古意
万事翛然只有棋，小轩高净簟凉时。
"因话天台归思生，布囊藤杖笑离城。不教日月拘身事，
莫上孤城频送目，浮云西北是家林。"
潮生楚驿闭，星在越楼开。明日望君处，前临风月台。"
"庸中佼佼铁铮铮，百万长驱入帝京。
重门公子应相笑，四壁风霜老读书。"
晋侯徒有秦医缓，疾在膏肓救已迟。"
寄言昔日不龟手，应念江头洴澼人。"
已分十旬无急诏，天涯相送只沾衣。"
夹道夭桃满，连沟御柳新。苏舒同舜泽，煦妪并尧仁。
"斜烟缕缕鹭鸶栖，藕叶枯香折野泥。
古意拼音解释:
wan shi xiao ran zhi you qi .xiao xuan gao jing dian liang shi .
.yin hua tian tai gui si sheng .bu nang teng zhang xiao li cheng .bu jiao ri yue ju shen shi .
mo shang gu cheng pin song mu .fu yun xi bei shi jia lin ..
chao sheng chu yi bi .xing zai yue lou kai .ming ri wang jun chu .qian lin feng yue tai ..
.yong zhong jiao jiao tie zheng zheng .bai wan chang qu ru di jing .
zhong men gong zi ying xiang xiao .si bi feng shuang lao du shu ..
jin hou tu you qin yi huan .ji zai gao huang jiu yi chi ..
ji yan xi ri bu gui shou .ying nian jiang tou ping pi ren ..
yi fen shi xun wu ji zhao .tian ya xiang song zhi zhan yi ..
jia dao yao tao man .lian gou yu liu xin .su shu tong shun ze .xu yu bing yao ren .
.xie yan lv lv lu si qi .ou ye ku xiang zhe ye ni .
译文及注释
译文
二月已(yi)经过去三月来到，渐渐老去的人遇到春天还能有几次(ci)？
请(qing)嘱咐守关诸将领，千万别蹈哥舒翰仓促应战的覆辙。”
冬至之后，白天渐长而黑夜渐短。我(wo)在远远的成都思念洛阳。
现在是丁卯年九月，天气寒冷，秋夜漫长，景象萧条冷落，大雁南飞，草木(mu)枯黄凋零。陶子将要辞别这暂时寄居的人世，永远回到自己本来的住处。亲友们(men)怀着凄伤悲哀的心情，今晚一道来祭奠我的亡灵，为我送行。他们为我供上了新鲜的果蔬，斟上了清酒。看看我的容颜，已是模糊不清；听听我的声音，更是寂静无声。悲痛啊，悲痛！ 茫茫大地，悠悠高天，你们生育了万物，我也得以降生人间。自从我成为一个人，就遭遇到家境贫困的命运，饭筐水瓢里常常是空无一物，冬天里还穿着夏季的葛布衣服。可我仍怀着欢快的心情去山谷中取水，背着柴火时还边走边唱，在昏暗简陋的茅舍中，一天到晚我忙碌不停。从春到秋。田园中总是有活可干，又是除草又是培土，作物不断滋生繁衍。捧起书籍，心中欣欢；弹起琴弦，一片和谐。冬天晒晒太阳，夏天沐浴于清泉。辛勤耕作，不遗余力，心中总是悠闲自在。乐从天道的安排，听任命运的支配，就这样度过一生。 这人生一世，人人爱惜它，唯恐一生不能有所成就，格外珍惜时光。生前为世人所尊重，死后被世人所思念。可叹我自己独行其是，竟是与众不同。我不以受到宠爱为荣耀，污浊的社会岂能把我染黑？身居陋室，意气傲然，饮酒赋诗。我识运知命，所以能无所顾念。今日我这样死去，可说是没有遗恨了。我已至老年，仍依恋着退隐的生活，既以年老而得善终，还又有什么值得留恋！ 岁月流逝，死既不同于生，亲戚们清晨便来吊唁，好友们连夜前来奔丧，将我葬在荒野之中，让我的灵魂得以安宁。我走向幽冥，萧萧的风声吹拂着墓门，我以宋国桓魋那样奢侈的墓葬而感到羞耻，以汉代杨王孙那过于简陋的墓葬而感到可笑。墓地空阔，万事已灭，可叹我已远逝，既不垒高坟，也不在墓边植树，时光自会流逝。既不以生前的美誉为贵，谁还会看重那死后的歌颂呢？人生道路实在艰难，可人死之后又能怎样呢？悲痛啊，悲痛！
