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六言诗·给彭德怀同志

近现代 / 沈曾桐

"古寺沈沈僧未眠,支颐将客说闲缘。一溪月色非尘世,
玉楼春暖笙歌夜,妆点花钿上舞翘。"
"无况青云有恨身,眼前花似梦中春。
爱月影为伴,吟风声自连。听此莺飞谷,心怀迷远川。"
"鼓声将绝月斜痕,园外闲坊半掩门。池里红莲凝白露,
刀笔依三事,篇章奏珥貂。迹卑甘汩没,名散称逍遥。
"千门万户鞠蒿藜,断烬遗垣一望迷。
多情御史应嗟见,未上青云白发新。"
"鹿马何难辨是非,宁劳卜筮问安危。
由来画看胜栽看,免见朝开暮落时。"
倚柱不知身半湿,黄昏独自未回头。"
惆怅引人还到夜,鞭鞘风冷柳烟轻。"
莫言麈尾清谭柄,坏却淳风是此人。"
花当落第眼,雨暗出城天。层阁浮云外,何人动管弦。"
寒色暮天映,秋声远籁俱。朗吟应有趣,潇洒十馀株。"
"风吹烧烬杂汀沙,还似青溪旧寄家。入户竹生床下叶,
何如掬取天池水,洒向人间救旱苗。"


六言诗·给彭德怀同志拼音解释:

.gu si shen shen seng wei mian .zhi yi jiang ke shuo xian yuan .yi xi yue se fei chen shi .
yu lou chun nuan sheng ge ye .zhuang dian hua dian shang wu qiao ..
.wu kuang qing yun you hen shen .yan qian hua si meng zhong chun .
ai yue ying wei ban .yin feng sheng zi lian .ting ci ying fei gu .xin huai mi yuan chuan ..
.gu sheng jiang jue yue xie hen .yuan wai xian fang ban yan men .chi li hong lian ning bai lu .
dao bi yi san shi .pian zhang zou er diao .ji bei gan gu mei .ming san cheng xiao yao .
.qian men wan hu ju hao li .duan jin yi yuan yi wang mi .
duo qing yu shi ying jie jian .wei shang qing yun bai fa xin ..
.lu ma he nan bian shi fei .ning lao bo shi wen an wei .
you lai hua kan sheng zai kan .mian jian chao kai mu luo shi ..
yi zhu bu zhi shen ban shi .huang hun du zi wei hui tou ..
chou chang yin ren huan dao ye .bian qiao feng leng liu yan qing ..
mo yan zhu wei qing tan bing .huai que chun feng shi ci ren ..
hua dang luo di yan .yu an chu cheng tian .ceng ge fu yun wai .he ren dong guan xian ..
han se mu tian ying .qiu sheng yuan lai ju .lang yin ying you qu .xiao sa shi yu zhu ..
.feng chui shao jin za ting sha .huan si qing xi jiu ji jia .ru hu zhu sheng chuang xia ye .
he ru ju qu tian chi shui .sa xiang ren jian jiu han miao ..

译文及注释

译文
东汉末年,群雄纷起,龙争虎斗。
梅花盛开的时候可以使被遗弃者见之有感而落泪,也可以使钟情的人触景兴怀而勃发。
人生一(yi)死全不值得重视,
还靠着军营门来数雁行。清河郡五城原是我的家,
要知道这江楼水光相接的风景,和去年所见一样(yang)幽美一样轻柔。
请问(wen)现在为(wei)什么这样紧急调兵?回答说是要在楚地征兵。
年年都说我养蚕辛苦,为什么身上穿的是苎麻做的衣服?
情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁,像清水那样澄澈;盛橙子的盘(pan)子明净,果蔬新鲜。美人端庄高雅,用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对(dui)男子的一片温情,男子怎能不知呢?室内,华美的帐幔轻轻低垂,袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息,彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中(zhong)(zhong)了。他(ta)们相对而坐,男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了,男子起身向与女子告别,女子低声问他:你现在哪里入宿呢?现在已经是三更时分了,外面寒风凛冽、路滑霜寒,很少有人行走,不如就别走了吧。
愁绪缠绕,搔头思考,白发越搔越短,简直要不能插簪了。
正是射杀天狼----骚乱的北方少数民族的时候,目睹军情激扬万分
溪谷荒凉人烟少,大雪纷纷漫天飘。

注释
交横(héng):交错纵横。
34、百越:通“百粤”。古代越族有百种,故称“百越”。这里指越人所居的偏远的东南沿海。
③抗旌:举起旗帜。
⑶乔木:指梅树。
(52)后生可畏:年轻人值得敬畏。《论语·子罕》:"后生可畏,焉知来者之不如今也!"

