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沧浪歌

五代 / 杨长孺

煮石烹金炼太元,神仙不肯等闲传。
来年五月峨嵋雪,坐看消融满锦川。"
旋草阶下生,看心当此时。"
形如器车生意奇。风号雨喷心不折,众木千丛君独知。
堂中纵有千般乐,争及阳春一曲歌。
鸳鸯有伴谁能羡,鹦鹉无言我自惭。 ——威
"汹涌吹苍雾,朦朣吐玉盘。雨师清滓秽,川后扫波澜。
高苑之树枯已荣,淄川之水浑已澄,邹邑之民仆已行。
朝骑鸾凤到碧落,暮见桑田生白波。长景明晖在空际,
师去情何切,人间事莫拘。穿林宿古冢,踏叶揭空盂。
眇默归人尽,疏芜夜渡空。还期当岁晚,独在路行中。"
df水平芳草,山花落净巾。天童好真伴,何日更相亲。"
片月双松际,高楼阔水边。前贤多此得,风味若为传。"
万事无成三十年。每想苑墙危逼路,更思钵塔晓凌烟。
不知玉质双栖处,两个仙人是阿谁。
故国门前急,天涯照里忙。难收上楼兴,渺漫正斜阳。"
"明哲良罕遇,遇君辄思齐。挺生着天爵,自可析人珪。
堪嗟大似悠悠者,只向诗中话息机。"
欹枕听寒更,寒更发还住。一夜千万声,几声到君处。
鲸吞海水尽,露出珊瑚枝。海神知贵不知价,


沧浪歌拼音解释:

zhu shi peng jin lian tai yuan .shen xian bu ken deng xian chuan .
lai nian wu yue e mei xue .zuo kan xiao rong man jin chuan ..
xuan cao jie xia sheng .kan xin dang ci shi ..
xing ru qi che sheng yi qi .feng hao yu pen xin bu zhe .zhong mu qian cong jun du zhi .
tang zhong zong you qian ban le .zheng ji yang chun yi qu ge .
yuan yang you ban shui neng xian .ying wu wu yan wo zi can . ..wei
.xiong yong chui cang wu .meng tong tu yu pan .yu shi qing zi hui .chuan hou sao bo lan .
gao yuan zhi shu ku yi rong .zi chuan zhi shui hun yi cheng .zou yi zhi min pu yi xing .
chao qi luan feng dao bi luo .mu jian sang tian sheng bai bo .chang jing ming hui zai kong ji .
shi qu qing he qie .ren jian shi mo ju .chuan lin su gu zhong .ta ye jie kong yu .
miao mo gui ren jin .shu wu ye du kong .huan qi dang sui wan .du zai lu xing zhong ..
dfshui ping fang cao .shan hua luo jing jin .tian tong hao zhen ban .he ri geng xiang qin ..
pian yue shuang song ji .gao lou kuo shui bian .qian xian duo ci de .feng wei ruo wei chuan ..
wan shi wu cheng san shi nian .mei xiang yuan qiang wei bi lu .geng si bo ta xiao ling yan .
bu zhi yu zhi shuang qi chu .liang ge xian ren shi a shui .
gu guo men qian ji .tian ya zhao li mang .nan shou shang lou xing .miao man zheng xie yang ..
.ming zhe liang han yu .yu jun zhe si qi .ting sheng zhuo tian jue .zi ke xi ren gui .
kan jie da si you you zhe .zhi xiang shi zhong hua xi ji ..
yi zhen ting han geng .han geng fa huan zhu .yi ye qian wan sheng .ji sheng dao jun chu .
jing tun hai shui jin .lu chu shan hu zhi .hai shen zhi gui bu zhi jia .

