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破阵子·燕子欲归时节

近现代 / 王同祖

鸾殿空留处,霓裳已罢朝。淮王哀不尽,松柏但萧萧。
微臣矫羽翮,抃舞接鸾鹥."
一花一竹如有意,不语不笑能留人。黄鹂欲栖白日暮,
虽居世网常清净,夜对高僧无一言。"
戒得长天秋月明,心如世上青莲色。意清净,貌棱棱。
废井没荒草,阴牖生绿苔。门前车马散,非复昔时来。"
一身轻寸禄,万物任虚舟。别后如相问,沧波双白鸥。"
鞞鼓鼋鼍振,旌旗鸟兽悬。由来词翰手,今见勒燕然。"
不须愁日暮,自有一灯然。"
正月开阳和,通门缉元化。穆穆睟容归,岂为明灯夜。
"常称挂冠吏,昨日归沧洲。行客暮帆远,主人庭树秋。
旷哉远此忧,冥冥商山皓。
"郡县分南国,皇华出圣朝。为怜乡棹近,不道使车遥。
重以观鱼乐,因之鼓枻歌。崔徐迹未朽,千载揖清波。"


破阵子·燕子欲归时节拼音解释:

luan dian kong liu chu .ni shang yi ba chao .huai wang ai bu jin .song bai dan xiao xiao .
wei chen jiao yu he .bian wu jie luan yi ..
yi hua yi zhu ru you yi .bu yu bu xiao neng liu ren .huang li yu qi bai ri mu .
sui ju shi wang chang qing jing .ye dui gao seng wu yi yan ..
jie de chang tian qiu yue ming .xin ru shi shang qing lian se .yi qing jing .mao leng leng .
fei jing mei huang cao .yin you sheng lv tai .men qian che ma san .fei fu xi shi lai ..
yi shen qing cun lu .wan wu ren xu zhou .bie hou ru xiang wen .cang bo shuang bai ou ..
bi gu yuan tuo zhen .jing qi niao shou xuan .you lai ci han shou .jin jian le yan ran ..
bu xu chou ri mu .zi you yi deng ran ..
zheng yue kai yang he .tong men ji yuan hua .mu mu sui rong gui .qi wei ming deng ye .
.chang cheng gua guan li .zuo ri gui cang zhou .xing ke mu fan yuan .zhu ren ting shu qiu .
kuang zai yuan ci you .ming ming shang shan hao .
.jun xian fen nan guo .huang hua chu sheng chao .wei lian xiang zhao jin .bu dao shi che yao .
zhong yi guan yu le .yin zhi gu yi ge .cui xu ji wei xiu .qian zai yi qing bo ..

译文及注释

译文
弦弦凄楚悲切声音(yin)隐含着沉思;似乎在诉说着她平生的不得志;
从事经论学(xue)的有道高僧,年老伛偻了的超逸乡贤。
登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色,我将在这(zhe)里巢居于云松。
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
官居高位又有什么用?自己兄弟的尸骨都无法收埋。
离痛饮后大醉而别还有几日,我们登临遍附近的山池楼台。
除夕夜高堂上明烛放光芒,喝杯美酒再欣赏一曲觱篥。
丈夫临别时手提宝剑,救边而去,在家中仅留下了一个虎皮金柄的箭袋。
船驶在黄尘漫漫的古渡口,水流湍急,士兵们只好扶挽着坐在船中;明月当空,使战场悲凉起来。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子,已能把自己的眉毛画成长眉了。
有一位桥头老人对我怜念,赠给我讲军家韬略的一卷兵书。(其四)男子汉大丈夫为什么不带上锋利的吴钩,去收复那黄河南北割据的关山五十州?请
  我来到《东溪》梅尧臣 古诗边观赏溪景,面对着水中的孤石迟迟舍不得上船离开。野鸭在岸边睡着,充满闲情逸趣;老树伸展着秀丽的枝干,繁花似锦,惹人喜爱(ai)。溪旁短短的蒲草整齐得似乎经过修剪,平坦的沙岸,洁白的沙石仿佛多次被粗选细筛。我虽然迷上了这里但不得不回去,傍晚到家马儿已累得精疲力衰。
翡翠蒸锅端出香喷的紫驼峰,水晶圆盘送来肥美的白鱼鲜。
小孩子见了很高兴(xing)又很惊讶,却问哪个方向是故乡?
在等待丈夫的地方,江水滔滔不绝地流淌着。
齐宣王只是笑却不说话。
旗帜蔽日啊敌人如乌云,飞箭交坠啊士卒勇争先。

