首页 古诗词 桂枝香·吹箫人去

桂枝香·吹箫人去

宋代 / 吴兰畹

腰慵不能带,头慵不能冠。午后恣情寝,午时随事餐。
荣后嗣耶。于后嗣之荣则可耶,于天下之荣其可耶。
"秦人惟识秦中水,长想吴江与蜀江。
巴人类猿狖,矍铄满山野。敢望见交亲,喜逢似人者。"
吟君未贫作,同歌知足曲。自问此时心,不足何时足。"
"梨花结成实,燕卵化为雏。时物又若此,道情复何如。
水市通阛阓,烟村混舳舻。吏征渔户税,人纳火田租。
"所禀有巧拙,不可改者性。所赋有厚薄,不可移者命。
笑语销闲日,酣歌送老身。一生欢乐事,亦不少于人。"
"遇兴寻文客,因欢命酒徒。春游忆亲故,夜会似京都。
怕酒岂不闲,悲无少年气。传语少年儿,杯盘莫回避。
客散有馀兴,醉卧独吟哦。幕天而席地,谁奈刘伶何。"
世间漂泊海无边。荣枯事过都成梦,忧喜心忘便是禅。
唯有沅犀屈未伸,握中自谓骇鸡珍。三年不鸣鸣必大,
酒嫩倾金液,茶新碾玉尘。可怜幽静地,堪寄老慵身。"
往往簿书暇,相劝强为欢。白马晚蹋雪,渌觞春暖寒。


桂枝香·吹箫人去拼音解释:

yao yong bu neng dai .tou yong bu neng guan .wu hou zi qing qin .wu shi sui shi can .
rong hou si ye .yu hou si zhi rong ze ke ye .yu tian xia zhi rong qi ke ye .
.qin ren wei shi qin zhong shui .chang xiang wu jiang yu shu jiang .
ba ren lei yuan you .jue shuo man shan ye .gan wang jian jiao qin .xi feng si ren zhe ..
yin jun wei pin zuo .tong ge zhi zu qu .zi wen ci shi xin .bu zu he shi zu ..
.li hua jie cheng shi .yan luan hua wei chu .shi wu you ruo ci .dao qing fu he ru .
shui shi tong huan hui .yan cun hun zhu lu .li zheng yu hu shui .ren na huo tian zu .
.suo bing you qiao zhuo .bu ke gai zhe xing .suo fu you hou bao .bu ke yi zhe ming .
xiao yu xiao xian ri .han ge song lao shen .yi sheng huan le shi .yi bu shao yu ren ..
.yu xing xun wen ke .yin huan ming jiu tu .chun you yi qin gu .ye hui si jing du .
pa jiu qi bu xian .bei wu shao nian qi .chuan yu shao nian er .bei pan mo hui bi .
ke san you yu xing .zui wo du yin o .mu tian er xi di .shui nai liu ling he ..
shi jian piao bo hai wu bian .rong ku shi guo du cheng meng .you xi xin wang bian shi chan .
wei you yuan xi qu wei shen .wo zhong zi wei hai ji zhen .san nian bu ming ming bi da .
jiu nen qing jin ye .cha xin nian yu chen .ke lian you jing di .kan ji lao yong shen ..
wang wang bu shu xia .xiang quan qiang wei huan .bai ma wan ta xue .lu shang chun nuan han .

译文及注释

译文
不怕天晚了找不到家门,我知道我家门前有一棵芭蕉高高地(di)挺出了木槿篱笆。
周朝(chao)大礼我无力振兴。
只为报答君王恩遇,手携宝剑,视死如归。
  然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这(zhe)(zhe)五个人生(sheng)于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路(lu)上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
迅猛的江风掀起我的下衣和衣袖,秋天的露水打湿了我的衣襟。
梦中我回到了故乡,看到黄叶满院,青苔满地,一片荒凉景象。拂晓梦醒以后,我听到城头上军号悲鸣。
那些人把半匹红纱和一丈绫,朝牛头上一挂,就充当炭的价钱了。
  早稻初生,似一块巨大的绿色地毯,上面铺满厚厚的丝绒线头;蒲叶披风,像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图展现眼前,诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽,作者不愿离开杭州回京,有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
  鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
农民终年没有闲暇,到了五月加倍繁忙。
水精帘在抖动微风拂起,满架蔷薇惹得一院芳香。
向你打探问去剡中的道路,你举手示意遥指东南方的越地。
单独飞行的时候就像一片巨大的雪花飘,可是它却可以明察百里以外的毫毛。
那个给蛇画脚的人最终失掉了那壶酒。
鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它想要进城门,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个年长的男人来到这里说:“我并不是圣贤之辈,只不过见多识广,为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢?”那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。
我回报天帝说:路途漫长啊,又叹日暮时不早。学做诗,枉有妙句人称道。长空九万里,大鹏冲天飞正高。风啊!千万别停息,将我这一叶轻舟,直送往蓬莱三岛去。
秦关北靠河山地势多么险要,驿(yi)路通过长安往西连着汉畤。

