王翱秉公
天子狩南汉，烟尘满函谷。纯臣独耿介，下士多反覆。
无边畔，迥朦胧，玄景观来觉尽空。"
"邈邈河上叟，无名契虚冲。灵关畅玄旨，万乘趋道风。
莫愁魂逐清江去，空使行人万首诗。"
花开满树红，花落万枝空。唯余一朵在，明日定随风。
"遐想涪陵岸，山花半已残。人心何以遣，天步正艰难。
"大志终难起，西峰卧翠堆。床前倒秋壑，枕上过春雷。
泪滴白苹君不见，月明江上有轻鸥。
龙精龟眼两相和，丈六男儿不奈何。九盏水中煎赤子，
唯有虹梁春燕雏，犹傍珠帘玉钩立。"
王家小令草最狂，为予洒出惊腾势。"
王翱秉公拼音解释:
tian zi shou nan han .yan chen man han gu .chun chen du geng jie .xia shi duo fan fu .
wu bian pan .jiong meng long .xuan jing guan lai jue jin kong ..
.miao miao he shang sou .wu ming qi xu chong .ling guan chang xuan zhi .wan cheng qu dao feng .
mo chou hun zhu qing jiang qu .kong shi xing ren wan shou shi ..
hua kai man shu hong .hua luo wan zhi kong .wei yu yi duo zai .ming ri ding sui feng .
.xia xiang fu ling an .shan hua ban yi can .ren xin he yi qian .tian bu zheng jian nan .
.da zhi zhong nan qi .xi feng wo cui dui .chuang qian dao qiu he .zhen shang guo chun lei .
lei di bai ping jun bu jian .yue ming jiang shang you qing ou .
long jing gui yan liang xiang he .zhang liu nan er bu nai he .jiu zhan shui zhong jian chi zi .
wei you hong liang chun yan chu .you bang zhu lian yu gou li ..
wang jia xiao ling cao zui kuang .wei yu sa chu jing teng shi ..
译文及注释
译文
送别情人，我满怀离愁孤零零地踏上了归途，渐渐听不到(dao)渡口上那嘈杂(za)的人声。原野上空(kong)旷清寂，归途竟是那么遥远寂静。我没想到再次来到当初与她分别的地方时，不仅未见她的一点遗迹，连偏(pian)斜的小路也都难辨迷离。低照的斜阳映照着兔葵、燕麦长长的影子仿佛与人相齐，我在那曾与她相偎过的草丛边徘徊往复，以酒浇地，欷不止，放眼西方，空自断魂。
先前白雪覆盖在梅花上，看不出是雪是梅，花朵无处找寻，昨天夜里伴着皎洁的月光，梅花依旧凌寒盛放。
恭敬地呈上我以前作的文章十八篇，如(ru)蒙您过目，也足以了解我的志向所在。
老夫情绪恶劣，又吐又泻躺了好几天。
怎样才能手挥倚天剑，跨海斩除长鲸？
想当年长安丧乱的时候，兄弟遭到了残酷的杀戮。
