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论诗三十首·十一

明代 / 彭奭

凭谁为谑穆天子,莫把瑶池并曲江。"
蜿垣乱蛷蝾。葚黑老蚕蠋, ——韩愈
使我为尔长叹嗟。我闻孝子不许国,忠臣不爱家。
丹青暗与春争工。勾芒若见应羞杀,晕绿匀红渐分别。
涸沍谁能伴,凄清讵可渝。任圆空似璧,照物不成珠。
立马举鞭遥望处,阿房遗址夕阳东。"
远籁飞箫管,零冰响珮环。终军年二十,默坐叩玄关。"
一遇灵鳌开睡眼,六朝灰尽九江空。"
"巴水走若箭,峡山开如屏。汹涌匹练白,崷崒浓蓝青。
一日天无风,四溟波尽息。人心风不吹,波浪高百尺。"
还似贯金鼓,更疑穿石梁。因添挽河力,为灭射天狂。 ——段成式
"昭裔登庸汝未登,凤池鸡树冷如冰。
"岂肯闲寻竹径行,却嫌丝管好蛙声。


论诗三十首·十一拼音解释:

ping shui wei xue mu tian zi .mo ba yao chi bing qu jiang ..
wan yuan luan qiu rong .ren hei lao can zhu . ..han yu
shi wo wei er chang tan jie .wo wen xiao zi bu xu guo .zhong chen bu ai jia .
dan qing an yu chun zheng gong .gou mang ruo jian ying xiu sha .yun lv yun hong jian fen bie .
he hu shui neng ban .qi qing ju ke yu .ren yuan kong si bi .zhao wu bu cheng zhu .
li ma ju bian yao wang chu .a fang yi zhi xi yang dong ..
yuan lai fei xiao guan .ling bing xiang pei huan .zhong jun nian er shi .mo zuo kou xuan guan ..
yi yu ling ao kai shui yan .liu chao hui jin jiu jiang kong ..
.ba shui zou ruo jian .xia shan kai ru ping .xiong yong pi lian bai .qiu zu nong lan qing .
yi ri tian wu feng .si ming bo jin xi .ren xin feng bu chui .bo lang gao bai chi ..
huan si guan jin gu .geng yi chuan shi liang .yin tian wan he li .wei mie she tian kuang . ..duan cheng shi
.zhao yi deng yong ru wei deng .feng chi ji shu leng ru bing .
.qi ken xian xun zhu jing xing .que xian si guan hao wa sheng .

译文及注释

译文
  秦王听了蒙嘉的话,非常高兴。于是穿了上朝的礼服,安排下隆重的九宾大礼仪式,在咸阳宫接见燕国的使者。
姑且先饮一番美酒,乘着月色在高台上大醉一回。
腾飞跳跃精良好马有(you)三万匹,匹匹与画图中马的筋骨雷同。
桃花整天随着流水流淌,桃源洞(dong)口在清溪的哪边?
十年的岁月连回家的梦想都不曾有过,此时此刻我独立青峰之上面对着野水无涯。山雨初停的时候,天地间一片寂寥的景象,我要经历多少岁月才能修炼成梅花那样的品格呢?
被贬谪的召回放逐的回朝,革除弊政要剪除朝中奸佞。
早晨我在大坡采集木兰,傍晚在小洲中摘取宿莽。
尸骨遍野血流成河,叛军叛臣都把官封。
在山上时时望见回村的人们,走过沙滩坐在渡口憩息歇累。
我心绪惆怅,恰如东栏那一株白如雪的梨花,居俗世而自清,将这纷杂的世俗人生(sheng),看得多么透彻与清明。
行乐在昌乐馆,大开酒筵,罗列壶觞。
都随着人事变换而消失,就像东流的江水,一去不回。
弯弯的河道中有带着青苔的绿水流过,高峻的山峰中有红楼隐现。
南朝遗留下的四百八十多座古寺,无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
想听从灵氛占卜的好卦,心里犹豫迟疑决定不下。
  唐太宗听传言说:将有带“武”字的人杀戮唐室子孙,便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边,却怎么也没想到(dao)她。宋太祖看到五代的节度可以制伏君王,便收回节度使的兵权,使其力量削弱,容(rong)易对付,哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧,盖世的才华,对国家乱亡的诱因,他们可谓考虑得细致,防范得周密了,然而,思虑的重心在这边,灾祸却在那边产生,最终免不了灭亡,为什么呢?或许智力谋划的只是人事的因素,却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死,良巫的儿子难免死于神鬼,难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗?这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊!
难道没有看见辽东一带还战乱连年吗?国家正当用武之际,即使写出像宋玉那样的悲秋文章,又有什么地方需要它呢?(其六)司马长卿不得志,住在空房子里悲吟(yin)。东方朔侍奉汉武帝,靠幽默滑稽换取宽容。看来应该买把若耶溪所出的宝剑,明日回去拜个(ge)猿公那样的师傅练习武功。(其七)我这今日的边让想起奖进贤能的蔡邕,无心制曲吟诗,只好闲卧春风中。
我年轻时在楚汉一带落魄失意,到处受到冷遇,流落风尘而郁郁寡欢。
并非不知边塞艰难辛苦,岂是为了妻子儿女打算。
美目秋波转巧笑最动人,娥眉娟秀(xiu)又细又长。

