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兰陵王·柳

隋代 / 殳庆源

巴猿啼哭夜常闻。何处琵琶弦似语,谁家呙堕髻如云。
"将课司天历,先观近砌蓂.一旬开应月,五日数从星。
野萍始宾荐,场苗初絷维。因读管萧书,窃慕大有为。
"风软云不动,郡城东北隅。晚来春澹澹,天气似京都。
烟波分渡口,云树接城隅。涧远松如画,洲平水似铺。
日暮青山望乡泣。风吹新绿草芽坼,雨洒轻黄柳条湿。
我今过半百,气衰神不全。已垂两鬓丝,难补三丹田。
岂如白翁退老地,树高竹密池塘深。华亭双鹤白矫矫,
台中元侍御,早晚作郎官。未作郎官际,无人相伴闲。"
"连山断处大江流,红旆逶迤镇上游。幕下翱翔秦御史,
堂上长年客,鬓间新有丝。一看竹马戏,每忆童騃时。
莫虑鹓雏无浴处,即应重入凤凰池。


兰陵王·柳拼音解释:

ba yuan ti ku ye chang wen .he chu pi pa xian si yu .shui jia guo duo ji ru yun .
.jiang ke si tian li .xian guan jin qi ming .yi xun kai ying yue .wu ri shu cong xing .
ye ping shi bin jian .chang miao chu zhi wei .yin du guan xiao shu .qie mu da you wei .
.feng ruan yun bu dong .jun cheng dong bei yu .wan lai chun dan dan .tian qi si jing du .
yan bo fen du kou .yun shu jie cheng yu .jian yuan song ru hua .zhou ping shui si pu .
ri mu qing shan wang xiang qi .feng chui xin lv cao ya che .yu sa qing huang liu tiao shi .
wo jin guo ban bai .qi shuai shen bu quan .yi chui liang bin si .nan bu san dan tian .
qi ru bai weng tui lao di .shu gao zhu mi chi tang shen .hua ting shuang he bai jiao jiao .
tai zhong yuan shi yu .zao wan zuo lang guan .wei zuo lang guan ji .wu ren xiang ban xian ..
.lian shan duan chu da jiang liu .hong pei wei yi zhen shang you .mu xia ao xiang qin yu shi .
tang shang chang nian ke .bin jian xin you si .yi kan zhu ma xi .mei yi tong si shi .
mo lv yuan chu wu yu chu .ji ying zhong ru feng huang chi .