常常记着宓子贱弹琴治理单父的故事。过往红润颜容和乌黑头发映照着垂柳。如今已有数根鬓发白得就像霜雪一般。
我在树下沉吟了良久，直到日暮时分，寒鸦归巢，且远远的望着那扇柴门，独自归去。
应龙如何以尾画地？河海如何顺利流通？
青海湖上乌云密布，连绵雪山一片黯淡。边塞古城，玉门雄关，远隔千里，遥遥相望。
门前车马喧腾，有乘着朱轮金鞍的贵宾经过。他说他从朝廷而来，回归故乡，见到故乡的人感到亲切。我赶紧呼唤自己的小儿子打扫中堂招待客人，坐在一起共同谈论人生的悲辛。我们相对而坐，桌上的两觞酒还没饮尽，暂时停(ting)下酒杯就泪流满面了。我哀叹自己漂泊万里，已经三十年过去了。可(ke)怜我的半生，空谈王霸之略，却始终没有得到过朝廷的重用，从没做过朝廷重员。我的雄剑空藏在玉匣之中，已经很久没有用过了；兵书上浮满了灰尘，也好久没有人听我谈论这些用兵之策了。在朝廷中没有人和我的意见相同，我只得一样流离到湘水之滨。真正懂得我的知己，多已是泉下之人了。生来苦于百战，在征战中死去的人太多太多了，死去之后可以与万人做邻居。北风扬起胡沙，掩埋了周秦两朝。运势尚且如此，何况是在茫茫苍穹间渺小的世人？心里无限伤感凄怆，又能说什么呢？就让一切顺其自然，存亡随从天意吧。
想当年长安丧乱的时候，兄弟遭到了残酷的杀戮。
有个想要买鞋子的郑国人，先测量好自己脚的尺码，把尺码放在他的座位上，等到前往集市，却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子，却说：“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最后郑国人没能买到鞋子。
注释
2.东君：司春之神。古亦称太阳为东君。
⑻谢朓诗：“无由税归鞅。”李周翰注：“税，息也。鞅，驾也。”
⑶山公：即山简。晋代人，字季伦。“竹林七贤”之一山涛之子，曾任征南将军，镇守襄阳。但他不理政务，只知饮酒游乐，故时人编了首《山公歌》。后成为流行在襄阳一带的一首儿歌。这首歌诙谐有趣，广为流传，常被游历襄阳的文人墨客所引用。
鲍焦：春秋时隐士，因对现实不满，抱树而死。无从容：心胸不开阔。
⑥六曲句：六曲屏山，曲折之屏风。因屏风曲折若重山叠嶂，或谓屏风上绘有山水图画等，故称“屏山”。此处代指家园。这句是说，故乡那么遥远，只有在梦中才能见到她。
①蝶恋花：《水浒传》：“燕青顿开喉咽，手拿象板，唱渔家傲一曲。”但根据该词的音律，其词牌应为蝶恋花，书中所标词牌有误。
赏析
这首诗可分四章。第一章首述大田农事。这是一片广袤肥沃的农田，每年都能收获上万担米粮。靠着储存在仓内的谷物，养活了世世代代在这片土地上辛勤劳作的农人，并取得了自古以来年复一年的好收成。这天土地的拥有者兴致勃(zhi bo)勃地来到南亩巡视，只见那里的农人有的在锄草，有的在为禾苗培土，田里的小米和高粱已密密麻麻地长满了。他心里一高兴，眼前仿佛出现了庄稼成熟后由田官献上时的情景。这一章铺述事实，在整首乐歌中为以下几章的展开祭祀作铺垫。
不过，怨终归是怨，命如草芥，生同禽兽的征夫们并没有改变自己命运的能力，他们注定要在征途中结束自己的一生。他们之所以过着非人的行役生活是因为在统治者眼中他们根本就不是人，而是一群战争的工具而已。所以，怨的结局仍然是“有栈之车，行彼周道”。
