洛神赋
"隐几经旬疾未痊，孤灯孤驿若为眠。
"烟雨楼台渐晦冥，锦江澄碧浪花平。卞和未雪荆山耻，
何事玉皇消息晚，忍教憔悴向人间。
"十五玉童色，双蛾青弯弯。鸟衔樱桃花，此时刺绣闲。
"绮荐银屏空积尘，柳眉桃脸暗销春。
銮舆观稼晚方归，日月旗中见御衣。
茜裙二八采莲去，笑冲微雨上兰舟。"
薄有杯盘备送迎。僧俗共邻栖隐乐，妻孥同爱水云清。
"抱玉将何适，良工正在斯。有瑕宁自掩，匪石幸君知。
"禹凿山川地，因通四水流。萦回过凤阙，会合出皇州。
况乎人假人，心阔吞沧溟。"
洛神赋拼音解释:
.yin ji jing xun ji wei quan .gu deng gu yi ruo wei mian .
.yan yu lou tai jian hui ming .jin jiang cheng bi lang hua ping .bian he wei xue jing shan chi .
he shi yu huang xiao xi wan .ren jiao qiao cui xiang ren jian .
.shi wu yu tong se .shuang e qing wan wan .niao xian ying tao hua .ci shi ci xiu xian .
.qi jian yin ping kong ji chen .liu mei tao lian an xiao chun .
luan yu guan jia wan fang gui .ri yue qi zhong jian yu yi .
qian qun er ba cai lian qu .xiao chong wei yu shang lan zhou ..
bao you bei pan bei song ying .seng su gong lin qi yin le .qi nu tong ai shui yun qing .
.bao yu jiang he shi .liang gong zheng zai si .you xia ning zi yan .fei shi xing jun zhi .
.yu zao shan chuan di .yin tong si shui liu .ying hui guo feng que .hui he chu huang zhou .
kuang hu ren jia ren .xin kuo tun cang ming ..
译文及注释
译文
好几个月后， 山中起大火， 鹦鹉远远地看见， 心里急得像在焚烧，于是用水沾湿羽毛，飞过去洒向山。
栖栖遑遑三十年，文名武功两无成。
归还你的双明珠我两眼泪涟涟，遗憾没有遇到你在我未嫁之前。
粤中部的庄有恭，幼年即有神童的名声。（他的）家在镇粤将军署旁边，有一次放风筝玩耍，（风筝）恰好落到将军署的内院中，庄有恭直接进(jin)入要求归还。所有衙役都认为他岁数小而忽略了他，没有来得及阻挡他进入。将军正(zheng)好和客人下棋，看到他精神状态与众不同，急促喝问他说：“小孩从哪来的？”庄有恭实话回答。将军说：“你读书了没有？可以对对子吗？”庄有恭回答说：“对对子，小意思罢了，这有什么难的！” 将军问：“能对几个字的对子？”庄有恭回答：“一个字能对，一百个字也能对。”将军认为他自大并且夸张，于是就指着厅里张贴的画让他做对子，说：“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。”庄有恭说：“就是这里一盘棋，便可以对呀。”应声对道：“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防。”