赏析

  诗篇运用拟人化的手法,赋予修竹、洞箫人的思想感情,既增强了诗歌的形象性和感染力,又避免了频繁比兴,失于晦涩的弊病,较为显豁地透露了其中的寓意:名为咏物,实为抒怀。诗中修竹的品性、洞箫的理想和追求,实为诗人刚直不阿、不趋炎附势、坚贞不二的品格、美好的人生理想和昂扬奋发的精神的写照。
  这样的小人物,是社会旋涡中真正的边缘人,边缘得不能再边缘。
  文章分三段。第一段是国子先生勉励生徒的话。大意谓方今圣主贤臣,励精图治,注意选拔和造就人才。故诸生只须在“业”和“行”两方面刻苦努力,便不愁不被录用,无须担忧用人部门的不明不公。“业”指学业,读书、作文都属于“业”。“行”指为人行事,所谓“立言”即发表重要见解也属于“行”。韩愈认为这二者是主观修养的重要方面。例如他曾作《五箴》以儆戒自己。其中《游箴》感叹自己少年时学习的劲头和精力很足,而如今年岁大了,便不如少时了;痛心地说:“呜呼余乎!其无知乎!君子之弃,而小人之归乎?”可见他始终念念不忘学业之重。又《行箴》要求自己的言行合乎正义,认为这样做了,便虽死犹生。还说“思而斯得”,要求自己一言一行都须认真思考。可见《《进学解》韩愈 古诗》中关于“业”和“行”的教诲都不是泛泛之语,而确是韩愈所执著的立身处世之大端。
  《《如意娘》武则天 古诗》一诗极写相思愁苦之感,短短四句,传达出多层次多方位的复杂情绪。
  此诗思想内容比较复杂,既有对儒家孔子的嘲弄,也有对道家的崇信;一面希望摆脱世情,追求神仙生活,一面又留恋现实,热爱人间风物。诗的感情豪迈开朗,磅礴着一种震撼山岳的气概。想象丰富,境界开阔,给人以雄奇的美感享受。诗的韵律随诗情变化而显得跌宕多姿。开头一段抒怀述志,用尤侯韵,自由舒展,音调平稳徐缓。第二段描写庐山风景,转唐阳韵,音韵较前提高,昂扬而圆润。写长江壮景则又换删山韵,音响慷慨高亢。随后,调子陡然降低,变为入声月没韵,表达归隐求仙的闲情逸致,声音柔弱急促,和前面的高昂调子恰好构成鲜明的对比,极富抑扬顿挫之妙。最后一段表现美丽的神仙世界,转换庚清韵,音调又升高,悠长而舒畅,余音袅袅,令人神往。
  诗旨在咏叹《终南山》王维 古诗的宏伟壮大。首联写远景,以艺术的夸张,极言山之高远。颔联写近景,身在山中之所见,铺叙云气变幻,移步变形,极富含蕴。颈联进一步写山之南北辽阔和千岩万壑的千形万态。末联写为了入山穷胜,想投宿山中人家。“隔水”二字点出了作者“远望”的位置。全诗写景、写人、写物,动如脱兔,静若淑女,有声有色,意境清新、宛若一幅山水画。
  郑文宝的《《柳枝词》郑文宝 古诗》是写离恨,用了反衬手法,“画舸”“春潭”等美景寄寓离别时的不舍。同时,诗人还描绘了一个生活画面:“酒半酣”酒只半酣,船却起锚,多么的不舍和无奈啊!三四句,字面上是说行人“不管烟波与风雨”,依然远去,实际上是借对友人的毫无道理的埋怨进一步抒发自己依依不舍的真挚情谊。
  这首绝句通过评论西晋太康诗人潘岳批评、嘲讽潘岳做人做诗的二重性格。元好问从诗写真情出发,鄙视诗写假话,言不由衷的作品。潘岳的作品描绘自己淡于利禄,忘怀功名,情志高洁,曾经名重一时,传诵千古。但是他的实际为人,却是躁求荣利,趋炎附势,钻营利禄,谄媚权贵的无耻小人。因此元好问认为,扬雄说的“心画心声”,以文识人是不可靠的,会“失真”,即言不真诚,言行不一的问题。识人,不能只观其文,还要看是否言行一致,心口如一。
  颔联两句是虚笔叙事,这是由“望”而产生的遐思。颈联和尾联则是实笔写景,这是“望”的真实景物,但景中有情,是借景以寄慨。不过,在具体表现上却又不同,互有差异。
