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采蘩

五代 / 陶安

"西方真人为行密,臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空,
"焚香祝海灵,开眼梦中行。得达即便是,无生可作轻。
玉箫冷吟秋,瑶瑟清含商。贤臻江湖叟,贵列川渎王。
分受诗魔役,宁容俗态牵。闲吟见秋水,数只钓鱼船。"
虽不妨调瑟,多堪伴诵经。谁人向秋夕,为尔欲忘形。"
桂魄吟来满,蒲团坐得凹。先生声价在,寰宇几人抄。"
若教不向深闺种,春过门前争得知。"
闻着括囊新集了,拟教谁与序离骚。"
殷勤不得语,红泪一双流。
踪迹诸峰匝,衣裳老虱多。江头无事也,终必到烟萝。"
三性元宫无漏泄。气若行,真火炼,莫使玄珠离宝殿。
"猿猱休啼月皎皎,蟋蟀不吟山悄悄。
度人心要似虚空。东周路踏红尘里,北极门瞻紫气中。
"独携谭柄去,千里指人寰。未断生徒望,难教白日闲。


采蘩拼音解释:

.xi fang zhen ren wei xing mi .bi shang ji zhu jiao ru ri .fo ming wu zhuo xin yi kong .
.fen xiang zhu hai ling .kai yan meng zhong xing .de da ji bian shi .wu sheng ke zuo qing .
yu xiao leng yin qiu .yao se qing han shang .xian zhen jiang hu sou .gui lie chuan du wang .
fen shou shi mo yi .ning rong su tai qian .xian yin jian qiu shui .shu zhi diao yu chuan ..
sui bu fang diao se .duo kan ban song jing .shui ren xiang qiu xi .wei er yu wang xing ..
gui po yin lai man .pu tuan zuo de ao .xian sheng sheng jia zai .huan yu ji ren chao ..
ruo jiao bu xiang shen gui zhong .chun guo men qian zheng de zhi ..
wen zhuo kuo nang xin ji liao .ni jiao shui yu xu li sao ..
yin qin bu de yu .hong lei yi shuang liu .
zong ji zhu feng za .yi shang lao shi duo .jiang tou wu shi ye .zhong bi dao yan luo ..
san xing yuan gong wu lou xie .qi ruo xing .zhen huo lian .mo shi xuan zhu li bao dian .
.yuan nao xiu ti yue jiao jiao .xi shuai bu yin shan qiao qiao .
du ren xin yao si xu kong .dong zhou lu ta hong chen li .bei ji men zhan zi qi zhong .
.du xie tan bing qu .qian li zhi ren huan .wei duan sheng tu wang .nan jiao bai ri xian .