长江出了西陵峡,才进入平地，水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流，北边与汉水汇聚，水势显得更加壮阔。流到赤壁之下，波浪滚滚，如同大海一样(yang)。清河张梦得，被贬官后居住在齐安，于是他在房舍的西南方修建了一座亭子，用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。
因此他们攻陷邻县境界，唯有这个道州独自保全。
归来再也不能见面，唯有锦瑟横躺(tang)长存。
充满委屈(qu)而没有头绪啊，流浪在莽莽原野荒郊。
夜深宴饮在东坡的寓室里醒了又醉，回来的时候仿佛已经三更。这时家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣。轻轻地敲了敲门，里面全不回应，只好独自倚着藜杖倾听江水奔流的吼声。
眉阳人苏洵告诉百姓说道：“没有发生祸乱，还是很容易控制的；祸乱已经发生了，也还是容易治理；可是已经出现了祸乱的苗子，但是还没表现出祸乱，这种情况叫做将要发生祸乱，祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做，又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势，正好像是器物现在已经倾斜，可是还没有倒地的情形。只有你们的张公，还能稳稳地坐定，面色不改，慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后，他又慢慢地坐下，没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓，他能做到孜孜不倦，这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存，他就是你们的再生父母。还有，张公曾对我说：‘老百姓的性情是可以改变的，只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说，蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓，对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了，现在还用残酷的刑法对待，这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿，不顾性命，变成了盗贼，所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话，按照法律来差使他们，这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生，那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们，那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事，一味靠武力来威胁平民，我是不会干的。’啊！爱惜蜀人是多么真诚啊，对待蜀人是多么厚道啊，在张公之前，我没有见过这样的人。”大家听了，一齐重新行礼说：“是。”
直到它高耸入云，人们才说它高。
战士骑着青黑色的战马行走在去城南的路上，欲往那里参加战争。他十分英勇，曾经五次参加作战，多次突入敌军多层的包围。他的声名可比秦国名将白起，他曾经跟随秦王作战立下了不世的功勋。为了君王，他十分注重报国立功的意气，发誓如果自己没有建立功勋一定不会归来。
