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题武关

南北朝 / 查容

云锁峰头玉叶寒。刘毅暂贫虽壮志,冯唐将老自低颜。
立名金马近尧阶,尽是家传八斗才。
夏木影笼轩槛寒。幽径乍寻衣屦润,古堂频宿梦魂安。
夫子贱簪冕,注心向林丘。落日出公堂,垂纶乘钓舟。
究究如情人,盗者即仇雠。海涯上皎洁,九门更清幽。
如今虽在卞和手,□□正憔悴,了了知之亦何益。
庶同昆阳举,再睹汉仪新。昔为管将鲍,中奔吴隔秦。
晨餐堪醒曹参酒,自恨空肠病不能。"
乡心暗逐秋江水,直到吴山脚下流。"
早朝非晚起,束带异抽簪。因向智者说,游鱼思旧潭。"
"清名喧四海,何止并南金。奥学群英伏,多才万乘钦。
事惬林中语,人幽物外踪。吾庐幸接近,兹地兴偏慵。"
可得见,未得亲。八公携手五云去,空馀桂树愁杀人。"
"烟霞多放旷,吟啸是寻常。猿共摘山果,僧邻住石房。
"仙乡会应远,王事知何极。征传莫辞劳,玉峰聊一息。
安知浮云外,日月不运行。(苦雨。见张为《主客图》)"
所愿酌贪泉,心不为磷缁。上将玩国士,下以报渴饥。"
用心休为鼠无牙。九天云净方怜月,一夜风高便厌花。


题武关拼音解释:

yun suo feng tou yu ye han .liu yi zan pin sui zhuang zhi .feng tang jiang lao zi di yan .
li ming jin ma jin yao jie .jin shi jia chuan ba dou cai .
xia mu ying long xuan jian han .you jing zha xun yi ju run .gu tang pin su meng hun an .
fu zi jian zan mian .zhu xin xiang lin qiu .luo ri chu gong tang .chui lun cheng diao zhou .
jiu jiu ru qing ren .dao zhe ji chou chou .hai ya shang jiao jie .jiu men geng qing you .
ru jin sui zai bian he shou ...zheng qiao cui .liao liao zhi zhi yi he yi .
shu tong kun yang ju .zai du han yi xin .xi wei guan jiang bao .zhong ben wu ge qin .
chen can kan xing cao can jiu .zi hen kong chang bing bu neng ..
xiang xin an zhu qiu jiang shui .zhi dao wu shan jiao xia liu ..
zao chao fei wan qi .shu dai yi chou zan .yin xiang zhi zhe shuo .you yu si jiu tan ..
.qing ming xuan si hai .he zhi bing nan jin .ao xue qun ying fu .duo cai wan cheng qin .
shi qie lin zhong yu .ren you wu wai zong .wu lu xing jie jin .zi di xing pian yong ..
ke de jian .wei de qin .ba gong xie shou wu yun qu .kong yu gui shu chou sha ren ..
.yan xia duo fang kuang .yin xiao shi xun chang .yuan gong zhai shan guo .seng lin zhu shi fang .
.xian xiang hui ying yuan .wang shi zhi he ji .zheng chuan mo ci lao .yu feng liao yi xi .
an zhi fu yun wai .ri yue bu yun xing ..ku yu .jian zhang wei .zhu ke tu ...
suo yuan zhuo tan quan .xin bu wei lin zi .shang jiang wan guo shi .xia yi bao ke ji ..
yong xin xiu wei shu wu ya .jiu tian yun jing fang lian yue .yi ye feng gao bian yan hua .