注释
⑺清秋:天高气爽的秋天,指深秋。唐杜甫《宿府》有“清秋幕府井梧寒,独宿江城蜡炬残”句。
70.览君二句:荆山,在今湖北武当山东南、汉水西岸,漳水发源于此。江、鲍,指六朝诗人江淹和鲍照。二句谓江淹、鲍照如看到韦太守荆山之作,亦必能为之动情于色。
⑺门:门前。
非:不是。
莎鸡:虫名,今名纺织娘。振羽:言鼓翅发声。
②巃嵷(lónɡ sōnɡ):云气弥漫的样子。
⑴水槛(jiàn):指水亭之槛,可以凭槛眺望,舒畅身心。
⑶藜(lí):一年生草本植物,嫩叶可食。黍(shǔ):谷物名,古时为主食。饷东菑(zī):给在东边田里干活的人送饭。饷:送饭食到田头。菑:已经开垦了一年的田地,此泛指农田。

赏析

  乐史《杨太真外传》载:“时新丰初进女伶谢阿蛮,善舞。上与妃子钟念,因而受焉。就按于清元小殿,宁王吹玉笛,上羯鼓,妃琵琶,马仙期方响,李龟年觱篥,张野狐箜篌,贺怀智拍。自旦至午,欢洽异常。时唯妃女弟秦国夫人端坐观之。曲罢,上戏曰:‘阿瞒乐籍,今日幸得供养夫人。请一缠头!’秦国曰:‘岂有大唐天子阿姨,无钱用邪?’遂出三百万为一局焉。”黄门进馔是时人目睹,曲罢请赏是宋人传奇,真真假假,事出有因,两相对照,风流天子精神面貌的猥琐可以想见了。“箫鼓哀吟”、“宾从杂遝”,承上启下,为“后来”者的出场造作声势,烘托气氛。彼“后来”者鞍马逡巡,无须通报,意然当轩下马,径入锦茵与三夫人欢会:此情此景,纯从旁观冷眼中显出。北魏胡太后曾威逼杨白花私通,杨白花惧祸,降梁,改名杨华。胡太后思念他,作《杨白花歌》,有“秋去春来双燕子,愿衔杨花入窠里”之句。“青鸟”是神话传说中西王母的使者,唐诗中多用来指“红娘”一类角色。章碣《曲江》诗有“落絮却笼他树白”之句,可见曲江沿岸盛植杨柳。又隋唐时期,关中地域气温较高,上巳(阴历三月三日)飘杨花,当是实情。“杨花”二句似赋而实比兴,暗喻杨国忠与虢国夫人的淫乱。乐史《杨太真外传》载:“虢国又与国忠乱焉。略无仪检,每入朝谒,国忠与韩、虢连辔,挥鞭骤马,以为谐谑。从官监妪百余骑。秉烛如昼,鲜装袨服而行,亦无蒙蔽。”他们倒挺开通,竟敢招摇过市,携众遨游,公开表演种种肉麻丑态。既然如此,“先时丞相未至,观者犹得近前,乃其既至,则呵禁赫然”(黄生语),不许游人围观,固然是为了显示其“炙手可热”权势之烜赫,但觥筹交错,酒后耳热,放浪形骸之外,虽是开通人,也有不想让旁人窥见的隐私,这也是重要的原因。“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,青鸟衔去的一方红手帕,便于有意无意中泄露了一点春光。
  宁武子,春秋时卫国人,姓宁名俞,武是他的谥号,《论语·公冶长》说:宁武子这个人当国家清明时,他就显得很聪明;当国家昏暗时,他就装傻。他的那种聪明,别人可以做到,他的那种傻劲,别人就做不到了。颜回,字子渊,是孔子的忠实门徒。《论语·为政》记载孔子说:我整天给颜回讲学,他从来不提出不同的意见,好像很愚笨。可是我考察他私下的言行,发现他对我传授的东西能有所发挥,可见颜回并不愚笨。
  作为文体之一的墓志铭自有其体例,例如前需追述墓主先代,后需交代身后安厝及子女情况,这都是为名人写墓志时不可省的笔墨。在写此类文章时,能积极利用体例,又不完全受它的限制方为上策。此文先述子厚先世,重在表现其刚直的节操风骨。后写裴行立、卢遵二人对子厚后事安排和家属抚恤的尽心尽力,表现他们生死不变的友情,这些都可与墓主风概相映照,而使全文成为一个有机的整体。沈德潜评语说:“噫郁苍凉,墓志中千秋绝唱!”对此文概括得颇为到位。