注释
远芳侵古道:芳,指野草那浓郁的香气。远芳:草香远播。侵,侵占,长满。远处芬芳的野草一直长到古老的驿道上。
⑷矜(guān):通“鳏”,无妻者。征夫离家,等于无妻。 
[7]缓颊:犹松嘴。
⑷直须:尽管。直:直接,爽快。
③宽衣带:谓人变瘦。
7、或:有人。
子将安之:您打算到哪里(安家)。
⑵画堂:华丽的内室。

赏析

  第四,文字愈短,愈要注意波澜。时间上,他从去之日、至明日、至日且暮、至又明日;空间上,由府而出府、而车、而舁、而精舍、而船、而马;最后以同一爱之不同表现的憨厚与暴燥矛盾收场,时空不断变化,层层推进,一层深进一层,使文章的气势蓄得劲头十足,然后逼出“疾驰径去”,一泻千里,非常有章法。
  接下来是第二场——东城快战。当项羽“自度不得脱”之后,连连说:“此天之亡我,非战之罪也。”“令诸君知天亡我,非战之罪也。”与后面的“天之亡我,我何渡为”互相呼应,三复斯言;明知必死,意犹未平。钱钟书说:“认输而不服气,故言之不足,再三言之。”(《管锥编》)“不服气”,正显示了他的平生意气,说明了他自负、自尊而不知自省、自责。快战之前,司马迁设计了阴陵迷道这个极富表现力的细节。田父把他指向绝路,看似偶然,其实必然。这是他过去“所过无不残灭”,丧失人心的结果。“田父绐之曰:‘向左。’乃陷大泽中,以故汉追及之。”人家骗他,指向左边,他便不假思索地驰向左边,表现了他从来不惯骗人,也从来不相信别人敢骗他的直率、粗犷的性格。这里两“左”字独字成句,节奏短促,纸上犹闻其声,显示出当时形势严峻紧张,仿佛那五千骑追兵已从征尘滚滚中风驰雨骤而(zhou er)至,迫促感、速度感、力量感尽蓄笔端。
  从文学的角度来看,散文气势充沛,感情强烈,生动活泼,充分体现了孟子大义凛然的个性,表现了孟子雄辩、善辩的才华。他喜欢使用排比的修辞手法,如:“乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。”本来,这话用一句就可以说完,即“乡为身死而不受,今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。”但他有意把它分成三句排比起来,加强了气势,增强了感情,显示出说话人的义正词严、理直气壮。其次,为了把道理说得深入浅出、生动有趣,孟子喜欢使用比喻,本篇以具体的鱼和熊掌比喻抽象的生和义,以“舍鱼而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取义”,就是一个非常著名的例子。其次,本篇中还大量运用了对比(dui bi)的手法,如把鱼与熊掌对比,把生与义对比,把重义轻生的人与贪利忘义的人对比,把“乡为”与“今为”对比,这样互相比较,道理说得更加清楚,给人的印象特别深刻,加强了文章的说服力。
  由于近水,堤上夹道的杨柳,枝条特别繁茂,丝条垂地,给人以嬝娜娇怯之感 。“柳条无力魏王堤”(白居易),写的便是这种情景。“晴烟漠漠柳毵毵,不那离情酒半酣”(韦庄),每逢折柳送别,即使晴天,也不免令人感伤,何况雨雾迷濛,那是要倍增惆怅的。“大堤杨柳雨沉沉”,“沉沉”二字,既直接写雨雾(这不是滂沱大雨,否则不能飞絮)沉沉,又兼关柳枝带雨,显得沉甸甸的。而人的心情沉重,也在景物的映衬下透露出来。送别情人,离恨自深,说“万缕千条惹恨深”,不仅意味着看到那两行象征离别的翠柳,又使愁情加码,还无意中流露出女子因无奈而迁怨于景物的情态,显得娇痴可爱。