译文及注释

译文
听到远远的深巷中传来一阵狗叫声,就有(you)(you)妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音,她的丈夫在说梦话。过了一会儿孩子醒了,大声哭着。丈夫也醒了。妇人抚慰孩子喂奶,孩子含着乳头哭,妇女又轻声哼唱着哄他入睡。又有一个大儿子醒了,絮絮叨叨地说个不停。在这(zhe)时候,妇女用手拍孩子的声音,口里哼着哄孩子的声音,孩子边含乳头边哭的声音,大孩子刚醒过来的声音,丈夫责骂大孩子的声音,同时响起,各种声音都模仿得像极了。满座的宾客没有一个不伸长脖子,偏着头仔细听,微笑,默默赞叹,认为奇妙极了。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?
范增因为项羽不杀刘邦怒而撞碎玉斗,范蠡助越灭吴之后带着西施泛舟五湖。谓英雄之所以能够美名流传,就在于立功万里,为国家和君王效命。
往日的繁华已经消逝,人物也不似当年,四望习池已变得一派荒凉,人迹稀少。
如今天下尽是创伤,我的忧虑何时才能结束啊!
时光不可倒流,那日神驾御的六龙天车不停循环。
明知道死别最后一次见面,贫贱夫妻怎么不怜她饥寒。
王山人剖析仙道的高论,微言透彻秋毫。
  只有大丞相魏国公却不是如此,魏国公,是相州人士。先祖世代有美德,都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第,当了大官。全国的士人们,听闻他传下的风貌,仰望他余下的光彩,大概也有好多年了。所谓出将入相,富贵荣耀,都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人,靠着侥幸得志于一时一事,出乎庸夫愚妇的意料之外,为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来,高大的旗帜,不足以显示魏国公的光荣,玉圭官服,也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓,使功勋延及国家,让这些都镌刻在金石之上,赞美的诗歌传播在四面八方,使荣耀传于后世而无穷无尽,这才是魏国公的大志所在,而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时,荣耀一乡吗?
  后来,文长因疑忌误杀他的继室妻子而下狱定死罪,张元汴太史极力营救,方得出狱。晚年的徐文长对世道愈加愤恨不平,于是有意作出一种更为狂放的样子,达官名士登门拜访,他时常会拒绝不见。他又经常带着钱到酒店,叫下人仆隶和他一起喝酒。他曾拿斧头砍击自己的头胪,血流满面,头骨破碎,用手揉摩,碎骨咔咔有声。他还曾用尖利的锥子锥入自己双耳一寸多深,却竟然没有死。周望声称文长的诗文到晚年愈加奇异,没有刻本行世,诗文集稿都藏在家中。我有在浙江做官的科举同年,曾委托他们抄录文长的诗文,至今没有得到。我所见到的,只有《徐文长集》、《徐文长集阙编》二种而已。而今徐文长竞以不合于时,不得申展抱负,带着对世道的愤恨而死去了。
  因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹(chou)安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷(tou)懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?
参差不齐的荇菜,从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子,敲起钟鼓来取悦她。
人生应当及时行乐才对啊!何必总要等到来年呢?

注释
⑷道路赊:道路长远。赊:远。
[1]金陵:今江苏南京市。
35.罅(xià):裂缝。
15. 兵刃既接:两军的兵器已经接触,指战斗已开始。兵,兵器、武器。既,已经。接,接触,交锋。
①临江仙,原唐教坊曲名,后用为词牌。原曲多用于咏水仙,故名。
(23)天门:泰山峰名。《山东通志》:“泰山周回一百六十里,屈曲盘道百余,经南天门,东西三天门,至绝顶,高四十余里。”

