首页 古诗词 七绝·五云山

七绝·五云山

元代 / 王感化

"天骄频犯塞,铁骑又征西。臣节轻乡土,雄心生鼓鼙。
山阴钓叟无知己,窥镜挦多鬓欲空。"
不是散斋兼拭目,寻常未便借人看。"
"从容心自切,饮水胜衔杯。共在山中长,相随阙下来。
天上鸡鸣海日红,青腰侍女扫朱宫。
"斋心已三日,筋骨如烟轻。腰下佩金兽,手中持火铃。
"使印星车适旧游,陶潜今日在瀛洲。科条尽晓三千罪,
一去成万古,台尽人不回。时闻野田中,拾得黄金钗。"
"妾颜与日空,君心与日新。三年得一书,犹在湘之滨。
"危楼新制号初阳,白粉青葌射沼光。避酒几浮轻舴艋,
长星不为英雄住,半夜流光落九垓。"
上阳深锁寂寥春。云收少室初晴雨,柳拂中桥晚渡津。
朱槿操心不满旬。留得却缘真达者,见来宁作独醒人。
"晓屐归来岳寺深,尝思道侣会东林。昏沈天竺看经眼,
"剑阁缘空去,西南转几州。丹霄行客语,明月杜鹃愁。


七绝·五云山拼音解释:

.tian jiao pin fan sai .tie qi you zheng xi .chen jie qing xiang tu .xiong xin sheng gu pi .
shan yin diao sou wu zhi ji .kui jing xian duo bin yu kong ..
bu shi san zhai jian shi mu .xun chang wei bian jie ren kan ..
.cong rong xin zi qie .yin shui sheng xian bei .gong zai shan zhong chang .xiang sui que xia lai .
tian shang ji ming hai ri hong .qing yao shi nv sao zhu gong .
.zhai xin yi san ri .jin gu ru yan qing .yao xia pei jin shou .shou zhong chi huo ling .
.shi yin xing che shi jiu you .tao qian jin ri zai ying zhou .ke tiao jin xiao san qian zui .
yi qu cheng wan gu .tai jin ren bu hui .shi wen ye tian zhong .shi de huang jin cha ..
.qie yan yu ri kong .jun xin yu ri xin .san nian de yi shu .you zai xiang zhi bin .
.wei lou xin zhi hao chu yang .bai fen qing jian she zhao guang .bi jiu ji fu qing ze meng .
chang xing bu wei ying xiong zhu .ban ye liu guang luo jiu gai ..
shang yang shen suo ji liao chun .yun shou shao shi chu qing yu .liu fu zhong qiao wan du jin .
zhu jin cao xin bu man xun .liu de que yuan zhen da zhe .jian lai ning zuo du xing ren .
.xiao ji gui lai yue si shen .chang si dao lv hui dong lin .hun shen tian zhu kan jing yan .
.jian ge yuan kong qu .xi nan zhuan ji zhou .dan xiao xing ke yu .ming yue du juan chou .

