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邺都引

元代 / 罗一鹗

"淡淡西园日又垂,一尊何忍负芳枝。莫言风雨长相促,
荒丘寒有雨,古屋夜无灯。往日清猷着,金门几欲征。"
禁静声连北,江寒影在东。谒师开秘锁,尘日闭虚空。"
林薄长风惨,江上寒云愁。夜台终不曙,遗芳徒自留。"
惆怅无人试宽窄。时时举袖匀红泪,红笺谩有千行字。
轻传尘里游人。浮生日月自急,上境莺花正春。
看花甘负五侯期。窗间近火刘伶传,坐右新铭管仲辞。
"门摇枯苇影,落日共鸥归。园近鹿来熟,江寒人到稀。
曦光霁曙物,景曜铄宵祲。 ——韩愈
绕枝犹避箭,过岭却投林。风冷声偏苦,山寒响更深。
"病卧四更后,愁闻报早衙。隔关沈水鸟,侵郭噪园鸦。
遥望青青河畔草,几多归马与休牛。
弃置侯鲭任羁束,不劳龟瓦问穷通。"
偶系扁舟枕绿莎,旋移深处避惊波。


邺都引拼音解释:

.dan dan xi yuan ri you chui .yi zun he ren fu fang zhi .mo yan feng yu chang xiang cu .
huang qiu han you yu .gu wu ye wu deng .wang ri qing you zhuo .jin men ji yu zheng ..
jin jing sheng lian bei .jiang han ying zai dong .ye shi kai mi suo .chen ri bi xu kong ..
lin bao chang feng can .jiang shang han yun chou .ye tai zhong bu shu .yi fang tu zi liu ..
chou chang wu ren shi kuan zhai .shi shi ju xiu yun hong lei .hong jian man you qian xing zi .
qing chuan chen li you ren .fu sheng ri yue zi ji .shang jing ying hua zheng chun .
kan hua gan fu wu hou qi .chuang jian jin huo liu ling chuan .zuo you xin ming guan zhong ci .
.men yao ku wei ying .luo ri gong ou gui .yuan jin lu lai shu .jiang han ren dao xi .
xi guang ji shu wu .jing yao shuo xiao jin . ..han yu
rao zhi you bi jian .guo ling que tou lin .feng leng sheng pian ku .shan han xiang geng shen .
.bing wo si geng hou .chou wen bao zao ya .ge guan shen shui niao .qin guo zao yuan ya .
yao wang qing qing he pan cao .ji duo gui ma yu xiu niu .
qi zhi hou qing ren ji shu .bu lao gui wa wen qiong tong ..
ou xi bian zhou zhen lv sha .xuan yi shen chu bi jing bo .

译文及注释

译文
放眼这南方的天空,看到天的边际,云彩和雨水都消失的不见踪影,却到处仿佛(fo)都是遗憾和幽恨的氛围,不禁让我紧紧地皱起了眉头。自古以来的荷花都是开的甚晚,辜负了早早吹过的东风。
沿着泽沼水田往前走,远远眺望旷野无垠。
驾驭着玉虬啊乘着凤车,在风尘掩翳中飞到天上。
  (第二天)清早起来,(妻子)便拐弯抹角地跟踪丈夫。(走遍)整个都城,没有谁停下来与他打招呼交谈。最后(他)走到东门城外的坟墓中间,向那些扫墓的人乞讨残羹剩饭。不够,又四下里看看,到别的扫墓人那里。这就是他天天酒醉饭饱的方法。
谁也不知道春天的踪迹,要想知道,只有问一问黄鹂。那黄鹂千百遍地宛转啼叫,又有谁能懂得它的意思?看吧,黄鹂鸟趁着风势,飞过了盛开的蔷薇。
只因为怜惜这像团扇的明月,一直不眠(mian)长吟到天色大亮。
他们猜疑别人宽恕自己,他们勾心斗角相互妒忌。
座席中吹过萧萧的哀风,水面上漾起淡淡的波纹。
善于高飞的黄鹤(he)尚且无法飞过,即使猢狲要想翻过也愁于攀援。
  苏辙出生已经十九年了。我住在家里时,所交往的,不过是邻居同乡这一类人。所看到的,不过是几百里之内的景物,没有高山旷野可以登临观览以开阔自己的心胸。诸子百家的书,虽然无所不读,但是都是古人过去的东西,不能激发自己的志气。我担心就此而被埋没,所以断然离开家乡,去寻求天下的奇闻壮观,以便了解天地的广大。我经过秦朝、汉朝的故都,尽情观览终南山、嵩山、华山的高峻,向北眺望黄河奔腾的急流,深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城,抬头看到天子宫殿的壮丽,以及粮仓、府库、城池、苑囿的富庶而且巨大,这才知道天下的广阔富丽。见到翰林学士(shi)欧阳公,聆听了他宏大雄辩的议论,看到了他秀美(mei)奇伟的容貌,同他的学生贤士大夫交游,这才知道天下的文章都汇聚在这里。太尉以雄才大略称冠天下,全国人依靠您而无忧无虑,四方异族国家惧怕您而不敢侵犯,在朝廷之内像周公、召公一样辅君有方,领兵出征像方叔、召虎一样御敌立功。可是我至今还未见到您呢。
  司马光幼年时,担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人,所以大家在一起学习讨论时,别的兄弟会背诵了,就去玩耍休息;(司马光却)独自留下来,专心刻苦地读书,一直到能够背的烂熟于心为止。(因为)读书时下的工夫多,收获大,(所以)他所精读和背诵过的书,就能终身不忘。司马光曾经说: “ 读书不能不背诵,当你在骑马走路的时候,在半夜睡不着觉的时候,吟咏读过的文章,想想它的意思,收获就会非常大! ”
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。