译文及注释

译文

他们都是为报君恩以命相许,视掷泰山(shan)之重如鸿毛之轻。
飘落在小路上的杨花碎片,就像铺开的白毡子,点缀在溪上的嫩荷,像青(qing)铜钱(qian)似的一个叠着一个。
在木兰为桨沙棠为舟的船上,箫管之乐在船的两头吹奏着。
下过小雨后,蝴蝶沾水发腻的粉翅在夕阳的照耀下,发出微光。它刚随着蜜蜂飞进小院,又陪柳絮越过东墙,经常为鲜花奔忙。
朽木不 折(zhé)
一座高桥隔着云烟(yan)出现,在岩石的西畔询问渔船。
  在金字题名的榜上,我(wo)只不过是偶然失去取得状元的机会。即使在政(zheng)治清明的时代,君王也会一时错失贤能之才,我今后该怎么办呢?既然没有得到好的机遇,为什么不随心所欲地游乐呢!何必为功名患得患失?做一个风流才子为歌姬谱写词章,即使身着白衣,也不亚于公卿将相。
谁说闲情逸致被忘记了太久?每到新春来到,我的惆怅心绪一如故旧。为了消除这种闲愁,我天天在花前痛饮,让自己放任大醉,不惜身体消瘦,对着镜子自己容颜已改(gai)。
须臾(yú)
阵阵西风,吹过平原,带来了禾黍的芳香;溅溅流泉,泻入沟渠,打谷场上一片繁忙。
不吝惜很多钱去买一把好刀,用貂皮大衣换酒也算得上豪迈,
  现在上天降祸周朝,寡人也只是谨守先王故府的遗规,加以自己无能,不得不麻烦叔父;如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德,那么,叔父也会厌恶寡人,责备寡人了。否则,寡人岂敢有所吝惜?前人说过:‘身上的佩玉改了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓换代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆,还有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯,以恢复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧(ba),您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又如何对得起先王和百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
  皇帝看到我是个忠诚的人,便任命我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓,我便携带着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡时曾发出感叹,汉高祖(zu)在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值得怀念的,即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈,现在投身于周代的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样,对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带,在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐,历经街邮,在皋门桥饲喂马匹,在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太悠远了,可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛,他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地,其德化所及遍及布岐,豳一带。文王,武王的福运高超于当时,使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后,更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡,担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固,但自己仍认为处境危险,政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸,最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧,自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同,其差别又是那么大。
穿过大堂进入内屋,上有红砖承尘下有竹席铺陈。
想去就去,不要犹豫,趁着兴头,走。

注释
(21)众:指诸侯的军队,
(19)不一而足:不因为一事一物就认为够条件了。与今义不同。
①纤:细小。
裴回:即徘徊。
⑾“老吟”二句:老病秋江,说明李白已遇赦还浔阳。

