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踏莎行·二社良辰

先秦 / 陈培脉

点检生涯与官职,一茎野竹在身边。"
道场夜半香花冷,犹在灯前礼佛名。"
圣与时合,代行位尊。苟或乖戾,身穷道存。
"欲出心还懒,闲吟绕寝床。道书虫食尽,酒律客偷将。
更无外事来心肺,空有清虚入思神。醉舞两回迎劝酒,
树悬凉夜月,风散碧潭烟。未得同鱼子,菱歌共扣舷。"
"葩叠萼相重,烧栏复照空。妍姿朝景里,醉艳晚烟中。
彩笔专书皇帝语,书成几卷太平书。"
发匣琴徽静,开瓶酒味真。纵闻兵赋急,原宪本家贫。"
"去夏疏雨馀,同倚朱阑语。当时楼下水,今日到何处。
唯有从容期一德,使齐文教奉皇居。"
囷中残旧谷,可备岁饥恶。园中多新蔬,未至食藜藿。
青天诏下宠光至,颁籍金闺征石渠。重归山路烟岚隔,
"辞得官来疾渐平,世间难有此高情。
喜气迎捷书,欢声送羽檄。天兵日雄强,桀犬稍离析。
君去九衢须说我,病成疏懒懒趋朝。"
"往年六月蝉应到,每到闻时骨欲惊。
何必三山待鸾鹤,年年此地是瀛洲。"
翠发朝云在,青蛾夜月微。伤心一花落,无复怨春辉。"


踏莎行·二社良辰拼音解释:

dian jian sheng ya yu guan zhi .yi jing ye zhu zai shen bian ..
dao chang ye ban xiang hua leng .you zai deng qian li fo ming ..
sheng yu shi he .dai xing wei zun .gou huo guai li .shen qiong dao cun .
.yu chu xin huan lan .xian yin rao qin chuang .dao shu chong shi jin .jiu lv ke tou jiang .
geng wu wai shi lai xin fei .kong you qing xu ru si shen .zui wu liang hui ying quan jiu .
shu xuan liang ye yue .feng san bi tan yan .wei de tong yu zi .ling ge gong kou xian ..
.pa die e xiang zhong .shao lan fu zhao kong .yan zi chao jing li .zui yan wan yan zhong .
cai bi zhuan shu huang di yu .shu cheng ji juan tai ping shu ..
fa xia qin hui jing .kai ping jiu wei zhen .zong wen bing fu ji .yuan xian ben jia pin ..
.qu xia shu yu yu .tong yi zhu lan yu .dang shi lou xia shui .jin ri dao he chu .
wei you cong rong qi yi de .shi qi wen jiao feng huang ju ..
qun zhong can jiu gu .ke bei sui ji e .yuan zhong duo xin shu .wei zhi shi li huo .
qing tian zhao xia chong guang zhi .ban ji jin gui zheng shi qu .zhong gui shan lu yan lan ge .
.ci de guan lai ji jian ping .shi jian nan you ci gao qing .
xi qi ying jie shu .huan sheng song yu xi .tian bing ri xiong qiang .jie quan shao li xi .
jun qu jiu qu xu shuo wo .bing cheng shu lan lan qu chao ..
.wang nian liu yue chan ying dao .mei dao wen shi gu yu jing .
he bi san shan dai luan he .nian nian ci di shi ying zhou ..
cui fa chao yun zai .qing e ye yue wei .shang xin yi hua luo .wu fu yuan chun hui ..