注释
(15)竟:最终
④乾坤(qián kūn)日夜(一作“月”)浮:日月星辰和大地昼夜都飘浮在洞庭湖上。据《水经注》卷三十八:“湖水广圆五百余里,日月出没于其中。”乾坤:天地,此指日月。
(53)然:这样。则:那么。
①岘首:在襄阳城南数里处。《襄阳府志》:“襄有三岘,此山为首,故以岘首名。”依次由南向西有岘中、岘尾之说。凭高:登临高处。襄中:指襄阳城一带。李白登上岘山远望襄阳城一带。
[33]瑕(xiá侠):玉石上的斑点。
⑴发:启程。白帝城:故址在今重庆市奉节县白帝山上。杨齐贤注:“白帝城,公孙述所筑。初,公孙述至鱼复,有白龙出井中,自以承汉土运,故称白帝,改鱼复为白帝城。”王琦注:“白帝城,在夔州奉节县,与巫山相近。所谓彩云,正指巫山之云也。”
(4)征衣:出征将士之衣。

赏析

  此诗写法独特。洞房忽起春风,极反常。然梦中春风,则合理。梦中千里寻人,可见思念之深切。所谓夜有所梦常因日有所思。因为是梦,所以(suo yi)能片时行尽千里。此所谓“反常合道”之巧思。
  《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔,似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情,只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》,这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇,却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中,这是颇耐人寻味的。
  这首咏物诗前两句描述自己在竹上题诗的情景,语势流畅而又含蕴深厚。句中的“青光”指代竹皮,同时把竹皮的颜色和光泽清楚地显现出来:“楚辞”代指作者自己创作的歌诗。诗人从自身的生活感受(gan shou)联想到屈原的遭遇,这里因借“楚辞”含蓄地表达了郁积心中的怨愤之情。首句短短七个字,既有动作,又有情思,蕴意十分丰富。次句运用了对比映照的手法:新竹散发出浓烈的芳香,竹节上下布满白色粉末,显得生机勃勃,俊美可爱;可是题诗的地方青皮剥落,墨汁淋漓,使竹的美好形象受到污损。这里,诗人巧妙地以“腻香春粉”和“黑离离”这一对矛盾的形象,表现内心的幽愤。
  人看到自己头上生了白发以及白发的长短,是因为照镜而知。首二句暗藏照镜,三四句就明白写出:“不知明镜里,何处得秋霜!”秋霜色白,以代指白发,似重复又非重复,它并具忧伤憔悴的感情色彩,不是白发的“白”字所能兼带。上句的“不知”,不是真不知,不是因“不知”而发出“何处”之问。这两句不是问语,而是愤激语,痛切语。诗眼就在下句的一个“得”字上。如此浓愁,从何而“得”?“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑;所志不遂,因此而愁生白发,鬓染秋霜,亲历亲感,何由不知!李白有“奋其志能,愿为辅弼”的雄心,有使“寰区大定,海县清一”的理想(li xiang)(均见《代寿山答孟少府移文书》),尽管屡遭挫折,未能实现,但他的志向绐终不泯。写这首诗时,他已经五十多岁了,壮志未酬,人已衰老,不能不倍加痛苦。所以揽镜自照,触目惊心,发生“白发三千丈”的孤吟,使天下后世识其悲愤,并以此奇想奇句流传千古,可谓善作不平鸣者了。
  “此中犹有帝京尘”,一句,包含了作者对吴国宾的殷切期望:不要灰心,只要努力,还有希望博取功名,同时,还语重心长地告诉客人,回乡后,不要忘记了我们这些在南京的友人。
  “青袍白马有何意,金谷铜驼非故乡”。青袍白马,指的是自己当前的处境,指闲官卑位,这里作借代用,也可指处于闲官卑官中的自己。随即他又说,故乡洛阳已经物是人非。当时安史之乱,洛阳已经沦陷。这里的金谷,指的是金谷园,西晋石崇的花园,在洛阳西北,这是古代诗歌中经常出现的一处名园。铜驼,指的是铜驼街,铜驼路是西晋都城洛阳皇宫前一条繁华的街道,以宫前立有铜驼而得名。故人们常以金谷、铜驼代表洛阳的名胜古迹,或者指代洛阳。但洛阳城里的“金谷铜驼”并非故乡的典型特征。诗中的“金谷”与“铜驼”,已十分清楚地告知我们,杜甫在剑南所思念的洛阳,是可肯定为其故乡的。而诗中的“非故乡”,并不是指洛阳不是杜甫的故乡,而是说:但洛阳的金谷园、铜驼等胜地的风景,因遭受了安史之乱而使其非昔日可比了。正如《杜诗详注》云:“金谷铜驼,洛阳遭乱矣。”