赏析

  怀古诗不同于咏史诗那样歌咏史实或以诗论史,而是重在(zai)抒写诗人由古人古事所触发的思想感情,即所谓“言近旨远”。此诗(ci shi)前二句托物言志,以并(yi bing)刀夜鸣写出报国的志向,后二句即景抒倩,从眼中所见易水实景,引出对国事的无限隐忧。全诗运思深沉,情怀激荡,苍凉悲壮,可入司空图《诗品》所言“悲概”一类。  
  这是一首写景抒情绝句,题写在黄河边一座亭子的壁上。既然以秋天的景色为主,自然而然也就染上些“愁”色。
  “梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞”两句,借用典故,用半死梧桐和失伴鸳鸯比喻自己知天命之年却成为鳏夫,孑身独存的苦状,寂寞之情,溢于言表。“清霜”二字,以秋天霜降后梧桐枝叶凋零,生意索然,比喻妻子死后自己也垂垂老矣。“头白”二字一语双关,鸳鸯头上有白毛(李商隐《石城》:“鸳鸯两白头。”),而词人此时已年届五十,也到了满头青丝渐成雪的年龄。这两句形象地刻画出了作者的孤独的凄凉。
  “江碧鸟逾白,山青花欲燃”,这是一幅镶嵌在镜框里的风景画,描写出了暮春时的美丽景色,濡饱墨于纸面,施浓彩于图中,有令人目迷神夺的魅力。漫江碧波荡漾,显露出白翎的水鸟,掠翅江面,一派怡人的风光。满山青翠欲滴,遍布的朵朵鲜花红艳无比,简直就像燃烧着一团旺火,十分旖旎,十分灿烂。
  最后一联,诗人难以自已,直接写出与好友即将离别,漫漫旅途,只有泪水相伴的悲凉和哀愁。诗中反映出沛王府放逐事件对王勃是致命一击,乐观向上、热情豪放的王勃渐渐远去,凄凉悲苫、忧郁彷徨的王勃开始出现。
  此诗虽然题为《《葛屦》佚名 古诗》,实际上却是写了一个缝衣女奴为主人家缝制衣服所体现出的贫富不均。缝衣女因受女主人的虐待而生不满,故作此诗而加讽刺。旧说如《毛诗序》云:“《《葛屦》佚名 古诗》,刺褊也。魏地陋隘,其民机巧趋利,其君俭啬褊急,而无德以将之。”朱熹《诗集传》云:“魏地陋隘,其俗俭啬而褊急,故以《葛屦》佚名 古诗履霜起兴而刺其使女缝裳,又使治其要襋而遂服之也。”方玉润《诗经原始》云:“夫履霜以《葛屦》佚名 古诗,缝裳以女手,……以象揥之好人为而服之,则未免近于趋利,”“不惟啬而又褊矣,故可刺。”这些说法都没有抓住要害。
  【其二】
  在古代,人们十分珍视兄弟之间的手足之情。卢照邻的《《送二兄入蜀》卢照邻 古诗》就形象地表现了诗人与其兄弟之间深厚的手足亲情。
  “谁家玉笛暗飞声”,谁家的玉笛,在静夜里悄悄地响起?诗人或许正在读书、闲坐,或做着其他的事,一曲笛声不期然响起,夜深人静,笛声清远而动听。他被吸引住了,循声望去,却辨不清笛声来自哪里。“玉笛”,指玉制的笛,或笛子美称,或羌笛的代称,不确定,存疑。
  桑出罗兮柘出绫,绫罗妆束出娉婷。娉婷红粉歌金缕,歌与桃花柳絮听。 (《桑图》)
  这首诗写眼前所见,信手拈来,自然成篇。所写虽日常生活小事,却能给人以美的熏陶。
  杜甫和郑虔是“忘形到尔汝”的好友。郑虔的为人,杜甫最了解;他陷贼的表现,杜甫也清楚。因此,他对郑虔的受处分,就不能不有些看法。第三句中的“严谴”,就是他的看法。而一、二两句,则是为这种看法提供依据。说“郑公樗散”,说他“鬓成丝”,说他“酒后常称老画师”,都是有含意的。
  闵宗周之诗何以列于《王风》之首,先得弄清何为《王风》,郑笺云:“宗周,镐京也,谓之西周。周,王城也,谓之东周。幽王之乱而宗(er zong)周灭,平王东迁,政遂微弱,下列于诸侯,其诗不能复《雅》,而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义,从地理上说是王城之歌,从政治上说,已无《雅》诗之正,故为《王风》。此诗若如《诗序》所言,其典型情境应该是:平王东迁不久,朝中一位大夫行役至西周都城镐京,即所谓宗周,满目所见,已没有了昔日的城阙宫殿,也没有了都市的繁盛荣华,只有一片郁茂的黍苗尽情地生长,也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣,此情此景,令诗作者不禁悲从中来,涕泪满衫。这样的情和这样的景化而为诗是可以有多种作法的,诗人选取的是一种物象浓缩化而情感递进式发展的路子,于是这首诗具有了更为宽泛和长久的激荡心灵的力量。
  再就其所寄托的意思看,则以桃花比新贵,与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人,经过二十多年,有的死了,有的失势了,因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势,而让位于另外一些人,正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽,则正是“种桃道士归何处”的结果。
  首联以梅不畏严寒、笑立风中起句,“众”与“独”字对出,言天地间只有此花,这是何等的峻洁清高。然而梅品虽高,却不骄傲,只在一方小园而且是山间小园实际是空中楼阁中孤芳自赏,这又是一种何等丰富的宁静与充实的美丽。
  这首诗语言通俗流畅,无生僻的词语,无深奥的典故,而是口语入诗,以口语写自己青年时期及现在的生活,写现在的心境,而“数雁行”一句又含蓄深刻,意在言外。
  在内容上,《《清明二首》杜甫 古诗》因节兴感,借景借物抒怀,既写平生不幸,更让人看到诗人心中交织纽结的矛盾和痛若。诗人平生抱负无望可展,加以身老病废,流离失所,意识中潜藏的释道思想不禁抬起头来。在最后岁月的诗稿中,他感慨自己“久放白头吟”,渴望能“忘机”“返朴”,他追慕桃花源式的世外“淳古”生活,认为“富贵功名(gong ming)焉足图”,希望在“乐国养微躯”,且欲与山鸟山花结邻为友。然而诗人终归是诗人,即使成了江湖“渔翁”失群“孤雁”,也永不失“每饭不忘君”的本色。他总是心系故园,“每依北斗望京华”,不舍辅佐君王“几回青琐点朝班”的过去,“落日心犹壮,秋风病欲苏。”诗人依然雄心不已。这样,进与退,入与出的矛盾在诗人心中此消彼长,掀起剧烈冲突,当然前者总是占据着主导地位。这种情怀,也鲜明体现在《《清明二首》杜甫 古诗》中。贫病交加的诗人,眼前的欢乐之景无一不牵发缕缕哀愁,促使他追想严君,向往山林的任运生活。然而北回的大雁,飘流的枫烟,应时的春水,又注定他割弃不了“秦城楼阁”和“汉主山河”,且因之愈复悲哀。诗言情志。诗人这种深沉浓烈的情怀根植于诗人高尚深厚的爱国主义心灵,是诗人与祖国和人民同呼吸共命运的自然而必然的写照。这种深厚的爱国之情是深可宝贵,值得今人发扬光大(guang da)的。这也是这首诗的价值所在。
  全诗以白描的手法,采用平易的家常话语,抒写人们所共有而又不是人人俱能道出的真实情感。清刘熙载在《艺概》中说:“常语易,奇语难,此诗之初关也。奇语易,常语难,此诗之重关也。香山常得奇,此境良非易到。”白居易的这首诗不用典故,不事藻绘,语言浅白平实而又意蕴精深,情韵动人,堪称“用常得奇”的佳作。