注释
⑦薄晚：临近傍晚。
2、朝烟：指清晨的雾气。
流辈：同辈。
⑾铁马：披着铁甲的战马。
避席：离开座位，表示郑重和严肃的意思古代把席子铺在地上坐，所以座位叫“席”。避，离开。席，座具
⑥曷若：何如，倘若。
赏析
这是一首情景交融的抒情诗，着意描写清溪水色的清澈，寄托诗人喜清厌浊的情怀。
但对(dan dui)这第四章还有别解。王夫之《诗广传》云：“奚为荟蔚也？欺然而兴，皴然而止，初终不相践而面相欺也；歘（xū，即欻）然而合，欻然而离，情穷于达旦而不能固也；翳乎其相蔽而困我之视听也，棘乎其相逼而行相夺也。”“奚以为婉(wan)娈也？词有切而不暴也，言色违而勿能舍也，约身自束而不逾分以相夺也。合则喜、离则忧，专一其依而唯恐不相获也。”这里把“荟”、“蔚”、“婉”、“娈”都作为人品的比喻语。“荟”、“蔚”是比忽兴、忽止，忽合、忽离，无坚定操守，专以蒙骗取得信任，巧取豪夺这类行为。“婉”、“娈”是比言辞急切而不凌弱，自我约束而去取不逾越本分，严于操守、感情专一这类行为。前者(zhe)比昏君佞臣，后者比英主贤臣。所以最后又说：“有荟蔚之主，则必亲荟蔚之臣，才相近而弗论其情也。詧（chá，即察）魏征之娬媚，念褚遂良之依人，匪太宗才有大过人者，征与遂良恶能与荟蔚之子争一朝之饥饱哉！”这是将荟蔚婉娈当作“比”法去理解。这与《毛序》所说刺曹共公“远君子而好近小人”的观点是一致的，故可备一说。
第六章诗意与第四章相近，以鹤鹙失所兴后妾易位。同时鹤的洁白柔顺和鹙的贪婪险恶与申后和褒姒之间存在着隐喻关系。“妖大之人”的媚惑实在是女主人公被弃的一个重要原因，难怪她一次次地“维彼硕人，实劳我心”，想起那个妖冶之人就不能不心情沉痛了。
《平湖乐》（即《小桃(xiao tao)红》）格多律句，故清人朱彝尊《词综》即将此曲收入为词。由宋词一路衍化而来的那部分曲，确曾存在亦词亦曲、“词以文（而）言，曲以声（而）言”（刘熙载《艺概》）的一体二名的情形。但混淆的产生，主要还是缘于早期文人以词笔为散曲的创作倾向。该篇末句“问”为衬字，可知作者是将它认同为曲的。
首二句写寄诗之情。“踏阁攀林恨不同”，“踏阁”，即登上(shang)楼阁；“攀林”，即攀林登山。楼阁在山上，应是先登山后登楼阁，由于声调关系，这里颠倒来用。
这首颂诗先写西周为天命所归及古公亶父（太王）经营岐山、打退昆夷的情况，再写王季的继续发展和他的德行，最后重点描述了文王伐密、灭崇的事迹和武功。这些事件，是周部族得以发展、得以灭商建国的重大事件，太王、王季、文王，都是周王朝的“开国元勋”，对周部族的发展和周王朝的建立，作出了卓越的贡献，所以作者极力地赞美他们，歌颂他们，字里行间充溢着深厚的爱部族、爱祖先的思想感情。全诗八章，有四章叙写了文王，说明是以文王的功业为重点的。
《两小儿辩日》表现了古人为认识自然、探求客观事理而独立思考、大胆质疑、实事求是的精神；同时阐述了“学无止境”的道理。
全诗共五章三十句。首章以“泛彼《柏舟》佚名 古诗，亦泛其流”起兴，以《柏舟》佚名 古诗作比。这两句是虚写，为设想之语。用柏木做的舟坚牢结实，但却(dan que)漂荡于水中，无所依傍。这里用以比喻女子飘摇不定的心境。因此，才会“耿耿不寐，如有隐忧”了，笔锋落实，一个暗夜辗转难眠的女子的身影便显现出来。饮酒邀游本可替人解忧，独此“隐忧”非饮酒所能解，亦非遨游所能避，足见忧痛至深而难销。