  此外,焦母的专横暴戾,刘兄冷酷自私、贪财慕势的性格,都写得栩栩如生。总之,在尖锐的矛盾冲突中刻画人物性格,是这首叙事诗的主要特点。
  “管仲小囚臣,独能建功祚” 二句:管仲,春秋齐国人,名吾夷,先辅佐公子纠,公子纠与桓公争位失败后管仲被囚,经鮑叔牙举荐,受到桓公重用,辅佐齐桓公九合诸侯,成为春秋五霸之首。功祚,功勋业绩,指齐桓公的覇业。这两句是说,管仲本为一囚徒,却能帮助齐桓公建立伟大的覇业。
  注:古人常折杨柳枝表送别
  《《九辩》宋玉 古诗》把一个贫士在深秋时节“失时”、“失人”的心境写得生动精彩,有很强烈的感染力。悲秋主题得到形象的感性的抒述。不过,从社会意义而言,此诗虽然也有伤时之语,但总的说来缺乏社会的指涉性。所以司马迁说“皆祖屈原之从容辞(rong ci)令,终莫敢直谏”(《史记·屈原贾生列传》)。
  诗歌不是历史小说,绝句又不同于长篇古诗,所以诗人只能选取这一历史事件中他感受得最深的某一部分来写。他选取的不是这场斗争的漫长过程中的某一片断,而是在吴败越胜,越王班师回国以后的两个镜头。首句点明题意,说明所怀古迹的具体内容。二、三两句分写战士还家、勾践还宫的情况。消灭了敌人,雪了耻,战士都凯旋了;由于战事已经结束,大家都受到了赏赐,所以不穿铁甲,而穿锦衣。只“尽锦衣”三字,就将越王及其战士得意归来,充满了胜利者的喜悦和骄傲的神情烘托了出来。越王回国以后,踌躇满志,不但耀武扬威,而且荒淫逸乐起来,于是,花朵儿一般的美人,就站满了宫殿,拥簇着他,侍候着他。“春殿”的“春”字,应上“如花”,并描摹美好的时光和景象,不一定是指春天。只写这一点,就把越王将卧薪尝胆的往事丢得干干净净的情形表现得非常充分了。都城中到处是锦衣战士,宫殿上站满了如花宫女。这种场景十分繁盛、美好、热闹、欢乐,然而结句突然一转,将上面所写的一切一笔勾销。过去曾经存在过的胜利、威武、富贵、荣华,现在所剩下的,只是几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去罢了。这一句写人事的变化,盛衰的无常,以慨叹来表达。过去的统治者莫不希望他们的富贵荣华是子孙万世之业,而诗篇却如实地指出了这种希望的破灭,这就是它的积极意义。
  此诗回忆昔日在长安的得意生活,对长流夜郎充满哀怨之情,通过今昔对比,写出他此时此刻企盼赦还的心情。诗中今昔处境的强烈对比,自然有博取辛判官同情之心,也暗含有期待援引之意。由于李白此诗直露肺腑,对当年得意生活颇有炫耀之意,不无庸俗之态,所以历来不少读者认为它非李白所作,即使肯定其豪迈气象,也显得极为勉强。不过穷苦潦倒之时,落魄失意之后,人们都不免会对当年春风得意的生活充满眷念,尤其在一个陷入困境、进人晚年依靠回忆来支撑自己的的诗人身上,这种眷念更会牢牢地占据他的心灵。
  应当说,在古代诗歌中,从送别写到折柳,在从折柳写到春风的诗,并非绝无仅有。杨巨源的《折杨柳》诗“水边杨柳曲尘丝,立马烦君折一枝。惟有春风最相惜,殷勤更向手中吹”,写得也具见巧思,但与李白这两句相比,就显得巧而不奇。李白的这两句诗是把联想和奇想结合为一的。诗人因送别时柳条未青、无枝可折而生奇想,想到这是春风故意不吹到柳条,故意不让它发青,而春风之所以不让柳条发青,是因为深知离别之苦,不忍看到人间折柳送别的场面。从诗人的构思说,这是联想兼奇想;而如果从艺术手法来说,这是托物言情,移情于景,把本来无知无情的春风写得有知有情,使它与相别之人同具惜别、伤别之心,从而化物为我,使它成了诗人的感情化身。