译文及注释

译文
官居高位又有什么用?自己兄弟的尸骨都无法收埋。
万木禁受不住严寒快要摧折,梅树汲取地下暖气生机独回。
微冷的应和时节,期盼着太阳早些升起,台阶前的蓂荚已长出六片叶子了,已经是初六了。冬天的太阳刚刚升起,天将破晓,春天不久将来临。就在这时你(指寿星)出生在一个(ge)显赫的家庭,家中视你为掌上明珠。你拥有不俗姿容、贤淑品德、良好教养,嫁给了一个好丈夫。到如今,你生活在的昼锦堂已经是儿孙满堂,而且个个都是有出息的达官贵人了。
  七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说(shuo)上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
  如果有人前来向你请教不合礼法之(zhi)事,不要回答;前来诉说不合礼法之事,不要去追问;在你面前谈论不合礼法之事,不要去参与(yu);态度野蛮好争意气的,别与他争辩。所以,一定要是合乎礼义之道的,才给予接待;不合乎礼义之道的,就回避他;因此,对于恭敬有礼的人,才可与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容;态度诚恳的,才可与之论及道的精深义蕴。所以,跟不可与之交谈的交谈,那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
既然决心闯荡天下建功立业,离别家常便饭何须叹息怨尤。
  春天,我爱它花草的芬芳,树林的茂盛。在这里可以吸入纯净新鲜之气,使人心平气顺,使人气血舒畅。夏夜,我爱它泉水轻流,清风凉爽。在这里可以消(xiao)去烦恼,解脱酒醒后的疲惫,激发游人的兴致。山上的树林是亭子的大伞,四周的岩石是亭子的屏障,云从亭子的栋梁上生出,水与亭的台阶相齐平。你坐着玩赏,可用亭椅下清泉洗脚;你卧着玩赏,可在枕上垂竿钓鱼。又加清澈的潺潺涧水,不息地缓缓在眼下流过。不论你是个凡夫俗子,或者是出家的人,你看到的听到的邪恶门道,你想着的要说的肮脏念头,不待那清泉洗涤,一见冷泉就能除去尘垢。不知不觉中给人的利益、好处说不完!所以我说:冷泉亭,是余杭郡最优美的地方、灵隐寺第一的去处啊!
长出苗儿好漂亮。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河湾旁。兄弟骨肉已离散,叫人爹爹心悲凉。叫人爹爹心悲凉,他也哪里会赏光。
大病初起,精神困倦,画堂里落(luo)花满地,使我平添了几许愁绪。凋零的花瓣在空(kong)中飞舞,坠落到石阶上,如簌簌而落的胭脂泪,让人心碎。
  好几个月后, 山中起大火, 鹦鹉远远地看见, 心里急得像在焚烧,于是用水沾湿羽毛,飞过去洒向山。
密林之中何人知晓我在这里?只有一轮明月静静与我相伴。
常抱着至死不渝的信念,怎么能想到会走上望夫台?
  宣帝刚被立为皇上时,到高庙祭祀,大将军霍光以骖乘的身份跟从,皇上心里害怕他,像背上长了芒刺一样。后来车骑将军张安世代替光任了骖乘,天子才能从容地面对,感觉安全在身旁。一直到光死去。而他一族之人竟然全部被杀。因此民间流传说:“威严震主的人不能活。霍氏的祸,是从骖乘开始的。”
  深深的庭院里石榴花开得正艳。彩绘的帷帘敝开,我身穿粗麻衣服,手摇丝绢小扇。中午的清风驱散暑气,显得格外清亮。青年们纷纷炫耀自己的节日装束。头上插着钗头彩符,身上佩着艾草扎成的老虎。争先恐后的来渡口观看赛龙船。我年纪大了,不愿再去与人拥挤,只是站在远处观看。任凭那些年轻人摇旗擂鼓呐喊,船浆起伏,江面上浪花翻卷飞舞。屈原的精神千古永存,屈原的风致万世流传。他生平带着芳草,胸襟怀抱如美酒清醇甘甜。谁信在千载之后,他在江底的灵魂还会把米粽垂涎。说什么是怕蛟龙发怒,才把粽子扔进江中给蛟龙解谗。唉,这些传说是多么荒诞。假如他一直活到今天,倒不如与世皆醉死在当年,反而省去许多苦恼怨烦。想到这里便有兴作此词以为笑谈,凭吊一下千古含冤的屈原。
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
花从树上默默地落下,水依然各自无情地流淌到池中。
正当客居他乡,心情孤寂凄清的时候,忽见哪家的女子独倚在临江的楼窗?

注释
10 、被:施加,给......加上。
相依:挤在一起。
④因缘:佛教指产生结果的直接原因和辅助促成结果的条件或力量。
⑻三谢:多次推托。不能餐:惭愧得吃不下。
烈烈:风吹过之声。
饱:使······饱。
⑺雨暗:下雨时天色昏暗。