  “南北驱驰报主情,江花边草笑平生。”从福建、广东到蓟州,可说一在天南,一在地北。“南北驱驰”四字,概尽戚继光一生大节。“报主情”,并非不喜欢安定的生活,只是心怀天下,为了国家的安宁,不惜万里奔波。全句表现出一种崇高的襟怀。而次句一“笑”字更是意极浑含,写尽了抗倭名将的豪迈气概。为了抗倭事业,一生中到过山清水秀的南方,也到过波涛汹涌的山东海防,行色匆匆间,总无暇顾及周围美好的景色。作者说:江畔紫嫣红的鲜花和江防皎洁明朗的月亮恐怕要笑我不懂得欣赏了吧。
  作者采用第一人称,并完全用内心独白的表现手法,通过寄衣前前后后的一系列心理活动:从念夫,到秋风吹起而忧夫,寄衣时和泪修书,一直到寄衣后的挂念,生动地表达了女主人公的内心世界。此诗通过人物心理活动的直接描写来表现主题,是运用得比较成功的。
  这组诗共两首,第一首诗表达了一位投笔从戎多年的老战士因功业志向难酬而产生的一时懊悔之情。前八句主要写傍晚边塞的荒凉景象,写得情景交融,凄凉孤寂。最后,诗人借用典故,抒发了功业难成,歧路彷徨的矛盾心情。“悔”虽是一时激愤之语,但细细体味,亦在情理之中,传达出更多的辛酸与无奈。
  班固此赋(fu)由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解,甚至是为了参与一场争论,故它不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分,以气争胜,而更多实证。它主要不是抒发一种情感,表现一种精神,而是要表现一种思想,体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关,是当时文风和社会风气的体现。另外,同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致,赋的语言典雅和丽(马积高《赋史》即已指出这一点),节奏步武从容,和銮相鸣,可谓金声玉振,有庙堂朝仪的风度。
  《《倪庄中秋》元好问 古诗》是元代诗人元好问的一首诗,这首诗是写初秋时节,自己艰难的人生经历,由景入情,反映了艰辛的社会生活。
  第四章集中描述了王季的德音。说他“克明克类,克长克君;王比大邦,克顺克比”,充分表现了他的圣明睿智,为王至宜。其中,用“帝度其心,貊其德音”,以突出其尊贵的地位和煊赫的名声;而“比于文王,其德靡悔”,既说明了王季的德泽流长,又为以下各章写文王而做了自然的过渡。
  总之,《《归田赋》张衡 古诗》已很不同于先前的汉大赋了,它已开始由叙事大赋转入抒情小赋,风格上也不再追求气势的铺排、辞藻的堆砌,而类似于四六句骈文,开了骈赋的先河。《《归田赋》张衡 古诗》在我国文学史上占有重要的地位,是千百年来为人们所传诵的优秀篇章。
  走到一处可以看到一种好峰,再走向另一处,又可以看到另一种奇岭,所以说“随处改”。“随处改”这个“改”字下得妙,如果在山中坐立不动,总是一个角度看山,好峰就不“改”了,因为“行”,所以好峰才处处改,由一个画面换成另一画面。以“改”字体现“行”,正切合诗题“山行”的意思。一个人在山间小路上行走,曲曲弯弯,走着走着,连自己也不知走到哪里去了,有时竟迷失了方向。“幽径独行迷”,“迷”的原因正是诗中说的,一是曲径幽深,容易走错路,二是独行,自己一个人,无人指路,也容易走错路,于是“迷”了。这里把一个人游山的体验逼真地表现出来了。
