

  欧阳修于庆历六年(1046)在滁州郊外山林间造了丰乐亭,第二年三月写了这组诗。丰乐亭建于琅琊山风景名胜区丰山东北麓的幽谷中,是丰山风景最佳之处,距滁州城约1公里。这里面对峰峦峡谷,傍倚涧水潺流,古木参天,山花遍地,风景十分佳丽。关于丰乐亭的兴建,欧阳修在《与韩忠献王书》中告诉友人:“偶得一泉于(滁)州城之西南丰山之谷中,水味甘冷,因爱其山势回换,构小亭于泉侧。”泉名“丰乐泉”,亭名“丰乐亭”,取“岁物丰成”、“与民同乐”之意。欧阳修还写下《丰乐亭游春三首》记载与民同乐之盛况。

  

周邠( 两汉 )

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简 介

周邠 杭州钱塘人,字开祖。仁宗嘉祐八年进士。神宗元丰中为溧水令,官至朝请大夫、轻车都尉。苏轼多与酬唱。

摸鱼儿·午日雨眺 / 刘绾

结片飞琼树,栽花点蕊宫。壅应边尽北,填合海无东。
双美总输张太守,二南章句六钧弓。"
遥羡从公无一事,探花先醉曲江干。"
澡练纯阳功力在,此心唯有玉皇知。"
"公道此时如不得,昭陵恸哭一生休。(《北梦琐言》云:
谷语升乔鸟,陂开共蒂莲。落枫丹叶舞,新蕨紫芽拳。
徒步求秋赋,持杯给暮饘。力微多谢病,非不奉同年。"
挺特不可屈。又如千里马,脱缰飞灭没。好是不雕刻,


长相思·惜梅 / 邓朴

时说三吴欲归处,绿波洲渚紫蒲丛。"
"九清何日降仙霓,掩映荒祠路欲迷。愁黛不开山浅浅,
蝉树生寒色,渔潭落晓光。青云旧知己,未许钓沧浪。"
暮程遥宿隔云村。心如岳色留秦地,梦逐河声出禹门。
一通红锦重,三事紫罗轻。(以下《绣石书堂》)
"上巳接寒食,莺花寥落晨。微微泼火雨,草草踏青人。
只此无心便无事,避人何必武陵源。"
自吐清谈护汉储。沧海十年龙景断,碧云千里雁行疏。


短歌行 / 沈家珍

公卿皆是蕊宫来。金鳞掷浪钱翻荇,玉爵粘香雪泛梅。
"海云山上寺,每到每开襟。万木长不住,细泉听更深。
"天畔峨嵋簇簇青,楚云何处隔重扃。落花带雪埋芳草,
"蜀国初开棹,庐峰拟拾萤。兽皮裁褥暖,莲叶制衣馨。
谁能赋得长门事,不惜千金奉酒杯。"
一僧归晚日,群鹭宿寒潮。遥听风铃语,兴亡话六朝。"
立班犹未出中行。孤吟马迹抛槐陌,远梦渔竿掷苇乡。
冯媛须知住汉宫,将身只是解当熊。


菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲 / 汪棣

"破暗长明世代深,烟和香气两沈沈。不知初点人何在,
试望家田还自适,满畦秋水稻苗平。"
"休向尊前诉羽觥,百壶清酌与君倾。身同绿树年年老,
"本无踪迹恋柴扃,世乱须教识道情。颠倒梦魂愁里得,
拥鼻绕廊吟看雨,不知遗却竹皮冠。"
"童稚逢蛇叹不祥,虑悲来者为埋藏。
暖塘争赴荡舟期,行唱菱歌着艳词。
六朝文雅别无人。荣驱豹尾抛同辈,贵上螭头见近臣。