赏析

  贾谊在长沙居住了四年多,他的活动和著述对长沙及湖南的文化影响很大。历代长沙文人均为贾谊这位文化巨匠曾在自己故乡生活过而感到自豪,许多(xu duo)诗人辞家以屈贾后人自命。贾谊故宅在今长沙市天心区太平街太傅里,原建有贾太傅词,汉之后许多文人曾来此凭吊。唐代刘长卿留下了“三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲”的诗句。明代李东阳写过《贾太傅祠碑记》。祠前巷侧有井,上敛下大,其状如壶,相传是贾谊所凿,称太傅井或壶井。因杜甫有“长怀贾谊井依然”的诗句,所以又称长怀井。清代贾太傅祠有治安堂、潇湘别墅、大观楼、佩秋亭等建筑。今尚存祠屋一(wu yi)间,宅内留有贾谊木雕像一座,表现了长沙人对这位汉赋大家的怀念与追忆。
  这是一篇寓言小品,通过描写小虫蝜蝂善负物、喜爬高(gao)的特性,讽刺“今世之嗜取者”聚敛资财、贪得无厌、至死不悟的丑恶面目和心态,它的寓意为要懂得知足常乐,不要太贪心,嘲讽了追求名位、贪婪成性的丑行。
  此诗的思想内容:《《关山月》陆游 古诗》虽然既写了统治集团,又写了将士、遗民,但是从头到尾贯穿着一条线索——南宋王朝下诏和戎,这是诗的第一句指明了的。正是因为下诏和戎,将军才不战空临边,战士才不得趁年轻力壮上阵杀敌,遗民才不得从外族统治的水深火热之中解放出来。诗人的思想倾向是非常鲜明的,这就是诗中所表现的对南宋集团妥协投降政策的谴责,对抗敌爱国的将士和遗民的深切同情,和对侵略者的无比仇恨,正因为表现了这些思想,所以我们才说《《关山月》陆游 古诗》集中体现了陆游爱国诗歌的进步内容和精神实质。陆游诗歌爱国主义精神还常常表现为他壮志未酬的愤懑。在《《关山月》陆游 古诗》诗中,虽然不像《书愤》等诗那样直接表现这一点,但是在“将军不战空临边”,“厩马肥死弓断弦”,“笛里谁知壮士心”,“沙头空照征人骨”等句子中间也隐含着自己倾音无路,壮志未酬的悲愤,诗人与抗金的将士们是息息相通的。
  民族主义的不朽奇文——《《与陈伯之书》丘迟 古诗》, 全文可分为五段,这五个段落结合陈伯之以往的经历、现实的处境、内心的疑虑,有的放矢地逐层申说,无论是赞赏陈的才能,惋惜陈的失足,还是担忧陈的处境,期望陈的归来,均发自肺腑,真挚感人,全文有循循善诱、真诚相待之言,无空泛说教、虚声恫吓之语。(节选自《应用写作》学术月刊1994年第10期,《丘迟善攻心 一书化干戈》)
  落木萧萧,鸿雁南翔,北风呼啸,天气寒冷,作者活画出一幅深秋景象。处身于这种环境中,很容易引起悲哀的情绪,所谓“悲落叶于劲秋”(陆机《文赋》),是有一定道理的。远离故土,思想处于矛盾之中的作者就更是如此了。
  前两句中,昨夜风开露井桃”点明时令,切题中“春”字;露井旁边的桃树,在春风的吹拂下,绽开了花朵。“未央前殿月轮高”点明地点,切题中“宫”字。未央宫的前殿,月轮高照,银光铺洒。字面上看来,两句诗只是淡淡地描绘了一幅春意融融、安详和穆的自然景象,触物起兴,暗喻歌女承宠,有如桃花沾沐雨露之恩而开放,是兴而兼比的写法。月亮,对于人们来说,本无远近、高低之分,这里偏说“未央前殿月轮高”,因为那里是新人受宠的地方,是这个失宠者心向往之而不得近的所在,所以她只觉得月是彼处高,尽管无理,但却有情。