  这是一首极富艺术个性的纪游诗。一、二两句,诗人即把对历史的追忆与对眼前壮阔的自然景色的描绘巧妙地结合了起来,以虚幻的神话,传递出真实的感情。“西风吹老洞庭波,一夜湘君白发多。”两句中一个“老”字不可轻易放过。秋风飒飒而起,广袤无垠的洞庭湖水,泛起层层白波,渺渺茫茫。那景象,与春日中轻漾宁静的碧水比较,给人一种深沉的逝川之感。诗人悲秋之情隐隐而出。但他故意不用直说,而塑造了一个白发湘君的形象,发人深思。传说湘君闻帝舜死于苍梧之野,追随不及,啼竹成斑,那是够悲切的了。而此时萧瑟之秋景,竟使美丽的湘君一夜间愁成满头银发。这种新奇的构想,更使人可以想象到洞庭秋色是怎样的触目惊心了。客观世界如此,诗人自己的迟暮之感、衰颓之意,自然尽在不言中了。一个“老”字,融情入景,真可谓达到神而化之的地步。
第二部分
  【其六】
  其二便是杀人甚至活卖人肉的勾当。这一层诗中写得较隐约,陈寅恪、俞平伯先生据有关史料与诗意互参,发明甚确,扼要介绍如下。据《旧唐书·黄巢传》,“时京畿百姓皆寨于山谷,累年废耕耘。贼坐空城,赋输无入,谷食腾踊。米斗三四千。官军皆执山寨百姓鬻于贼,人获数十万”。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则写道:“尚让厨中食木皮,黄巢机上刲人肉”、“夜卧千重剑戟围,朝餐一味人肝脍”,而这些人肉的来源呢?诗中借华岳山神的引咎自责来影射讽刺山东藩镇便透漏了个中消息:“闲日徒歆奠飨恩,危时不助神通力。寰中箫管不曾闻,筵上牺牲无处觅。旋教魇鬼傍乡村,诛剥生灵过朝夕。”俞平伯释云:“筵上牺牲”指三牲供品;“无处觅”就得去找;往哪里去找?“乡村”,史所谓“山寨百姓”是也。“诛剥”,杀也。“诛剥生灵过朝夕”,以人为牺也,直译为白话,就是靠吃人过日子。以上云云正与史实相符。黄巢破了长安,珍珠双贝有的是——秦妇以被掳之身犹曰“宝货虽多非所爱”,其他可知——却是(que shi)没得吃。反之,在官军一方,虽乏金银,“人”源不缺。“山中更有千万家”,新安如是,长安亦然。以其所有,易其所无,于是官军大得暴利。
  这首酬答之作颇能代表李白个性。全诗通过吟咏五云裘强烈地抒发了主体的情感。写五云裘之美,浓墨重彩,金碧辉映,为的是突出友人的深情。而这件彩裘又与自己仙风道骨的形象相得益彰。它刺激了诗人的想象力,在着衣后的短暂时间里,诗人仿佛因这巧夺天工的神奇外衣而飘飘欲仙了。他上天入地,笑傲王侯,临虚御风,上谒玉皇,摆脱了尘世的种种羁绊和烦恼,从而奏出一曲主体的颂歌。诗中的夸张和想象贯穿始终,从他(cong ta)对珍裘的赞叹到披裘飞升上谒玉皇,无不如是,而这正是李白的风格特征。诗中的种种想象又曲折而真实地反映了这位浪漫大师的心态。李白崇尚道教,“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。道教的洞天福地多是名山大川,恍如神仙境界在尘世设立的“广告牌”。所以,在李白的思维中,似乎形成了一种定势,由美丽衣衫上的山水图案联想到清静幽美的自然界,披上这样的裘衣,自己就好象置身于理想中的乐土。他平日梦萦魂牵的一些神仙境界中的道具,如白鹿、紫芝等,也及时地出现在他面前,招之即来,唾手可得,于是终于飘然成仙,乐极一时。似幻似真,而一切皆出于情。一件五云裘让诗人喜悦,而友人的情谊更让人沉醉。这又恰好表明了诗人对友谊的看重。因而,诗人流露出的这激情也就格外感人。
  颈联写出宫所见。炀帝喜柳,当年行宫之前,隋堤之上,自是处处垂柳掩映。而此时是“残柳宫前空露叶,夕阳川上浩烟波。”“空”,空有,无人欣赏;“露叶”,露珠泛光之叶。上句以残柳“点缀”行宫,自见历史对其暴政的嘲弄;“露叶”冠以“空”字,自见诗人慨叹之情。下句,烟波浩浩,川水渺渺,空余堤柳,龙舟不在。且各冠以“残柳”和“夕阳”,给晚照之景笼上一层凄凉黯淡的色彩。这里虽无一讥讽语,却得思与景偕、物与神游之妙。

