译文
造一座这样的(de)堂屋费钱上百万,那郁郁勃勃的气象上凌云烟。
西风中骏马的脊骨已经被(bei)折断。
欢娱完毕,你秩满(丧礼守孝期满)以后就要回归咸阳。
就算在长(chang)安市里买花载酒,富贵满足,又怎比得上在故乡家中,看见桃李花开,绿叶粉红一团团的喜悦心(xin)情?不怨春风吹得异乡人落泪,都因想家的情太深。相思难以表达,梦也无痕迹,只有归来那天才会真的如愿。
在大沙漠里握雪成团而食,夜里拂去沙土露宿于旷野。
君王在那大园林,母鹿懒懒伏树荫。母鹿肥壮毛皮好,白鸟羽翼真洁净。君王在那大池沼,啊呀满池鱼窜蹦。
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交(jiao)易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可(ke)以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸(chou),平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
你贤惠啊,为路过你家的客人缝补衣服。
离宫别馆有修长的大幕,消闲解闷她们侍奉君王。
经过了一年多,回到这茅屋,妻儿衣裳成了用零头布缝补而成的百结衣。
何不利用盛时扬弃秽政,为何还不改变这些法度?
怎能忍心西望,那遥远的征程。离别的情丝,跟愁肠一起盘结回萦。
注释
⑷书:即文字。
(75)黔瀛:“瀛”一作“羸”,即黔雷,造化之神。
于:犹“为”。为耜是说修理耒耜(耕田起土之具)。
⑻贞心:表示贞洁,贞操。
斜阳:傍晚西斜的太阳。
③双翠鸟:即翡翠鸟,雄为翡,雌为翠,毛色华丽多彩。
④ 了:了却。