译文
沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了(liao)河里,两只石(shi)(shi)兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们(men)募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。 一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。 一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转(zhuan)动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相(xiang)反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。 既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主(zhu)观判断吗?
那齐云、落星两楼,高是算高的了;井干、丽谯两楼,华丽也算是非常华丽了,可惜只是用来蓄养妓女,安顿歌儿舞女,那就不是风雅之士的所作所为了,我是不赞成的。
期盼年年岁岁这样度过,其实在人间这样的事又是何其的多?只不过是没有发生在我身上罢了。
内心闷闷不乐忧愁多,连续不断地思念故乡。
在二月的曲江江边,各种花红得风光旖旎。
天津桥下的冰刚结不久,洛阳的大道上便几乎没了行人。
安居的宫室已确定不变。
两列美女轮流起舞,舞步与歌辞的节奏相当。
安贫乐俭是我一贯崇尚,嫁妆岂能做到周全丰厚。
把它的飞絮想蒙住日月,但不知天地之间还有秋霜
漫天飘(piao)坠,扑地飞舞,白白地占了许多的田地。把黎民百姓都冻坏了,说什么是国家祥瑞?
那长期在外地的游子早已疲倦,看那山中的归路,对着故乡家园苦苦地思念。看如今燕子楼空空荡荡,佳人盼盼已经不在,楼中的画堂里空留着那呢喃双燕。古今万事皆成空,还有几人能从梦中醒来,有的只是难了的旧欢新怨。后世有人,面对着这黄楼夜色,定会为我深深长叹。
注释
34.正身以黜(chù)恶:使自身端正(才能)罢黜奸邪。黜,排斥,罢免。
[5]朔方:汉郡名,在今内蒙古自治区河套西北部及后套地区。
(16)鹤氅(chǎng)衣:用鸟羽制的披风。
②园陵:指南京钟山的明太祖朱元璋墓。
31、社稷:原为帝王所祭祀的土神和谷神,后借指国家。