作者将昔日的愤懑和忧虑化作淡淡的惆怅，仿佛若有所失，起句欲抑先扬，写晚云悠闲，白鹭自适，星斗灿烂，相形之下怅望苏台柳，就流露出了一种苦涩的滋味。怀古伤今之情迂回曲折。后两句使人愀然动色，其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与心境契合，景物的渲染与感慨抒发得相得益彰。
这首诗写景色调绚烂纷繁、满目彩绘，写情单纯柔和，轻清温婉。诗人将京邑的黄昏写得如此明丽(ming li)美好，毫无苍凉暗淡之感，固然是为了渲染他对故乡的热爱，但也与诗中所表现的游宦怀乡之情并无深永的感伤意味有关。全诗结构完整对称，而给人印象最深的则是“余霞散成绮，澄江静如练”两句。这种情景分咏、名句往往突出于一篇之中的现象是宋齐山水诗还处于早期阶段的共同特点，也与谢朓诗存在着钟嵘所说“篇末多踬”的毛病有关。谢朓山水诗仍然沿袭谢灵运前半篇写景、后半篇抒情的程式。由于思想感情贫乏，没有远大的理想和志趣，后半篇的抒情大多缺乏健举的风力，加之又“专用赋体”，直陈其意，不像写景那样凝炼形象，更觉意弱而文散。此篇结尾情绪柔弱消沉，便与前面所写的壮丽开阔的景色稍觉不称。但尽管如此，他在景物剪裁方面的功力，以及诗风的清丽和情韵的自然，却标志着山水诗在艺术上的成熟，对唐人有很大的影响。所以李白每逢胜景，常“恨不能携谢朓惊人诗句来”（《云仙杂记》），“解道澄江静如练”只是这类佳话中的一例而已。
这首诗，没有华丽夺目的词藻，也没有刻意雕琢的警句，有的只是浑朴自然的语言，发自肺腑的真情流贯全篇。那抑扬变换的音调，很好地传达了起伏跌宕的感情。像这种“直举胸情，匪傍书史”的佳作，可算是汉魏风骨的嗣响。
然而，这篇“颂始”，到底是叙写的什么内容，历代的《诗经》学者的看法并不是一致的。毛诗和鲁诗认为是祭祀文王(wen wang)，咏文王之德。而《尚书·洛诰》以为是合祭周文王、周武王时用的歌舞辞，是周人“追祖文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提出清庙乃“祭有清明之德者之庙也”，文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”（高亨《诗经今注》），并不一定是专指文王。不过，从“四始”的特点来看，说是祭祀文王的乐歌，还是比较有道理的。
青苔本是静景，它本不能给诗人以动的幻觉。经过小雨滋润过的青苔，轻尘涤净，格外显得青翠。它那鲜美明亮的色泽，特别引人注目，让人感到周围的一切景物都映照了一层绿光，连诗人的衣襟上似乎也有了一点“绿意”。这是自然万物在宁静中蕴含的生机。
惠崇是个和尚，宋代画家。这首诗是苏轼题在惠崇所画的《春江晓景》上的。惠崇原画已失，这首诗有的版本题作《春江晓景》，现已无从考证。
贾岛注重用字推敲，此诗也体现了这个特点。颈联的“藏”字运用拟人手法，描绘人行之迹很快便为大雪覆盖的边塞雪景，写景生动，颇有画意；一个“藏”字，已包含大雪纷飞、道路莫辨、行人稀少等多重意蕴。“透”字极为传神地展现了林间朔风砭人肌骨的穿透力，同时还隐含风急、天寒、衣单等内容，富有想象力和感染力。