诗前引子记述制镜工匠谈投合人们(ren men)爱憎好恶心理的生意经，揭示出一个日常生活中的常见事实：人们挑选镜子，并不讲求镜子质量的优劣，而务在“求与己宜”——选择与自己容貌相宜者，明镜“不能隐芒杪之瑕，非美容不合”，故喜昏镜者十居其九，而喜明镜者十难有一。用这个日常生活中的常见事实来比况君主用人，即是说君主用人，同人们挑选镜子一样，亦在“求与己宜”，因而，贤良之才不遇英明之君，便不合而遭弃置。用意在为革新派人士辩冤，说他们遭贬被杀，并不是他们真有什么罪，而在于宪宗不是英明之君，是宪宗的爱憎好恶所至。引子重在阐明明镜何以遭弃置，为革新派人士辩冤，诗则重在揭示昏镜何以受重视，讽刺宪宗君臣。诗的层次分明，语言简洁明快，意旨明白易了。
起首一句“於皇时周”，就是在赞叹周朝。因为周代既是第一个以“华夏”自称的朝代，对中国文化影响深远，又是孔子所终身向往的“郁郁乎文哉，吾从周”的礼乐之邦的完美典范，因而，后世在读到和用到这些含有“周”字的古文时，就可以直接将周王朝代入为是属于中华民族共有的国度风范。
首联以赋体叙事，字里行间流露喜悦之情。锦江是名胜之地，能去游一次，已是很高兴、很幸福的了，何况是“一年两度”，又是在极适于游览的季节。两个“值”字，蕴含际此春秋佳日之意。这两句所携带的感情，直灌全篇。
但对(dan dui)这第四章还有别解。王夫之《诗广传》云：“奚为荟蔚也？欺然而兴，皴然而止，初终不相践而面相欺也；歘（xū，即欻）然而合，欻然而离，情穷于达旦而不能固也；翳乎其相蔽而困我之视听也，棘乎其相逼而行相夺也。”“奚以为婉(wan)娈也？词有切而不暴也，言色违而勿能舍也，约身自束而不逾分以相夺也。合则喜、离则忧，专一其依而唯恐不相获也。”这里把“荟”、“蔚”、“婉”、“娈”都作为人品的比喻语。“荟”、“蔚”是比忽兴、忽止，忽合、忽离，无坚定操守，专以蒙骗取得信任，巧取豪夺这类行为。“婉”、“娈”是比言辞急切而不凌弱，自我约束而去取不逾越本分，严于操守、感情专一这类行为。前者(zhe)比昏君佞臣，后者比英主贤臣。所以最后又说：“有荟蔚之主，则必亲荟蔚之臣，才相近而弗论其情也。詧（chá，即察）魏征之娬媚，念褚遂良之依人，匪太宗才有大过人者，征与遂良恶能与荟蔚之子争一朝之饥饱哉！”这是将荟蔚婉娈当作“比”法去理解。这与《毛序》所说刺曹共公“远君子而好近小人”的观点是一致的，故可备一说。
第六章诗意与第四章相近，以鹤鹙失所兴后妾易位。同时鹤的洁白柔顺和鹙的贪婪险恶与申后和褒姒之间存在着隐喻关系。“妖大之人”的媚惑实在是女主人公被弃的一个重要原因，难怪她一次次地“维彼硕人，实劳我心”，想起那个妖冶之人就不能不心情沉痛了。
《平湖乐》（即《小桃(xiao tao)红》）格多律句，故清人朱彝尊《词综》即将此曲收入为词。由宋词一路衍化而来的那部分曲，确曾存在亦词亦曲、“词以文（而）言，曲以声（而）言”（刘熙载《艺概》）的一体二名的情形。但混淆的产生，主要还是缘于早期文人以词笔为散曲的创作倾向。该篇末句“问”为衬字，可知作者是将它认同为曲的。
首二句写寄诗之情。“踏阁攀林恨不同”，“踏阁”，即登上(shang)楼阁；“攀林”，即攀林登山。楼阁在山上，应是先登山后登楼阁，由于声调关系，这里颠倒来用。
这首颂诗先写西周为天命所归及古公亶父（太王）经营岐山、打退昆夷的情况，再写王季的继续发展和他的德行，最后重点描述了文王伐密、灭崇的事迹和武功。这些事件，是周部族得以发展、得以灭商建国的重大事件，太王、王季、文王，都是周王朝的“开国元勋”，对周部族的发展和周王朝的建立，作出了卓越的贡献，所以作者极力地赞美他们，歌颂他们，字里行间充溢着深厚的爱部族、爱祖先的思想感情。全诗八章，有四章叙写了文王，说明是以文王的功业为重点的。
《两小儿辩日》表现了古人为认识自然、探求客观事理而独立思考、大胆质疑、实事求是的精神；同时阐述了“学无止境”的道理。