译文及注释

译文
那墙角的几枝梅花,冒着严寒独自盛开。
诸葛亮在南阳之时,亲自躬耕于陇亩之中。
  鸟儿们呀,游玩千万不能到(dao)炎洲的翡翠堆里追逐玩耍,栖息千万不能接近吴宫的燕子窝。吴宫筑巢虽好,可经常会因为燕子引起大(da)火烧毁你们的巢穴,炎洲翡翠虽然无比华丽,可经常会有人设下网罗捕捉你们。可怜的鸟儿只有拍动着两只疲惫的翅膀(bang),在野外荒凉的蓬蒿乱草中找到一处容身之所。就算你是只雄鹰又能如何?还不是一样的命运。
恍惚中看见松树活动起来,疑是要来扶我,于是我用手不耐烦的推推松树说:“走开走开!”。
想到你,泪水就将我的青衫衣襟打湿!你对我的真情和关慰,点点滴滴我又怎能忘记呢?半个月前你还带病而强打着精神做事,当时你剪灯花的声音现在还仿佛留在银灯边。回想起来,你生性胆小,连一个人在房子里都害怕,可如今你却在那冷冷的幽暗的灵柩里,独自伴着梨花影,受尽了凄凉。我愿意为你的灵魂指路,让你的魂魄再一次到这回廊里来。
  将军向宠,性格和品行善良公正,精通军事,从前任用时,先帝称赞说他有才干,因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情,都拿来跟他商讨,就一定能使军队团结一心,好的差的各自找到他们的位置。
自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜(ye)独自作诗,抒发心中的不平。
  晋灵公在黄父举行大型军事训练,于是借机又召集(ji)各国诸侯在郑国的扈地会合,目的是要与宋国谈和。鲁(lu)文公没有来参加,因为有齐国侵伐鲁国的患难。《春秋》写道“诸侯会于扈”,意思是说这次会合没有效果。
教妻带上小儿女,趁此良辰去远游。孟二冬《陶渊明集译注》
逆着流水去找她,道路险阻攀登难。 顺着流水去找她,仿佛就在水中滩。
双雁生死相许的深情连上天也(ye)嫉妒,殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般,死后化为一抔尘土。
人生的道路何等艰难,何等艰难,歧路纷杂,真正的大道究竟在哪边?
我难道是因为文章而著名吗?年老病多也应该休官了。

注释
资:费用。
⑹袺(jié):一手提着衣襟兜着。
⑶南国:一般指长江以南的广大地区,这里指南唐国土。正芳春:正是春光明媚的时候。芳春:美好的春天。唐陈子昂《送东莱王学士无竞》有“孤松宜晚岁,众木爱芳春”句。
好恶:好钱和恶钱,即官钱和私钱。不合:不应当。是说应当及时禁绝私铸恶钱,不使好钱和恶钱长相欺骗,同时通用。
11、“恐足下”二句:语本《庄子·逍遥游》:“庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之。”意思是说:“即使厨师(庖人)不做菜,祭师(祭祀时读祝辞的人)也不应该越职替代之。这里引用这个典故,说明山涛独自做官感到不好意思,所以要荐引嵇康出仕。