  第二首诗头两句写部队凯旋越过破讷沙的情景。从三句才写“平明日出”可知,这时黎明还没有到来。军队夜行,“不闻号令,但闻人马之行声”,时而兵戈相拨,时而铮鏦之鸣响。栖息在沙碛上的雁群,却早已警觉,相呼腾空飞去。“战初归”是正面写“度破讷沙”之事,“雁正飞”则是写其影响所及。首句先写飞雁,未见其形先闻其声,造成先声夺人的效果。这两句与卢纶《塞下曲六首》“月黑(yue hei)雁飞高,单于夜遁逃”异曲。不过“月黑雁飞高”用字稍刻意,烘托出单于的惊惧同工;“雁正飞”措词较从容,显示出凯旋者的气派,两者感情色彩不同。三句写一轮红日从东南方的地平线上喷薄而出,在广袤的平沙之上,行进的部队蜿如游龙,战士的盔甲银鳞一般,在日照下寒光闪闪,而整个沙原上,沙砾与霜华也闪烁光芒,鲜明夺目。这是一幅极有生气的壮观景象。风沙迷漫的大漠上,本来很难见到天清日丽的美景,而此时这样的美景竟出现在战士的眼前。同时,战士的归来也使沙原增色;仿佛整个沙漠耀眼的光芒,都自他们的甲胄发出。这里,境与意,客观的美景与主观的情感浑然一体,物我不分。
  看到“《杜陵叟》白居易 古诗”面对的“人祸之困”比“天灾之困”更加无情、更加残酷时,白居易的心情再也无法平静了。本来从诗歌的一开始,他是以第三人称的面目出现的,可是写到这里,他义愤填膺,转而以第一人称的身份出场控诉起来,“剥我身上帛,夺我口中粟。”意思是:“典了桑树,卖了薄田,织不了布,种不上地,到时候没吃没穿,我们怎么生活啊?”这种由第三人称到第一人称的转换,实际上是作者内心感情的真实流露,他已经全然忘记了他是朝中大夫的尊贵身份,而自觉地站在了无依无靠的“《杜陵叟》白居易 古诗”一边,这对于一个封(ge feng)建文人来说,是非常难能可贵的。在著名的汉乐府《陌上桑》中有这样的诗句:“日出东南隅,照我秦氏楼。秦氏有好女,自名为罗敷。”那也是站在诗中主人公同一立场的第一人称的口吻,不过,因为那首诗本来就是乐府民歌,所以不足为奇,它所表达的是劳动人民对他们这个阶级的优秀女子的由衷自豪与热爱,可白居易并不是穷苦百姓中的一员,而是一位名符其实的士大夫,所以这种感情角色的自然换位,对于封建社会的官僚阶层的绝大多数成员来说,是根本不可想像的,而白居易这种古道热肠、侠肝义胆,完全是“诗圣”杜甫“民胞物予”精神的直接继承,而且这也是他能在后来接过杜甫现实主义诗歌的优良传统,发起新乐府运动的重要主观因素。
  前两句写黄昏时分覆盖着整个《吴宫》李商隐 古诗的一片死寂。龙槛,指宫中临水有栏杆的亭轩类建筑;水殿,是建在水边或水中的宫殿。龙槛和水殿,都是平日宫中最热闹喧哗的游赏宴乐之处,此时现在却悄然不见人迹,只见在暮色沉沉中隐现着的建筑物的轮廓与暗影。“清”字画出在平静中纹丝不动的水面映照着水殿的情景,暗示了水殿的空寂清冷。如果说第一句主要是从视觉感受方面写出了《吴宫》李商隐 古诗的空寂,那么第二句则着重从听觉感受方面写出了它的冷静。平日黄昏时分,正是宫中华灯初上,歌管相逐,舞姿蹁跹的时刻,此刻却宫门深闭,悄无人声,简直像一座无人居住的空殿。这是死一般的沉寂引发读者去探究底蕴,寻求答案。
  王维将战争的残暴与宁静的边塞景象并置,从整体效果看,王诗比卢诗远为自信。与对边塞战争向往的同时,产生了对游侠的兴趣。游侠以各种各样的形象出现,有时是横行的恶少,有时是勇敢、正义的犯法者,有时是战争英雄。
  第二段,写木兰准备出征和奔赴战场。“东市买骏马……”四句排比,写木兰紧张地购买战马和乘马用具,表示对此事的极度重视,只用了两天就走完了,夸张地表现了木兰行进的神速、军情的紧迫、心情的急切,使人感到紧张的战争氛围。其中写“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”之声,还衬托了木兰的思亲之情。

