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浣溪沙·庭院沉沉白日斜

南北朝 / 储方庆

组练明秋浦,楼船入郢都。风高初选将,月满欲平胡。
地隔朝宗庆,亭临卜洛新。行看广云雨,二月次东巡。"
楚客思归路,秦人谪异乡。猿鸣孤月夜,再使泪沾裳。"
"汉求季布鲁朱家,楚逐伍胥去章华。万里南迁夜郎国,
世路东流水,沧江一钓竿。松声伯禹穴,草色子陵滩。
"长沙陈太守,逸气凌青松。英主赐五马,本是天池龙。
举翅不及坠蓬蒿。雄雌来去飞又引,音声上下惧鹰隼。
昔年经此地,微月有佳期。洞口桂花白,岩前春草滋。
"座客香貂满,宫娃绮幔张。涧花轻粉色,山月少灯光。
百里人户满,片言争讼疏。手持莲花经,目送飞鸟馀。
俨若神仙去,纷从霄汉回。千春奉休历,分禁喜趋陪。"


浣溪沙·庭院沉沉白日斜拼音解释:

zu lian ming qiu pu .lou chuan ru ying du .feng gao chu xuan jiang .yue man yu ping hu .
di ge chao zong qing .ting lin bo luo xin .xing kan guang yun yu .er yue ci dong xun ..
chu ke si gui lu .qin ren zhe yi xiang .yuan ming gu yue ye .zai shi lei zhan shang ..
.han qiu ji bu lu zhu jia .chu zhu wu xu qu zhang hua .wan li nan qian ye lang guo .
shi lu dong liu shui .cang jiang yi diao gan .song sheng bo yu xue .cao se zi ling tan .
.chang sha chen tai shou .yi qi ling qing song .ying zhu ci wu ma .ben shi tian chi long .
ju chi bu ji zhui peng hao .xiong ci lai qu fei you yin .yin sheng shang xia ju ying sun .
xi nian jing ci di .wei yue you jia qi .dong kou gui hua bai .yan qian chun cao zi .
.zuo ke xiang diao man .gong wa qi man zhang .jian hua qing fen se .shan yue shao deng guang .
bai li ren hu man .pian yan zheng song shu .shou chi lian hua jing .mu song fei niao yu .
yan ruo shen xian qu .fen cong xiao han hui .qian chun feng xiu li .fen jin xi qu pei ..