赏析

  第三联“桂子月中落,天香云外飘”,桂子:桂树的种子。桂树开花不结子。天竺桂结子。传说《灵隐寺》宋之问 古诗和天竺寺每到秋高气爽时节常有似豆的颗粒从天空降落,称为桂子。天香:祭神的香。北周庾信《奉和同泰寺浮图》诗:“天香下桂殿,仙梵入伊笙。”月宫桂子撒落下来,纷纷扬扬,异响阵阵;龙宫中的香烟袅袅升起,直入云天,上下交织成一个清幽空灵之境。这联诗借用神话传说表现了《灵隐寺》宋之问 古诗声色香怡人的特色。
  本文又运用排比和对偶,来加强文章的气势,加强文章的节奏感,如“谷不可胜食也”,“鱼鳖不可胜食也”,“材木不可胜用也”,一连三个“……不可……也”。“五十者可以衣帛矣”,“七十者可以食肉矣”,“颁白者不负戴于道路矣”,一连二个“……者……矣”。这种排比的写法,迭用相同的句式,把文章的气势积蓄起来,加强了论辩的力量。
  首句点明时间,夜幕初临,月充刚刚从东方升起,秋露虽生,却还微薄稀少,说明天气已经凉爽,但还不觉寒冷,给人一种清凉之感,烘托出女主人公清冷孤寂的心情。这与下面一句正好相互呼应,由于天气已凉,所穿的轻盈细软的罗衣,已感到单薄了。但还不觉得寒冷难忍,所以还没更换衣服。字里间隐隐充溢出女主人公因秋凉需要更衣而思念远方丈夫的情愫。
  元稹题在蓝桥(lan qiao)驿的那首七律的结句说:“心知魏阙无多地,十二琼楼百里西。”那种得意的心情,简直呼之欲出。可是,好景不常,他正月刚回长安,三月就再一次远谪通州。所以,白居易诗第一句“蓝桥春雪君归日”,是在欢笑中含着眼泪。更令诗人难堪的是:正当他为元稹再一次远谪而难过的时候,他自己又被贬江州。那么,被秦岭秋风(qiu feng)吹得飘零摇落的,又岂只是白居易一人而已,实际上,这秋风吹撼的,正是两位诗人共同的命运。春雪、秋风,西归、东去,道路往来,风尘仆仆,这道路,是一条悲剧的人生道路。“每到驿亭先下马,循墙绕柱觅君诗”,诗人处处留心,循墙绕柱寻觅的,不仅是元稹的诗句,更是元稹的心,是两人共同的悲剧道路的轨迹。友情可贵,题咏可歌,共同的遭际,更是可泣。而这许多可歌可泣之事,诗中一句不说,只写了春去秋来,雪飞风紧,让读者自己去寻觅包含在春雪秋风中的人事升沉变化,去体会诗人那种沉痛凄怆的感情。这正是“言浅而深,意微而显”。
  伯乐是古代有名的相马(鉴别马的好坏)专家。当他年老的时候,他的儿子很想将这项专门技能继承下来,以免失传。于是他把伯乐写的《相马经》读得烂熟。《相马经》上描写千里马的外形是“额头隆起,双眼突出,蹄子好像垒起的酒药饼。”他就依照这一条,拿着经文出去“相马”了。
  殷纣王暴虐无道(wu dao),箕子苦谏不听,导致殷商灭亡。箕子目睹殷商宫室化为一片废墟,悲从中来,此诗是他故国情思的自然流溢。“彼狡童兮,不与我好兮!”纣王的拒谏,致使殷商亡国,这悲恸永远成为诗人心头的创伤。他悲戚、愤懑、忧虑,可谓百感交集。
  “青蝇易相点,白雪难同调。本是疏散人,屡贻褊促诮。”“青蝇”句本陈子昂《宴胡楚真禁所》诗:“青蝇一相点,白璧遂成冤。”“白雪”句本宋玉《对楚王问》:“其为《阳春》《白雪》,国中属而和者,不过数十人。”这两句在章法上是上承“片言”二字,可以说是“片言”的具体内容。这两句是说:我本来就是爱好自由,无拘无束之人,可每每总是遭到心胸狭隘之人的责骂。这是上承“会心”二字,从古人的至理名言中,领悟到自身遭遇的缘由所在。李白本(bai ben)是性格傲岸,行为放达不拘之人,但是入宫之后,却遭到高力士、张垍等奸臣的嫉妒与谗毁。“丑正同列,害能成谤,格言不入,帝用疏之”(李阳冰《草堂集序》),愈来愈受到皇帝的疏远与冷落。李白在《感遇四首》其四中也说:“宋玉事楚王,立身本高洁。巫山赋彩云,郢路歌白雪。举国莫能和,巴人皆卷舌。一惑登徒言,恩情遂中绝。”尽管此时“恩情”尚未完全中绝,但李白早已预感到了。严酷现实的打击,迫使诗人不能不考虑自己的前程与人格的完善,因而诗歌的下半部分,就着重表白对另一种生活的渴望与追求。
  首联以“吾辈”开头,“吾辈”即是“我们”,开篇(kai pian)便点明诗作主体,先入为主,给予读者一种对诗歌的认同感。接下来所书的“道何穷”便体现了“吾辈”的现状,若说这一句只是平平无奇,那么接下来第二句的“寒山细雨”则是将第一句中朴实的语言一下子升华,“吾辈”之道正是如处“寒山细雨”之中,凄冷悲凉,却又屹立不倒,诗人用客观景象来对“道”的形势作出一种生动的描述。
  “谁向孤舟怜逐客,白云相送大江西。”当然,作为一个“逐客”,比一般浪迹天涯的游子有更多的寂寞感和孤独感。世态炎凉,人情冷暖,平日接近的亲友都疏远了。现在独自乘着西行的船,漂泊异地他乡,成了天地一孤舟了。诗人对此怎不感叹,于是发问道:如今有谁同情他,又有谁来送行呢?诗人站在江边,望着友人的“孤舟”渐行远。忽然好像发现了什么,啊,原来那孤帆远影上空,飘浮着一朵白云!多情的白云啊,您代我相送明卿兄一直到大江的西岸吧!“白云相送大江西”这句诗,堪称神来之笔。它是饱含着惜别之情的抒情笔法,又使人想象到当时诗人目送孤舟远去之景。笔意洒脱,与上句“孤舟逐客”联系起来,又传出一种凄凉之感。