注释
24.何异于此医哉:与这个医生有什么不同呢?
(1)灵岩:山名,又称砚石山,在江苏苏州西南,春秋末,吴王夫差建离宫于此,有古迹多处。
食(sì四),通饲,给人吃。
〔30〕凛(lǐn)然,严肃不可侵犯的样子。一本作“漂然”,意同“飘然”,高远之貌。节概,节操气概。去就,辞官隐居和出仕为官。分,分别。
⑼便:就的意思。襄阳:今属湖北。洛阳:今属河南,古代城池。

赏析

  “谁家玉笛暗飞声”,谁家的玉笛,在静夜里悄悄地响起?诗人或许正在读书、闲坐,或做着其他的事,一曲笛声不期然响起,夜深人静,笛声清远而动听。他被吸引住了,循声望去,却辨不清笛声来自哪里。“玉笛”,指玉制的笛,或笛子美称,或羌笛的代称,不确定,存疑。
  由此可见,作诗以(yi)理为骨固佳,其尤贵者当善于在情中化理。晋宋之交,玄风大炽,一般诗人都能谈理。山水诗中的谈玄说理成份多为后人所訾议,而产生于同时的陶渊明田园诗中亦有不少谈理之作,却博得了盛誉。原因就在刚刚脱离玄言诗的山水诗多以自然证理,理赘于辞;而陶诗则能以情化理,理入于情,不言理亦自有理趣在笔墨之外,明言理而又有真情融于意象之中。这种从容自然的境界,为后人树立了很高的艺术标准。
  所谓浅,就是浅显通俗,琅琅上口,不饰典故,不用奥语;所谓淡,就是轻轻入之,淡淡出之,不着浓彩,不用艳词;所谓清,就是气氛爽利,清新明朗,不事雕琢,自然而然;所谓丽,就是容光焕发,天真纯净,文采斐然,姿容秀美。首联写宽广的碧空中,高悬着一轮明月,皎洁华美,静寂无声,把读者带入一个浩渺无垠、明媚清朗、宁静深邃的境界中。月下凝思,遥视太空,悠然神往,不禁寂从中来,忧思萦怀,然而对月无言,惟有形影相吊而已。在这里,诗人勾勒出了寂寞孤独的心境。这种心境与静谧的月夜在基调上是非常吻和的。颔联写菊花开放,论常理,秋菊独傲霜雪,孤芳孑立;但此时却是残菊花开,还依傍着稀疏的篱笆,可见凋谢之期已不远了。然而,尚可支撑些时日,至于衰老的梧桐,却已抵挡不住寒气的侵袭,叶子已纷纷凋零,飘落在寒井之上了。这里,以“花开”对“叶下”,“残菊”对“衰桐”,“傍疏篱”对“落寒井”,更渲染出一种凄寂寒冷的气氛。虽系写景,却暗寄着愁情,且与首联写的“愁”字相呼应。颈联由植物转入写动物。塞外飞鸿,为了躲避寒冷的侵袭,疾速地飞过长空,由北向南,感到晚秋已尽;由于昼短夜长,邻居的鸡啼也推迟了。这里,以“塞鸿飞急”对“邻鸡鸣迟”,以“觉秋尽”对“知夜永”,以反衬《晚秋夜》白居易 古诗的寒冷,从而把诗情深化到一个更新的境界。尾联又回到写人上来。这就是首联所写的“愁人”,他“凝情不语”,寂寞凄清。就在他思绪万千之际,萧瑟的秋风,阵阵吹来,拂在白露上,冷气袭人,衣不胜寒。
  满园梅花动诗兴。诗人不禁由花事联想到人事,想起了人世间许多悲欢离合的故事。汉武帝的陈皇后,擅宠骄贵,终因骄妒失宠,退居长门宫,愁闷悲思,闻司马相如工文章,遂奉黄金百斤,令为解愁之辞,相如为作《长门赋》,中云:“左右悲而垂泪兮,涕流离而纵横。舒息悒而增欷兮,屣履起而彷徨。……夜曼曼其若岁兮,怀郁郁其不可再更。”故诗曰:“朝洒长门泣”。《史记·司马相如传》载:“相如之临邛,从车骑,雍容闲雅甚都;及饮卓氏,弄琴,文君窃从户窥之,心悦而好之,恐不得当也。既罢,相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如,相如乃与驰归成都。”文君之父卓王孙开始反对两人的婚事,后经劝说,不得已而“分予文君僮百人,钱百万,及其嫁时衣被财物。”后汉武帝命相如为中郎将,建节出使西南少数民族地区,“至蜀,蜀太守以下郊迎,县令负弩矢先驱,蜀人以为宠。于是卓王孙、临邛诸公皆因门下献牛和酒以交欢。卓王孙喟然而叹,自以得使女尚司马长卿晚,而厚分与其女财,与男等同。”故诗曰:“夕驻临邛杯。”