画楼上卷起了幕帘，展开一片新晴，清晨的寒意很轻微，我掩紧银白色的屏风。坠落的一片片花瓣飘来淡淡的清香，天天都令人产生愁情。暗暗地计算着十年间西湖上往返行程，有几次能遇着美丽姑娘的钟情，能与佳人幽欢尽兴。
楚王思念梦中神女，飕飕起凉风，天亮后只见风吹细雨，苔藓处处生。
人的智力，能认识已经发生的事，不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前，法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显，而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行，用刑罚来惩治罪恶，先王推行这样的政治，坚定不移，实施这样的政令，准确无误。根据这一公正的原则，政治才能像地载天覆一样无偏无私，怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢？然而，人们一再称赞的礼，最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前，从细微之处推行教化，使天下百姓日益趋向善良，远离罪恶，自己还没有觉察到。孔子说：“让我断案，我与别人没有什么不同，如果说我有什么独特的见解，那就是推行仁义，使讼案不再发生。”为君主出谋划策，不如首先确定选择什么抛弃什么，取舍标准一旦在心中确定，相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的，天下危亡也不是一天促成的，都是日积月累渐渐形成的，因此，不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法，在于他选择什么，抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义，选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度，百姓就会埋怨而背叛君主，礼义积聚到一定程度，百姓就会和睦而亲近朝廷。所以，君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的，只是用来使百姓善良温顺的方法不同，有的用道德和教化进行引导，有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的，随着道德和教化的深入人心，民风就会和乐；用法令进行惩罚的，法令使用到极点，民风就会令人悲哀。哀乐的感受，便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代，这与商汤王和周武王是相同的，但是，商汤王、周武王广泛推行德政，他们建立的国家得以保存(cun)了六七百年；秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因，就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重，而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物，现在有人安放器物，把它放在安全的地方便安全，放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同，关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上，因而恩德滋润天下，禽兽蔓延，草木富饶，四方蛮夷都受到恩惠，王位留传子孙数十代，这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上，德和恩没有一样，因而怨恨充斥天下，百姓憎恶他如同对待仇敌一样，几乎锅及自身，子孙被灭绝，这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗？有人说：“要判断某人说的话是否正确，一定要观察他所说的事实，那样，说话的人就不敢胡言乱语了。”现在，假如有人说，治理国家，礼义的作用不如法令，教化的成效不如刑罚，君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢？
唐军将士誓死横扫匈奴奋不顾身，
云霞、彩虹和微雨湿了神女艳姿，月明星稀神女化作行云在峡中飞逝。
她体态轻盈、语声娇软的形象，我分明又从好梦中见到了。我仿佛听到她在对我说：长夜多寂寞呀，你这薄情郎怎么会知道呢？春天才刚开头，却早已被我的相思情怀染遍了。
夜晚北风吹来阵阵暗香，清晨浓霜增添洁白一片。
应龙如何以尾画地？河海如何顺利流通？
白天依旧柴门紧闭，心地纯净断绝俗想。
长出苗儿好漂亮。
天似穹庐、四野处地天相衔，高大的乔木依然如四十年前，然而如今自己举足要踏上前方征途的时候，却是心境很不平静，时间变迁，重游故地，但人的心境迥然不同。追求和向往又在心底翻腾，羡慕像东陵侯召平与彭泽令陶渊明一样韬影晦迹、鄙视功名归隐林下的生活；以琴、书自娱，闲时依松赏菊，何况自己精力尚沛、两鬓尚无白发。由衷感谢当年的故交好友，他们亲来我下榻处，为我接风，邀我宴饮，执壶把盏，热情留我共同度过百花即将吐艳争芳的春天。故人的殷勤挽留反而让我这个疲倦无比的游子盼望着返家。
注释
⑵求：索取。
73、素女：神女名，善弹瑟（见《史记·封禅书》）。
④罗含：（公元293年一公元369年）字君长，号富和，东晋桂阳郡耒阳（今湖南未阳市）人。博学能文，不慕荣利，编苇作席，布衣蔬食，安然自得。被江夏太守谢尚赞为“湘中之琳琅”。桓温称之为“江左之秀”。官至散骑廷尉。年老辞官归里，比及还家，阶庭忽兰菊丛生，时人以为德行之感。
⑵石头城：即金陵城，在今南京清凉山。昔为六朝都城。
14、许：允许,答应
(12)瞋（zhēn）目：瞪大眼睛。
（75）政理：政治。
赏析
这首诗采莲活动写得相当细致，从头到尾都是运用叙述和白描手法，如同采莲女一样淡妆浅梳，不假雕饰，表现出一种纯朴明丽的风格，洋溢着浓郁的江南民歌风味。全诗构思独特，每韵一段，各段之间富有变化，从而展示出从晨出到暮归群体采莲的全部过程。全诗场景多变，情节丰富，令人留连往返，兴味无穷。
组诗第二首着眼于溪山林木，此诗后二句说：“不是溪山成独往，何人解作挂猿枝”，可知这幅画内是有山的，是位于近处。这里树木龙蛇般蜿蜒屈曲的枝干同臆想中江南的黄叶村、有猿猴在其林间栖息的险山急滩融为一体，拓展了画面，赋予画面以悠然无尽的情味，在景物中融进人情，引发读者情思。
诗人把这美丽的图画和高雅的情趣，熔铸在一个画面上。情景上，令人为之神往；技巧上，令人为之叫绝。特别是结尾两语，似浮泛，实空临，使人徐徐得到一种清新秀丽的艺术享受。
在许多诗集中，这首诗都归在贾岛名下，其实是错误的。因为贾岛是范阳（今北京市大兴县）人，不是咸阳（今陕西省咸阳市）人，而在贾岛自己的作品以及有关这位诗人生平的文献中，从无他在并州作客十年的记载。又此诗风格沉郁，与贾诗之以清奇僻苦见长者很不相类。《元和(yuan he)御览诗集》认为它出于贞元间诗人刘皂之手。虽然今天对刘皂的生平也不详知，但元和与贞元时代相接，《元和御览诗集》的记载应当是可信的。因此定其为刘作。
颔联出句追忆梦中情景。“梦为远别啼难唤”，远别的双方，梦中虽得以越过重重阻隔而相会；但即使是在梦中，也免不了离别之苦。梦中相会而来的梦中分别，带来的是难以抑止的梦啼。这样的梦，正反映了长期远别造成的深刻伤痛，强化了刻骨的相思。因此对句“书被催成墨未浓”写梦醒后立刻修书寄远。在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时，是不会注意到墨的浓淡的，只有在“书被催成”之后，才意外地发现原来连墨也成磨浓。