创作背景

  该首题为《《次北固山下》王湾 古诗》的五律,最早见于唐朝芮挺章编选的《国秀集》。这是诗人在一年冬末春初时,由楚入吴,在沿江东行途中泊舟于江苏镇江北固山下时有感而作的。

  

查容( 南北朝 )

收录诗词 (2321)
简 介

查容 (1636—1685)清浙江海宁人,字韬荒,号渐江。府试第一。学政临试时,容怒其搜检,拂衣而去,不再应试。足迹南至云、贵,北抵直、鲁。在滇,为吴三桂所礼重,以察觉吴有野心,佯醉骂坐而去。有《弹筝集》、《江汉诗》。

长相思·一重山 / 李寅仲

"传是秦时楼,巍巍至今在。楼南两江水,千古长不改。
古物有灵知所适,貂裘拂之横广席。阴森白日掩云虹,
蓬壶宫阙不可梦,一一入楼归雁声。"
起舞拂长剑,四座皆扬眉。因得穷欢情,赠我以新诗。
高风云影断,微雨菊花明。欲寄东归信,裴回无限情。"
前者驿使来,忽枉行军诗。昼吟庭花落,夜讽山月移。
"昨夜宿祁连,今朝过酒泉。黄沙西际海,白草北连天。
道果已圆名已遂,即看千匝绕香筵。"


秦女休行 / 王京雒

蜺旌失手远于天,三岛空云对秋月。人间磊磊浮沤客,
来岁未朝金阙去,依前和露载归衙。"
闻钟戒归骑,憩涧惜良游。地疏泉谷狭,春深草木稠。
匝地人家凭槛见,远山秋色卷帘看。(《永州法华寺高轩》,
才闻暖律先偷眼,既待和风始展眉。(《柳》)
相敦在勤事,海内方劳师。"
静想忘年契,冥思接武晨。连宵洽杯酒,分日掌丝纶。
睿藻天中降,恩波海外流。小臣同品物,陪此乐皇猷。"


兰陵王·柳 / 王易

二室凌青天,三花含紫烟。中有蓬海客,宛疑麻姑仙。道在喧莫染,迹高想已绵。时餐金鹅蕊,屡读青苔篇。八极恣游憩,九垓长周旋。下瓢酌颍水,舞鹤来伊川。还归空山上,独拂秋霞眠。萝月挂朝镜,松风鸣夜弦。潜光隐嵩岳,炼魄栖云幄。霓裳何飘飖,凤吹转绵邈。愿同西王母,下顾东方朔。紫书倘可传,铭骨誓相学。
歌疑郢中客,态比洛川神。今日南归楚,双飞似入秦。"
轩后上天时,攀龙遗小臣。及此留惠爱,庶几风化淳。
"树色连云万叶开,王孙不厌满庭栽。凌霜尽节无人见,
"静对含章树,闲思共有时。香随荀令在,根异武昌移。
道书谁更开,药灶烟遂灭。顷来压尘网,安得有仙骨。
清丝妙管从空来。万井九衢皆仰望,彩云白鹤方徘徊。
还当守故扃,怅恨秉幽素。"