第二段是全文的重点，写得惊心动魄，感人至深。“及左公下厂狱”，一笔带过左光斗因弹劾魏忠贤而蒙冤入东厂狱，“史朝夕狱门外”，道出史可法对老师的深切关注，这一短句，墨如金，剪裁得当。“久之，闻左公被炮烙，旦夕且死，”史可法再也无法忍耐，只得“持五十金，涕泣谋于禁卒”，对狱卒啖之以金，动之以情，晓之以理，才得以乔装成“除不洁者”潜入门禁森严的监牢。突出表现左光斗的舍生命、为大义、刚强不屈的崇高品格，则是浓墨重彩，活灵活现：只见左光斗“席地倚墙而坐，面额焦烂，不可辨，左膝以下筋骨尽脱”，令人不难想象左光斗在东厂狱中遭受何等非人的酷刑！一个“倚”，一个“坐”两个动词，活现了左光斗的“一息尚存，决不屈服”的精神。左光斗被折磨得“面额焦烂不可辨”，“目不可开”，但当他听出史可法的声音时，竟然奋臂用手指拨开眼眶，目光如炬：这一事迹，典型地表现了左光斗的坚强毅力和顽强斗志！对前来探监的史可法的不仅有一番“怒曰”：“不识大体的奴才！这是什么地方，而你还到这里来！国家之事糜烂到如此地步，老夫此身已经罢了，你要还这样轻身而昧大义，天下事谁可支柱者？还不赶快离去(li qu)，难道等着奸人编造罪名来陷害你？我现在就扑杀你！”，而且有“过激举动”：“因摸地上刑械作投击势。”如此神情激愤，言辞严厉，慷慨激昂既体现了对逆阉的仇恨，更体现了对寄予殷切厚望的学生的挚爱——爱之深，责之切！左光斗的良苦用心是通过这样的“当头棒喝”，让史可法不要感情用事，要清醒地认识目前国家的形势和自己的处境，要以天下为己任、当国家的“中流砥柱”！一位受尽酷刑、生命危在旦夕的人，念念不忘的仍然是“天下事谁可支柱者？”读此，如闻其声，如见其人，真真催人潸然泪下！大义凛然的人物形象，顶天立地！史可法的切身感受凝聚为一句“吾师肺肝皆铁石所铸造也。”字字千钧，掷地有声，有力地彰显了左光斗的耿耿丹心、铮铮铁骨！这里，既与第一段中(duan zhong)“他日继吾志事，惟此生耳”相呼应，又为第三段表现史可法忠于国事职守作铺垫。
主人公这段话，是兴致勃勃地说的，是满心欢喜地说的，是直截了当地说的。中间有用了不少褒意词、赞美(zan mei)词。讲“宴会”，用“良”，用“欢乐”、而且“难具陈”。讲“弹筝”，用“逸响”，用“新声”，用“妙入神”，用“令（美）德”，用“高言”。讲抢占高位要职，也用了很美的比喻：快马加鞭，先踞要津。整个诗歌就借音乐之美妙，告诉士人们，或者有志之士们，要勇于说出自己的心里话，要勇于奋斗而“先踞要路津”，不要死要面子活受罪。这样，对于人生来说，才是有意义的，有价值的。由此可见，这首诗的确很婉曲、很深远。它含有哲理，涉及一系列人生问题、社会问题，引人深思。
不过，怨终归是怨，命如草芥，生同禽兽的征夫们并没有改变自己命运的能力，他们注定要在征途中结束自己的一生。他们之所以过着非人的行役生活是因为在统治者眼中他们根本就不是人，而是一群战争的工具而已。所以，怨的结局仍然是“有栈之车，行彼周道”。
作者将昔日的愤懑和忧虑化作淡淡的惆怅，仿佛若有所失，起句欲抑先扬，写晚云悠闲，白鹭自适，星斗灿烂，相形之下怅望苏台柳，就流露出了一种苦涩的滋味。怀古伤今之情迂回曲折。后两句使人愀然动色，其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与心境契合，景物的渲染与感慨抒发得相得益彰。
这首诗写景色调绚烂纷繁、满目彩绘，写情单纯柔和，轻清温婉。诗人将京邑的黄昏写得如此明丽(ming li)美好，毫无苍凉暗淡之感，固然是为了渲染他对故乡的热爱，但也与诗中所表现的游宦怀乡之情并无深永的感伤意味有关。全诗结构完整对称，而给人印象最深的则是“余霞散成绮，澄江静如练”两句。这种情景分咏、名句往往突出于一篇之中的现象是宋齐山水诗还处于早期阶段的共同特点，也与谢朓诗存在着钟嵘所说“篇末多踬”的毛病有关。谢朓山水诗仍然沿袭谢灵运前半篇写景、后半篇抒情的程式。