  “《乡村四月》翁卷 古诗闲人少,才了蚕桑又插田。”后两句歌咏江南初夏的繁忙农事。采桑养蚕和插稻秧,是关系着衣和食的两大农事,现在正是忙季,家家户户都在忙碌不停。对诗的末句不可看得过实,以为家家都是首先做好采桑喂蚕,有人运苗,有人插秧;有人是先蚕桑后插田,有人是先插田后蚕桑,有人则只忙于其中的一项,少不得有人还要做其他活计。“才了蚕桑又插田”,不过是化繁为简,勾画《乡村四月》翁卷 古诗农家的忙碌气氛。至于不正面直说人们太忙,却说闲人很少,那是故意说得委婉一些,舒缓一些,为的是在人们一片繁忙紧张之中保持一种从容恬静的气度,而这从容恬静与前两名景物描写的水彩画式的朦胧色调是和谐统一的。
  该句摘自何卷,尚待查考。代儿童游戏多种多样,十分丰富。该诗前两联写了两种游戏,一是骑竹马;一是放风筝。竹马在地面上奔跑,跑来跑去晃晃悠悠连人带“马”冲进了烂泥塘里,好不扫兴;风筝在空中飞舞,左摇右摆,又飞又叫,好不骄横。值得关注的是,诗人写风筝与风的关系时,手法与众不同,他不说风筝凭借风力而飞,却说风筝挟持风筝在大风中飞扬跋扈。在这里,作者把风筝作为主体,视它为生灵,真是把个风筝写活了。
  此诗的前两句“天下伤心处,劳劳送客亭”,诗人以极其洗练的笔墨、高度概括的手法,破题而入,直点题旨。单就句意而言,这两句就是屈原《楚辞·九歌·少司命》所说的“悲莫悲兮生别离”和江淹《别赋》所说的“黯然销魂者,唯别而已矣”。但诗人既以亭为题,就超越一步、透过一层,不说天下伤心事是离别,只说天下伤心处是离亭。这样直中见曲,越过了离别之事来写离别之地,越过了送别之人来写送别之亭,立言就更高妙,运思就更超脱。而读者自会因地及事,由亭(you ting)及人。
  徐惠的《《拟小山篇》徐惠 古诗》系徐贤妃徐惠八岁时所作的骚体诗,由其父亲命题,为仿汉代淮南小山《招隐士》而作。因为题目指定为拟《离骚》,所以使运用幽岩、桂枝、荃这类与屈原有关的意象和骚体表达方式(fang shi)的构思成为必然选择。也使文字层面的体性特征也必然是古雅庄重。本诗继承了《楚辞》的艺术特色和表现手法。作者者技巧娴熟,用连缀的方式组合诗歌意象,把前两句中“流盼”和”凝想“的屈原形象与“千龄此遇”的作者关联起来。最后一句则挽结全诗。诗歌音韵流转,境界清雅,含义深远,格调沉着。中间虚词的使得诗歌语气舒缓有致,节奏抑扬顿错,含蓄蕴藉地抒发了诗人的内在情感,委婉曲折地表现了身处封建社会的学识出众的女子无法实现心志的孤寂。
  从“长号”到“心摧”四句,具体地描写了出征战士被迫离家时的悲惨情景。被抓去充军的人们,临行前和他们的父母、亲人告别,这是生的分离,也是死的作别,彼此号大哭,哭得日月无光,天昏地暗,直到哭尽了泪水,流出了血水,心肝摧断,两无声息。诗中连用“长号”、“惨”、“泣尽”、“心摧”,充满(chong man)感情色彩,从听觉视觉上造成强烈效果,给读者以深刻的印象,展现了这种生离死别惨绝人寰的悲剧。
  第一部分(第一自然段),导论,写河伯观念的变化。初与百川比,河伯欣然自喜,“以天下之美为尽在己”,认为自己是天下最大的了。后与北海若比,河伯才知自己并非天下最大,引出与北海若的对话。
  屈原所处时代的楚国《招魂》屈原 古诗习俗,不一定与今日纳西族完全一样。但是,《招魂》屈原 古诗的基本文化内涵应当是相同的,即引导死者的灵魂回归故里家乡。这在《《招魂》屈原 古诗》中是非常明确的,例如“魂兮归来,入修门些。工祝招君,背行先些。秦篝齐缕,郑锦络些。招具该备,永啸呼些。魂兮归来,反故居些。”描述的正是巫师倒退着,拿着盛放灵魂的竹篓,引导灵魂返归家乡的场景。
  第六段,用比喻作结。以双兔在一起奔跑,难辨雌雄的隐喻,对木兰女扮男装、代父从军多年未被发现的奥秘加以巧妙的解答,妙趣横生而又令人回味。
  首句“赵氏连城璧”,是诗人以国之瑰宝和氏璧比喻赵纵的品貌。次句“由来天下传”,借美玉的名传天下,进一步比喻赵纵的名气。他是名声远播四海之内的。诗人用比兴手法,明写和氏璧价值连城,盛名久传,暗比赵纵才华出众,天下闻名,符合地点,符合姓氏,显得非常贴切自然。诗人借助他人之口表达自己的心意,委婉地称赞朋友,仰慕之情由衷而发。