  “老病《南征》杜甫 古诗口,君恩北望心。”道出了诗人虽身处逆境,但报效朝廷的热忱未减的情怀。诗人老了,病了,照理应该还乡才是,而现在却更往南走,可悲。尽管如此,诗人报国热情不减,心一刻也未尝忘怀朝廷。杜甫在成都时,代宗曾召他赴京兆功曹,杜甫没接受,后因严武表荐,授检校工部员外郎,因此他对代宗还是有着一定好感,存有一线希望的。这里“《南征》杜甫 古诗日”对“北望心”,为流水对,且前后两句在内容上对比鲜明,更加衬托出了诗人一生奔波无定,但一心报国的思想情怀。
  诗人撷取河边杨柳意象来传情达意。自古即有折杨柳送别的风俗,古诗中亦屡见不鲜,诗人能化陈出新,意巧语奇。诗中即浓缩了诗人哽咽难述的追怀,记载着诗人当初与旧邻长亭送别、依依不舍的动人画面,也凝聚着诗人对故地的深厚感情。言短而意长,语浅而情深,杨柳依依之貌形象生动,俏如丽人,直有画面效果。
  第三句为扬州景物传神,第四句则只是第三句的具体补充。“禅智山光好墓田”,禅智寺本隋炀帝故宫,既是炀帝故宫,其山光水色之秀美,自可想见。故宫遗址而作好墓田,全然诗家口吻。细玩诗意,除极赞扬州风物这层意思外,对隋炀帝亦或略带微讽。
  “寄意寒星荃不察“,“意”,指作者的救国救民的理想。“荃”,指人民。这里,作者用浪漫主义的想象表达自己拯救祖国的希望,希望他的救国救民的理想能为“荃“所理解,即希望祖国人民觉醒起来。作者鲁迅当时对人民群众的力量是有一定认识的,但是另一方面,由于历史的局限,鲁迅对人民群众的革命积极性还估计不足,因此发出了“寄意寒星荃不察”的慨叹。鲁迅慨叹“荃不察”,是迫切希望祖国人民能尽快觉醒,以便担当起拯救祖国的任务。
  这是一首怀古诗。怀古诗多从眼前历史遗迹起兴,以今昔盛衰立意,在抒写历史沧桑感之中寄寓某种现实感慨。该篇即为典型的诗例。题内“汴河”,指隋炀帝开凿的通济渠(ji qu)。当年隋炀帝为了游览江都,前后动员了百余万民工凿通济渠,沿岸堤上种植柳树,世称隋堤。还在汴水之滨建造了豪华的行宫。这条汴河,是隋炀帝穷奢极欲、耗尽民膏,最终自取灭亡的历史见证。诗人的吊古伤今之情,历史沧桑之感,就是从眼前这条耗尽民膏,成为亡隋历史见证的汴河发兴的。
  “边将皆承主恩泽,无人解道取凉州。”前句写边将责任的重大。“皆承主恩泽”,说明了边将肩负着朝廷的重命、享受着国家的厚禄、担负着人民的重望,守卫边境、收复失地是他们的天职。然而六十年来失地仍在吐蕃(tu fan)的铁蹄下,这不是国政内虚、边力不足。后一句直指原因:守边的将领无人提起收复凉州。边将享受着国家优厚的待遇,却不去尽职守边、收复失地,可见其饱食终日、腐败无能。这两句一扬一抑,对比鲜明,有力地谴责了边将忘恩负义,长期失职,实在令人可憎可恨,可悲可叹。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  作品艺术的高明之处在于,表面写的是“稳暖”,实质写的是“仁政”。或者说,“稳暖”只是其写实,“仁政”才是其虚拟,即意象创造。白居易在唐文宗大和四年(830年)被任命为河南尹,辖区就是洛阳城。后来,他又写了一首内容相近的诗《新制绫袄成感而有咏》,其中写道:“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情。心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声。争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城。”同样表达了他的爱民激情,同时也蕴含着他的“仁政”理想。他在《醉后狂言酬赠萧殷二协律》诗中说得异常明确:“我有大裘君未见,宽广和暖如阳春;此裘非缯(古代丝织品总名)亦非纩(细丝绵),裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕,出亦不独裹一身。若令在郡得五考(唐制:经五次考绩才可转官。意谓任满),与君展覆杭州人。”显然,白氏所谓“裘”,实乃“法度”、“仁政”的一种象征。不管是“盖裹周四垠”,还是“都盖洛阳城”,均要实施“法度”、推行“仁政”。作为封建官吏,他要维护的当然是封建统治,但在客观上也给平民百姓带来一定益处。
  二是内容上,转换自然贴切。颈联由上文绘眼前景转至写手中诗,聚集“诗”与“梦”。如果说作者于用此诗来表达对友人离别的相思之意,可算是一种自我安慰的话,那么,他与友人分手后只能相见于流水、落花之间的夜梦中,则是一种挥之不去的长久痛苦。此联景情相生,意象互映,自然令人产生惜别的强烈共鸣。