由于思想感情贫乏，没有远大的理想和志趣，后半篇的抒情大多缺乏健举的风力，加之又“专用赋体”，直陈其意，不像写景那样凝炼形象，更觉意弱而文散。此篇结尾情绪柔弱消沉，便与前面所写的壮丽开阔的景色稍觉不称。但尽管如此，他在景物剪裁方面的功力，以及诗风的清丽和情韵的自然，却标志着山水诗在艺术上的成熟，对唐人有很大的影响。所以李白每逢胜景，常“恨不能携谢朓惊人诗句来”（《云仙杂记》），“解道澄江静如练”只是这类佳话中的一例而已。
这首诗，没有华丽夺目的词藻，也没有刻意雕琢的警句，有的只是浑朴自然的语言，发自肺腑的真情流贯全篇。那抑扬变换的音调，很好地传达了起伏跌宕的感情。像这种“直举胸情，匪傍书史”的佳作，可算是汉魏风骨的嗣响。
然而，这篇“颂始”，到底是叙写的什么内容，历代的《诗经》学者的看法并不是一致的。毛诗和鲁诗认为是祭祀文王(wen wang)，咏文王之德。而《尚书·洛诰》以为是合祭周文王、周武王时用的歌舞辞，是周人“追祖文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提出清庙乃“祭有清明之德者之庙也”，文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”（高亨《诗经今注》），并不一定是专指文王。不过，从“四始”的特点来看，说是祭祀文王的乐歌，还是比较有道理的。
青苔本是静景，它本不能给诗人以动的幻觉。经过小雨滋润过的青苔，轻尘涤净，格外显得青翠。它那鲜美明亮的色泽，特别引人注目，让人感到周围的一切景物都映照了一层绿光，连诗人的衣襟上似乎也有了一点“绿意”。这是自然万物在宁静中蕴含的生机。
惠崇是个和尚，宋代画家。这首诗是苏轼题在惠崇所画的《春江晓景》上的。惠崇原画已失，这首诗有的版本题作《春江晓景》，现已无从考证。
贾岛注重用字推敲，此诗也体现了这个特点。颈联的“藏”字运用拟人手法，描绘人行之迹很快便为大雪覆盖的边塞雪景，写景生动，颇有画意；一个“藏”字，已包含大雪纷飞、道路莫辨、行人稀少等多重意蕴。“透”字极为传神地展现了林间朔风砭人肌骨的穿透力，同时还隐含风急、天寒、衣单等内容，富有想象力和感染力。
第二段是全文的重点，写得惊心动魄，感人至深。“及左公下厂狱”，一笔带过左光斗因弹劾魏忠贤而蒙冤入东厂狱，“史朝夕狱门外”，道出史可法对老师的深切关注，这一短句，墨如金，剪裁得当。“久之，闻左公被炮烙，旦夕且死，”史可法再也无法忍耐，只得“持五十金，涕泣谋于禁卒”，对狱卒啖之以金，动之以情，晓之以理，才得以乔装成“除不洁者”潜入门禁森严的监牢。突出表现左光斗的舍生命、为大义、刚强不屈的崇高品格，则是浓墨重彩，活灵活现：只见左光斗“席地倚墙而坐，面额焦烂，不可辨，左膝以下筋骨尽脱”，令人不难想象左光斗在东厂狱中遭受何等非人的酷刑！一个“倚”，一个“坐”两个动词，活现了左光斗的“一息尚存，决不屈服”的精神。左光斗被折磨得“面额焦烂不可辨”，“目不可开”，但当他听出史可法的声音时，竟然奋臂用手指拨开眼眶，目光如炬：这一事迹，典型地表现了左光斗的坚强毅力和顽强斗志！对前来探监的史可法的不仅有一番“怒曰”：“不识大体的奴才！这是什么地方，而你还到这里来！国家之事糜烂到如此地步，老夫此身已经罢了，你要还这样轻身而昧大义，天下事谁可支柱者？还不赶快离去(li qu)，难道等着奸人编造罪名来陷害你？我现在就扑杀你！”