译文及注释

译文
南方不可以栖止。
  君子认为:“郑庄公在这件事上是符合礼制的(de)。礼制,是可以治理国家,稳定政权,安抚百姓,并有利于后世子孙的。许国不守法度(du)就去讨伐它,伏罪了就宽恕它,度量自己的德行去处理问题,估量自己的实力去行事,看清形势而后行动,不连累后人,可以说是知礼了。”
《白雪》的指法使您纤手忙乱,《绿水》的音节确实让人养性清心。
走到城壕边就迷了路,在这荒(huang)山野地,连老马都不认识老路了。
秋天一眼望去清旷无极,远处隐隐约约荡起层云。
华山畿啊,华山畿,
漆黑之夜不见月亮,只见那渔船上的灯光,孤独的灯光在茫茫的夜色中,象萤火虫一样发出一点微亮。
这样的三天三夜出不了黄牛峡。怎能不使人愁得两鬓斑斑?
长年郁结在心中的归思就像含苞待放的花蕾,年年春天一到便被催发开来。
你我争拿十千钱买一斗好酒,醉眼相看都已七十只差三年。
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大(da)放光芒?
园中的葵菜都郁郁葱葱,晶莹的朝露阳光下飞升。
想渡过黄河,坚冰堵塞大川;想登太行山,大雪遍布高山。
  您又说道:“汉(han)朝给功臣的待遇并不菲薄。”您是汉朝之臣,怎能不说这种话?可是,以前萧何、樊哙被拘捕囚禁,韩信、彭越被剁成肉酱,晁错被杀,周勃、魏其侯被判罪处刑。其余辅助汉室立下功劳的人士,如贾谊、周亚夫等人,都确实是当时杰出的人才,具备担任将相的能力,却遭受小人的诽谤,他们都受迫害、屈辱,其事业也告失败。最终使有才之人遭到诋毁,才能无法施展。他们二人的遭遇,谁不为之痛心呢?我已故的祖父李广,身任将军,其功绩略谋盖天地,忠义勇气冠于全军,只是因为不屑迎合当朝权贵的心意,结果在边远的疆场自杀身亡。这就是功臣义士手持兵刃叹息不止的原因。怎么能说待遇“不薄”呢?您过去凭着单车出使到拥有强兵的敌国,逢上时运不佳,竟至伏剑自刎也不在乎;颠沛流离,含辛茹苦,差点死在北方的荒野。壮年时奉命出使,满头白发而归,老母在家中亡故,妻子也改嫁离去。这是天下很少听到的,古今所没有的遭遇。异族未开化的人,尚且还称赞您的节气,何况是天下的君主呢?我认为您应当享受封领地、赏千乘的诸侯待遇。可是,听说您回国后,赏赐不过二百万,封官不过典属(shu)国之职,并没有一尺土的封赏,来奖励您多年来对国家的效忠。而那些排斥功臣、扼杀人才的朝臣,都成了万户侯;皇亲国戚或奉迎拍马之流,都成了朝廷政权的主宰。您尚且如此,我还有什么希望呢?像这样,汉朝因为我未能死节而施以严厉的惩罚,您坚贞守节又只给予微薄的奖赏,要想叫远方的臣民急切地投奔效命,这实在是难以办到的,所以我常常想到这事却不觉得后悔。我虽然辜负了汉朝的恩情,汉朝也亏对了我的功德。前人说过这样的话:“即使忠诚之心不被世人遍知,也能做到视死如归。”但如果我能够安心死节,皇上难道就能对我有眷顾之情吗?男子汉活着不能成就英名,死了就让他埋葬在异族之中吧,谁还能再弯腰下拜,回到汉廷,听凭那帮刀笔吏舞文弄墨、随意发落呢?希望您不必再盼着我归汉了。
扬子驿盖在树林的开阔处,而对面的润州城则矗立在群山中。

注释
②凤楼:即凤台、秦楼,语本《列仙传》秦穆公之女弄玉所 居之楼,尝引来凤凰。此处指妆楼。
下:拍。
42、后人:指府吏将来再娶的妻子。
②王孙:这里指游子,行人。
子其民,视民如子。
①喈(jiē 皆)喈:鸡鸣声。
德:刘德,刘向的父亲。