创作背景

  由于长期的贬谪生活,刘禹锡有机会接触到湘沅巴蜀的民歌民谣。《旧唐书》本传云"禹锡在朗州十年,唯以文章吟咏,陶冶性情。蛮俗好巫,每淫辞鼓舞,必歌俚辞。禹锡或从事于其间,乃依骚人之作,为新辞以教巫祝。故武陵溪洞间夷歌,率多禹锡之辞也。"在唐代,如此认真地学习民歌并取得卓越成绩的,刘禹锡首屈一指。

  

吴兰畹( 宋代 )

收录诗词 (9699)
简 介

吴兰畹 吴兰畹,字宛之,常熟人。宜兴拔贡、浙江巡抚任道镕室。有《灌香草堂初稿》。

寓居吴兴 / 赖夜梅

举眼青云远,回头白日斜。可能胜贾谊,犹自滞长沙。"
从此得作良人身。道州民,民到于今受其赐,
杳杳有馀思,行行安可忘。四邻非旧识,无以话中肠。
"君颜贵茂不清羸,君句雄华不苦悲。
妾住洛桥北,君住洛桥南。十五即相识,今年二十三。
"巫女庙花红似粉,昭君村柳翠于眉。
"园杏红萼坼,庭兰紫芽出。不觉春已深,今朝二月一。
唯拟腾腾作闲事,遮渠不道使君愚。"


水龙吟·燕忙莺懒芳残 / 酒甲寅

坐倚绳床闲自念,前生应是一诗僧。"
软火深土炉,香醪小瓷榼.中有独宿翁,一灯对一榻。"
"山前古寺临长道,来往淹留为爱山。双燕营巢始西别,
"开襟何处好,竹下池边地。馀热体犹烦,早凉风有味。
朝就高斋上,熏然负暄卧。晚下小池前,澹然临水坐。
野麋林鹤是交游。云生涧户衣裳润,岚隐山厨火烛幽。
公事与日长,宦情随岁阑。惆怅青袍袖,芸香无半残。
问法僧当偈,还丹客赠金。莫惊头欲白,禅观老弥深。"


送别诗 / 闻人凌柏

藕丝蛛网三丈馀,回纥诉称无用处。咸安公主号可敦,
对公银印最相鲜。香连翠叶真堪画,红透青笼实可怜。
"前月发京口,今辰次淮涯。二旬四百里,自问行何迟。
越中地暖多成雨,还有瑶台琼树无。"
"紫薇花对紫微翁,名目虽同貌不同。独占芳菲当夏景,
溺厚地而芝兰以之不生。葵心倾兮何向,松影直而孰明。
"小桃闲上小莲船,半采红莲半白莲。
"宋玉秋来续楚词,阴铿官漫足闲诗。