译文及注释

译文
牛(niu)羊无需人们去驱赶,自己会回到村里的小巷子。孩子们天真烂漫,不认识达官显贵。
不是脚下没(mei)有浮云翻滚的喧闹,只是兰花不愿去理睬它们,不知道它们什么时候来到,更不会在它们离去时去挽留。
魂魄归来吧!
虽然山路崎岖遥远,但我不会推辞你的盛情邀请;纵使大雪厚积(ji),也要踏雪前往拜访(fang),何况现在已经是春天,冰雪已经消融。
  太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力(li)干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
榜徨怅惘没有依靠,广漠荒凉没有终极之处。
  那远远的梁山,堆积着高高的石块。向远处可以连接到荆山、衡山,近处缀连着岷山、嶓冢山。向南可以通到邛僰之地,向北可以达到褒斜道。(这个地方)比彭门都狭窄,比嵩山、华山都要高。
  元和年间,他曾经与同案人一起奉召回到京师,又一起被遣出做刺史,子厚分在柳州。到任之后,他慨叹道:“这里难道不值得做出政绩吗?”于是按照当(dang)地的风俗,为柳州制订了教谕和禁令,全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱,约定如果不能按时赎回,等到利息与本金相等时,债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法,都让他们把子女赎了回来;那些特别穷困没有能力赎回的,就让债主记下子女当佣工的工钱,到应得的工钱足够抵消债务时,就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县,到一年后,免除(chu)奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人,就把子厚当做老师,那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章,全都可以看得出是合乎规范的。
去年看菊花我和您告别,今年听到蝉叫我又返回。
生下来以后还不会相思,才会相思,便害了相思。
以前你游历梁地没有遇上知己,现在到越地去终于可以获得重用了。
我今如若不行乐,未知尚有来岁否?
今日送你归山,我的心和江水一起陪你逆流万里,来年有机会一定去终南山看望你。
我感到悲楚凄清,微酒入肠浅醉又醒。积郁的愁情,比诗篇抒写的更加沉重。记得沿着楸树茂盛的大道乘马奔行,手持雕弓,施展百步穿杨的技能,这些往事休再论评。重阳节朝廷传赐下一枝紫萸,有谁的梦魂曾到故国园陵?任凭着乌纱帽随风吹去,要让老天知道,斑白的华发已如此丛生,我感慨长歌呵涕泪交进。

注释
旧垒:指吴公台。垒:军事工事。按吴公台本为陈将吴明彻重筑的弩台。
⑵霸才:犹盖世超群之才。
(70)迩者——近来。
⑤初日:初春的阳光。
⑸郎行:情郎那边。
⑴九仙山:苏轼《宿九仙山》诗题下自注:“九仙谓左元放、许迈、王(俭)、谢(安)之流。”九仙山在杭州西,山上无量院相传为葛洪、许迈炼丹处。