全诗共五章三十句。首章以“泛彼《柏舟》佚名 古诗，亦泛其流”起兴，以《柏舟》佚名 古诗作比。这两句是虚写，为设想之语。用柏木做的舟坚牢结实，但却(dan que)漂荡于水中，无所依傍。这里用以比喻女子飘摇不定的心境。因此，才会“耿耿不寐，如有隐忧”了，笔锋落实，一个暗夜辗转难眠的女子的身影便显现出来。饮酒邀游本可替人解忧，独此“隐忧”非饮酒所能解，亦非遨游所能避，足见忧痛至深而难销。
诗前引子记述制镜工匠谈投合人们(ren men)爱憎好恶心理的生意经，揭示出一个日常生活中的常见事实：人们挑选镜子，并不讲求镜子质量的优劣，而务在“求与己宜”——选择与自己容貌相宜者，明镜“不能隐芒杪之瑕，非美容不合”，故喜昏镜者十居其九，而喜明镜者十难有一。用这个日常生活中的常见事实来比况君主用人，即是说君主用人，同人们挑选镜子一样，亦在“求与己宜”，因而，贤良之才不遇英明之君，便不合而遭弃置。用意在为革新派人士辩冤，说他们遭贬被杀，并不是他们真有什么罪，而在于宪宗不是英明之君，是宪宗的爱憎好恶所至。引子重在阐明明镜何以遭弃置，为革新派人士辩冤，诗则重在揭示昏镜何以受重视，讽刺宪宗君臣。诗的层次分明，语言简洁明快，意旨明白易了。
起首一句“於皇时周”，就是在赞叹周朝。因为周代既是第一个以“华夏”自称的朝代，对中国文化影响深远，又是孔子所终身向往的“郁郁乎文哉，吾从周”的礼乐之邦的完美典范，因而，后世在读到和用到这些含有“周”字的古文时，就可以直接将周王朝代入为是属于中华民族共有的国度风范。
首联以赋体叙事，字里行间流露喜悦之情。锦江是名胜之地，能去游一次，已是很高兴、很幸福的了，何况是“一年两度”，又是在极适于游览的季节。两个“值”字，蕴含际此春秋佳日之意。这两句所携带的感情，直灌全篇。
创作背景
陶渊明作《桃源记》，云：‘源中人自言，先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉’……自是之后，诗人多赋《桃源行》，不过称赞仙家之乐。”武陵之于桃源，不仅在唐诗中得以继承和发展，而且对于初唐的山水田园诗创作产生了很大影响。使一些“山水田园诗”的创作不仅具有更浪漫的想象空间和绚丽色彩，而且还产生了神奇诡异的仙化意象。这一现象的产生主要是由于当时唐朝社会道教盛行，再加上富裕的生活和繁荣昌盛的社会使得人们追寻心灵深处中对于生命短暂的忧郁。因此，许多笃信道教的诗人在他们的作品中，常常会描写他们近乎幻觉式的想象。据刘中文先生考证，在现存的唐人诗词中，以“桃花源”为题的作品达21题24首之多，包融的《《武陵桃源送人》包融 古诗》就是在这样的背景下产生的。
高旭( 南北朝 )
收录诗词 (1684) 首
简 介
高旭 1877.3.5-1925.7.7，字天梅，号剑公，别字慧云、钝剑，江苏松江府金山县张堰镇（今上海市金山区张堰镇）人，中国近代诗人。南社的三个创始人之一。他早年倾向维新变法，后来转向支持革命，与柳亚子、陈去病等创立南社。卷入曹锟贿选事件使他晚年声名不保，诗文由其弟高基编为《天梅遗集》。
赠钱征君少阳
满斋尘土一床藓，多谢从容水饭回。"
春尽年华少，舟通景气长。送行欢共惜，寄远意难忘。 ——张籍
"紫皇玉镜蟾蜍字，堕地千年光不死。发匣身沈古井寒，
曦光霁曙物，景曜铄宵祲。 ——韩愈
"夜长偏觉漏声迟，往往随歌惨翠眉。黄叶落催砧杵日，
易生唯白发，难立是浮名。惆怅灞桥路，秋风谁入行。"
今日始知天有意，还教雪得一生心。"
到处松杉长旧围。野老竞遮官道拜，沙鸥遥避隼旟飞。
夜泉
"日下飞声彻不毛，酒醒时得广离骚。先生鬓为吟诗白，
晨炉烟袅袅，病发霜丝丝。丈室冰凛冽，一衲云离披。
游蜂采掇何时已，只恐多言议短长。"
"征蛮破虏汉功臣，提剑归来万里身。
"朝廷不用忧巴蜀，称霸何曾是蜀人。（《初唐明宗徙蜀
"南山入谷游，去彻山南州。下马云未尽，听猿星正稠。