创作背景

  一般认为,这首诗很可能是李白于公元742年至744年(天宝元载至天宝三载)身在长安时为送友人王炎入蜀而写的,目的是规劝王炎不要羁留蜀地,早日回归长安。避免遭到嫉妒小人不测之手。

  

彭奭( 明代 )

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简 介

彭奭 彭奭,字伯胜,崇安(今福建武夷山市)人。高宗绍兴七年(一一三七),中乡举。二十四年进士。事见清嘉庆《崇安县志》卷七。

饮酒 / 谢癸

捷偈飞钳答,新诗倚仗论。 ——段成式
珍重加餐省思虑,时时斟酒压山岚。
月过疏帘夜正凉。菱镜也知移艳态,锦书其奈隔年光。
"零零夜雨渍愁根,触物伤离好断魂。
擅场须信独推秦。淮南也伴升仙犬,函谷曾容借晓人。
兴饶行处乐,离惜醉中眠。 ——崔彧
日晚严城鼓,风来萧寺铎。扫地驱尘埃,剪蒿除鸟雀。
"鹿门山上寺,突兀尽无尘。到此修行者,应非取次人。


横塘 / 轩辕明

"灵山初照泽,远近见离宫。影动参差里,光分缥缈中。
"陶集篇篇皆有酒,崔诗句句不无杯。
到头分命难移改,解脱青襦与别人。"
托根虽异所,飘叶早相依。因风若有便,更共入云飞。
崎岖石磴绝游踪,薄雾冥冥藏半峰。娑萝掩映迷仙洞,
直散青苹末,偏随白浪头。 ——陆士修
黄团系门衡。得隽蝇虎健, ——韩愈
且喜新吟报强健,明年相望杏园春。"


菩萨蛮·溪山掩映斜阳里 / 邝丙戌

慕法能轻冕,追非欲佩弦。 ——李纵
和来琼什虽无敌,且是侬家比兴残。"
"灵山一峰秀,岌然殊众山。盘根大江底,插影浮云间。
半身落日离秦树,一路平芜入楚烟。(下《锦绣万花谷》)
多士被沾污,小夷施毒蠚。何当铸剑戟。相与归台阁。 ——李正封
才到名场得大名。梁苑二年陪众客,温陵十载佐双旌。
"冥鸿迹在烟霞上,燕雀休夸大厦巢。名利最为浮世重,
"春云春日共朦胧,满院梨花半夜风。宿酒未醒珠箔卷,


水龙吟·寿梅津 / 谏忠

一片秋空两月悬。前岸好山摇细浪,夹门嘉树合晴烟。
"林下茅斋已半倾,九华幽径少人行。不将冠剑为荣事,
长怀绝无已,多感良自尤。即路涉献岁,归期眇凉秋。 ——韩愈
"春江正渺渺,送别两依依。烟里棹将远,渡头人未归。
"暂来城阙不从容,却佩银鱼隐玉峰。双涧水边欹醉石,
"闻说孤窗坐化时,白莎萝雨滴空池。吟诗堂里秋关影,
"五老云中勤学者,遇时能不困风尘。束书西上谒明主,
树阴移草上,岸色透庭间。入内谈经彻,空携讲疏还。"