译文及注释

译文
挖开畦埂清水分灌田垄,绿柳丛中盛开几树红桃。
赢得了晋国制的犀带钩,一(yi)天光阴耗尽不在意。
作者客居他乡,看尽鸿雁的北往和燕子的南来,而故乡的消息茫然,不禁惆怅满怀。整个春天都在惦念家乡,人已憔悴有谁怜?于是只好在这落花时节的寒食夜以酒浇愁。
乌鹊在月落将曙之际不时地飞过,初秋寒蝉在野外晨风中嘶声噪鸣。
来到南邻想寻找酷爱饮酒的伙伴,不料他床(chuang)已空十天前便外出饮酒。繁花乱蕊像锦绣一样裹住江边,脚步歪斜走入其间心里着实怕春天。
早春的清新景色,正是诗人的最爱。绿柳枝(zhi)头嫩叶初萌,鹅黄之色尚未均匀。
我恪守本分,拒绝登上香车与君王同行;我脉脉含泪,吟咏着凄凉的《团扇歌》。
献赋十年至今仍未得恩遇,如今白发丛生羞对裴舍人。
归来后记下今天的游历,心中挂怀无法入眠。
认命了,很多事,喜怒哀乐,是我一个人的,终究只是一个人的。没有谁,会同你傻傻的苦饮这杯闷酒。就如同,在这凄冷无助的夜里,依旧独自凄凉,独自忧伤,独自彷徨。听,《千年古茶》,饮一世凄凉。不说也罢!不说也罢!
也学一学山公欲上马的醉态,让襄阳小儿也笑上一笑。
  我私下里考察从前的事件,大体上是势力强大的先反:淮阴侯韩信统治着楚,势力最强,就最先反叛;韩王信依靠了匈奴的力量,就又反叛了;贯高借助了赵国的条件,就又反叛了;陈 部队精锐,也反叛了;彭越凭借梁(liang)国,也反叛了;黥布凭借淮南,也反叛了;卢绾势力最弱,最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户,功劳很少,却保全了下来,权势最小而对汉朝最忠(zhong)顺;这不只是由于性情和别人不同,也是由于形势使他这样。倘若(ruo)从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王,那现在他们由于作恶而亡国,也是可能的。假使让韩信、彭越之流,只居于彻侯的地位,即便今天也还能保全,也是可能的。既然如此,那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝,那最好让他们都像长沙王一样;要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉,那最好让他们像樊哙、郦商那徉;要想使天下安定,最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们,国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势,如同身体使唤手臂,手臂使唤手指似的,没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法,如同辐条聚向车轮一样,都归顺天子,即使是老百姓,也会知道他们都很安稳。这样,天下就都知道陛下的英明。分割土地,定出制度:把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国,让齐王、赵王、楚王的子孙,全都依次受封先人的那份封地,一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的,也都分成若干侯国,暂时空着搁置起来,等着他们的子孙出生以后,再封他当候。诸侯王的封地,有不少已被削除收归汉朝所有的,那就替他们调整侯国所在的地区,等到要封他的子孙到别的地方去的时候,按候国的应有户数,给以补偿。一寸土、一口人,皇帝也不沾他们的,确实只是为了安定太平罢了。这样,天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定,宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头,皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了,没有人触犯;政令推行了,没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现,柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善,大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样,即使让幼儿当皇帝,天下也很安定;即使立一个遗腹子作天子,让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍,天下也不致于混乱。这样,就可以使天下安定无事,后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施,上述五个方面的业绩也就随之而来了,而陛下又怕什么而久久不这样办呢?
漫天飘坠,扑地飞舞,白白地占了许多的田地。把黎民百姓都冻坏了,说什么是国家祥瑞?
有一只南飞的乌鹊,在月下盘旋良久,无枝可依,只好落在江边。

注释
22.差矣,汝之言:是“汝之言差矣”的倒装句
宴清都:周邦彦创调。
12、弓刀:像弓一样弯曲的军刀。
⑹把:持,握。幺弦:琵琶的第四弦,各弦中最细,故称。亦泛指短弦、小弦。
③乱时:战乱时期。静时:和平时期。
11.闾巷:
(14)“帝子”句:帝子,指永王李璘,因其是唐玄宗之子。故丘,故墟。谓金陵曾为六朝故都。
⒛颢颢:闪光的样子,这里指冰雪照耀的样子。