  最后一首《守岁》也是十六句,可以分为三节。前六句联系上一首《别岁》,用生动的比喻说明守岁无益,从反面入题,与前二首又别。这个比喻不但形象生动,以蛇来比“岁”,又是泛泛设喻。六句的前四句写岁已将尽,和《别岁》紧密呼应,后二句写虽欲尽力挽回,但徒劳无益。“系其尾”虽然字面上用的是《晋书·贾后传》“系狗当系颈,今反系其尾”的话,但在行文中完全以“赴壑蛇”为喻,到了除夕,已经是末梢了,“倒拔蛇”已不大可能,何况只抓尾巴梢,不可能系得住。诗人以这样六句开头,表面是说这个风俗无道理。要写守岁,先写守不住,不必守,这是欲擒先纵,使文字多波澜的手法。中间六句写守岁的情景。一个“强”字写出儿童过除夕的特点:明明想打磕睡,却还要勉强欢闹。这两句仍然是作者回味故乡的风俗,而不是他在凤翔时的情景。这一年苏轼才二十六岁(虚龄二十七岁),膝下只有一子苏迈,虚龄五岁,不可能有这两句所写的场景。“晨鸡”二句将守岁时的心理状态写得细腻入微,“坐久”两句将守岁时的情景写得很逼真。这两句主要是针对大人守岁所说的。纪昀很欣赏这十个字,说是“真景”。实际上这是人人守岁都有过的感受,他能不费力地写出来,使读者如同身临其境,格外亲切。最后四句为一节,与篇首第一节对照,表明守岁有理,应该爱惜将逝的时光,正面交代应该守岁到除夕尽头。结尾十字,字面上虽然用白居易“犹有夸张少年处”,但意在勉励弟弟苏辙。苏辙在京师侍奉父亲,苏轼希望两地守岁,共惜年华,言外有互勉之意。赵克宜评此十字说:“一结‘守’字,精神迸出,非徒作无聊自慰语也。”意思就是说,这个结尾,有积极奋发的意味在内,使全诗精神斗然振起,不是诗人无可奈何聊以自慰。这个评语是有见地的。
  作品开篇便揭示子虚的身份:他是楚的使臣,出使于齐,受到齐王的热情接待:“悉发境内之士,备车骑之众,与使者出田。”畋猎毕,子虚“过诧乌有先生”。二人思想观念的差异也随之展开。《史记集解》引郭璞曰:“诧,夸也。”子虚拜访乌有先生,本出于炫耀的动机,此后,其所谈的内容与这一动机正相合。
  至于这位寂处幽居、永夜不寐的主人公究竟是谁,诗中并无明确交待。诗人在《送宫人入道》诗中,曾把女冠比作“月娥孀独”,在《月夜重寄宋华阳姊妹》诗中,又以“窃药”喻指女子学道求仙。因此,说这首诗是代困守宫观的女冠抒写凄清寂寞之情,也许不是无稽之谈。唐代道教盛行,女子入道成为风气,入道后方体验到宗教清规对正常爱情生活的束缚而产生精神苦闷,三、四两句,正是对她们处境与心情的真实写照。
  此诗前两句“众鸟高飞尽,孤云独去闲”,看似写眼前之景,其实,把伤心之感写尽了:天上几只鸟儿高飞远去,直至无影无踪;寥廓的长空还有一片白云,却也不愿停留,慢慢地越飘越远,似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”、“闲”两个字,把读者引入一个“静”的境界:仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静;在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静,尽既有消失的意思,又有慢慢消失在天际的感觉。闲,主要是为了表达闲适的感情,是以孤云的闲适衬托作者心境的闲适。这两个词对“独”有意境上的烘托作用。主要是为了写作者此刻独坐但情意悠然,很符合李白本人的仙道思想。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》的结构,从全诗来说,可分两部,而以第四首为过渡。前三首详夔州而略长安,后五首详长安而略夔州;前三首由夔州而思及长安,后五首则由思长安而归结到夔州;前三首由现实引发回忆,后五首则由回忆回到现实。至于各首之间,则亦首尾相衔,有一定次第,不能移易,八首只如一首。八首诗,章法缜密严整,脉络分明,不宜拆开,亦不可颠倒。从整体看,从诗人身在的夔州,联想到长安;由暮年飘零,羁旅江上,面对满目萧条景色而引起国家盛衰及个人身世的感叹;以对长安盛世胜事的追忆而归结到诗人现实的孤寂处境、今昔对比的哀愁。这种忧思不能看作是杜甫一时一地的偶然触发,而是自经丧乱以来,他忧国伤时感情的集中表现。目睹国家残破,而不能有所作为,其中曲折,诗人不忍明言,也不能尽言。这就是他所以望长安,写长安,婉转低回,反复慨叹的道理。
  中联四句,从物态人情方面,写足了《江村》杜甫 古诗幽事,然后,在结句上,用“此外更何求”一句,关合“事事幽”,收足了一篇主题,最为简净,最为稳当。