创作背景

  先秦时代的男女交往,大约经历了防范相对宽松,到逐渐森严的变化过程。《周礼·地官·媒氏》称:“中春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁。”可知在周代,还为男女青年的恋爱、婚配,保留了特定季令的选择自由。但一过“中春”,再要私相交往,则要被斥为“淫奔”的。到了春秋、战国之际,男女之防就严格多了。《孟子·滕文公下》说:“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母、国人皆贱之。”连“钻穴隙”偷看那么一下,都要遭人贱骂,可见社会舆论已何其严厉。《郑风·《将仲子》佚名 古诗》中的女主人公正是鉴于这种压力,不敢让心上人跳墙来家中相会,只好婉言相拒,但她又深深地爱着小伙子,于是以此诗表达她又爱又怕、战战兢兢的心情。

  

沈曾桐( 近现代 )

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简 介

沈曾桐 沈曾桐,字同叔,号子封,嘉兴人。光绪丙戌进士,改庶吉士,授编修,历官广东提学使。

寿阳曲·云笼月 / 徐辰

"门掩松萝一径深,偶携藜杖出前林。
岳雨狂雷送,溪槎涨水吹。家山如此景,几处不相随。"
幽榭名园临紫陌,晚风时带牡丹香。"
从此浩然声价歇,武中还有李襄阳。"
惬意凭阑久,贪吟放醆迟。旁人应见讶,自醉自题诗。"
鸟占横查立,人当故里耕。十年来复去,不觉二毛生。"
两度还家还未有,别论光彩向冠裳。"
"烟老石矶平,袁郎夜泛情。数吟人不遇,千古月空明。


齐天乐·蟋蟀 / 吴庆焘

狂简斐然吟咏足,却邀群彦重吟看。"
窗含孤岫影,牧卧断霞阴。景福滋闽壤,芳名亘古今。"
"伊商胡越尚同图,管蔡如何有异谟。
贡乏雄文献,归无瘠土耕。沧江长发梦,紫陌久惭行。
他日相逢处,多应在十洲。"
唯恐边风却送回。只有花知啼血处,更无猿替断肠哀。
"两两自依依,南园烟露微。住时须并住,飞处要交飞。
尧廷忘却征元凯,天阙重关十二门。"


瑞龙吟·大石春景 / 赵一德

登车故里册闽王。一千年改江山瑞,十万军蒙雨露光。
"闻近桃源住,无村不是花。戍旗招海客,庙鼓集江鸦。
仁义不思垂教化,背恩亡德岂儒为。"
"南游曾共游,相别倍相留。行色回灯晓,离声满竹秋。
黄鸟逢人玉笛休。天借烟霞装岛屿,春铺锦绣作汀洲。
冷露寒霜我自禁。篱物早荣还早谢,涧松同德复同心。
"终不离青山,谁道云无心。却是白云士,有时出中林。
过山翻恨马贪程。如仇雪月年年景,似梦笙歌处处声。