  此诗的特点是在行动中展示当时的社会风貌,在具体场景中刻画人物形象。无论是“弓矢斯张,干戈戚扬”的行进行列,无论是“既溥既长,既景乃冈,相其阴阳”的勘察情景,都将人与景结合起来描写,因而景中有人,栩栩如生。微感不足的是写勘察的地方较多,二、三、五、六四节虽各有侧重,然重复之处亦在所难免。这大概是由于当时部落的生活还比较单纯,其他无甚可写所致。然而在那个时代能有这样的史诗,确也难能可贵。
  “为报春风汨罗道”,述说在春暖花开的时节,又来到汨罗,这条路不是沉沦之路,而是充满希望之路。诗人为了答谢在汨罗江旅途道上春风吹拂,“莫将波浪枉明时”,再次指出不能像汨水的波涛淹没到大湖中,而是下决心不辜负元和中兴的美好时光。波浪,人生波折,社会动荡。“莫”、“波浪”、“枉”、“明时”暗寓出诗人不因为遭受到挫折而耽搁了自己在政治清明之时施展才干的情愫。
  此诗作于唐天宝二年秋,此时正是诗人第二次入长安。这次诗人得到皇上的恩宠,待诏翰林,是政治上最风光的一段时期。这期间,诗人与诸多好友游历山水,沉浸在江山美景和佳茗陈酿之中。然而由于诗人性格孤傲,不与朝中奸佞之辈同流合污,不久便遭到谗谤。所以,诗中作者虽在描写景物,但其实是对自己当下境遇的描述。末句“流光灭远山”中“流光”指流动的光。渭水流动,使倒映在水中的El光也忽明忽暗,闪烁不定,自然远处的群山也会随着日光的流动而显得若隐若现。这句同上旬一样,在景物描写背后暗藏了作者回归山林的思想。古人尤其是才华横溢的人,如果怀才不遇或在官场上遇到排挤,都会产生隐居山林的想法。李白此时受到谗谤,不免会产生隐居的念头,所以“远山”在他这首诗中就不只是个普通的景物了。
  此赋在仅四百余字的篇幅中,对黑暗腐败政治的揭露抨击,其尖锐激烈直截了当,在整个汉赋中都是无与伦比的,尤其引人瞩目。赋一开始,就将批判的锋芒毫不含糊地指向了自五帝三王以来迄今一切封建末世:“德政不能救世溷乱,赏罚岂足惩时清浊”,而只能愈演愈烈:“春秋时祸败之始,战国愈复增其荼毒”;“秦汉无以相逾越,乃更加其怨酷”。并一针见血地指出其根源即在于统治者“宁计生民之命,唯利己而自足!”其深刻犀利,实为一般惯于恪守正统思想的士大夫所不能及。继之又通过反复对比,对种种丑恶现象进行了公开曝光:“于兹迄今,情伪万方:佞谄日炽,刚克消亡。舐痔结驷,正色徒行。妪名势,抚拍豪强;偃蹇反俗,立致咎殃。捷慑逐物,日富月昌。浑然同惑,孰温孰凉,邪夫显进,直士幽藏。”而这一切又都由于“实执政之匪贤,近习秉其威权”,那么不贤之人能执政、宦官近习能秉权的原因说到底还在于“九重既不可启”。
  魏晋是中国历史上最混乱的时代之一。封建贵族穷奢极欲,以一种病态的狂热度过醉生梦死的岁月,当时“奢侈之费,甚于天灾”(《晋书·傅玄传》)。张华的这首《《轻薄篇》张华 古诗》,以铺叙的笔法酣畅淋漓地描写了骄代王公、末世贵族的淫逸生活。虽然,作品仍不免有“劝百讽一”之嫌,作者也流露出津津咀嚼之意,但对于后人认识那一时代的生活仍是有一定价值的。
  尾联收束全诗,仍归结到“悲”字。诗人在经历了难堪的送别场面,回忆起不胜伤怀的往事之后,越发觉得对友人依依难舍,不禁又回过头来,遥望远方,掩面而泣;然而友人毕竟是望不见了,掩面而泣也是徒然,唯一的希望是下次早日相会。但世事纷争,风尘扰攘,不知何时才能相会。“掩泪空相向”,总汇了以上抒写的凄凉之情;“风尘何处期”,将笔锋转向预卜未来,写出了感情上的余波。这样作结,是很直率而又很有回味的。
  诗歌第二句云,“杖藜行绕去还来”。“杖藜”者,拐杖也。此句写诗人之行为。诗人手扶拐杖绕行于梅下,去而复来,何也?乃因诗人爱梅,不忍离去耶?此种可能虽不能排除,然结合首句与第三四联看,似理解为诗人因惆怅极深,徘徊难去,更为妥当。