赏析

  第二段是作者由自然景观带来的联想和思索。作者在这一段里,本意是通过像小石城山这样美好的自然景观却埋没于荒僻之乡,引发对美的事物被压抑、遭遗弃的郁愤之情,并借以抒发贤才遭贬逐的天涯沦落之感,然而却不直抒胸臆。首句由怀疑造物者的有无到“愈以为诚(wei cheng)有”,乃是作者的着意之笔,思索由此伸展。文章波澜层出,避免了平铺呆板之病。美好的景观“不为之中州”,反长期沉埋在人迹罕至的僻野,不为人知,不为人用(yong),暗扣柳宗元自己的身世遭际,把自己怀才不遇的感情寄托到被弃置的美丽自然之上,用曲笔表达了身遭贬逐的不平之鸣。至此,由上段的纯景物描写达到了与主观感受的和谐交融。在感慨能向人们呈伎献巧的石头和在艰苦的条件下“益奇而坚”的嘉树秀竹“劳而无用”之后,作者又以推想神者大概不会这么作而提出了造物者“其果无乎”的反问,文章再起波澜。因反问而设答,不说自己借奇石以自慰,却说奇石是造物者安排在这里以安慰那些谪贬到此的贤人;不说自己贬到这荒僻之地的孤单寂寥,唯以自然之石为伍遣怀,却说造物者灵气独钟于石,所以湖南、湖北一带少伟大人物而多奇石。所透出的天涯沦落、同病相怜、孤芳独赏的痛楚愤懑之情就更深一层。最后用“余未信之”作结,既可看作对造物者的否定,更流露了柳宗元渴求摆脱现状以施展才能的希望。最后这一段议论,从字面上看,是由小石城山的景物所发,实际上它抒发了作者被贬永州后内心深处的真实想法。把它们放在永州八记的最后一篇结尾,是作者的精心安排。它表明柳宗元在永州虽然似乎整天游山玩水,饮酒寻乐,实际上内心却充满了矛盾和痛苦;他寄情山水之间,仍在探求真理和正义,这议论是“永州八记”的主旨之所在。
  屈原是一位具有崇高人格的诗人。他关心国家和人民,直到今天仍作为坚定的爱国者受到高度评价。虽然他的爱国和忠君联系在一起,在这一点上,他并不能背离所处时代和社会的基本道德原则,但同时也要看到,屈原又具有较为强烈的自我意识。他并不把自己看作君主的奴仆,而是以君主从而也是国家的引路人自居。他对自己的政治理想与人生理想有坚定的信念,为追求自己的理想不惜与自身所属社会集团的大多数人对抗,宁死不渝。这就在忠君爱国的公认道德前提下,保存了独立思考、忠于自身认识的权利。作为理想的殉难者,后人曾从他身上受到巨大感召;他立身处世的方式,也被后世正直的文人引为仿效的榜样。
  最后四句总括全诗。“楼船若鲸飞,波荡落星湾。”遥应“吴兵照海雪”句,写出了唐军的威武雄壮,同时又笼括第三层六句,唐军船队满载着士兵和他们的豪情壮志,浩浩荡荡直奔落星湾(今鄱阳湖西北),再入长江而去。“此曲不可奏,三军发成斑。”诗人一转慷慨豪壮的格调,全诗在凄惨、悲凉的气氛中结束。这二句遥应“西征何时还”句,笼括第二层八句。诗人又回到了现实中伤心别离的场面。《《豫章行》李白 古诗》古曲专写别离之苦,此时不可再奏这样的曲子了,不然士兵们定会更加触动思乡之情,在悲苦欲绝中鬓发皆白。
  二、描写、铺排与议论
  全诗虽然只有四句二十八字,但是有问、有答,有叙述、有描绘、有议论,其间转接轻灵,活泼流利。诗境似近而实远,诗情似淡而实浓。用笔有虚有实,实处的描写形象可感,虚处的用笔一触即止,虚实对比,蕴意幽邃。诗押平声韵,采用不拘格律的古绝形式,显得质朴自然,悠然舒缓,有助于传达出诗的情韵。
  颔联“千古河流成沃野,几年沙势自风湍”,是诗人在山腰高处的远眺,也许是熟悉山川地理的诗人的感慨和畅想。浚县古称黎阳,在明代有“赛江南”之称,流传的谚语说:“从南京到北京,都比不上浚县城。”可见明朝时浚县山下平畴千里“参差十万人家”的富庶面貌。诗人了解历史,不由得感慨:亘古长流的滔滔黄河虽然在宋代已经改道,却给黎阳留下肥沃的土地,这大自然的馈赠,是需要几世几年的修行才会降临的福祉。风湍沙势,沃野千年,包含着深沉的感慨和悠远的怀古之情。南北朝文学理论家刘勰在《文心雕龙》里说:“文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄然动容,视通万里;吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色;其思理之致乎。故思理为妙,神与物游……此盖驭文之首术,谋篇之大端。”读《《登大伾山诗》王守仁 古诗》的颔联两句,读者不禁要和诗人一起神与物游,思接千载了。