赏析

  巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节,即直接变为朝云和行雨,是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释,而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来,“在不同的生命领域之间绝没(jue mei)有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态:由于一种突如其来的变形,一切(yi qie)事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话,如果它有什么支配它的法则的话,那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
  颈联和尾联在意念上紧承颔联,颔联写诗人的发现之美,追寻之乐,这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用,在给读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。诗人举目四望,只见艳阳高照,天地生辉,翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉,眩人眼目;活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在,惹人羡慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭,蓝天白云、茂林修竹倒映其间,给人以洁净空明、心旷神怡之感。“空人心”应对上句“悦鸟性”,点示如此空灵纯洁的世界的确可以涤除尘念,净化心灵;“悦鸟性”又暗示人只有象鸟一样,远离凡尘,回归自然,崇佛信道,才能保持本真,逍遥适世。颈联写山光物态,写小鸟欢飞,写潭影空明,无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心,净化灵魂的奇妙作用。
  尾联收束到感时伤乱和思家盼归的主题。“谁念为儒逢世难,独将衰鬓客秦关。”大意是说:自己以一儒生遭遇世难,独自客居长安,又有谁来怜悯我呢。“衰鬓”,并非指衰老,而是表现一种衰颓感伤的神态。沈德潜说“遭乱意上皆蕴含,至末点出”,确实如此。
  移居南村除有登高赋诗之乐以外,更有(geng you)与邻人过从招饮之乐:“过门更相呼,有酒斟酌之。”这两句与前事并不连属,但若作斟酒品诗理解,四句之间又似可承接。过门辄呼,无须士大夫之间拜会邀请的虚礼,态度村野,更觉来往的随便。大呼小叫,毫不顾忌言谈举止的风度,语气粗朴,反见情意的真率。“相呼”之意可能是指邻人有酒,特意过门招饮诗人;也可能是诗人有酒招饮邻人,或邻人时来串门,恰遇诗人有酒便一起斟酌,共赏新诗。杜甫说:“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯。”(《客至》)“叫妇开大瓶,盆中为吾取。……指挥过无礼,未觉村野丑。”(《遭田父泥饮》)诸般境界,在陶诗这两句中皆可体味,所以愈觉含蓄不尽。
  全诗三章,首章七句,次章九句,末章八句,错落有致。首章揭出通篇纲领,章法巧妙。宣姜本是卫宣公之子伋的未婚妻,不幸被宣公霸占,后来又与庶子顽私通,劣迹斑斑。“《君子偕老》佚名 古诗”一句基此而来,起调突兀如当头棒喝,寓意深婉,褒贬自明。“副笄六珈;委委佗佗,如山如河,象服是宜”四句造语奇特,叙服饰与叙仪容相交叉,辞藻工美,极力渲染宣姜来嫁时服饰的鲜艳绚丽,仪容的雍容华贵。末二句“子之不淑,云如之何”,逗露讥刺,全诗惟此二句是刺意,其他均是赞叹称美之辞,但此二句与“《君子偕老》佚名 古诗”一句遥相呼应,暗自缀合,含蓄蕴藉,藏而不露。
  “孤鸿号野外,翔鸟鸣北林。”是继续写景。是写孤鸿在野外哀号,而盘旋的飞鸟在北林上悲鸣。如果说,上两句是写诗人的所(de suo)见,这两句就是写诗人的所闻。所见者清风、明月,所闻者鸿号、鸟鸣,皆以动写静,写出寂静凄清的环境,以映衬诗人孤独苦闷的心情。景中有情,情景交融。但是,《文选六臣注》中,吕延济说:“夜中,喻昏乱。”吕向说:“孤鸿,喻贤臣孤独在外。翔鸟,鸷鸟,以比权臣在近,谓晋文王。”好像诗中景物皆有所指,如此刻意深求,不免有些牵强附会。
  对于“上帝”(指周厉王)的“《板》佚名 古诗《板》佚名 古诗”,作者在诗中作了一系列的揭露和谴责。先是“出话不然,为犹不远。靡圣管管,不实于亶”,不但说话、决策没有依据,而且无视圣贤,不讲信用;接着是在“天之方难”、“方蹶”、“方虐”和“方懠”时,一味地“宪宪”、“泄泄”、“谑谑”和“夸毗”,面临大乱的天下,还要纵情作乐、放荡胡言和无所作为;然后又是以“蹻蹻”之态,听不进忠言劝谏,既把老臣的直言当作儿戏,又使国人缄口不言,简直到了“不可救药”的地步。