创作背景

  这首诗是诗人经过《赤壁》杜牧 古诗(今湖北省武昌县西南赤矶山)这个著名的古战场,有感于三国时代的英雄成败而写下的。发生于汉献帝建安十三年(208年)十月的《赤壁》杜牧 古诗之战,是对三国鼎立的历史形势起着决定性作用的一次重大战役。其结果是孙、刘联军击败了曹军,而三十四岁的孙吴军统帅周瑜,乃是这次战役中的头号风云人物。诗人观赏了古战场的遗物,对《赤壁》杜牧 古诗之战发表了独特的看法,有感而作。

  

殳庆源( 隋代 )

收录诗词 (9322)
简 介

殳庆源 殳庆源,字积堂,钱塘人。诸生。有《小粟山房集》。

定风波·江水沉沉帆影过 / 是采波

回观亲旧中,举目尤可嗟。或有终老者,沉贱如泥沙。
楚泽一为梗,尧阶屡变蓂.醉荒非独此,愁梦几曾经。
莓苔翳冠带,雾雨霾楼雉。衙鼓暮复朝,郡斋卧还起。
野性便荒饮,时风忌酒徒。相门多礼让,前后莫相逾。"
竟蓄朱公产,争藏邴氏缗。桥桃矜马鹜,倚顿数牛犉。
"使君竟不住,萱桂徒栽种。桂有留人名,萱无忘忧用。
弓劲马肥胡语喧。豳土人迁避夷狄,鼎湖龙去哭轩辕。
碾玉连心润,编牙小片珍。霜凝青汗简,冰透碧游鳞。


白田马上闻莺 / 柯寄柳

一点寒灯灭,三声晓角吹。蓝衫经雨故,骢马卧霜羸。
莫学衔环雀,崎岖谩报恩。"
"从陕至东京,山低路渐平。风光四百里,车马十三程。
寄言控弦者,愿君少留听。何不向西射,西天有狼星。
容坐唱歌满起舞。欲散重拈花细看,争知明日无风雨。"
听之不觉心平和。人情重今多贱古,古琴有弦人不抚。
瓯泛茶如乳,台粘酒似饧。脍长抽锦缕,藕脆削琼英。
岳璧闲相对,荀龙自有双。共将船载酒,同泛月临江。


答庞参军·其四 / 尤美智

"貂冠初别九重门,马鬣新封四尺坟。薤露歌词非白雪,
最惭僧社题桥处,十八人名空一人。"
永宁昔在抡鉴表,沙汰沉浊澄浚源。君今取友由取士,
若为辛苦度残年。凉原乡井不得见,胡地妻儿虚弃捐。
弦绝有续胶,树斩可接枝。唯我中肠断,应无连得期。"
不穷视听界,焉识宇宙广。江水细如绳,湓城小于掌。
"平生每相梦,不省两相知。况乃幽明隔,梦魂徒尔为。
贫人久获菰蒲利。诏以昆明近帝城,官家不得收其征。


蝶恋花·京口得乡书 / 颛孙轶丽

端坐交游废,闲行去步妨。愁生垂白叟,恼杀蹋青娘。
"形容瘦薄诗情苦,岂是人间有相人。只合一生眠白屋,
风卷汀沙玉作堆。绊惹舞人春艳曳,句留醉客夜裴回。
欲日盛而星微兮,欲滋兰而歼毒。欲人欲而天从,
相顾忧为鳖,谁能复系匏。誓心来利往,卜食过安爻。
乡人不识离别苦,更卒多为沉滞游。哥舒开府设高宴,
动植飞沉皆遂性,皇泽如春无不被。渔者仍丰网罟资,
远路事无限,相逢唯一言。月色照荣辱,长安千万门。