赏析

  “横绝四海,又可奈何?虽有矰缴,尚安所施?”刘邦面对戚夫人的哭泣,表达出自己爱莫能助、无可奈何的心情。刘邦病重以后,自知大限不远,曾又一次和大臣们提到接班人问题。大臣们除了陈说利害以外,都对刘盈极口称赞,使刘邦最终打消了改立太子的念头。当他把这一情况告知戚夫人时.戚夫人十分悲伤,泣不成声。刘邦宽慰她说:“为我兹舞,吾为若楚歌。”《鸿鹊歌》,就是这样一首忧心忡忡、情意绵绵的歌。
  据《晏子春秋·谏下篇》记载:春秋时齐国勇士田开疆、古冶子、公孙接同事齐景公,各有殊功。一次国相晏婴“过而趋之,三子者不起”,这使晏婴甚为难堪,便在景公面前进谗,说三人“上无君臣之义,下无长率之伦”,乃“危国之器”,应该除掉。景公以为然,便由晏婴设计,以二桃赐三人,让他们自己表功争桃。公孙接、田开疆先自报功劳,各取一桃,最后古治子说:“我的功劳比你们都大,桃子该给我吃。”说罢抽剑而起。公孙接、田开疆听了都感到羞愧,认为自己功小争桃,是贪,争得不对又不死,是无勇。于是二人退还桃子,自杀而死。古治子见自己动武争桃而使二人羞愧以死,也自责不仁不义接着自杀。历史上臣子因功高震主而被杀的事例极多,而此诗之所以以《《梁甫吟》佚名 古诗》为题,特别选定二桃杀三士之事进行歌咏,是因为这件事太具有戏剧性了,太使人震惊了,能够引起人们更多的警觉和深思。
  《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作。虽用乐府旧题,却是因时事而作的,这是乐府诗的发展,如果再进一步,就到了杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《《燕歌行》高适 古诗》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,这个曲调以前没有过记载,因此据说就是曹丕开创的。 曹丕的《《燕歌行》高适 古诗》有两首,是写妇女秋思,由他首创,所以后人多学他如此用《燕歌行》高适 古诗曲调做闺怨诗。高适的《《燕歌行》高适 古诗》是写边塞将士生活,用《燕歌行》高适 古诗曲调写此题材他是第一个。此诗主要是揭露主将骄逸轻敌,不恤士卒,致使战事失利。历来注家未对序文史事详加考核,都以为是讽张守珪而作。其实,这是不符史实的。此诗所刺对象应是受张守珪派遣、前往征讨奚、契丹的平卢讨击使、左骁卫将军安禄山。
  三、四两句诗人心头的怒火陡然升起,诗人发出了激愤的责问:究竟谁是国家灭亡的罪魁祸首?表现了诗人对祸国殃民者的仇恨和对历史的反思。“全破碎”的“全”字含义深刻。金瓯破碎,竟然无一可以幸免,而且是在极为短暂的时间内遭到了迅速覆灭的命运。福王朱由崧即位南京之后,阉党余孽马士英等把持了朝政,不积极备战,以图恢复,反而倒行逆施,大兴土木,恣意荒淫,遂使山河全部为清所有。战火遍地,四处疮痍,甚至明朝开国皇帝的陵墓也难逃厄运。这实在是令人难以容忍的奇耻大辱,诗人用“可堪翦伐到园陵”表达了痛心疾首的义愤之情。其中有对断送国家者的鞭挞,也有对异族入侵者的控诉。
  “结庐在人境,而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间,但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼?因为“心远地自偏”,只要内心能远远地摆脱世俗的束缚,那么即使处于喧闹的环境里,也如同居于僻静之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想,几度出仕正是为了(wei liao)要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝,大为斯兴”(《感士不遇赋》),官场风波险恶,世俗伪诈污蚀,整个社会腐败黑暗,于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路,隐居田园,躬耕自资。“结庐在人境”四句,就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”,即心不念名利之场,情不系权贵之门,绝进弃世,超尘脱俗。由于此四句托意高妙,寄情深远,因此前人激赏其“词彩精拔”。
  全诗紧扣题目,以标题中的“荒”字笼盖全篇,使诗人笔下的画面,涂上了一层惨淡之色,霜露、幽谷、黄叶、溪桥、古木、寒花和幽泉,无一不在它的笼罩之下,因而有力地突出了荒村的特点;而这个特点,又处处不离“杪秋”这个季节,使景物都具有浓厚的时令特色。
  此诗写《登太白楼》王世贞 古诗所见所感。首联由太白楼起笔,遥想当年李白长啸登楼的豪放之举。颔联由此而畅想古今,表达了对李白的崇敬之情。颈联回到现实,以壮阔之笔描绘景色。海天一色,明月秋空,颇有李诗风味。尾联以委婉之言,抒发高士难求的情怀。而潺湲流淌、尽阅古今的济水,又何尝不为此而叹息呢?全诗融会古今,感情深挚而蕴藉。