滥竽充数 / 那拉念雁

"肠断将军改葬归,锦囊香在忆当时。年来却恨相思树,
高眠亦是前贤事,争报春闱莫大恩。"
"五级凌虚塔,三生落发师。都僧须有托,孤峤遂无期。
频年多谑浪,此夕任喧纷。故态犹应在,行期未要闻。 ——裴度
寒影烟霜暗,晨光枝叶妍。近檐阴更静,临砌色相鲜。
"咫尺风骚客,难谐面继酬。相思对烟雨,一雁下汀洲。
一边辽海浸无穷。人生歌笑开花雾,世界兴亡落叶风。
谁能惆怅磻溪事,今古悠悠不再逢。"


小雅·车舝 / 太叔仔珩

堪笑巴民不厌足,更嫌山少画山看。"
我本山人愚且贞,歌筵歌席常无情。自从一见月真后,
三年未得分明梦,却为兰陵起霸图。"
仙翁上升去,丹井寄晴壑。山色接天台,湖光照寥廓。 玉洞绝无人,老桧犹栖鹤。我欲掣青蛇,他时冲碧落。
凤仪常欲附,蚊力自知微。愿假尊罍末,膺门自此依。 ——李绅"
"鹏霄休叹志难伸,贫病虽萦道且存。阮瑀不能专笔砚,
消磨世上名利心,澹若岩间一流水。"
"几笑文园四壁空,避寒深入剡藤中。误悬谢守澄江练,


香菱咏月·其三 / 衡水

远水明匹练,因晴见吴门。 ——王修甫
飒飒翘沙雁,漂漂逐浪鸥。欲知离别恨,半是泪和流。"
欲识酒醒魂断处,谢公祠畔客亭前。"
"暖吹入春园,新芽竞粲然。才教鹰觜拆,未放雪花妍。
"蜀道波不竭,巢乌出浪痕。松阴盖巫峡,雨色彻荆门。
踏着神仙宅,敲开洞府扃。棋残秦士局,字缺晋公铭。
我家本瀍谷,有地介皋巩。休迹忆沈冥,峨冠惭阘gl. ——韩愈
头垂碎丹砂,翼拓拖锦彩。连轩尚贾馀,清厉比归凯。 ——韩愈


咏萤 / 蹉睿

不说思君令人老。"
灵瑟时窅窅,霠猿夜啾啾。愤涛气尚盛,恨竹泪空幽。 ——韩愈
苔色侵三径,波声想五弦。井蛙争入户,辙鲋乱归泉。 ——王起
外患萧萧去,中悒稍稍瘳。振衣造云阙,跪坐陈清猷。 ——韩愈
茱萸蕊绽蝇头赤。流苏斗帐悬高壁,彩凤盘龙缴香额。
河流不尽后期长。静闻天籁疑鸣佩,醉折荷花想艳妆。
如何不出深闺里,能以丹青写外边。"
君王面赐紫还乡,金紫中推是甲裳。华构便将垂美号,


扫花游·九日怀归 / 万俟娟

芳草烟中人独行。闪闪酒帘招醉客,深深绿树隐啼莺。
"供奉三朝四十年,圣时流落发衰残。
"袅袅薰风软,娟娟湛露光。参差仙子仗,迤逦羽林枪。
"此禽轻巧少同伦,我听长疑舌满身。星未没河先报晓,
苎萝山下无穷意,并在三乡惜别时。"
塔棱垂雪水,江色映茶锅。长久堪栖息,休言忆镜波。"
"溪上寒梅初满枝,夜来霜月透芳菲。
"花落青苔锦数重,书淫不觉避春慵。恣情枕上飞庄蝶,


庚子送灶即事 / 西门瑞静

君王魂断骊山路,且向蓬瀛伴贵妃。"
海上青山暮,天涯白发多。 ——耿湋
时人多是轻先见,不独田家国亦然。"
水谙彭泽阔,山忆武陵深。
"百二山河壮帝畿,关门何事更开迟。
不须面上浑妆却,留着双眉待画人。"
古屏闲展看潇湘。老来酒病虽然减,秋杪诗魔更是狂。
"不醉长安酒,冥心只似师。望山吟过日,伴鹤立多时。