赏析

  这首诗写频频飞入草堂书斋里的燕子扰人的情景。首句说茅斋的极度低矮狭窄,“熟知”,乃就燕子言。连江上的燕子都非常熟悉这茅斋的低小,大概是更宜于筑巢吧!所以第二句接着说“故来频”。燕子频频而来,自然要引起主人的烦恼。三、四两句就细致地描写了燕子在层内的活动:筑巢衔泥点污了琴书不算,还要追捕飞虫甚至碰着了人。诗人以明白如话的口语,作了细腻生动的刻画,给人以亲切逼真的实感;而且透过(tou guo)实感,使人联想到这低小的茅斋,由于江燕的频频进扰,使主人也难以容身了。从而写出了草堂困居,诗人心境诸多烦扰的情态。明代王嗣《杜臆》就此诗云:“远客孤居,一时遭遇,多有不可人意者。”这种不可人意,还是由客愁生发,借燕子引出禽鸟亦若欺人的感慨。
  南园的春天,生机勃勃,富有意趣。春水初生,乳燕始飞,蜂儿采花酿蜜,鱼儿拥钩觅食,这些都是极具春天特征的景物,而远景透过窗户直入书房,使人舒心惬意,欢欣不已。这首诗生动传神,清新流转,读来令人神清气逸。
  景色惨淡,满目凋敝,那人民生活如何,这就逼出尾联碎人肝肠的哀诉。它以典型的悲剧形象,控诉了黑暗现实。孤苦无依的寡妇,终日哀伤,有着忧愁和痛苦。她的丈夫或许就是死于战乱,然而(ran er)官府对她家也并不放过,搜刮尽净,那么其他人可想而知。最后写荒原中传来阵阵哭声,在收获的秋季尚且如此,其苦况可以想见。“何处村”是说辨不清哪个村庄有人在哭,造成一种苍茫的悲剧气氛,实际是说无处没有哭声。 本诗在意境上的参差变化很值得注意。首先是前后境界的转换,好像乐队在金鼓齐鸣之后奏出了如泣如诉的缕缕哀音;又好像电影在风狂雨暴的场景后,接着出现了一幅满目疮痍的秋原荒村图。这一转换,展现了经过安史之乱后唐代社会的缩影。其次是上下联,甚至一联之内都有变化。如颔联写雨景两句色彩即不同,出句如千军万马,而对句则阻惨凄冷,为转入下面的意境作了铺垫。这种多层次的变化使意境更为丰富,跌宕多姿而不流于平板。
  最后以深情语作结,一边流泪,一边还珠,言词委婉,而意志坚决。
  那么,此诗中提到的公主是谁呢?
  此诗的起首二句中,用了两个“晚”字,强调了一种特定时间背景:笼罩着软和恬静夕阳余辉的傍晚——一个最能引起人的情思,让人沉浸的时刻。“风起”二名转入采莲的描写,从“难度”中透露出采莲女柔弱纤细的形象。“棹动”二名描绘的采莲场面只有两笔写实的白描:采莲的小船在荷丛中穿过,桨儿不时碰落盛开的莲花,一瓣瓣地飞落湖中,惊起了安详地栖息着的只只白鹭,打破了它们的宁静世界。末二句借物写情,别有一种趣味:采莲人欲归了,可是荷丝缠绕着她的柔腕,菱角又牵拽着她的衣裙。实际上是作者留恋这环境,故借采莲人写同。拟人手法运用十分巧妙,全诗情韵顿生。
  全诗描绘了一幅令人心醉的春江花月夜景图:岸上山花绰约多情,江上火点迷离奇幻;古亭静立于上,小舟轻摇于下,皓月临空,波光滟滟。诗人热爱祖国山河的美好感情和出游的喜悦,都从画面中显现出来。
  初生阶段
  烁不定,正是该诗的高明之处,未睹剑先见其寒光凛凛,足以说明这是一柄锋利无比的宝剑。“几千秋”上承“古剑”的“古”字,古而且利,则此剑为至宝就毫无疑问了。为了进一步渲染这柄宝剑,诗人进一步写道:“白光纳日月,紫气排斗牛。”据王嘉《拾遗记》载,越王勾践曾以白牛白马祀昆吾山神,采金铸之,以成八剑。其一名为掩日,用其指日,日光尽暗。其三曰转魄,指月则蟾兔为之倒转。诗人借用这个典故,极力夸张表现宝剑的非同凡俗之处。这四句是从诗人的角度描绘宝剑的不凡,为了印证自己的看法,下面四句又用旁观者的评价加以证实。客人看到宝剑“湛然玉匣中,秋水澄不流”。东汉袁康《越绝书》:“太阿剑,视之如秋水。”用秋水形容剑光,由来已久。诗歌继描绘古剑“寒黯黯,可以“纳日月”、“ 排斗牛”之后,又以“湛然秋水”形容,更进一步表现古剑的威光四射,非同一般。因此客人有观之者,即使很喜欢它,也不得不自叹是凡夫俗子,不敢奢望得到它,还是让这把古剑去完成其应有的使命吧。
  听到笛声以后,诗人触动了乡思的情怀,于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳,盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音,故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地,或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别,其音哀怨幽咽。晋代太康末年,京洛流行《折杨柳》歌,有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌辞》中说:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝;蹀坐吹长笛,愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以,诗人听到这首《折柳》曲,便引起客愁乡思。一般说,久居他乡的人,白天还没有什么,可是一到日暮天晚,就容易想念家乡。在春秋季节,人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛,也是“闻笛”的题义所在。三、四两句写诗人自己的情怀,却从他人反说。强调“此夜”,是面对所有客居洛阳城的人讲话,为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍,不言“我”,却更见“我”感触之深,思乡之切。
  碑文最后,为了进一步抒写作者对于韩愈的高度崇敬之情,又展开浪漫的想象,创作了一首热情洋溢的诗歌。诗中想象韩愈是天仙下凡,“下与浊世扫秕糠”的;他的诗歌成就极高,可以“追逐李、杜参翱翔”;他忠诚耿直,敢于“作书诋佛讥君王”;他感动上苍,“祝融先驱海若藏,约束蛟鳄如驱羊”。因而当他离开天廷以后,上帝十分悲伤,仍然将他召回。诗的最后,写作者献上丰厚的祭品,虔诚地向他祷告,希望他能在人间稍作停留,但他却翩然飞回天宫,于是作者再也控制不住自己的感情,便涕泪滂沱了。诗中通过这种浪漫的想象,既再一次高度赞扬了韩愈的业绩,天人共鉴,韩愈的精神,感天动地,从而表现一位古文运动完成者对于古文运动开拓者的十分虔敬的心情,又紧密呼应碑文首段对于浩然正气的描述、评论,文心之深细严密,达到了无以复加的程度。
  诗人通过虚写笛声导致征人行为举止的细微变化,实写征人的心理感受。在肃(zai su)杀苦寒的边塞,思亲怀乡是征人共同的感受。这种感受长期积郁胸中,无处表达,这是一种多么痛苦的煎熬。在行军途中,突然听到一阵阵哀怨、凄切的笛声响起,征人们久郁胸中的思亲怀乡之情奔涌而出。诗中展现的是一幅聚焦完全一致的画面,悲壮中显出凄苦,哀怨中显出无奈,征人的心理刻画得栩栩如生。
  第三句突然由“鼠”写到“人”:“健儿无粮百姓饥。”官仓里的老鼠被养得又肥又大,前方守卫边疆的将士和后方终年辛劳的百姓却仍然在挨饿。诗人以强烈的对比,一下子就把一个令人触目惊心的矛盾展现在读者面前。面对这样一个人不如鼠的社会现实,第四句的质问就脱口而出了:“谁遣朝朝入君口?”至此,诗的隐喻意很清楚了。《官仓鼠》曹邺 古诗是比喻那些只知道吮吸人民血汗的贪官污吏;而这些两条腿的“大老鼠”所吞食掉的,当然不仅仅是粮食,而是从人民那里搜刮来的民脂民膏。尤其使人愤慨的是,《官仓鼠》曹邺 古诗作了这么多孽,竟然可以有恃无恐,这必定有人作后台。“谁遣朝朝入君口?”诗人故执一问,含蓄不尽。“谁”字下得极妙,耐人寻思。它有意识地引导读者去探索造成这一不合理现象的根源,把矛头指向了最高统治者,主题十分鲜明。