创作背景

  这首诗是李白在当涂(今安徽当涂)龙山登高之作,时在唐代宗宝应元年(762)秋重阳节后一日,作者已于前一日登过一次龙山,并作了首《九日龙山饮》,这属于第二次登上宴赏,故作者感叹菊花连续两天遭到采摘,联想到自己两入长安,都遭到政治上的重创。

  

陈培脉( 先秦 )

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简 介

陈培脉 字树滋,江南长洲人。国学生。○树滋笃于友谊,壮岁与诸才士角逐名场,然众人升云路去,而树滋终老诸生,无几微见色也。诗宗法盛唐,晚游新城尚书之门,所诣益进。

天平山中 / 毓痴云

"露花浮翠瓦,鲜思起芳丛。此际断客梦,况复别志公。
内殿臣相命,开樽话旧时。夜钟催鸟绝,积雪阻僧期。
万片情难极,迁乔思有馀。微臣一何幸,吟赏对寒居。"
"邺中城下漳河水,日夜东流莫记春。
浓光藏半岫,浅色类飘尘。玉叶开天际,遥怜占早春。"
数拍胡笳弹未熟,故人新命画胡车。"
春风不道珠帘隔,传得歌声与客心。"
携手上谒玉晨君。夫妻同寿,万万青春。"


东城 / 百里松伟

哀怨杨叛儿,骀荡郎知否。香死博山炉,烟生白门柳。
"游山游水几千重,二十年中一度逢。
是我青山独往时。顾索素琴应不暇,忆牵黄犬定难追。
"憔悴王居士,颠狂不称时。天公与贫病,时辈复轻欺。
在掌光逾澈,当轩质自轻。良辰方可致,由此表精诚。"
雪熘悬衡岳,江云盖秣陵。评文永不忘,此说是中兴。"
"年少多情杜牧之,风流仍作杜秋诗。
"故交他郡见,下马失愁容。执手向残日,分襟在晚钟。


四字令·情深意真 / 武飞南

百宝错落随龙行。浮心一夜生奸见,月质龙躯看几遍。
鱼香肥泼火,饭细滑流匙。除却慵馋外,其馀尽不知。"
自宜相慰问,何必待招唿。小疾无妨饮,还须挈一壶。"
"红蕉花样炎方识,瘴水溪边色最深。
"蝉蜕遗虚白,蜺飞入上清。同人悲剑解,旧友觉衣轻。
岁除今向尽,春色即相逢。嫩叶抽赪蕊,新苔长翠茸。
野客登临惯,山房幽寂同。寒炉树根火,夏牖竹稍风。
雕笼悲敛翅,画阁岂关心。无事能言语,人闻怨恨深。"


十七日观潮 / 彭忆南

静愁惟忆醉,闲走不胜眠。惆怅东门别,相逢知几年。"
宦途终日薄,身事长年轻。犹赖书千卷,长随一棹行。"
"相见又相别,大江秋水深。悲欢一世事,去住两乡心。
六飞南幸芙蓉苑,十里飘香入夹城。
"岸藓生红药,岩泉涨碧塘。地分莲岳秀,草接鼎原芳。
"越岭寒轻物象殊,海城台阁似蓬壶。几回入市鲛绡女,
玷灭随心正,瑕消夺眼明。琢磨虹气在,拂拭水容生。
烟波不动影沉沉,碧色全无翠色深。疑是水仙梳洗处,一螺青黛镜中心。