，而且有“过激举动”：“因摸地上刑械作投击势。”如此神情激愤，言辞严厉，慷慨激昂既体现了对逆阉的仇恨，更体现了对寄予殷切厚望的学生的挚爱——爱之深，责之切！左光斗的良苦用心是通过这样的“当头棒喝”，让史可法不要感情用事，要清醒地认识目前国家的形势和自己的处境，要以天下为己任、当国家的“中流砥柱”！一位受尽酷刑、生命危在旦夕的人，念念不忘的仍然是“天下事谁可支柱者？”读此，如闻其声，如见其人，真真催人潸然泪下！大义凛然的人物形象，顶天立地！史可法的切身感受凝聚为一句“吾师肺肝皆铁石所铸造也。”字字千钧，掷地有声，有力地彰显了左光斗的耿耿丹心、铮铮铁骨！这里，既与第一段中(duan zhong)“他日继吾志事，惟此生耳”相呼应，又为第三段表现史可法忠于国事职守作铺垫。
主人公这段话，是兴致勃勃地说的，是满心欢喜地说的，是直截了当地说的。中间有用了不少褒意词、赞美(zan mei)词。讲“宴会”，用“良”，用“欢乐”、而且“难具陈”。讲“弹筝”，用“逸响”，用“新声”，用“妙入神”，用“令（美）德”，用“高言”。讲抢占高位要职，也用了很美的比喻：快马加鞭，先踞要津。整个诗歌就借音乐之美妙，告诉士人们，或者有志之士们，要勇于说出自己的心里话，要勇于奋斗而“先踞要路津”，不要死要面子活受罪。这样，对于人生来说，才是有意义的，有价值的。由此可见，这首诗的确很婉曲、很深远。它含有哲理，涉及一系列人生问题、社会问题，引人深思。
创作背景
据清代无名氏《赁庑笔记》记载：“纳兰眷一女，绝色也，有婚姻之约。旋此女入宫，顿成陌路。容若愁思郁结，誓必一见，了此夙因。会遭国丧，喇嘛每日应入宫唪经，容若贿通喇嘛，披袈娑，居然入宫，果得彼妹一见。而宫禁森严，竟不能通一语，怅然而出。”[4]
曾源昌( 隋代 )
收录诗词 (6264) 首
简 介
曾源昌 源昌（，厦门曾厝埯人。清康熙六十年（1721）岁贡生，官训导。少作《百花诗》，释超全、林佶为之序。后游台澎，有《澎游草》一卷、《台湾杂咏》三十首。提督施世骠延主鹭津书院，课其子弟。着有《台湾杂咏》、《逢齐诗集》八卷，今不传。以下诗作据清修台湾方志所引辑录。
登柳州城楼寄漳汀封连四州
不缘松树称君子，肯便甘人唤木奴。"
笔砚行随手，诗书坐绕身。小材多顾盼，得作食鱼人。"
桑条韦也，女时韦也乐。
"病起见秋月，正当三五时。清光应鉴我，幽思更同谁。
云外听猿鸟，烟中见杉松。自然符幽情，潇洒惬所从。
"高松多悲风，萧萧清且哀。南山接幽垄，幽垄空崔嵬。
万物之先数在兹，不能行此欲何为。"
推出黄沙兮泛君骨。当时君死兮妾何适，
天净沙·秋
"轻传祗远役，依依下姑亭。秋声满杨柳，暮色绕郊垧.
"桐柏真人曾此居，焚香厓下诵灵书。朝回时宴三山客，
道游玄度宅，身寄朗陵公。此别何伤远，如今关塞通。"
剑折芙蓉紫气横。玉甃金汤山岳峻，花藏台榭管弦清。
盘中是祥瑞，天下恰炎蒸。（卖冰者，以下《吟窗杂录》）
天汉二年，赤光生栗。木下有子，伤心遇酷。
"望君不见复何情，野草闲云处处生。
薝卜香熏水精记。空山木落古寺闲，松枝鹤眠霜霰干。
过零丁洋
早晚从我游，共携春山策。"
"火云如烧接苍梧，原野烟连大泽枯。
"满郭春如画，空堂心自澄。禅抛金鼎药，诗和玉壶冰。
如非禅客见，即是猎人寻。北笑长安道，埃尘古到今。"
马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及，或如韩白亦无妨。
宫空月苦瑶云断，寂寞巴江水自流。"