此三诗前后衔接，用的是不明显的顶针续麻手法。第一首以“饮酒不得足”为结语，第二首即从“在昔无酒饮”写起。而诗意却由入殓写到受奠，过渡得极自然，毫无针线痕迹。“湛”训没，训深，训厚，训多（有的注本训澄，训清，似未确），这里的“湛空觞”指觞中盛满了酒。“今但湛空觞”者，意思说生前酒觞常空，现在灵前虽然觞中盛满了酒，却只能任其摆在那里了。“春醪”，指春天新酿熟的酒。一般新酒，大抵于秋收后开始酝酿，第二年春天便可饮用。“浮蚁”，酒的表面泛起一层泡沫，如蚁浮于上，语出张衡《南都赋》。这里说春酒虽好，已是来年的事，自己再也尝不到了。“肴案”四句，正面写死者受奠。“昔在”四句，预言葬后情状，但这时还未到殡葬之期。因“一朝出门去”是指不久的将来，言一旦棺柩出门就再也回不来了，可见这第二首还没有写到出殡送葬。末句是说这次出门之后，再想回家，只怕要等到无穷无尽之日了。一本作“归来夜未央”，意指自己想再回家，而地下长夜无穷，永无见天日的机会了。亦通。
第九至第十八句描绘第一次竞渡的情景，所用比喻特别多，例如以：飞万剑：形容棹影上下翻飞的快捷，以“鼓声劈浪鸣千雷”比喻鼓声既响又急，以“目如瞬”形容龙目的生动，以“霹雳惊”形容坡上观众喊声突发、惊天动地，以“虹霓晕”形容锦标五彩缤纷，令人五花缭乱。
诗词大意 这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。前两句，写诗人投宿山村时的所见所感。首句中“日暮”点明时间：傍晚。“苍山远”，是诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙，暗示跋涉的艰辛，急于投宿的心情。下句“天寒白屋(bai wu)贫”点明投宿的地点。“天寒白屋贫”：主人家简陋的茅舍，在寒冬中更显得贫穷。“寒”“白”“贫”三字互相映衬，渲染贫寒、清白的气氛，也反映了诗人独特的感受。
他回来了，白头安老，再离不开。
诗人用比兴的手法，形象地揭示出这样一条规律：“昔日芙蓉花，今成断根草。以色事他人，能得几时好？”这发人深省的诗句，是一篇之警策，它对(ta dui)以色取人者进行了讽刺，同时对“以色事人”而暂时得宠者，也是一个警告。诗人用比喻来说理，用比兴来议论，充分发挥形象思维的特点和比兴的作用，不去说理，胜似说理，不去议论，而又高于议论，颇得理趣。由此可知靠美色取悦与皇上不能得到多少好处。爱是应该有距离的，不能距离为零，否则物极必反。
开头两句“昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回”，就别出心裁地创造了一个有知有情的形象──“我”，即诗题中的“秋风”，亦即“秋”的象征。当她重返人间，就去寻找久别的“君”──也就是诗人。她深情地回忆起去年观赏黄菊的时刻与诗人分别，而此刻一听到秋蝉的鸣叫，便又回到诗人的身边共话别情。在这里诗人采取拟人手法，从对方着墨，生动地创造了一个奇妙的而又情韵浓郁的意境。据《礼记·月令(yue ling)》，菊黄当在季秋，即秋去冬来之际；蝉鸣当在孟秋，即暑尽秋来之时。“看黄菊”、“听玄蝉”，形象而准确地点明了秋风去而复还的时令。
下片见景动情，想念佳人，思绪无限。流露出作者怀念风尘女子真挚的情怀。
此首五绝巧妙而恰切地以《息夫人》王维 古诗(gu shi)的史事设喻，来描写卖饼人的妻子不忘旧爱。前两句写女子不慕眼前的宠幸，怀恋贫贱之交。以“莫以”、“难忘”构成一个否定的条件句，反衬出《息夫人》王维 古诗和息国君主旧日的恩情很深，显示了淫威和富贵并不能征服弱小者的心。后两句写被人夺志的哀怨，花虽美而泪眼相对，对在她身边的楚王却一言不发，进一步写出女子不为荣华富贵所迷惑的志向。
于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾(jiu zai)赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，明英宗被俘。于谦议立明景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这(liao zhe)位民族英雄。这首《《石灰吟》于谦 古诗》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