"每爱江城里，青春向尽时。一回新雨歇，是处好风吹。
"箭飞峡中水，锯立峡中石。峡与水为隘，水与石相击。
送裴十八图南归嵩山二首
若教颜色如霜雪，应与清平作瑞来。"
乘兴书芭叶，闲来入豆房。漫题存古壁，怪画匝长廊。 ——张希复"
天意从来知幸蜀，不关胎祸自蛾眉。"
未了西斋半局棋。洛下已传平子赋，临川争写谢公诗。
星辰摇动远游冠。歌声暂阕闻宫漏，云影初开见露盘。
"一壶浊酒百家诗，住此园林守选期。深院月凉留客夜，
鸓鼠啼书户，蜗牛上研台。 ——皮日休
桥净行尘息，堤长禁柳垂。宫城开睥睨，观阙丽罘罳. ——刘禹锡
樵夫
"历代兴亡亿万心，圣人观古贵知今。
日华穿竹静，云影过阶闲。箕踞一长啸，忘怀物我间。"
残冈过水作中条。巨灵庙破生春草，毛女峰高入绛霄。
时时扫窗声，重露滴寒砌。风飐一枝遒，闲窥别生势。 ——升上人
豪家莫笑此中事，曾见此中人笑人。"
"杳霭三春色，先从帝里芳。折杨犹恨短，测景已忻长。
借问少年能几许，不许推酒厌杯盘。"
"绕床堪壮喝卢声，似铁容仪众尽惊。
壬戌清明作
戍客归来见妻子， ——皎然
翠华翔渭北，玉检候关东。众愿其难阻，明君早勒功。"
静消心火梦魂凉。三春蓬岛花无限，八月银河路更长。
"拜官门外发辉光，宿卫阴符注几行。行处近天龙尾滑，
"不识囊中颖脱锥，功成方信有英奇。
欲炙侍立涎交流。 ——颜真卿
大鹏须息始开张。已归天上趋双阙，忽喜人间捧八行。
"石林媚烟景，句曲盘江甸。南向佳气浓，峰峰遥隐见。
洞仙歌·咏柳
冯唐半世只为郎。风飘玉笛梅初落，酒泛金樽月未央。
"长洲茂苑朝夕池，映日含风结细漪。坐当伏槛红莲披，
朝为杨柳色，暮作芙蓉好。春风若有情，江山相逐老。
"国风千载务重华，须逐浮云背若耶。无地可归堪种玉，
"一道澄澜彻底清，仙郎轻棹出重城。采苹虚得当时称，
大道重苏息，真风再发扬。芟夷逾旧迹，神圣掩前王。
冰坚九曲河声断。浩汗霜风刮天地，温泉火井无生意。
片帆难驻好风生。牵吟一路逢山色，醒睡长汀对月明。
怀旧诗伤谢朓
"吴江浪浸白蒲春，越女初挑一样新。才自绣窗离玉指，
尚子都无嫁娶牵。退象天山镇浮竞，起为霖雨润原田。
莫嗔阮氏哭途穷，万代深沈恨亦同。瑞玉岂知将抵鹊，
邙岭林泉似北山。光阴暗度杯盂里，职业未妨谈笑间。
"飘飘云外者，暂宿聚仙堂。半夜人无语，中宵月送凉。
"王母妆成镜未收，倚栏人在水精楼。
弱龄负奇节，侠客多招访。投笔弃繻生，提戈逐飞将。
草中求活非吾事，岂啻横身向庙门。
泊樵舍
"正人徒以刃相危，贪利忘忠死不为。
冻蝶尚思轻。宿羽有先晓， ——孟郊
正悲世上事无限，细看水中尘更多。（《永州江干感兴》）
商听饶清耸，闷怀空抑噫。 ——孟郊
丘壑谁堪话碧鲜，静寻春谱认婵娟。
桥净行尘息，堤长禁柳垂。宫城开睥睨，观阙丽罘罳. ——刘禹锡
趣向今成道，声华旧绝尘。莫嗟客鬓老，诗句逐时新。"
远思风醒酒，馀寒雨湿衣。春光已堪探，芝盖共谁飞。"
登金陵冶城西北谢安墩
青云其情，白璧其句。 ——汤衡
"长安一分首，万里隔烟波。 ——王早
蚕丝何专利，尔丝何专孽。映日张网罗，遮天亦何别。
垂黎玉押春帘卷，不夜珠楼晓鉴开。
"匹马嘶风去思长，素琴孤剑称戎装。路涂多是过残岁，
龙舟欲过偏留恋，万缕轻丝拂御桥。
澄波看四海，入贡伫诸蕃。秋杪迎回骑，无劳枉梦魂。"
碧桃泥我传消息，何事人间更不归。"
寒花葬志
"春看玫瑰树，西邻即宋家。门深重暗叶，墙近度飞花。
飞凫拂轻浪，绿柳暗回塘。 ——裴度
梅生为一尉，献疏来君门。君门深万里，金虎重千钧。
殊姿媚原野，佳色满池塘。最好垂清露，偏宜带艳阳。
乘晴入精舍，语默想东林。尽是忘机侣，谁惊息影禽。 ——张希复
半面女郎安小儿。况闻此寺初兴置，地脉沈沈当正气。
剪尽蜡红人未觉，归时城郭晓烟深。"
两欢日牢落，孤悲坐绸缪。 ——韩愈