七律·长征 / 梁以壮

"客路行多少,干人无易颜。未成终老计,难致此身闲。
翡翠交妆镜,鸳鸯入画图。无心同石转,有泪约泉枯。
丞相未来春雪密,暂偷闲卧老僧床。"
"怀君非一夕,此夕倍堪悲。华发犹漂泊,沧洲又别离。
"山行侵夜到,云窦一星灯。草动蛇寻穴,枝摇鼠上藤。
今在天涯别馆里,为君沽酒复何情。"
武侯星落周瑜死,平蜀降吴似等闲。"
银蟾借与金波路,得入重轮伴羿妻。"


黄家洞 / 胡宪

"忽觉东风景渐迟,野梅山杏暗芳菲。落星楼上吹残角,
婕妤悲色上眉头。长途诗尽空骑马,远雁声初独倚楼。
世乱怜官替,家贫值岁荒。前峰亦曾宿,知有辟寒方。"
天地太萧索,山川何渺茫。不堪星斗柄,犹把岁寒量。
"门前通大道,望远上高台。落日人行尽,穷边信不来。
莲花幕下风流客,试与温存谴逐情。"
"他乡终日忆吾乡,及到吾乡值乱荒。云外好山看不见,
无端却向阳台畔,长送襄王暮雨归。"


与顾章书 / 叶廷琯

有蝉隳鬓样,无燕着钗行。十二峰前梦,如何不断肠。"
国境未安身未立,至今颜巷守箪瓢。"
九转终成道者言。绿酒千杯肠已烂,新诗数首骨犹存。
鲙忆松江两箸红。浮世到头须适性,男儿何必尽成功。
醉来嵩华眼中无。峭如谢桧虬蟠活,清似缑山凤路孤。
"峨嵋山下能琴客,似醉似狂人不测。何须见我眼偏青,
平潮晚影沈清底,远岳危栏等翠尖。(上见《海录碎事》)
巫山冷碧愁云雨。"


陈遗至孝 / 宏度

旅坟低却草,稚子哭胜猿。冥寞如搜句,宜邀贺监论。
托迹同吴燕,依仁似越禽。会随仙羽化,香蚁且同斟。"
"分阃兼文德,持衡有武功。荆南知独去,海内更谁同。
"睡觉寒炉酒半消,客情乡梦两遥遥。
半夜水禽栖不定,绿荷风动露珠倾。"
白云逸性都无定,才出双峰爱五峰。
"八月风波似鼓鼙,可堪波上各东西。
半夜灯前十年事,一时和雨到心头。"


闺怨 / 姜大庸

"白日三清此上时,观开山下彩云飞。仙坛丹灶灵犹在,
丹凤衔书即薜萝。乍隐文章情更逸,久闲经济术翻多。
甃石回泉脉,移棋就竹阴。触丝蛛堕网,避隼鸟投林。
三卷贝多金粟语,可能长诵免轮回。"
"峨峨双髻山,瀑布泻云间。尘世自疑水,禅门长去关。
夜半梦醒追复想,欲长攀接有何因。"
君恩不似黄金井,一处团圆万丈深。
波头未白人头白,瞥见春风滟滪堆。"


残菊 / 张渊懿

陈谋不信怀忧惧,反间须防却害身。"
隐映云边是国门。锦袖臂鹰河北客,青桑鸣雉渭南村。
更无尘土翳虚空。绿香熨齿冰盘果,清冷侵肌水殿风。
肘腋人情变,朝廷物论生。果闻荒谷缢,旋睹藁街烹。
惟有岭湖居第五,山前却是宰臣家。"
一心准拟闲登眺,却被诗情使不闲。"
平生德义人间诵,身后何劳更立碑。"
楼憩长空鸟,钟惊半阙人。御沟圆月会,似在草堂身。"


阴饴甥对秦伯 / 何宪

南园桃李虽堪羡,争奈春残又寂寥。"
照牖三山火,吹铃八极风。细闻槎客语,遥辨海鱼冲。
连席频登相,分廊尚祝尧。回眸旧行侣,免使负嵩樵。"
"野人于我有何情,半掩柴门向月明。
"林下茅斋已半倾,九华幽径少人行。不将冠剑为荣事,
无归亦自可,信美非吾乡。登舟望东云,犹向帆端翔。"
"一室四无邻,荒郊接古津。幽闲消俗态,摇落露家贫。
贽无子,人谓屈洞所致)"