本文情节按项羽是否发动进攻、刘邦能否安然逃席两个问题逐层展开，波澜横生，矛盾迭出，扣人心弦。故事首尾相应，以曹无伤告密、项羽决定进攻始，以项羽受璧、曹无伤被诛终，虽属节选，亦有相对的完整性。
组诗第二首着眼于溪山林木，此诗后二句说：“不是溪山成独往，何人解作挂猿枝”，可知这幅画内是有山的，是位于近处。这里树木龙蛇般蜿蜒屈曲的枝干同臆想中江南的黄叶村、有猿猴在其林间栖息的险山急滩融为一体，拓展了画面，赋予画面以悠然无尽的情味，在景物中融进人情，引发读者情思。
诗人把这美丽的图画和高雅的情趣，熔铸在一个画面上。情景上，令人为之神往；技巧上，令人为之叫绝。特别是结尾两语，似浮泛，实空临，使人徐徐得到一种清新秀丽的艺术享受。
在许多诗集中，这首诗都归在贾岛名下，其实是错误的。因为贾岛是范阳（今北京市大兴县）人，不是咸阳（今陕西省咸阳市）人，而在贾岛自己的作品以及有关这位诗人生平的文献中，从无他在并州作客十年的记载。又此诗风格沉郁，与贾诗之以清奇僻苦见长者很不相类。《元和(yuan he)御览诗集》认为它出于贞元间诗人刘皂之手。虽然今天对刘皂的生平也不详知，但元和与贞元时代相接，《元和御览诗集》的记载应当是可信的。因此定其为刘作。
颔联出句追忆梦中情景。“梦为远别啼难唤”，远别的双方，梦中虽得以越过重重阻隔而相会；但即使是在梦中，也免不了离别之苦。梦中相会而来的梦中分别，带来的是难以抑止的梦啼。这样的梦，正反映了长期远别造成的深刻伤痛，强化了刻骨的相思。因此对句“书被催成墨未浓”写梦醒后立刻修书寄远。在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时，是不会注意到墨的浓淡的，只有在“书被催成”之后，才意外地发现原来连墨也成磨浓。
此三诗前后衔接，用的是不明显的顶针续麻手法。第一首以“饮酒不得足”为结语，第二首即从“在昔无酒饮”写起。而诗意却由入殓写到受奠，过渡得极自然，毫无针线痕迹。“湛”训没，训深，训厚，训多（有的注本训澄，训清，似未确），这里的“湛空觞”指觞中盛满了酒。“今但湛空觞”者，意思说生前酒觞常空，现在灵前虽然觞中盛满了酒，却只能任其摆在那里了。“春醪”，指春天新酿熟的酒。一般新酒，大抵于秋收后开始酝酿，第二年春天便可饮用。“浮蚁”，酒的表面泛起一层泡沫，如蚁浮于上，语出张衡《南都赋》。这里说春酒虽好，已是来年的事，自己再也尝不到了。“肴案”四句，正面写死者受奠。“昔在”四句，预言葬后情状，但这时还未到殡葬之期。因“一朝出门去”是指不久的将来，言一旦棺柩出门就再也回不来了，可见这第二首还没有写到出殡送葬。末句是说这次出门之后，再想回家，只怕要等到无穷无尽之日了。一本作“归来夜未央”，意指自己想再回家，而地下长夜无穷，永无见天日的机会了。亦通。
第九至第十八句描绘第一次竞渡的情景，所用比喻特别多，例如以：飞万剑：形容棹影上下翻飞的快捷，以“鼓声劈浪鸣千雷”比喻鼓声既响又急，以“目如瞬”形容龙目的生动，以“霹雳惊”形容坡上观众喊声突发、惊天动地，以“虹霓晕”形容锦标五彩缤纷，令人五花缭乱。
诗词大意 这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。前两句，写诗人投宿山村时的所见所感。首句中“日暮”点明时间：傍晚。“苍山远”，是诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙，暗示跋涉的艰辛，急于投宿的心情。下句“天寒白屋(bai wu)贫”点明投宿的地点。“天寒白屋贫”：主人家简陋的茅舍，在寒冬中更显得贫穷。“寒”“白”“贫”三字互相映衬，渲染贫寒、清白的气氛，也反映了诗人独特的感受。
他回来了，白头安老，再离不开。