浪淘沙·云气压虚栏 / 闪以菡

不是世间长在物,暂分贞脆竟何殊。"
"语低清貌似休粮,称着朱衣入草堂。
一鼠得仙生羽翼,众鼠相看有羡色。
"上巳欢初罢,清明赏又追。闰年侵旧历,令节并芳时。
从兹白发日相亲。家山迢递归无路,杯酒稀疏病到身。
禽鱼出得池笼后,纵有人唿可更回。"
上遵周孔训,旁鉴老庄言。不唯鞭其后,亦要轭其先。"
"寒日南宫晚,闲吟半醉归。位高行路静,诗好和人稀。


秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外 / 完锐利

游忆高僧伴,吟招野客听。馀波不能惜,便欲养浮萍。"
方丈若能来问疾,不妨兼有散花天。"
春风不道珠帘隔,传得歌声与客心。"
"心中得胜暂抛愁,醉卧京风拂簟秋。
碧峰斜见鹭鸶飞。如今白发星星满,却作闲官不闲散。
岂比直庐丹禁里,九重天近色弥鲜。"
"遥想平原兔正肥,千回砺吻振毛衣。
"检经求绿字,凭酒借红颜。


题画兰 / 公冶洪波

我闻吴中项容水墨有高价,邀得将来倚松下。
"东方晓日上翔鸾,西转苍龙拂露盘。渭水寒光摇藻井,
可怜病判案,何似醉吟诗。劳逸悬相远,行藏决不疑。
驿路多连水,州城半在云。离情同落叶,向晚更纷纷。"
拣选封题皆尽力,无人不感近臣心。"
只云徒有征,安能问无状。一日五诸侯,奔亡如鸟往。
"柘枝初出鼓声招,花钿罗衫耸细腰。移步锦靴空绰约,
晚依方外友,极理探精赜。吻合南北宗,昼公我禅伯。


狼三则 / 苗阉茂

珍重八公山下叟,不劳重泪更追攀。"
"雨暗三秋日,泥深一尺时。老人平旦出,自问欲何之。
"翡翠飞飞绕莲坞,一啄嘉鱼一鸣舞。莲茎触散莲叶欹,
胡亥空随鲍鱼辙。腐肉偷生三千里,伪书先赐扶苏死。
"眼似真珠鳞似金,时时动浪出还沈。
过雨还山出,向风孤鸟回。忽思秋夕事,云物却悠哉。"
"能骑竹马辨西东,未省烟花暂不同。
伤心近似骊山路,陵树无根秋草中。"


春宫曲 / 九寄云

周虽不纲,孔实嗣圣。诗书既删,礼乐大定。
映花相劝酒,入洞各题名。疏野常如此,谁人信在城。"
静醉天酒松间眠。心期南溟万里外,出山几遇光阴改。
慢逐清烟散,轻和瑞气饶。丰年知有待,歌咏美唐尧。"
万古湘江竹,无穷奈怨何。年年长春笋,只是泪痕多。
荷静蓬池鲙,冰寒郢水醪。荔枝来自远,卢橘赐仍叨。
青青复籊籊,颇异凡草木。依然若有情,回头语僮仆。
趁风开静户,带叶卷残书。荡桨期南去,荒园久废锄。"


山行 / 诸大渊献

冷淡生活。”元顾白曰:“乐天所谓能全其名者也。”)"
"足疾无加亦不瘳,绵春历夏复经秋。开颜且酌尊中酒,
寝丘之田,土山之上。孙既贻谋,谢亦遐想。俭则为福,
"日日在心中,青山青桂丛。高人多爱静,归路亦应同。
自兹贡荐无人惜,那敢更争龙手迹。蛮女将来海市头,
行当腊欲破,酒齐不可迟。且想春候暖,瓮间倾一卮。"
"万里关山冢,明妃旧死心。恨为秋色晚,愁结暮云阴。
渐老只谋欢,虽贫不要官。唯求造化力,试为驻春看。