  此诗写一个伤病退伍在还乡途中的军人,从诗题看可能是以作者目睹的生活事件为依据。诗人用集中描画、加倍渲染的手法,着重塑造人物的形象。
  《《哀郢》屈原 古诗》结构上最为独特者,是用了倒叙法,先从九年前秦军进攻楚国之时自己被放逐,随流亡百姓一起东行的情况写起,到后面才抒写作诗当时的心情。这就使诗人被放以来铭心难忘的那一幅幅悲惨画面,一幕幕夺人心魄、摧人肝肺的情景,得到突出的表现。
  此诗开头四句可以说是对筑城的士兵和潼关关防的总写。漫漫潼关道上,无数的士卒在辛勤地修筑工事。“草草”,劳苦的样子。前面加一“何”字,更流露出诗人无限赞叹的心情。放眼四望,沿着起伏的山势而筑的大小城墙,既高峻又牢固,显示出一种威武的雄姿。这里大城小城应作互文来理解。一开篇杜甫就用简括的诗笔写出唐军加紧修筑潼关所给予他的总印象。
  李白的律诗,不屑为格律所拘束,而是追求古体的自然流走之势,直抒胸臆,透出一股飘逸之气。李白与孟浩然的友谊是诗坛上的一段(yi duan)佳话。二人彼此结识,固然不乏饮酒唱和、携手邀游的乐趣,但是至为重要的,则是在追求情感的和谐一致,寻求灵性飘逸的同伴和知音。史载孟浩然曾隐鹿门山,年四十余客游京师,终以“当路无人”,还归故园。而李白竟亦有类似的经历。他少隐岷山,又隐徂徕山.后被玄宗召至京师,供奉翰林。终因小人谗毁,被赐金放还。的确,笑傲王侯,宏放飘然,邈然有超世之心,这便是两位著名诗人成为知交的根本原因。这首诗就是二人友谊的见证。
  “西京乱无象,豺虎方遘患。”西京,指长安。东汉都城洛阳,洛阳在东,长安在西,故称长安为西京。豺虎,指董卓部将李傕、郭汜等人。长安乱得不成样子,是因为李傕、郭汜等人正在作乱,他们大肆烧杀劫掠,百姓遭殃。这两句写社会的动乱。诗人正是在这种动乱之中离开长安的,这里交代了诗人离开长安的原因。
  春末夏初景色不可谓不美,然而可惜岁月荏苒,归期遥遥,非但引不起游玩的兴致,却反而勾起了漂泊的感伤。此诗的艺术特点是以乐景写哀情,唯其极言春光融洽,才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来,而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚,别具韵致。
  大庾岭在今江西大庾,岭上多生梅花,又名梅岭。古人认为此岭是南北的分界线,因有十月北雁南归至此,不再过岭的传说。宋之问被贬途径大庾岭北驿时,怀乡的忧伤涌上心头,悲切之音脱口而出:“阳月南飞雁,传闻至此回。我行殊未已,何日复归来?”意谓:阳月(即农历十月)雁南飞至此而北回,而我呢,却像“孤雁独南翔”(曹丕《杂诗》),非但不能滞留,还要翻山越岭,到那荒远的瘴疠之乡;群雁北归有定期,而我呢,何时才能重来大庾岭,再返故乡和亲人团聚!由雁而后及人,诗人用的是比兴手法。两两相形,沉郁、幽怨,人不如雁的感慨深蕴其中。这一鲜明对照,把诗人那忧伤、哀怨、思念、向往等等痛苦复杂的内心情感表现得含蓄委婉而又深切感人。
  从原诗文本上看,把此诗落实为政治性的信谗远贤之忧,或者感情性的背信弃爱之忧,都比较勉强。特别是政治性的揣测,更为虚幻。关键在“予美”二字。“予美”为“我所爱慕的”这个意思。在《诗经》中,美有美人、丈夫或妻子的意思,更有美丽、美好的意思。因为钟爱,觉得这个人很美。所以,“美”字应该是一种感情亲爱的意思。如果可以这样理解,那么,“予美”的对象,就不一定是已经与作者定情相恋的人,但一定是作者明白地或暗暗地相恋之人。从全诗结构上看,被爱之人并不十分清楚自己被谁暗中爱上了,而第三者悄然而至。于是,作者暗中焦急:自己暗恋的人要被人抢去了呀!那是不合适的,不协调的!只有自己与这个人才是完美的一对。但是,这一切似乎都是在暗中进行的。暗暗的爱,暗暗的担忧,暗暗的感叹,于是,便出现了这首暗中担忧的歌。
  然而儒法两条路线的斗争是不可调和的,事实上,顽固保守势力并没有放松对他的打击,他回到长安后所得到的却是再一次贬逐。所以,诗篇在抒发他的战斗理想的同时,也表现出他对大地主顽固派的反动本(dong ben)质缺乏认识,对顽固派头子唐宪宗始终存有幻想,反映出诗人自己的阶级局限性。
  起首二句,也可谓“兴而赋也”。第三句“独行踽踽”才是全章的灵魂。整首诗就是描写一个“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”的踽踽独行者的苦闷叹息。此句独立锁住,不加铺叙,以少驭多,浓缩了许多颠沛流离的苦境,给人无限想像空间。此句点出了流浪者,成为前后内容的分水岭,前是流浪者所见,后是流浪者所思。
  “越中山色镜中看”,此句转写水色山影。浙江一带古为越国之地,故称“越中”。“山色镜中看”,描绘出越中一带水清如镜,两岸秀色尽映水底的美丽图景。句内“中”字复迭,既增添了民歌的咏叹风味啊,又传递出夜间(ye jian)行舟时于水中一边观赏景色,一边即景歌唱的怡然自得的情趣。