春词二首 / 第五岗

虚过休明代,旋为朽病身。劳生常矻矻,语旧苦谆谆。
转行深深院,过尽重重屋。乌龙卧不惊,青鸟飞相逐。
"烛下尊前一分手,舟中岸上两回头。
六尺须头见尚惊。减粟偷儿憎未饱,骑驴诗客骂先行。
"别来王阁老,三岁似须臾。鬓上斑多少,杯前兴有无。
月落禁垣西,星攒晓仗齐。风传宫漏苦,云拂羽仪低。
始知解爱山中宿,千万人中无一人。"
浅酌看红药,徐吟把绿杨。宴回过御陌,行歇入僧房。


念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋 / 那拉辛酉

原燎逢冰井,鸿流值木罂。智囊推有在,勇爵敢徒争。
谕鹿车虽设,如蚕绪正棼。且将平等义,还奉圣明君。"
夹帽长覆耳,重裘宽裹身。加之一杯酒,煦妪如阳春。
南宫起请无消息,朝散何时得入衔。"
从此摩霄去非晚,鬓边未有一茎丝。"
举目非不见,不醉欲如何。"
人生讵几何,在世犹如寄。虽有七十期,十人无一二。
半露胸如雪,斜回脸似波。妍媸各有分,谁敢妒恩多。"


古风·其一 / 邬晔虹

犬吠村胥闹,蝉鸣织妇忙。纳租看县帖,输粟问军仓。
褒赠韩公封子孙。谁能将此盐州曲,翻作歌词闻至尊。"
防戍兄兼弟,收田妇与姑。缣缃工女竭,青紫使臣纡。
狐假龙神食豚尽,九重泉底龙知无。"
扪萝上烟岭,蹋石穿云壑。谷鸟晚仍啼,洞花秋不落。
暗落灯花烬,闲生草座尘。殷勤报弦管,明日有嘉宾。"
诏徙东南吴与越。黄衣小使录姓名,领出长安乘递行。
岳璧闲相对,荀龙自有双。共将船载酒,同泛月临江。


菩萨蛮·眉尖早识愁滋味 / 宗政轩

名无高与卑,未得多健羡。事无小与大,已得多厌贱。
身病向鄱阳,家贫寄徐州。前事与后事,岂堪心并忧。
一一床头点,连连砌下泡。辱泥疑在绛,避雨想经崤。
生计悠悠身兀兀,甘从妻唤作刘伶。"
如何办得归山计,两顷村田一亩宫。"
何处春深好,春深娶妇家。两行笼里烛,一树扇间花。
笔写形难似,琴偷韵易迷。暑天风槭槭,晴夜露凄凄。
宿荫高声忏,斋粮并力舂。他生再来此,还愿总相逢。"


书林逋诗后 / 公羊癸未

自经放逐来憔悴,能校灵均死几多。"
饱食浓妆倚柁楼,两朵红腮花欲绽。盐商妇,有幸嫁盐商。
开时乞取三两枝。折枝为赠君莫惜,纵君不折风亦吹。"
龙不能神人神之。丰凶水旱与疾疫,乡里皆言龙所为。
"荀令香销潘簟空,悼亡诗满旧屏风。
虎尾元来险,圭文却类疵。浮荣齐壤芥,闲气咏江蓠。
杏花结子春深后,谁解多情又独来。"
"树小花鲜妍,香繁条软弱。高低二三尺,重叠千万萼。


樵夫毁山神 / 箴幼南

将枯鳞再跃,经铩翮重矫。白日上昭昭,青云高渺渺。
"诗篇调态人皆有,细腻风光我独知。月夜咏花怜暗澹,
所遇皆如此,顷刻堪愁绝。回念入坐忘,转忧作禅悦。
泥涂绛老头班白,炎瘴灵均面黎黑。六年不死却归来,
一为趋走吏,尘土不开颜。孤负平生眼,今朝始见山。
"元和二年秋,我年三十七。长庆二年秋,我年五十一。
心台照耀百千灯。尽离文字非中道,长住虚空是小乘。
缩水浓和酒,加绵厚絮袍。可怜冬计毕,暖卧醉陶陶。"