  头陀师,为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中,第七为阿兰若处,意为远离处,要求住于远离人家之处,第八为冢间坐,也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定,加上自身的克制,头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿:少壮从戎,军中飞马,射虎而归,足显雄姿英发;老年出家,深居秋山,却风姿不减,豪气不褪,遇有来者,便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖,而是更显示了禅的精髓。佛教以为,要达到涅榘的境界,真正地得到解脱,必须有六种行法,其中之一便是精进(jin)。禅门叫勇猛精进,叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备的勇气,释迦牟尼的雪山苦行,舍身饲虎,都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气,才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
  第二大段从“我闻此语心骨悲”至“努力庙谟休用兵”。通过作者与老人的一问一答,探讨“太平谁致乱者谁”及朝政治乱的因由。
  第二段:戍楼刁斗催落月,三十从军今白发。笛里谁知壮士心,沙头空照征人骨。
  “一曲菱歌敌万金”,《采菱》是古曲,是高雅的曲子,在这里意指真才实学。一益高雅的《采菱曲》比万金都有价值。同时也是告诉朱庆余你的文章很有价值,我很欣赏,金榜题名没有问题。结合后两句,作者除回答了朱庆余的疑问以外,还肯定了朱庆余的德行文章.告诉朱庆馀:在我眼里你不是一个徒有其表、华而不实的人。我很欣赏你。
  适应着这一情感表现特点,此诗开篇也一改《古诗十九首解》常从写景入手的惯例,而采用了突兀而起、直叙其事的方式。恐怕正是为了造成一种绝望中的“意外”之境,便于更强烈地展示女主人色那交织着凄苦、哀伤、惊喜,慰藉的“感切”之情——这就是开篇的妙处。
  《《卿云歌》佚名 古诗》,相传是舜禅位于禹时,同群臣互贺的唱和之作。始见旧题西汉伏生的《尚书大传》。据《大传》记载:舜在位第十四年,行祭礼,钟石笙筦变声。乐未罢,疾风发屋,天大雷雨。帝沉首而笑曰:“明哉,非一人天下也,乃见于钟石!”即荐禹使行天子事,并与俊乂百工相和而歌《卿云》,云云。钟石变声,暗示虞舜逊让;卿云呈祥,明兆夏禹受禅。这一传说故事,充满了奇异神话色彩,《《卿云歌》佚名 古诗》的主题,则反映了先民向往的政治理想。 全诗三章,由舜帝首唱、八伯相和、舜帝续歌三部分构成。君臣互唱,情绪热烈,气象高浑,文采风流,辉映千古。
  此诗在构思上的特点,是用侧面描写来表现主题。诗中并没具体描写战争,而是通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘,来表达诗人对战争的看法。开头四句是从军士饮马渡河的所见所感,描绘了塞外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时间选在深秋的黄昏,这样更有利于表现所写的内容。写苦寒,只选择了水和风这两种最能表现环境(huan jing)特征的景物,笔墨简洁,又能收到很好的艺术效果。首句的“饮马”者就是军士。诗中的“水”指洮水,临洮城就在洮水畔。