"东野子何之，诗人始见诗。清刳霜雪髓，吟动鬼神司。
磬寒彻几里，云白已经宵。未得同居止，萧然自寂寥。"
书院
"石龛闲锁白猿边，归去程途半在船。林簇晓霜离水寺，
恩威欲寄黄丞相，仁信先闻郭细侯。
"所见背时情，闲行亦独行。晚凉思水石，危阁望峥嵘。
路沿湘树叠，山入楚云层。若有东来札，归鸿亦可凭。"
相思坐溪石，□□□山风。
云外苔藓须留踪。溪月未落漏滴滴，隼旟已入山重重。
莫疑远去无消息，七万馀年始半年。
神仙事业人难会，养性长生自意吟。
贺新郎·甚矣吾衰矣
幸蒙上士甘捞摝，处世输君一个闲。
寒山子，长如是。独自居，不生死。"
时节伤蟪蛄，芳菲忌鶗鴂.予思鹿门隐，心迹贵冥灭。
扰弱新蒲叶又齐，春深花落塞前溪。
"不喜秦淮水，生憎江上船。载儿夫婿去，经岁又经年。
"余自来天台，凡经几万回。一身如云水，悠悠任去来。
"隐居三十载，石室南山巅。静夜玩明月，清朝饮碧泉。
梁燕无情困，双栖语此时。（《春怨》）
绝句·人生无百岁
天下都游半日功，不须跨凤与乘龙。
但觉神洋洋，如入三昧林。释手复在手，古意深复深。
堑蚁争生食，窗经卷烧灰。可怜门外路，日日起尘埃。
空江横落照，大府向西山。好骋陈那孔，谁云劫石顽。"
窗风连岛树，门径接邻蔬。我有闲来约，相看雪满株。"
"昔年曾遇火龙君，一剑相传伴此身。天地山河从结沫，
时入思量向何处，月圆孤凭水边楼。"
帝一集绛宫，流光出丹玄。元英与桃君，朗咏长生篇。
述酒
东峰有老人，眼碧头骨奇。种薤煮白石，旨趣如婴儿。
吾用古人耳，采君四坐珍。贤士胜朝晖，温温无冬春。
夜吟云气湿髭须。同登水阁僧皆别，共上渔船鹤亦孤。
五岳烟霞连不断，三山洞穴去应通。石窗欹枕疏疏雨，
赤心长谢碧纱笼。云藏水国城台里，雨闭松门殿塔中。
一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼，服之应免死生侵。
不爱珪组绁，却思林壑还。放歌长松下，日与孤云闲。"
雁去那知有弟兄。客思莫牵蝴蝶梦，乡心自忆鹧鸪声。
送豆卢膺秀才南游序
继踵迷反正，汉家崇建章。力役弊万人，瑰奇殚八方。
"曦轮初转照仙扃，旋擘烟岚上窅冥。
"桂阳仙柳道家说，昔传苏君今是薛。聊将握槊偶时人，
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古，何人执卷问吾庐。"
"国赋推能吏，今朝发贡湖。伫瞻双阙凤，思见柏台乌。
为郡无如王使君，一家清冷似云根。货财不入崔洪口，
"渺渺三湘万里程，泪篁幽石助芳贞。
从教西陵树，千载伤怀抱。鹤驾何冥冥，鳌洲去浩浩。
玉京谣·蝶梦迷清晓
进退天机明六甲。知此三要万神归，来驾火龙离九阙。
我欲逃乡里，我欲去坟墓。左公今既来，谁忍弃之去。
"独居何意足，山色在前门。身野长无事，心冥自不言。
趣极同无迹，精深合自然。相思把行坐，南望隔尘烟。"
清光到死也相随。"
乱云堆里表星都，认得深藏大丈夫。绿酒醉眠闲日月，
"白石峰之半，先生好在么。卷帘当大瀑，常恨不如他。
吾所以思抗迹忘机用虚无为师范，
早秋
玉粒颁惭剪羽翰。孤立影危丹槛里，双栖伴在白云端。
"逸僧戛碗为龙吟，世上未曾闻此音。一从太尉房公赏，
空有帆冲夜色来。沙鸟似云钟外去，汀花如火雨中开。
"卯酉门中作用时，赤龙时蘸玉清池。
"夷齐互崇让，弃国从所钦。聿来及宗周，乃复非其心。
"春城来往桃李碧，暖艳红香断消息。
"佳人但莫吹参差，正怜月色生酒卮。
"知尔今何处，孤高独不群。论诗唯许我，穷易到无文。