  全诗三章,每章四句,前两句描写,后两句颂祝。而叠词叠句的叠唱形式。是这首诗艺术表现上最鲜明的特色。如果说,“宜尔子孙”的三致其辞,使诗旨显豁明朗;那么,六组叠词的巧妙运用,则使全篇韵味无穷。《诗经》运用叠词颇为寻常,而《《螽斯》诗经 古诗》的独特魅力在于:六组叠词,锤炼整齐,隔句联用,音韵铿锵,造成了节短韵长的审美效果。同时,诗章结构并列,六词意有差别,又形成了诗意的层递:首章侧重多子兴旺;次章侧重世代昌盛;末章侧重聚集欢乐。由此看来,方氏的评语似可改为:诗虽平说,平中暗含波折;六字炼得甚新,诗意表达圆足。另外,在朱熹《诗集传》中,《《螽斯》诗经 古诗》是比体首篇,故用以释比。其实,通篇围绕“《螽斯》诗经 古诗”着笔,却一语双关,即物即情,物情两忘,浑然一体。因此,“《螽斯》诗经 古诗”不只是比喻性意象,也可以说是《诗经》中不多见的象征性意象。
  到了最后一章,也就是第八章,诗人用较愉快的笔调描写了这个村落宴饮称觞的盛况。一般论者以为农夫既这么辛苦,上头又有田官监督、公子剥削,到了年终,不可能有条件有资格“跻彼公堂,称彼兕觥”。其实社会是复杂的,即使在封建社会的中期,农民(nong min)年终时也相互邀饮,如宋代秦观《田居四首》所写:“田家重农隙,翁妪相邀迓。班坐酾酒醪,一行三四谢。”陆游《游山西村》诗也说:“莫笑田家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”《豳风·《七月》佚名 古诗》所写上古社会的西周村落生活,农闲之时,举酒庆贺,也是情理中事。
  “腹有诗书气自华”一句,阐明了读书与高雅气质的必然联系,凝练概括,深得读者喜爱。今天人们引用它来说明读书求知可以培养人高尚的品格和高雅的气质。也用来赞美别人学问渊博、气度不凡。
  这是一首描写淮河渔民生活的七绝诗歌,短短七言二十八个字便展示了一幅垂钓风情画。此诗情理兼备,意境高雅,一幅自然和谐、闲适安逸的垂钓图表现了渔者生活的乐趣。
  “黯然消魂者,唯别而已矣!”(江淹《别赋》)自古创来,以“别”为题的作品,多有悲凄缠绵之作,常囿于个人感情圈子之内,而司马光的这首送别诗,却能俯瞰九州,追溯千古,将历史、现实、希望结合起来,以诗的美启迪友人的沉思,用历史的光辉烛照前进的道路,感情深挚而不浮露,境界高人一着。
  这是吴文英晚年所作的一首恋情词。词中借咏荷而抒发了一生的恋爱悲剧,也饱含了对造成这种悲剧的封建礼权和封建制度的反感。
  此诗采用乐府体,不仅具有鲜明的民歌色彩,而且融进了李白诗歌所特有的豪放风格。语言明快而活泼,格调清新而自然,字里行间充满了豪宕之情。因此,高棣说:“太白天仙之词,语多率然而成者,故乐府歌词咸善。”(《唐诗品汇》七言古诗叙目第三卷《正宗》)
  第二首写一位深锁幽闺的女子追求爱情而失望的痛苦,是一篇“刻意伤春”之作。
  可见作者用语何等准确。如写山顶的风,作者不用烘托或渲染的方法,只用“大风扬积雪击面”七个字,便可使人想见。不但写出了“风扬积雪”的视觉,而且写出了“击面”的触觉。“扬”、“击”二字把风力描绘得十分突出,使读者有感同身受的体会。日观亭以东,“自足下皆云漫”,“漫”写云雾之大。云中山“白若摴蒱”,抓住了形状的特点。“极天云”细如一线是其特点。一线异色“须臾成五采”,抓住了它瞬间的变化。而且静动有序,有张有弛。堪称“有物有序、清新简洁”的典范。
  尾联从前联生发而来,除表现关怀好友处境望而不见的惆怅之外,还有更深一层的意思:望而不见,自然想到互访或互通音问;而望陆路,则山岭重叠,望水路,则江流纡曲,不要说互访不易,即互通音讯,也十分困难。这就很自然地要归结到“音书滞一乡”。然而就这样结束,文情较浅,文气较直。作者的高明之处。在于他先用“共来百粤文身地”一垫,再用“犹自”一转,才归结到“音书滞一乡”,便收到了沉郁顿挫的艺术效果。而“共来”一句,既与首句中的“大荒”照应,又统摄题中的“柳州”与“漳、汀、封、连四州”。一同被贬谪于大荒之地,已经够痛心了,还彼此隔离,连音书都无法送到。余韵袅袅,余味无穷,而题中的“寄”字之神,也于此曲曲传出。可见诗人用笔之妙。