遣兴 / 张廖亚美

闻健偷闲且勤饮,一杯之外莫思量。"
老翁留居足多刖。乌鸢满野尸狼藉,楼榭成灰墙突兀。
日午脱巾簪,燕息窗下床。清风飒然至,卧可致羲皇。
"新篇日日成,不是爱声名。旧句时时改,无妨悦性情。
官学不同时,生小异乡里。拔我尘土中,使我名字美。
回观亲旧中,举目尤可嗟。或有终老者,沉贱如泥沙。
"经时苦炎暑,心体但烦倦。白日一何长,清秋不可见。
吃竹饮泉生紫毫。宣城之人采为笔,千万毛中拣一毫。


正月十五夜闻京有灯恨不得观 / 慕容祥文

春草绿茸云色白,想君骑马好仪容。"
"近见头陀伴,云师老更慵。性灵闲似鹤,颜状古于松。
"雪压泥埋未死身,每劳存问愧交亲。浮萍飘泊三千里,
坐痛筋骸憯,旁嗟物候殊。雨蒸虫沸渭,浪涌怪睢盱。
愧捧芝兰赠,还披肺腑呈。此生如未死,未拟变平生。"
但愿我与尔,终老不相离。"
老于我者多穷贱,设使身存寒且饥。少于我者半为土,
纵拟强骑无出处,却将牵与趁朝人。"


好事近·梦中作 / 漆雕春东

淡白秋来日,疏凉雨后风。馀霞数片绮,新月一张弓。
四者如寇盗,日夜来相攻。假使居吉土,孰能保其躬。
"崔徽本不是娼家,教歌按舞娼家长。使君知有不自由,
"自知清冷似冬凌,每被人唿作律僧。
何时最是思君处,月入斜窗晓寺钟。"
"客有东征者,夷门一落帆。二年方得到,五日未为淹。
关中不省闻嘶噪。四十八监选龙媒,时贡天庭付良造。
方知吉了舌参差。郑牛识字吾常叹,丁鹤能歌尔亦知。


高帝求贤诏 / 昌癸未

此外复谁爱,唯有元微之。谪向江陵府,三年作判司。
典午犹为幸,分忧固是荣。簈星州乘送,艛艓驿船迎。
出游爱何处,嵩碧伊瑟瑟。况有清和天,正当疏散日。
"浔阳孟冬月,草木未全衰。祇抵长安陌,凉风八月时。
大将军系金呿嗟。异牟寻男寻阁劝,特敕召对延英殿。
承奉君恩在圆变。是非好恶随君口,南北东西逐君眄,
"地胜宜台殿,山晴离垢氛。现身千佛国,护世四王军。
岂将人力定天灾。我闻古之良吏有善政,以政驱蝗蝗出境。


渔家傲·题玄真子图 / 濮阳夏波

雪鬓随身老,云心着处安。此中殊有味,试说向君看。"
的的当歌扇,娟娟透舞衣。殷勤入怀什,恳款堕云圻。
骑省通中掖,龙楼隔上台。犹怜病宫相,诗寄洛阳来。"
吴越声邪无法用,莫教偷入管弦中。
彼来此已去,外馀中不足。少壮与荣华,相避如寒燠。
自觉欢情随日减,苏州心不及杭州。
中宵把火行人发,惊起双栖白鹭鸶。"
忍取西凉弄为戏。"


渔家傲·和门人祝寿 / 欧阳铁磊

江左羁游费时日。赠我一篇行路吟,吟之句句披沙金。
抱冤志气屈,忍耻形神沮。当彼戮辱时,奋飞无翅羽。
"八十秦翁老不归,南宾太守乞寒衣。
君知天地中宽窄,雕鹗鸾皇各自飞。
别后双鱼难定寄,近来潮不到湓城。"
为我远来休怅望,折君灾难是通州。
不老即须夭,不夭即须衰。晚衰胜早夭,此理决不疑。
朱颜与玄鬓,强健几时好。况为忧病侵,不得依年老。


北风 / 兆思山

骂雨愁妨走,呵冰喜旋融。女儿针线尽,偷学五辛丛。
开卷恣咏谣,望云闲徙倚。新菊媚鲜妍,短萍怜靃靡。
一树梅花数升酒,醉寻江岸哭东风。"
寒销春茫苍,气变风凛冽。上林草尽没,曲江水复结。
但见安闲聊击壤。前观驯象后驯犀,理国其如指诸掌。"
"一别东林三度春,每春常似忆情亲。头陀会里为逋客,
雨潇潇兮鹃咽咽,倾冠倒枕灯临灭。倦僮唿唤应复眠,
得不别白清与浑。昔公事主尽忠谠,虽及死谏誓不谖。