创作背景

  戴复古不但继承乃父的诗迷,也继承了乃父的风格,并予发扬光大,俨然成一派首领。更可贵者,他一如乃父,不肯作举子业,宁愿布衣终身。他耿介正直,不吹拍逢迎,不出卖灵魂而求功名利禄,也与乃父一样,终穷而不悔。在南宋那纸醉金迷的时代里,这确乎是难能可贵的。

  

陶安( 五代 )

收录诗词 (7162)
简 介

陶安 (1315—1371)明太平府当涂人,字主敬。元顺帝至正四年举人。授明道书院山长,避乱家居。朱元璋取太平,安出迎,留参幕府,任左司员外郎。洪武元年任知制诰兼修国史,寻出任江西行省参知政事,卒官。有《陶学士集》。

绿水词 / 孙奇逢

满衣风雪到闲居。携来律韵清何甚,趣入幽微旨不疏。
"归客指吴国,风帆几日程。新诗陶雪字,玄发有霜茎。
"人命急如线,上下来往速如箭。认得是元神,
浪围风撼一洲香。洪崖遣后名何远,陆绩怀来事更长。
莫话桑田变成海。吾有清凉雪山雪,天上人间常皎洁。
"天地有万物,尽应输苦心。他人虽欲解,此道奈何深。
如今记得秦楼上,偷见萧郎恼妾时。"
屋老多鼠窠,窗卑露山嵴。近来胸中物,已似输药力。


石鱼湖上醉歌 / 洪瑹

阵善深为典教推。仗信输诚方始是,执俘折馘欲何为。
却念容华非昔好,画眉犹自待君来。"
平生偏好酒,劳尔劝吾餐。但得杯中满,时光度不难。
露滴蓑衣犹半湿。二月三月时,平原草初绿。
吾皇仄席求贤久,莫待征书两度来。"
"不践名利道,始觉尘土腥。不味稻粱食,始觉精神清。
"霜打汀岛赤,孤烟生池塘。清吟倚大树,瑶草何馨香。
我欲刺股锥刃,悬头屋梁。书临雪彩,牒映萤光。


胡无人行 / 陆次云

"谁见少年心,低摧向苦吟。后须离影响,得必洞精深。
"僧外闲吟乐最清,年登八十丧南荆。
"相国已随麟阁贵,家风第一右丞诗。
莫使身侵贵,无矜贵逼身。玉阶凝正色,兰苑涨芳尘。
莫疑远去无消息,七万馀年始半年。
雪浪来无定,风帆去是闲。石桥僧问我,应寄岳茶还。"
"渚宫江上别,倏忽十馀年。举世唯攻说,多君即不然。
月落星稀竟不来,烟柳胧朣鹊飞去。"


潭州 / 杨守阯

北阙应无梦,南山旧有名。将何喻浮世,惟指浪沤轻。"
楚国僧迎着紫归。已得声名先振俗,不妨风雪更探微。
钟声在空碧,幡影摇葱蒨.缅想山中人,神期如会面。
婺人空悲哀,对生祠泣沾莓苔。忽闻暂寄河之北,
"闷见有人寻,移庵更入深。落花流涧水,明月照松林。
如非禅客见,即是猎人寻。北笑长安道,埃尘古到今。"
勇义排千阵,诛锄拟一朝。誓盟违日月,旌旆过寒潮。
"去时盟约与心违,秋日离家春不归。