创作背景

  唐文宗大和七年(834年),李商隐应试不中,投奔时任华州刺史的表叔崔戎。第二年,崔戎调任兖州观察使,没想刚到兖州就病故了。崔戎对李商隐不仅有亲戚之情,还有知遇之恩。崔戎的两个儿子崔雍、崔衮和李商隐也是情深义重。

  

王感化( 元代 )

收录诗词 (2196)
简 介

王感化 王感化,建州人,后入金陵教坊。少聪敏,未尝执卷,而多识。善为词,滑稽无穷。元宗嗣位,宴乐击鞠不辍,尝乘醉命感化奏水调词,感化唯歌“南朝天子爱风流”一句。如是者数四,元宗悟,覆杯叹曰:“使孙陈二主得此一句,不当有衔璧之辱也。”由是有宠。

惠子相梁 / 李兟

忽穷一两首,反顾唯曲拳。始来遗巾帼,乃敢排戈鋋.
"吾宗偏好武,汉代将家流。走马辞中禁,屯军向渭州。
从此恩深转难报,夕阳衰草泪沾巾。"
岸叶随波尽,沙云与鸟飞。秦人宁有素,去意自知归。"
不是向人无用处,一枝愁杀别离情。
言毕尊未干,十二门欲闭。伫立望不见,登高更流涕。
谁念都门两行泪,故园寥落在长沙。"
"我心如蘖苦,他见如荠甘。火未到身者,痛楚难共谙。


静夜思 / 李传

一写落第文,一家欢复嬉。朝食有麦饘,晨起有布衣。
暖萌如爪拏飞鸢。枝枝膏露凝滴圆,参差失向兜罗绵。
斯须到绝顶,似愈渐离z8.一片太湖光,只惊天汉落。
年来已奉黄庭教,夕炼腥魂晓吸霞。
朱门别见红妆露。故故推门掩不开,似教欧轧传言语。
白日欺玄鬓,沧江负素心。神仙倘有术,引我出幽岑。"
镜水周回千万顷,波澜倒泻入君心。"
寄来书少达,别后梦多迷。早晚期于此,看花听鸟啼。"


东门之杨 / 杨莱儿

"古来伧父爱吴乡,一上胥台不可忘。爱酒有情如手足,
穷荒回日月,积水载寰区。故国多年别,桑田复在无。"
染翰穷高致,怀贤发至諴.不堪潘子鬓,愁促易髟髟。"
正被绕篱荒菊笑,日斜还有白衣来。"
不堪惆怅异乡时。家林蛇豕方群起,宫沼龟龙未有期。
从此蘼芜山下过,只应将泪比黄泉。
本来若爱黄金好,不肯携笼更采桑。"
乃是天诡怪,信非人功夫。白丁一云取,难甚网珊瑚。


减字木兰花·卖花担上 / 林世璧

如何尘外虚为契,不得支公此会同。"
泪拟何门落玉盘。抛掷红尘应有恨,思量仙桂也无端。
"共工争帝力穷秋,因此捐生触不周。
驱之就深处,用以资俯拾。搜罗尔甚微,遁去将何入。"
力掀尾闾立,思轧大块旋。降气或若虹,耀影或如wH.
"秋河耿耿夜沈沈,往事三更尽到心。多病谩劳窥圣代,
"水蓼花红稻穗黄,使君兰棹泛回塘。倚风荇藻先开路,
"千山红树万山云,把酒相看日又曛。