创作背景

  刘禹锡出身于庶族地主家庭,从小生活在江南地区,对那里的农民生活是有所了解的。“永贞革新”失败后,刘禹锡被一贬再贬,长期沉于下僚,远居边荒,使他有了更多的接触社会下层的机会,使他对农民的生活有了更多的了解。他对农民的疾苦是比较关心的。在任地方官期间,每遇灾害他便上书请求救济和蠲免。他写了一些表现劳动人民生活和劳动的诗篇,《《插田歌》刘禹锡 古诗》即其中之一。

  

杨长孺( 五代 )

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简 介

杨长孺 吉州吉水人,字伯大,一字诗之,号东山。杨万里子。以荫入仕。宁宗嘉定四年守湖州,有治绩。擢经略广东,迁福建安抚使,以忤权贵去职。理宗绍定元年起判江西宪台,寻以敷文阁直学士致仕。卒年七十九。谥文惠。

楚归晋知罃 / 冯振

"勋高绝少年,分卫玉阶前。雄勇明王重,温恭执友贤。
故林又斩新,剡源溪上人。天姥峡关岭,通同次海津。
太守门清愿再来。皓皓玉霜孤雁远,萧萧松岛片帆开。
晚鼎烹茶绿,晨厨爨粟红。何时携卷出,世代有名公。"
东风来兮歌式微,深云道人召来归。燕辞大厦兮将何为,
春归华柳发,世故陵谷变。扰扰陌上心,悠悠梦中见。
真性寂无机,尘尘祖佛师。日明庭砌暖,霜苦药苗衰。
卖却猫儿相报赏。"


蝶恋花·侬是江南游冶子 / 刘言史

"绕窗风竹骨轻安,闲借阴符仰卧看。绝利一源真有谓,
旅坟孤fb岳,羸仆泣如儿。多少求名者,闻之泪尽垂。"
列仙功业只如此,直上三清第一天。"
万灵何处谢无私。诗通物理行堪掇,道合天机坐可窥。
旷达机何有,深沈器莫量。时应登古寺,佳趣在春冈。
高座登莲叶,麈尾振霜松。尘飞扬雅梵,风度引疏钟。
"残腊雪纷纷,林间起送君。苦吟行迥野,投迹向寒云。
造化天桥碧海东,玉轮还过辗晴虹。


卜算子 / 陈与行

风清声更揭,月苦意弥哀。多少求名者,年年被尔催。"
"山势萦回水脉分,水光山色翠连云。
净水仙童调玉液,春宵羽客化金丹。
"辞官因世难,家族盛南朝。名重郊居赋,才高独酌谣。
"野客同舟楫,相携复一归。孤烟生暮景,远岫带春晖。
群机喧白昼,陆海涨黄埃。得路应相笑,无成守死灰。"
休问图澄学洗肠。今体尽搜初剖判,古风淳凿未玄黄。
道在谁为主,吾衰自有因。只应江海上,还作狎鸥人。"