  也有人否定红颜对吴三桂决策的意义,总觉得红颜的分量与国家民族的命运比起来似乎太轻了。可惜历史并不永远都在追求重大价值的平衡。历史是不可改变的,但不等于历史总是必然的,重大历史事件在演成结局之前,隐含着多种可能性,历史只能实现一种可能性,从这个意义上说,历史也是偶然的。否则,人就失去了任何主动性和创造性,包括恶的主动性,这就是吴三桂必须为沉痛的历史结局负责的原因。“冲冠一怒为红颜”在人类历史上也并非绝无仅有,吴王夫差与西施的故事与此也有相似性,本诗多处用以比拟。尤其是本诗创作时,满清的凶残使汉民族经历了空前的浩(de hao)劫,吴三桂为虎作伥,罪责难逃。
  起二句连用三个“满”字,笔酣意深。满耳的笙箫吹奏,满眼的花容月貌,满楼的红粉佳丽,佩戴着炫目的珠宝翡翠,真比吴娃还美,若非仙宫似的富贵人家,不可能如此。
  清人刘熙载《艺概·诗概》说:“左太冲《咏史》似论体。”但是,诗人的议论是以形象表现出来的,并不使人感到枯燥乏味。恰恰相反,诗中生动的形象和丰富的感情具有强烈的感染力量。
  “南风之薰兮,可以解吾民之愠兮”,这是就苦夏的日常生活而言。赤日炎炎,暑气如蒸,百姓怎能无怨?而南风一起,天气转凉,万民必有喜色。所谓薰风兼细雨,喜至怨忧除。白居易《首夏南池独酌》“熏风自南至,吹我池上林”,就是表达了这种情怀。“南风之时兮,可以阜吾民之财兮”,清凉的南风可以解民之愠,适时的南风则可以阜民之财,由日常生活转而到收成财物,诗意更进一层。《礼记·乐记》曰:“天地之道,寒暑不时则疾,风雨不节则饥。”可见,“南风”的“阜民之财”比之“解民之愠”更为重要,也更为令人祈盼。因此,前人大都从这方面来阐释诗旨。司马迁说:“《南风》之诗者,生长之音也。”(《史记·乐书》)王肃也说:“《南风》,育养民之诗也。”概言之,《南风》之歌,即赞颂“南风”煦育万物、播福万民的恩泽之歌。
  “千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。”这是此诗的结尾,借千载作胡音的琵琶曲调,点明全诗写昭君“怨恨”的主题。据汉代刘熙的《释名》说:“琵琶,本出于胡中马上所鼓也。推手前曰琵,引手却曰琶。”晋代石崇《明君词序》说:“昔公主嫁乌孙,令琵琶马上作乐,以慰其道路之思。其送明君亦必尔也。”琵琶本是从胡人传入中国的乐器,经常弹奏的是胡音胡调的塞外之曲,后来许多人同情昭君,又写了《昭君怨》、《王明君》等琵琶乐曲,于是琵琶和昭君在诗歌里就密切难分了。
  第一章开头便以“彼《都人士》佚名 古诗”仿佛是称呼又像是叙述的句子,同时交待了时间、地点、人物。一个“彼”字,浸透了诗人的物换之慨,星移之叹。诗中描绘了这样一幅画面:一位饱经乱离之苦的老人正在用略显苍老的声音告诉后人:“那个时候的京《都人士》佚名 古诗啊……”“狐裘黄黄”是衣着,“其容不改”是容止,“出言有章”是言语,无论哪个方面都雍容典雅,合乎礼仪。那个时候的京《都人士》佚名 古诗是如此可观可赏,言外之意便是如今见到的这些人物,皆不可同日而语了。“行归于周,万民所望”,重新回到昔日的周都是人心所向,而人们更为向往的是民生的安定,礼仪的复归和时代的昌隆。
  贾谊在文章中还毫不隐讳地揭露了当时人民备受饥寒的困苦生活,对统治阶级骄奢淫逸、挥霍无度提出严厉的批判,言辞犀利激切。
  “骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?”这是项羽面临绝境时的悲叹。项羽被汉军追及,撤至垓下,陷人汉军重围,以致众叛亲离,帐内只剩下他心爱的虞美人。他夜不能寐,与虞姬悄然相对,借酒浇愁。突然,四面传来阵阵楚歜,项羽愕然失色,惊呼 “汉皆得楚乎?是何楚人之多?”项羽明白自己到了穷途末日,绝望的痛苦袭击着他。王位、天下,得而复失,连自己心爱的女人和战马都保不住了。项羽关心他们的命运,不忍弃之而去。虞姬也很悲伤,眼含热泪,起而舞剑,边舞边歌,唱道:“汉兵已略地,四方楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生? ”歌罢,自刎身亡,好不悲壮!
  对于诗人 来说,沧海月明这个境界,尤有特殊的身后感情。有一次,他因病中未能躬与河东公的“乐营置酒”之会,就写出了“只将沧海月,高压赤城霞”(《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》)的句子。如此看来,他对此境,一方面于其高旷皓净十分爱赏,一方面于其凄寒孤寂又十分感伤:一种复杂的难言的怅惘之怀,溢于言表。
  这首诗写的是作者人到《中年》郑谷 古诗后的一些感受。郑谷当时寓居长安,面临着新春的到来。漠漠秦云(长安旧属秦地),淡淡天色,正是西北春天的典型景象。望见这个景象,诗人自然会想到,又一个春天降临人间。但随即也会浮起这样的念头:跟着时光推移,自己的年岁不断增添,如今是愈来愈品尝到《中年》郑谷 古诗的滋味了。