南歌子·再用前韵 / 史功举

(《山居百韵》,见《鉴戒录》)"
五行七曜,成此闰馀。上帝降灵,岁且涒徐。蛇蜕其皮,
"喜见幽人会,初开野客茶。日成东井叶,露采北山芽。
有乳盘春力,无心合道情。惟宜高处着,将寄谢宣城。"
"三年为倅兴何长,归计应多事少忙。
"战国城池尽悄然,昔人遗迹遍山川。笙歌罢吹几多日,
居山别有非山意,莫错将予比宋纤。
"至览如日月,今时即古时。发如边草白,谁念射声□。


夜雨 / 湘驿女子

造化心数奇,性状精气饶。玉树郁玲珑,天籁韵萧寥。
生涯在何处,白浪千万里。曾笑楚臣迷,苍黄汨罗水。"
昨日千金子,联绵成古丘。吾将揽明月,照尔生死流。
香然一字火,磬过数潭冰。终必相寻去,孤怀久不胜。"
神仙不肯分明说,迷了千千万万人。
农田淹浸尽,客棹往来难。愁杀骚人路,沧浪正渺漫。"
"长空秋雨歇,睡起觉精神。看水看山坐,无名无利身。
云薄薄,雨微微,看取妖容露雪肌。"


初到黄州 / 黄深源

魍魉何曾见,头旋即下神。图他衫子段,诈道大王嗔。
地灵全副祷祈情。洞深重叠拖云湿,滩浅潺湲漱水清。
碧海广无际,三山高不极。金台罗中天,羽客恣游息。
冥冥鸿鹄姿,数尺看苍旻.残寇近宋郊,西行恶飙尘。
"蝶醉风狂半折时,冷烟清露压离披。欲倾琥珀杯浮尔,
市隐何妨道,禅栖不废诗。与君为此说,长破小乘疑。"
浪围风撼一洲香。洪崖遣后名何远,陆绩怀来事更长。
不远风物变,忽如寰宇殊。背云视层崖,别是登蓬壶。


齐天乐·烟波桃叶西陵路 / 宋名朗

发头滴血眼如镮,吐气云生怒世间。争耐不平千古事,
如何工言子,终日论虚无。伊人独冥冥,时人以为愚。"
密谢编栏固,齐由灌溉平。松姿真可敌,柳态薄难并。
锦屏银烛皆堪恨,惆怅纱窗向晓风。"
隙里尘,石中火,何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回,
朝夕倦床枕,形体耻巾栉。游子倦风尘,从官初解巾。
"为重南台客,朝朝会鲁儒。暄风众木变,清景片云无。
于中炼就长生药,服了还同天地齐。


满江红·点火樱桃 / 安高发

谭真欲过李玄通。程穿岘首春光老,马速商于曙色红。
杨柳江湖晚,芙蓉岛屿深。何因会仙手,临水一披襟。
须知物外烟霞客,不是尘中磨镜人。"
在夜吟更长,停空韵难绝。幽僧悟深定,归客忘远别。
平生才不足,立身信有馀。自叹无大故,君子莫相疏。
"所畜惟骚雅,兼之得固穷。望乡连北斗,听雨带西风。
柽桂株株湿,猿猱个个啼。等闲成远别,窗月又如珪。"
逋翁词兮逋翁札。庾翼未伏王右军,李白不知谁拟杀。


周颂·丰年 / 洪惠英

文物兵销国,关河雪霁天。都人看春榜,韩字在谁前。"
"佛寺孤庄千嶂间,我来诗境强相关。岩边树动猿下涧,
"可惜复可惜,如今何所之。信来堪大恸,余复用生为。
火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体,真铅穷看亦无名。
浮生不实为轻忽,衲服深藏奇异骨。非是尘中不染尘,
"踏阳春,人间三月雨和尘。阳春踏,秋风起,
此叹因感物,谁能识其端。写怀寄同心,词极意未殚。"
鹦鹉洲边若回首,为思前事一扪膺。"