临江仙·暮春 / 虞荐发

朝朝奉御临池上,不羡青松拜大夫。
悬河与微言,谈论安可穷。能令二千石,抚背惊神聪。
更向鄱阳湖上去,青衫憔悴泪交流。"
"关西杨伯起,汉日旧称贤。四代三公族,清风播人天。
桓山四凤已过三。他时干蛊声名着,今日悬弧宴乐酣。
圣主称三杰,明离保四贤。已申黄石祭,方慕赤松仙。"
久愿寻此山,至今嗟未能。谪官忽东走,王程苦相仍。
怪得仙郎诗句好,断霞残照远山西。"


饮马歌·边头春未到 / 黄本渊

乞荐乡老书,幸会春官试。折桂愧巍峨,依莲何气味。
喜兹一会面,若睹琼树枝。忆君我远来,我欢方速至。
"阳羡兰陵近,高城带水闲。浅流通野寺,绿茗盖春山。
简书日云旷,文墨谁复持。聊因遇澄静,一与道人期。"
"诏出未央宫,登坛近总戎。上公周太保,副相汉司空。
神珠迷罔象,端玉匪雕镌。休叹不得力,离骚千古传。"
"家世朱门贵,官资粉署优。今为百里长,应好五峰游。
蹈海寄遐想,还山迷旧踪。徒然迫晚暮,未果谐心胸。


臧哀伯谏纳郜鼎 / 葛一龙

素怀出尘意,适有携手客。精舍绕层阿,千龛邻峭壁。
还复茅檐下,对酒思数贤。束带理官府,简牍盈目前。
减省雕梁并头语,画堂中有未归人。"
六衣盛礼如金屋,彩笔分题似柏梁。"
一曲狂歌两行泪,送君兼寄故乡书。"
忆昨癸未岁,吾兄自江东。得君江湖诗,骨气凌谢公。
"数点当秋霁,不知何处峰。(《石楼晓望》)
富贵吾自取,建功及春荣。我愿执尔手,尔方达我情。


卷阿 / 周砥

如伴风流萦艳雪,更逐落花飘御园。独凤寥寥有时隐,
苦无酒解愁成阵,又附兰桡向秭归。"
"竹轩临水静无尘,别后凫鹥入梦频。
"五更初起扫松堂,瞑目先焚一炷香。
"良宵丝竹偶成欢,中有佳人俯翠鬟。白雪飘飖传乐府,
龟兆开泉户,禽巢闭画梁。更闻哀礼过,明诏制心丧。"
果熟秋先落,禽寒夜未栖。(《山居》)
今日风日好,明日恐不如。春风笑于人,何乃愁自居。


湖心亭看雪 / 曹庭枢

九重天上实难知,空遣微臣役梦思。
餐霞终访许真君。容颜别后应如故,诗咏年来更不闻。
"内人晓起怯春寒,轻揭珠帘看牡丹。
"云藏宝殿风尘外,粉壁松轩入看初。话久仙童颜色老,
"逍遥仙家子,日夕朝玉皇。兴高清露没,渴饮琼华浆。
"上国旅游罢,故园生事微。风尘满路起,行人何处归。
素色愁明湖,秋渚晦寒姿。畴昔紫芳意,已过黄发期。
曾为老茯神,本是寒松液。蚊蚋落其中,千年犹可觌。


同李十一醉忆元九 / 黄珩

海虹晴始见,河柳润初移。予意在耕凿,因君问土宜。"
向晚小乘游,朝来新上头。从来许长袖,未有客难留。
野迥霜先白,庭荒叶自堆。寒暄吟罢后,犹喜话天台。"
秋枕迢迢梦故山。临水钓舟横荻岸,隔溪禅侣启柴关。
"夫子高世迹,时人不可攀。今予亦云幸,谬得承温颜。
清都绿玉树,灼烁瑶台春。攀花弄秀色,远赠天仙人。
极目牛羊卧芳草。旧宅重游尽隙荒,故人相见多衰老。
古岸崩欲尽,平沙长未休。想应百年后,人世更悠悠。"


招魂 / 朱存

江山有待早归去,好向鹪林择一枝。"
川寒流愈迅,霜交物初委。林叶索已空,晨禽迎飙起。
"南宫初开律,金风已戒凉。拜陵将展敬,车辂俨成行。
风和难捉花中蝶,却向窗间弄绣针。
晚风吹梧桐,树头鸣嚗嚗。峨峨江令石,青苔何淡薄。
一书遗此天地间,精意长存世冥寞。秦家祖龙还刻石,
"宰邑分甸服,夙驾朝上京。是时当暮春,休沐集友生。
佳咏邀清月,幽赏滞芳丛。迨予一出守,与子限西东。