创作背景

  此组诗当为刘禹锡后期之作,且非创于一时一地。据诗中所涉黄河、洛水、汴水、清淮、鹦鹉洲、濯锦江等,或为辗转于夔州、和州、洛阳等地之作,后编为一组。与《竹枝词》相比,此组诗中民歌情味减少,文人气息增多。

  

储方庆( 南北朝 )

收录诗词 (2765)
简 介

储方庆 (1633—1683)清江南宜兴人,字广期,号遁庵。康熙六年进士。授山西清源知县。南方用兵时,居民赋役烦重,方庆力求平均,使民稍得息肩。十八年举鸿博,未中。有《遁庵文集》。

菩萨蛮·平林漠漠烟如织 / 死琴雪

"圣哲符休运,伊皋列上台。覃恩丹徼远,入贡素翚来。
闻道五军集,相邀百战场。风沙暗天起,虏骑森已行。
"传闻银汉支机石,复见金舆出紫微。织女桥边乌鹊起,
夜夜澄波连月色。有时寄宿来城市,海岛青冥无极已。
何时还清溪,从尔炼丹液。"
金气腾为虎,琴台化若神。登坛仰生一,舍宅叹珣珉。
慈母忧疾疹,室家念栖莱。幸君夙姻亲,深见中外怀。
崩腾翕众流,泱漭环中国。鳞介错殊品,氛霞饶诡色。


妾薄命·为曾南丰作 / 保米兰

猗欤春皋上,无乃成秋兴。
仲月送君从此去,瓜时须及邵平田。"
春随草色向南深。陈蕃待客应悬榻,宓贱之官独抱琴。
岁岁汾川事箫鼓,朝朝伊水听笙簧。窈窕楼台临上路,
"灵异寻沧海,笙歌访翠微。江鸥迎共狎,云鹤待将飞。
"闻君为汉将,虏骑罢南侵。出塞清沙漠,还家拜羽林。
"端令倚悬槛,长望抱沉忧。宁知故园月,今夕在兹楼。
"情人南楚别,复咏在原诗。忽此嗟岐路,还令泣素丝。


眼儿媚·咏红姑娘 / 费辛未

"山绕楼台出,谿通里闬斜。曾为谢客郡,多有逐臣家。
相去万馀里,遥传此夜心。寥寥浦溆寒,响尽惟幽林。
斋时不乞食,定应空漱口。聊持数斗米,且救浮生取。"
罢官无物唯古鼎。雕螭刻篆相错盘,地中岁久青苔寒。
薄宦惭尸素,终身拟尚玄。谁知草庵客,曾和柏梁篇。"
"共仰头陀行,能忘世谛情。回看双凤阙,相去一牛鸣。
远别泪空尽,长愁心已摧。二年吟泽畔,憔悴几时回。"
"秋月临高城,城中管弦思。离人堂上愁,稚子阶前戏。


后出师表 / 瞿凝荷

历阳何异山阴时,白雪飞花乱人目。君家有酒我何愁,
"金陵已芜没,函谷复烟尘。犹见南朝月,还随上国人。
"三光回斗极,万骑肃钩陈。地若游汾水,畋疑历渭滨。
"陋巷喜阳和,衰颜对酒歌。懒从华发乱,闲任白云多。
"铸镜广陵市,菱花匣中发。夙昔尝许人,镜成人已没。
"星罗牛渚夕,风退鹢舟迟。浦溆尝同宿,烟波忽间之。
上陟白云峤,下冥玄壑湍。离群自有托,历险得所安。
"新林二月孤舟还,水满清江花满山。