长相思·长相思 / 杜灏

身心已在喧阗处,惟羡沧浪把钓翁。"
三年风月几篇诗。山高雁断音书绝,谷背莺寒变化迟。
时说三吴欲归处,绿波洲渚紫蒲丛。"
"莫道秋来芳意违,宫娃犹似妒蛾眉。幸当玉辇经过处,
"苑路青青半是苔,翠华西去未知回。景阳春漏无人报,
早得用蛾眉,免陷边戍卒。始知髦头星,不在弯弓没。"
征赋岂辞苦,但愿时官贤。时官苟贪浊,田舍生忧煎。"
穷穴何山出,遮蛮上国宁。残阳高照蜀,败叶远浮泾。


早春行 / 刘楚英

分明胜败无寻处,空听渔歌到夕曛。"
斗草常更仆,迷阄误达晨。嗅花判不得,檀注惹风尘。"
云湿煎茶火,冰封汲井绳。片扉深着掩,经国自无能。"
远似乘槎欲上天。雨外鸟归吴苑树,镜中人入洞庭烟。
如诉如言,绪引虚宽。周隙伺榻,繁咽夤缘。
"一水终南下,何年派作沟。穿城初北注,过苑却东流。
"身世两相惜,秋云每独兴。难将尘界事,话向雪山僧。
前古负材多为国,满怀经济欲何从。"


出城寄权璩杨敬之 / 焦袁熹

抛果忙开口,藏钩乱出拳。夜分围榾柮,聚朝打秋千。
惆怅报君无玉案,水天东望一裴回。"
"鼓角迎秋晚韵长,断虹疏雨间微阳。两条溪水分头碧,
溪莺喧午寝,山蕨止春饥。险事销肠酒,清欢敌手棋。
山童碾破团团月。倚云便酌泉声煮,兽炭潜然虬珠吐。
即须西掖草妍词。紫光称近丹青笔,声韵宜裁锦绣诗。
不将血涕随霜刃,谁见朱殷未死心。"
旋束春关归故乡。水到吴门方见海,树侵闽岭渐无霜。


送杨少尹序 / 姚岳祥

山雨霏微宿上亭,雨中因想雨淋铃。(上亭驿《天中记》)
笙歌锦绣云霄里,独许词臣醉似泥。"
"为笑江南种稻时,露蝉鸣后雨霏霏。莲盆积润分畦小,
"曾转双蓬到玉京,宣尼恩奏乐卿名。歌残白石扣牛角,
"古殿春残绿野阴,上皇曾此驻泥金。三城帐属升平梦,
池影含新草,林芳动早梅。如何不归去,霜鬓共风埃。"
"南国清和烟雨辰,刺桐夹道花开新。林梢簇簇红霞烂,
漫流东去一江平。从军固有荆州乐,怀古能无岘首情。


月上瓜洲·寓乌夜啼南徐多景楼作 / 周贯

"铜瓶涩泻水,出碛蹑莲层。勐虎降低鼠,盘雕望小蝇。
侍女莫嫌抬素手,拨开珠翠待相逢。"
归泛扁舟可容易,五湖高士是抛官。"
终撑舴艋称渔叟,赊买湖心一崦山。"
五更春被角吹来。宁无好鸟思花发,应有游鱼待冻开。
托根蟠泰华,倚干蚀莓苔。谁云山泽间,而无梁栋材。
再弹白雪连天起。凄凄清清松上风,咽咽幽幽陇头水。
今朝夜过焦崖阁,始信星河在马前。"


小重山·昨夜寒蛩不住鸣 / 方履篯

兴亡在德不在鼎,楚子何劳问重轻。"
岂能穷到老,未信达无时。此道须天付,三光幸不私。"
两京作斤卖,五溪无人采。夷夏虽有殊,气味都不改。
"一枝仙桂两回春。始觉文章可致身。已把色丝要上第,
凤髻随秋草,鸾舆入暮山。恨多留不得,悲泪满龙颜。"
我趣转卑师趣静,数峰秋雪一炉香。"
黄鸟逢人玉笛休。天借烟霞装岛屿,春铺锦绣作汀洲。
"晓擎弓箭入初场,一发曾穿百步杨。仙籍旧题前进士,