创作背景

  从李清照的书序、信函和诗词中,已知她曾患过两次大病。一次是其《<金石录>后序》所云:“余又大病,仅存喘息”。时间大致在宋建炎三年(1129年)的闰八月;另一次患病,比上次更危重:“近因疾病,欲至膏育,牛蚁不分,灰钉已具。”(《投内翰纂公崇礼启》)这场大病是她蒙受种种毁谤,甚至身系大牢……时间是宋高宗绍兴二年(1132年)。此词是在重病初愈之时所写,记录了她在某一天继续服药治病的养病生活,推断此词约写于宋高宗绍兴二年(1132年)八月,地点当在杭州西湖一带。

  

罗一鹗( 元代 )

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简 介

罗一鹗 罗一鹗,进贤(今属江西)人。理宗淳祐七年(一二四七)进士,为赣县簿。事见清同治《进贤县志》卷一四。今录诗三首。

凄凉犯·绿杨巷陌秋风起 / 段标麟

"森森移得自山庄,植向空庭野兴长。便有好风来枕簟,
远照雁行细,寒条狖挂虚。分泉煎月色,忆就茗林居。"
茶美睡心爽,琴清尘虑醒。轮蹄应少到,门巷草青青。"
"彩仗拂寒烟,鸣驺在半天。黄云生马足,白日下松巅。
"枫猿峤角别多时,二教兼修内学师。药树影中频缀偈,
牡丹不用相轻薄,自有清阴覆得人。
有如敢言士,落落吐胸臆。拯危居坦夷,济险免兢惕。
富贵老闲事,猿猱思旧林。清平无乐志,尊酒有瑶琴。"


浣溪沙·莫许杯深琥珀浓 / 张念圣

"成王有过伯禽笞,圣惠能新日自奇。
问牛心在肯容私。吏开黄阁排班处,民拥青门看入时。
"肃肃清院,翛翛碧鲜。已见心远,何关地偏。 ——皎然
红绡忍染娇春雪,瞪目看行切玉刀。"
因携一家住,赢得半年吟。(《石首县》)
为火不生榆柳中。一一照通黄卷字,轻轻化出绿芜丛。
凤髻随秋草,鸾舆入暮山。恨多留不得,悲泪满龙颜。"
整服乘三素,旋纲蹑九星。琼章开后学,稽首奉真经。


桂源铺 / 吴斌

"数点当秋霁,不知何处峰。(《石楼晓望》)
宝祚河宫一向清,龟鱼天篆益分明。
圣日垂科委所司,英才咸喜遇明时。
仓空战卒饥,月黑探兵错。凶徒更蹈藉,逆族相啖嚼。 ——韩愈
"野人居止处,竹色与山光。留客羞蔬饭,洒泉开草堂。
只有多情太守怜。腊内送将三折股,岁阴分与五铢钱。
"大岘才过喜可知,指空言已副心期。
若奉西园夜,浩想北园愁。无因逐萍藻,从尔泛清流。"