别云间 / 西门付刚

大圣不私己,精禋为群氓。
素怀出尘意,适有携手客。精舍绕层阿,千龛邻峭壁。
闻道秦时避地人,至今不与人通问。
"桃竹书筒绮绣文,良工巧妙称绝群。灵心圆映三江月,
"闭门湖水畔,自与白鸥亲。竟日窗中岫,终年林下人。
左有佽飞落霜翮,右有孤儿贯犀革。何为临深亲射蛟,
云向竹谿尽,月从花洞临。因物成真悟,遗世在兹岑。"
故人方琢磨,瑰朗代所稀。宪礼更右职,文翰洒天机。


鲁山山行 / 东方冬卉

马卿台上应芜没,阮籍帷前空已矣。山情水意君不知,
天街时蹴踘,直指宴梐枑。四月纯阳初,雷雨始奋豫,
"鸾乃凤之族,翱翔紫云霓。文章辉五色,双在琼树栖。
九日茱萸飨六军。泛泛楼船游极浦,摇摇歌吹动浮云。
"首夏辞旧国,穷秋卧滁城。方如昨日别,忽觉徂岁惊。
"人生能几何,毕竟归无形。念君等为死,万事伤人情。
"关西杨伯起,汉日旧称贤。四代三公族,清风播人天。
"灵境信为绝,法堂出尘氛。自然成高致,向下看浮云。


华下对菊 / 衣文锋

将军临八荒,烜赫耀英材。剑舞若游电,随风萦且回。
迟迟诣天车,快快悟灵龟。兵马更不猎,君臣皆共怡。
"羁心不自解,有别会沾衣。春草连天积,五陵远客归。
枥上空馀少游马。往来嵩华与函秦,放歌一曲前山春。
秋至黍苗黄,无人可刈获。稚子朝未饭,把竿逐鸟雀。
"故园今在灞陵西,江畔逢君醉不迷。
飞锡今何在,苍生待发蒙。白云翻送客,庭树自辞风。
为霖虽易得,表圣自难逢。冉冉排空上,依依叠影重。


洞仙歌·咏黄葵 / 淳于娟秀

遇兹端忧日,赖与嘉宾接。"
数枝分作满庭阴。春日迟迟欲将半,庭影离离正堪玩。
已知圣泽深无限,更喜年芳入睿才。"
蹭蹬失归道,崎岖从下位。西出太华阴,北走少梁地。
远郡卧残疾,凉气满西楼。想子临长路,时当淮海秋。"
"无术谬称简,素餐空自嗟。秋斋雨成滞,山药寒始华。
望阙应怀恋,遭时贵立功。万方如已静,何处欲输忠。"
我行苦炎月,乃及清昊始。此地日逢迎,终思隐君子。


梦江南·新来好 / 富察世博

百尺深泉架户牖。鸟没空山谁复望,一望云涛堪白首。"
"玄鸟双双飞,杏林初发花。喣媮命僮仆,可以树桑麻。
云日落广厦,莺花对孤琴。琴中多苦调,凄切谁复寻。"
诸将多失律,庙堂始追悔。安能召书生,愿得论要害。
耿耿曙河微,神仙此夜稀。今年七月闰,应得两回归。
"结发屡辞秩,立身本疏慢。今得罢守归,幸无世欲患。
"客心暮千里,回首烟花繁。楚水渡归梦,春江连故园。
破竹从军乐,看花听讼闲。遥知用兵处,多在八公山。"


生查子·烟雨晚晴天 / 谷梁爱琴

"江路经庐阜,松门入虎溪。闻君寻寂乐,清夜宿招提。
宁爱贤,不爱色,青娥买死谁能识,果却一军全社稷。"
安得舍罗网,拂衣辞世喧。悠然策藜杖,归向桃花源。
萝木静蒙蒙,风烟深寂寂。徘徊未能去,畏共桃源隔。"
飘然欲相近,来迟杳若仙。人乘海上月,帆落湖中天。
交无是非责,且得任疏顽。日夕临清涧,逍遥思虑闲。
浦净渔舟远,花飞樵路香。自然成野趣,都使俗情忘。"
寂寞掩圭荜,梦寐游蓬莱。琪树远亭亭,玉堂云中开。