诗人用比兴的手法，形象地揭示出这样一条规律：“昔日芙蓉花，今成断根草。以色事他人，能得几时好？”这发人深省的诗句，是一篇之警策，它对(ta dui)以色取人者进行了讽刺，同时对“以色事人”而暂时得宠者，也是一个警告。诗人用比喻来说理，用比兴来议论，充分发挥形象思维的特点和比兴的作用，不去说理，胜似说理，不去议论，而又高于议论，颇得理趣。由此可知靠美色取悦与皇上不能得到多少好处。爱是应该有距离的，不能距离为零，否则物极必反。
开头两句“昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回”，就别出心裁地创造了一个有知有情的形象──“我”，即诗题中的“秋风”，亦即“秋”的象征。当她重返人间，就去寻找久别的“君”──也就是诗人。她深情地回忆起去年观赏黄菊的时刻与诗人分别，而此刻一听到秋蝉的鸣叫，便又回到诗人的身边共话别情。在这里诗人采取拟人手法，从对方着墨，生动地创造了一个奇妙的而又情韵浓郁的意境。据《礼记·月令(yue ling)》，菊黄当在季秋，即秋去冬来之际；蝉鸣当在孟秋，即暑尽秋来之时。“看黄菊”、“听玄蝉”，形象而准确地点明了秋风去而复还的时令。
下片见景动情，想念佳人，思绪无限。流露出作者怀念风尘女子真挚的情怀。
此首五绝巧妙而恰切地以《息夫人》王维 古诗(gu shi)的史事设喻，来描写卖饼人的妻子不忘旧爱。前两句写女子不慕眼前的宠幸，怀恋贫贱之交。以“莫以”、“难忘”构成一个否定的条件句，反衬出《息夫人》王维 古诗和息国君主旧日的恩情很深，显示了淫威和富贵并不能征服弱小者的心。后两句写被人夺志的哀怨，花虽美而泪眼相对，对在她身边的楚王却一言不发，进一步写出女子不为荣华富贵所迷惑的志向。
于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾(jiu zai)赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，明英宗被俘。于谦议立明景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这(liao zhe)位民族英雄。这首《《石灰吟》于谦 古诗》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
本文情节按项羽是否发动进攻、刘邦能否安然逃席两个问题逐层展开，波澜横生，矛盾迭出，扣人心弦。故事首尾相应，以曹无伤告密、项羽决定进攻始，以项羽受璧、曹无伤被诛终，虽属节选，亦有相对的完整性。
创作背景
梁代萧统将此诗收入《文选》，唐人李善为之注，在诗前增有一《序》。李善注称：“集曰于圈城（当即鄄城）作。”可知曹植的文集的诗题是《于圈城作》；今题，当为后人据《序》所改。另据《三国志·武文世王公传》载，曹彪于黄初三年为吴王，黄初七年才徙封白马王，与此《序》不合。后人于此多有考辨，而意见不一。或谓曹彪于黄初四年徙白马王，上述引之史料略而未载（黄节《曹子建诗注》）。也有人认为此时当称曹彪为吴王（杭世骏《三国志补注》）。《序》的年份，与《三国志》曹植本传相合。本传称：“（黄初）四年，（曹植）徙封雍丘王，其年朝京师”。不过，黄初三年，曹植为鄄城（今山东濮县东）王。鄄城同今在河南滑县的白马，魏时同属兖州东郡，故能同路东归。黄节认为，曹植在东归鄄城之后，才徙封雍丘王的。
林用中( 南北朝 )
收录诗词 (1794) 首
简 介
林用中 福州古田人，字择之，号东屏，一号草堂。始学于林光朝，后赴建安从朱熹学。熹尝称其通悟修谨，嗜学不倦，谓为畏友。终身不求仕进。有《草堂集》。
题龙阳县青草湖
入门堪笑复堪怜，三径苔荒一钓船。 惭愧四邻教断火，不知厨里久无烟。
应为不知栖宿处，几回飞去又飞来。"
下是地。"
异乡闻乐更凄凉。红垂野岸樱还熟，绿染回汀草又芳。
班超握管不成事，投掷翻从万里戎。
出山来见旧公卿。雨笼蛩壁吟灯影，风触蝉枝噪浪声。
"故友别来三四载，新诗吟得百馀篇。
"院深尘自外，如佛值玄公。常迹或非次，志门因得中。
别云间
舞罢闲听涧水流。羽翼光明欺积雪，风神洒落占高秋。