望驿台 / 姚驾龙

寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊,字字皆是吾皇意。
醉来把笔狞如虎。粉壁素屏不问主,乱拏乱抹无规矩。
罗襦遗侍者,粉黛成仇雠。邦国已沦覆,馀生誓不留。
照镜自怜回雪影,来时好取洛川归。"
谁论传法偈,自补坐禅衣。未谢侯门去,寻常即掩扉。"
"别渚望邗城,岐路春日遍。柔风吹杨柳,芳景流郊甸。
"莫惜三更坐,难销万里情。同看一片月,俱在广州城。
"羡子去东周,行行非旅游。烟霄有兄弟,事业尽曹刘。


登楼赋 / 邵泰

耿耿高河截,翛翛一雁经。曾于洞庭宿,上下彻心灵。"
感得一株阶下出。细叶繁枝委露新,四时常绿不关春。
"吟兴终依异境长,旧游时入静思量。江声里过东西寺,
所覆不全兮身宁全,溢眸恨血兮徒涟涟。
"一叶题诗出禁城,谁人酬和独含情。
见钱满面喜,无镪从头喝。常逢饿夜叉,百姓不可活。"
形如器车生意奇。风号雨喷心不折,众木千丛君独知。
"携手曾此分,怳如隔胡越。伦侯古封邑,荣盛风雨歇。


别严士元 / 张灏

"玉皇有诏登仙职,龙吐云兮凤着力。眼前蓦地见楼台,
知师诗癖难医也,霜洒芦花明月中。"
炉中白石立时成。九苞凤向空中舞,五色云从足下生。
"才游象外身虽远,学茂区中事易闻。
人间谁合斗挥拳。鹤抛青汉来岩桧,僧隔黄河望顶烟。
名因诗目见,色对道心忘。不遇陆内史,谁知殊众芳。"
连理枝前同设誓,丁香树下共论心。
好僻谁相似,从狂我自安。芳洲亦有意,步上白沙滩。


乞巧 / 释昙密

虏语嫌不学,胡音从不翻。说禅颠倒是,乐杀金王孙。
"瀛洲西望沃洲山,山在平湖缥缈间。
"楚外同文在,荆门得信时。几重相别意,一首晚秋诗。
"艳阳灼灼河洛神,珠帘绣户青楼春。能弹箜篌弄纤指,
无限松如泼墨为。云堑含香啼鸟细,茗瓯擎乳落花迟。
不觉红颜去,空嗟白发生。(《感怀》)
"天马斜飞度三止,上将横行击四方。
"寒空金锡响,欲过渭阳津。极目多来雁,孤城少故人。


暮过山村 / 梁思诚

空闻天上风,飘飖不可觌。应非矍铄翁,或是沧浪客。
有花时节知难遇,未肯厌厌醉玉楼。"
早出娉婷兮缥缈间。
雨露前程即可知。画舸还盛江革石,秋山又看谢安棋。
更有平人居蛰屋,还应为作一声雷。"
回首何边是空地,四村桑麦遍丘陵。"
旧扇犹操执,新秋更郁蒸。何当见凉月,拥衲访诗朋。"
"云阳别夜忆春耕,花发菱湖问去程。积水悠扬何处梦,


江夏赠韦南陵冰 / 李宗易

苦雾埋空室,啼猿有咽声。今朝益惆怅,曾沐下床迎。"
"闲步浅青平绿,流水征车自逐。
"卓立不求名出家,长怀片志在青霞。
朝理曲,暮理曲,独坐窗前一片玉。行也娇,坐也娇,
从来苦清苦,近更加澹薄。讼庭何所有,一只两只鹤。
"家山临晚日,海路信归桡。树灭浑无岸,风生只有潮。
晚桧清蝉咽,寒江白鸟飞。他年旧山去,为子远携归。"
搜书秋霁阁,走马夕阳田。急兔投深草,瞋鹰下半天。


庆清朝慢·踏青 / 胡汝嘉

"石如骐驎岩作室,秋苔漫坛净于漆。
终寻十八高人去,共坐苍崖养圣胎。"
痛七贵以难寻。夸父兴怀于落照,田文起怨于鸣琴。
木末上明星。
佛舍尊荣乐,为愍诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。
华表他时却归日,沧溟应恐变桑田。"
春鸟交交引思浓,岂期尘迹拜仙宫。
谁带金轮髻里珠,何妨相逐去清都。