“饮马”须牵马入水,所以感觉“水寒”,看似不经意,实则工于匠心。中原或中原以南地区,秋风只使人感到凉爽,但塞外的秋风,却已然“似刀”。足见其风不但猛烈,而且寒冷,仅用十字,就把地域的特点形象地描绘了出来。三四两句写远望临洮的景象。“平沙”谓沙漠之地。临洮,古县名,因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县,是长城的起点,唐代为陇右道岷州的治所,这里常常发生战争。暮色苍茫,广袤的沙漠望不到边,天边挂着一轮金黄的落日,临洮城远远地隐现在暮色中。境界阔大,气势恢宏。
  这两首诗体裁不一,一首五古,一首七绝,内容也有部分重复。第二首诗流传很广,曾被选入小学语文教科书,题作“望庐山瀑布”。
  如上文所分析,此诗当为士大夫因忧国之心不被君王接纳而发出的牢骚怨叹,而传笺的作者却以偷梁换柱之法将矛头指向了所谓“小人”,似乎种种烦恼怨愤都是“小人”引起的。这样一来,也就可以体现出所谓温柔敦厚的诗教了。孔疏曾云:“足明时政昏昧,朝多小人,亦所以刺王也。”可谓一语泄漏了天机。孔氏不得不承认此诗有刺君王之意,但他却竭力说明诗人主要是针对小人,“刺王”只是顺带及之,且意在言外。考《荀子·大略篇》有言:“君人者,不可以不慎取臣;匹夫者,不可以不慎取友……以友观人焉所疑。取友善人,不可不慎,是德之基也。诗曰:‘《无将大车》佚名 古诗,维尘冥冥。’言无与小人处也。”又《韩诗外传》卷七讨论“树人”问题,述简主(赵简子)之语:“由此观之,在所树也。今子之所树,非其人也。故君子先择而后种也。”接着即引此诗“《无将大车》佚名 古诗,惟尘冥冥”之语作证。又《易林·井之大有》亦称:“大舆多尘,小人伤贤。”可见此说由来已久,流传甚广。南宋戴溪即已提出异议。他在《续吕氏家塾读诗记》中称此诗“非‘悔将小人’也”,“下云‘无思百忧’,意未尝及小人。力微而挽重,徒以尘自障,而无益于行,犹忧思心劳而无益于事也。世既乱矣,不能挽而回之,如蚍蜉之撼大树也,徒自损伤而已尔。”姚际恒在《诗经通论》中指出:“自《小序》误作比意,因大车用‘将’字,遂曰‘大夫悔将小人’,甚迂。”这些都是突破传笺陈说的真知灼见。
  “画图省识春风面,环佩空归月夜魂。”这是紧接着前两句,更进一步写昭君的身世家国之情。画图句承前第三句,环佩句承前第四句。画图句是说,由于汉元帝的昏庸,对后妃宫人们,只看图画不看人,把她(ba ta)们的命运完全交给画工们来摆布。省识,是略识之意。说元帝从图画里略识昭君,实际上就是根本不识昭君,所以就造成了昭君葬身塞外的悲剧。环佩句是写她怀念故国之心,永远不变,虽骨留青冢,魂灵还会在月夜回到生长她的父母之邦。南宋词人姜夔在他的咏梅名作《疏影》里曾经把杜甫这句诗从形象上进一步丰富提高:“昭君不惯胡沙远,但暗忆江南江北。想佩环月夜归来,化作此花幽独。”这里写昭君想念的是江南江北,而不是长安的汉宫,特别动人。月夜归来的昭君幽灵,经过提炼,化身成为芬芳缟素的梅花,想象更是幽美。
  这支散曲题目为“梦中作”,当然不能说没有这种可能。不过从全篇内容来看,当是出梦后回忆时所作。看来这并非作者留梦心切,神智惝恍,产生了错觉;而正是所谓“直道相思了无益”(李商隐《无题》),才故意给它披一件“梦”的外衣。诗人以婉丽的笔墨,借幽梦写情愫,欲处处掩抑心灵的(ling de)伤口;但天下的至情、深愁,是人同此心、心同此感的。清人乐钧有首《浪淘沙》,其下阕不约而同,恰恰可以作为本曲的缩影,故抄录于下:
  历史上有许多写离状别的佳作,此诗当能在其中占一席之地。它的选材、表达、风格等,都对后代有广泛的影响。唐代大诗人杜甫的名作《新婚别》可以说是这方面的代表。
  幽人是指隐居的高人。