"欲上隋堤举步迟，隔云烽燧叫非时。才闻破虏将休马，
"莫话诗中事，诗中难更无。吟安一个字，捻断数茎须。
瘦马稀餐粟，羸童不识钱。如君清苦节，到处有人传。"
"丹霄桂有枝，未折未为迟。况是孤寒士，兼行苦涩诗。
独树河声外，凝笳塞色中。怜君到此处，却背老莱风。"
谁怜愁苦多衰改，未到潘年有二毛。"
官诰当从幕下迎。戏把蓝袍包果子，娇将竹笏恼先生。
岳阳楼记
零落亡珠缀，殷勤谢玉钩。凉宵何必卷，月自入轩流。"
饮冰俾消渴，断谷皆清羸。越僧夸艾炷，秦女隔花枝。
"禅心高卧似疏慵，诗客经过不厌重。藤杖几携量碛雪，
乱来犹记旧篇章。陶潜岂是铜符吏，田凤终为锦帐郎。
访邻多指冢，问路半移原。久歉家僮散，初晴野荠繁。
"极南极北游，东泛复西流。行匝中华地，魂销四海秋。
南山虽有归溪路，争那酬恩未杀身。"
"韩魏荆扬日岂堪，胡风看欲过江南。
行苇
"四海通禅客，搜吟会草亭。捻髭孤烛白，闭目众山青。
大夜应归贺监边。山木易高迷故垄，国风长在见遗篇。
如何待取丹霄桂，别赴嘉招作上宾。"
"峨峨双髻山，瀑布泻云间。尘世自疑水，禅门长去关。
"六载抽毫侍禁闱，可堪多病决然归。
脱却登山履，赤脚翘青筇。泉声扫残暑，猿臂攀长松。
改贯永留乡党额，减租重感郡侯恩。（洪景卢《野处集》
有韵和宫漏，无香杂畹兰。地疑云锁易，日近雪封难。
夜过借园见主人坐月下吹笛
两鬓欲斑三百首，更教装写傍谁门。"
雕阴旧俗骋婵娟，有个红儿赛洛川。
"长年方悟少年非，人道新诗胜旧诗。十亩野塘留客钓，
归来满把如渑酒，何用伤时叹凤兮。"
"流落常嗟胜会稀，故人相遇菊花时。凤笙龙笛数巡酒，
九枝松上鹤初归。风生碧涧鱼龙跃，威振金楼燕雀飞。
"西溪水色净于苔，画鹢横风绛帐开。弦管旋飘蓬岛去，
风拍衰肌久未蠲，破窗频见月团圆。更无旧日同人问，
一萼红·盆梅
日高独拥鹴裘卧，谁乞长安取酒金。"
"世间泉石本无价，那更天然落景中。汉佩琮琤寒熘雨，
饮冰俾消渴，断谷皆清羸。越僧夸艾炷，秦女隔花枝。
事历艰难人始重，九层成后喜从微。"
负扆劳天眷，凝旒念国章。绣旗张画兽，宝马跃红鸯。
"乡路穿京过，宁心去少同。日斜寻阔碛，春尽逐归鸿。
兴亡竟不关人事，虚倚长淮五百年。"
"酥凝背胛玉搓肩，轻薄红绡覆白莲。此夜分明来入梦，
书舂陵门扉
楚水秋来碧，巫山雨后青。莫教衔凤诏，三度到中庭。"
麦田烟暖锦鸡飞。相如忠烈千秋断，二主英雄一梦归。
"耳顺何为土木勤，叔孙墙屋有前闻。纵然一世如红叶，
长河飞浪接昆仑。苔田绿后蛙争聚，麦垄黄时雀更喧。
无奈春风输旧火，遍教人唤作山樱。"
大家拍手高声唱，日未沈山且莫回。"
落日灞桥飞雪里，已闻南院有看期。"
"嬴氏设防胡，烝沙筑冤垒。蒙公取勋名，岂算生民死。
金缕衣
草堂应写颍阳书。亦知得意须乘鹤，未必忘机便钓鱼。
"夜来江雨宿蓬船，卧听淋铃不忍眠。
渭波千叠夕阳寒。空郊已叹周禾熟，旧苑应寻汉火残。
储贰不遭谗构死，隋亡宁便在江都。"
"万里逢归雁，乡书忍泪封。吾身不自保，尔道各何从。
"自知无业致吾君，只向春山弄白云。
香车争碾古今尘。烟光正入南山色，气势遥连北阙春。
忽闻扣门急，云是下乡隶。公文捧花柙，鹰隼驾声势。
论诗三十首·十一
"漂泊病难任，逢人泪满襟。关东多事日，天末未归心。
"水自潺湲日自斜，尽无鸡犬有鸣鸦。
"南望愁云锁翠微，谢家楼阁雨霏霏。刘桢病后新诗少，
定中船过海，腊后路沿湘。野迥鸦随笠，山深虎背囊。
"习习东风扇，萋萋草色新。浅深千里碧，高下一时春。
"坦腹夫君不可逢，千年犹在播英风。红鹅化鹤青天远，
鸡肋曹公忿，猪肝仲叔惭。会应谋避地，依约近禅庵。"
草浓延蝶舞，花密教莺啼。若以鸣为德，鸾皇不及鸡。"
盐角儿·亳社观梅
自写梨园新曲声。近来一事还惆怅，故里春荒烟草平。
只馀丹诀转凄凉，黄金范蠡曾辞禄，白首虞翻未信方。
神仙得似红儿貌，应免刘郎忆世间。
坐睡觉来清夜半，芭蕉影动道场灯。"
莫倚春风便多事，玉楼还有晏眠人。"
"都官虽未是名郎，践历曾闻薛许昌。复有李公陪雅躅，
"雨馀秋色拂孤城，远目凝时万象清。叠翠北来千嶂尽，
"昔事东流共不回，春深独向渼陂来。乱前别业依稀在，