山石 / 李祥

"已老金山顶,无心上石桥。讲移三楚遍,梵译五天遥。
"半年池口恨萍蓬,今日思量已梦中。游子马蹄难重到,
全吴缥瓦十万户,惟君与我如袁安。"
夜坛香气惹杉松。闲迎仙客来为鹤,静噀灵符去是龙。
九原郝泚何由起,虚误西蕃八尺金。"
"如何执简去,便作挂帆期。泽国三春早,江天落日迟。
"左手揭圆罛,轻桡弄舟子。不知潜鳞处,但去笼烟水。
雨冷唯添暑,烟初不着春。数枝花颣小,愁杀扈芳人。


妾薄命 / 杨载

此身闲得易为家,业是吟诗与看花。
"塞寺穷秋别远师,西风一雁倍伤悲。每嗟尘世长多事,
"金刀剪轻云,盘用黄金缕。装束赵飞燕,教来掌上舞。
暑气随转扇,凉月傍开楼。便欲归田里,抛官逐隐侯。
如何汉宣帝,却得唿韩臣。"
丹霞遥映祠前水,疑是成川血尚流。"
"上皇西幸却归秦,花木依然满禁春。
家住东皋去,好采旧山薇。自省游泉石,何曾不夜归。


江南弄 / 刘胜

方知砌下更多山。远泉势曲犹须引,野果枝低可要攀。
"山翁曾约旧交欢,须拂侯门侧注冠。月在石头摇戍角,
风收枯草定,月满广沙闲。西绕河兰匝,应多隔岁还。"
莫道江波话离别,江波一去不回流。"
水栅横舟闭,湖田立木分。但如诗思苦,为政即超群。"
九州多事竟难防。已闻旰食思真将,会待畋游致假王。
归来通济里,开户山鼠出。中庭广寂寥,但见薇与蕨。
"高楼上长望,百里见灵山。雨歇河珠定,云开谷鸟还。


永王东巡歌·其二 / 孙理

我到荒村无食啖,对案又非梁谢览。况是干苗结子疏,
但得上马了,一去头不回。双轮如鸟飞,影尽东南街。
一种爱闲闲不得,混时行止却应真。
未去师黄石,空能说白珩。性湍休激浪,言莠罢抽萌。
新梅岭外鹧鸪声。邮亭已送轻车发,山馆谁将候火迎。
文章世上争开路,阀阅山东拄破天。
"行处避松兼碍石,即须门径落斜开。爱邀旧友看渔钓,
"牺樽一何古,我抱期幽客。少恐消醍醐,满拟烘琥珀。


清明日独酌 / 陈迪纯

五原岐路去无穷。天垂大野雕盘草,月落孤城角啸风。
如寻罔象归,似与希夷会。从此共君游,无烦用冠带。"
"谿路曾来日,年多与旧同。地寒松影里,僧老磬声中。
"吴王醉处十馀里,照野拂衣今正繁。经雨不随山鸟散,
"几作西归梦,因为怆别心。野衔天去尽,山夹汉来深。
残薪留火细,古井下瓶深。纵欲抄前史,贫难遂此心。"
闲来却伴巴儿醉,豆蔻花边唱竹枝。"
竹外村烟细,灯中禁漏遥。衣冠与文理,静语对前朝。"


塞上曲二首 / 陈昌纶

星斗渐稀宾客散,碧云犹恋艳歌声。
短僮应捧杖,稚女学擎茶。吟罢留题处,苔阶日影斜。"
探幽非遁世,寻胜肯迷邦。为读江南传,何贤过二庞。"
酒醒乡心阔,云晴客思遥。吾徒自多感,颜子只箪瓢。"
玉垒李太白,铜堤孟浩然。李宽包堪舆,孟澹拟漪涟。
"水国初冬和暖天,南荣方好背阳眠。题诗朝忆复暮忆,
纤华犹欠赤霜袍。烟披怪石难同逸,竹映仙禽未胜高。
清俸供僧尽,沧洲寄迹深。东门有归路,徒自弃华簪。"