创作背景

  岑参于唐玄宗天宝十三载(754年)夏秋之交到北庭,唐肃宗至德二载(757年)春夏之交东归,此诗当作于此期。当时西北边疆一带,战事频繁,岑参怀着到塞外建功立业的志向,两度出塞,久佐戎幕,前后在边疆军队中生活了六年,因而对鞍马风尘的征战生活与冰天雪地的塞外风光有长期的观察与体会。天宝十三载这次是岑参第二次出塞,充任安西北庭节度使封常清的判官(节度使的僚属),而武判官即其前任,诗人在轮台送他归京(唐代都城长安)而写下了此诗。

  

王同祖( 近现代 )

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简 介

王同祖 王同祖,字与之,号花洲,金华(今属浙江)人,余嵘孙婿。幼年侍父宦游,弱冠入金陵幕府,时嘉熙二年。历朝散郎、大理寺主簿(刘克庄《龙学余尚书神道碑》),淳祐九年,通判建康府。十年,添差沿江制置司机宜文字。

汾沮洳 / 闾丘欣胜

仆夫命驾兮,出阊阖,历通逵。陌上人兮如故,
碍有固为主,趣空宁舍宾。洗心讵悬解,悟道正迷津。
"趋府弟联兄,看君此去荣。春随千里道,河带万家城。
静然荒榛门,久之若有悟。灵光未歇灭,千载知仰慕。"
九日驰驱一日闲,寻君不遇又空还。怪来诗思清人骨,门对寒流雪满山。
花对彤襜发,霜和白雪操。黄金装旧马,青草换新袍。
"天子念西疆,咨君去不遑。垂银棘庭印,持斧柏台纲。
万户楼台临渭水,五陵花柳满秦川。秦川寒食盛繁华,


仙城寒食歌·绍武陵 / 汉夏青

朝云夜入无行处,巴水横天更不流。"
上逼青天高,俯临沧海大。鸡鸣见日出,常觌仙人旆。
"辛勤万里道,萧索九秋残。日照闽中夜,天凝海上寒。
惆怅恨君先我去,汉阳耆老忆旌麾。"
"读书复骑谢,带剑游淮阴。淮阴少年辈,千里远相寻。
楚王竟何去,独自留巫山。偏使世人见,迢迢江汉间。
牧人本无术,命至苟复迁。离念积岁序,归途眇山川。
"一从恩谴度潇湘,塞北江南万里长。


货殖列传序 / 冀翰采

莫漫忆柴扉,驷马高车朝紫微。江南驿使不曾断,
谷口闻钟声,林端识香气。愿言投此山,身世两相弃。"
"朔风吹寒塞,胡沙千万里。陈云出岱山,孤月生海水。
"远山含紫氛,春野霭云暮。值此归时月,留连西涧渡。
寄书访衡峤,但与南飞鸿。"
"仙郎早朝退,直省卧南轩。院竹自成赏,阶庭寂不喧。
夜闻持简立,朝看伏奏归。洞门清佩响,广路玉珂飞。
朗咏山川霁,酣歌物色新。君看酒中意,未肯丧斯文。"


浣溪沙·赠子文侍人名笑笑 / 都怡悦

领得乌纱帽,全胜白接蓠。山人不照镜,稚子道相宜。
竹房响轻吹,萝径阴馀雪。卧涧晓何迟,背岩春未发。
置酒发清弹,相与乐佳辰。孤亭得长望,白日下广津。
突兀枯松枝,悠扬女萝丝。托身难凭依,生死焉相知。
竹溪道明水,杉谷古崇岑。差池将不合,缭绕复相寻。
"先生谷神者,甲子焉能计。自说轩辕师,于今几千岁。
"摇桨曙江流,江清山复重。心惬赏未足,川迥失前峰。
早向昭阳殿,君王中使催。