代别离·秋窗风雨夕 / 华西颜

"种茶岩接红霞坞,灌稻泉生白石根。
人莫嫌山小,僧还爱寺灵。殿高神气力,龙活客丹青。
王道既成何所感,越裳呈瑞凤来仪。"
边场岂得胜闺阁,莫逞雕弓过一生。
"暖掠红香燕燕飞,五云仙珮晓相携。花开鹦鹉韦郎曲,
"芹中遇蛭强为吞,不欲缘微有害人。
碧草垂低岸,东风起细波。横汾从游宴,何谢到天河。
"御札轸西陲,龙州出牧时。度关云作雪,挂栈水成澌。


襄阳曲四首 / 詹梦璧

家无一夜梦,帆挂隔年秋。鬓发争禁得,孤舟往复愁。"
"气为还元正,心由抱一灵。凝神归罔象,飞步入青冥。
冽唱凝馀晶。解魄不自主, ——孟郊
树底遥知地侧金。花界三千春渺渺,铜槃十二夜沈沈。
举白飞觞任所为。多才太守能挝鼓,醉送金船间歌舞。
疑是鲛人曾泣处,满池荷叶捧真珠。"
四方各异俗,适异非所将。 ——孟郊
"败叶填溪路,残阳过野亭。仍弹一滴水,更读两张经。


观猎 / 宋构

"叠石峨峨象翠微,远山魂梦便应稀。从教藓长添峰色,
委嘱露华并细雨,莫教迟日惹风尘。
"谷口何时住,烟霞一径深。水声离远洞,山色出疏林。
"昨日尘游到几家,就中偏省近宣麻。水田铺座时移画,
舟过江中闻橹声。芳草远迷扬子渡,宿烟深映广陵城。
一言悟得生死海,芙蓉吐出琉璃心。闷见有唐风雅缺,
蒙昧万机犹妇女,寇戎安得不纷披。"
岂知于阗望潇湘。 ——澄(失姓)


清人 / 李景让

画阁馀寒在,新年旧燕归。梅花犹带雪,未得试春衣。
"成周文酒会,吾友胜邹枚。唯忆刘夫子,而今又到来。 ——裴度
"竹轩临水静无尘,别后凫鹥入梦频。
"晋江江畔趁春风,耕破云山几万重。
"名下固无虚,敖曹貌严毅。洞达见空王,圆融入佛地。 ——张希复
"香门接巨垒,画角间清钟。北固一何峭,西僧多此逢。
薜荔累垂缴古松。月槛参桥□,僧老坐支筇。
"读书与磨剑,旦夕但忘疲。傥若功名立,那愁变化迟。


周颂·潜 / 祝元膺

觜钝鱼难啄,心空火自燃。御炉如有阙,须进圣君前。"
何夕重相期,浊醪还为设。 ——皮日休"
离思春冰泮,烂漫不可收。 ——韩愈
古甲磨云拆,孤根捉地坚。何当抛一干,作盖道场前。"
是知邦国将亡灭,不听人臣听鬼神。"
皎洁停丹嶂,飘飖映绿林。共君歌乐土,无作白头吟。"
江总征正,未越常伦。 ——皎然
信来空问故交亲。宦游京口无高兴,习隐钟山限俗尘。


田上 / 堵孙正

我来一听支公论,自是吾身幻得吾。"
"远树连沙静,闲舟入浦迟。(《夏日曲江》)
珍重仙曹旧知己,往来星骑一相过。"
"天命须知岂偶然,乱臣徒欲用兵权。
"九月三十日,独行梁宋道。河流激似飞,林叶翻如扫。
"红粉萧娘手自题,分明幽怨发云闺。
可怜燕谷花间晚,邹律如何为一吹。"
熏炉畏热懒焚香。雨沾柳叶如啼眼,露滴莲花似汗妆。


/ 俞本

"拔地山峦秀,排空殿阁斜。云供数州雨,树献九天花。
吟里过侯服,梦中归帝城。下车军庶乐,千里月华清。"
渚樯齐驿树,山鸟入公田。未创孤云势,空思白阁年。"
共看旌旆拥书生。斩蛟桥下谿烟碧,射虎亭边草路清。
"文星今夜聚,应在斗牛间。 ——皮日休
疏畹富萧蘅。买养驯孔翠, ——孟郊
如何不出深闺里,能以丹青写外边。"
历落惊相偶,衰羸猥见怜。 ——陆羽