于令仪诲人 / 欧阳辰

"秋天碧云夜,明月悬东方。皓皓庭际色,稍稍林下光。
攀林遍岩洞,采药无冬春。谬以道门子,征为骖御臣。
制岩开别业,桑柘亦依然。待至金园侧,相将居一廛。"
"袅袅长数寻,青青不作林。一茎独秀当庭心,
"悠悠远离别,分此欢会难。如何两相近,反使心不安。
"新宫骊山阴,龙衮时出豫。朝阳照羽仪,清吹肃逵路。
遇兹端忧日,赖与嘉宾接。"
秀色一如此,多为众女讥。君恩移昔爱,失宠秋风归。


春宿左省 / 公叔静静

时许山神请,偶逢洞仙博。救世多慈悲,即心无行作。
昨日次睢阳,今夕宿符离。云树怆重叠,烟波念还期。
赐仙复坐对食讫,颔之使去随烟升。乃言马生合不死,
谬忝燕台召,而陪郭隗踪。水流知入海,云去或从龙。
征马望春草,行人看暮云。遥知倚门处,江树正氛氲。"
决胜方求敌,衔恩本轻死。萧萧牧马鸣,中夜拔剑起。"
"匹马风尘色,千峰旦暮时。遥看落日尽,独向远山迟。
"不识闽中路,遥知别后心。猿声入岭切,鸟道问人深。


金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅 / 逢俊迈

饮冰攀璀璨,驱传历莓苔。日暮东郊别,真情去不回。"
清丝妙管从空来。万井九衢皆仰望,彩云白鹤方徘徊。
羽书昼夜飞,海内风尘昏。双鬓日已白,孤舟心且论。
踏花寻旧径,映竹掩空扉。寥落东峰上,犹堪静者依。"
"圣代多才俊,陆生何考槃。南山高松树,不合空摧残。
明日东归变名姓,五湖烟水觅何人。"
青苔已生路,绿筠始分箨。夕气下遥阴,微风动疏薄。
悲哉世上人,甘此膻腥食。"


青霞先生文集序 / 东门婷婷

三川谋远日,八水宅连冈。无复秦楼上,吹箫下凤凰。"
九重今旰食,万里传明略。诸将候轩车,元凶愁鼎镬。
英烈遗厥孙,百代神犹王。十五观奇书,作赋凌相如。
上天屡愆气,胡不均寸泽。仰瞻乔树巅,见此洪流迹。
窃位思官谤,凋容谢木春。惭多无以叙,拙备实难陈。
势从千里奔,直入江中断。岚横秋塞雄,地束惊流满。
舟既归止,人亦荣止。兄矣弟矣,孝斯践矣。
直道天何在,愁容镜亦怜。因书欲自诉,无泪可潸然。"


喜迁莺·霜天秋晓 / 东雅凡

跳波沸峥嵘,深处不可挹。昏为蛟龙怒,清见云雨入。
携手当年共为乐,无惊蕙草惜残春。"
长揖蒙垂国士恩,壮心剖出酬知己。一别蹉跎朝市间,
"便道访情亲,东方千骑尘。禁深分直夜,地远独行春。
初发临沧观,醉栖征虏亭。旧国见秋月,长江流寒声。
春水经梁宋,晴山入海沂。莫愁东路远,四牡正騑騑."
守默共无吝,抱冲俱寡营。良时颇高会,琴酌共开情。"
"有一人兮升紫霞,书名玉牒兮萼绿华。


滴滴金·梅 / 拓跋朝龙

我行苦炎月,乃及清昊始。此地日逢迎,终思隐君子。
上出蓬莱时,六龙俨齐首。长道舒羽仪,彤云映前后。
"朐山压海口,永望开禅宫。元气远相合,太阳生其中。
"杳杳日云夕,郁结谁为开。单衾自不暖,霜霰已皑皑。
观空静室掩,行道众香焚。且驻西来驾,人天日未曛。"
登高素秋月,下望青山郭。俯视鸳鹭群,饮啄自鸣跃。
幽径滋芜没,荒祠幂霜霰。垂钓想遗芳,掇苹羞野荐。
诸贤没此地,碑版有残铭。太古共今时,由来互哀荣。