首页 古诗词 巴丘书事

巴丘书事

未知 / 张栻

"暌离已是十秋强,对镜那堪重理妆。闻雁几回修尺素,
石垆金鼎红蕖嫩,香阁茶棚绿巘齐。坞烧崩腾奔涧鼠,
别路残云湿,离情晚桂丛。明年石渠署,应继叔孙通。"
物表孤高将片云。性背时人高且逸,平生好古无俦匹。
"怀才难自住,此去亦如僧。何处西风夜,孤吟旅舍灯。
晁错抱远策,为君纳良规。削彼诸侯权,永用得所宜。
醉中亦话兴亡事,云道总无珪组累。浮世短景倏成空,
日落焚香坐醮坛,庭花露湿渐更阑。
"忆昔当年富贵时,如今头脑尚依稀。布袍破后思宫内,
逸翮思冥冥,潜鳞乐游泳。宗师许学外,恨不逢孔圣。
"辘轳晓转素丝绠,桐声夜落苍苔砖。涓涓吹熘若时雨,
"借问襄王安在哉,山川此地胜阳台。
未死何妨乐咏吟。流水不回休叹息,白云无迹莫追寻。
背上骊龙蟠不睡,张鳞摆颔生风云。世人强知金丹道,
斜文复斜文,颠窒何纷纷。"
身执金吾贵,时遭宝运昌。雍容持汉槊,肃穆卫周堂。
自从国破家亡后,陇上惟添芳草新。


巴丘书事拼音解释:

.kui li yi shi shi qiu qiang .dui jing na kan zhong li zhuang .wen yan ji hui xiu chi su .
shi lu jin ding hong qu nen .xiang ge cha peng lv yan qi .wu shao beng teng ben jian shu .
bie lu can yun shi .li qing wan gui cong .ming nian shi qu shu .ying ji shu sun tong ..
wu biao gu gao jiang pian yun .xing bei shi ren gao qie yi .ping sheng hao gu wu chou pi .
.huai cai nan zi zhu .ci qu yi ru seng .he chu xi feng ye .gu yin lv she deng .
chao cuo bao yuan ce .wei jun na liang gui .xiao bi zhu hou quan .yong yong de suo yi .
zui zhong yi hua xing wang shi .yun dao zong wu gui zu lei .fu shi duan jing shu cheng kong .
ri luo fen xiang zuo jiao tan .ting hua lu shi jian geng lan .
.yi xi dang nian fu gui shi .ru jin tou nao shang yi xi .bu pao po hou si gong nei .
yi he si ming ming .qian lin le you yong .zong shi xu xue wai .hen bu feng kong sheng .
.lu lu xiao zhuan su si geng .tong sheng ye luo cang tai zhuan .juan juan chui liu ruo shi yu .
.jie wen xiang wang an zai zai .shan chuan ci di sheng yang tai .
wei si he fang le yong yin .liu shui bu hui xiu tan xi .bai yun wu ji mo zhui xun .
bei shang li long pan bu shui .zhang lin bai han sheng feng yun .shi ren qiang zhi jin dan dao .
xie wen fu xie wen .dian zhi he fen fen ..
shen zhi jin wu gui .shi zao bao yun chang .yong rong chi han shuo .su mu wei zhou tang .
zi cong guo po jia wang hou .long shang wei tian fang cao xin .

译文及注释

译文
越王勾践征集全国绝色,西施扬起娥眉就到吴国去了。
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?
突然看到一个青发小道童,头发挽成双云鬟一样。
江南(nan)《清明》杜牧 古诗时节细雨纷纷飘洒,路上羁旅行人个个落魄断魂。
  再唱一只歌来安慰你:我与你都是离乡背井的苦命人啊(a)(a),蛮人的语言谁也听不懂,性命没指望啊,前程一场空。假使我也死在这地方啊,请带着你子(zi)你仆紧相从。我们一起遨游同嬉戏,其乐也无穷。驾驭紫色虎啊,乘坐五彩龙;登高望故乡啊,放声叹息长悲恸。假使我有幸能生还啊,你尚有儿子仆人在身后随从;不要以为(wei)无伴侣啊,就悲悲切切常哀痛。道旁累累多枯冢啊,中原的游魂卧其中,与他们一起呼啸,一起散步从容。餐清风,饮甘露啊,莫愁饥饿腹中空。麋鹿朝为友啊,到晚间再与猿猴栖一洞。安心守分居墓中啊,可不要变成厉鬼村村寨寨乱逞凶!
麟的脚趾呵,仁厚的公子呵。哎哟麟呵!
编织薜荔啊做成帷幕,析开蕙草做的幔帐也已支张。
梦醒后推窗一看,只见桐叶凋落,池荷谢尽,已下了一夜秋雨,但自己沉酣于梦境之中,竟充耳不闻。
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。隐居的人不因游赏而感到疲倦,在秋天炎热邀请宾客时候(hou),无人请我。
世俗人情都厌恶衰败的人家,万事就像随风而转的烛火。
天津桥下的冰刚结不久,洛阳的大道上便几乎没了行人。
有锁纽的金蟾香炉,香烟缭绕飘逸,
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向(xiang)灭亡?
在今晚月圆的秋夜,恰与老友王处士相遇(yu),更有穿梭飞舞的萤火虫从旁助兴。

注释
(31)俟(sì)河清其未极:黄河水还没有到澄清的那一天。俟,等待。河,黄河。未极,未至。
15.曾不吝情去留:五柳先生态度率真,来了就喝酒,喝完就走。曾(zēng)不,竟不。吝情,舍不得。去留,意思是离开。
⑼宁亲:使父母安宁。此为奉养父母。腊初:腊月初旬。
⑷烟花:此指墓地中艳丽的花。
66.归:回家。
毒:恨。

赏析

  此诗的情理又都在自然精美的写景记游中自然地体现。“扬帆采石华,挂席拾海月”,海产珍奇,而俯拾皆是,可见诗人扬帆于暖风静海中盈满心胸的恬适之感,于是下文请从任公适己顺天之想也就水到渠成了。鲍照评谢诗云“如初发芙蓉,自然可爱”(《南史·颜延之传》),正是指的这种中充实而溢于外,风华流丽而不伤于巧的语言特色。
  “胡童结束还难有,楚女腰肢亦可怜。不见定王城旧处,长怀贾傅井依然。”第三联上承第二联,写本地风物人情。胡,泛指少数民族。湖南是多民族杂居省份,土家苗民很多,少数民族的儿童服饰带有鲜明的民族特色,迥异于北国中原,楚地女儿腰肢苗条,美丽可爱,又是别番情调。在诗人笔下,小鸟轻翔,少年游乐,儿童装扮新奇,少女袅婷款款,衬以朝火新烟、湖光山色的背景,构成一幅明快爽朗、色调纷呈的清明风俗画。很明显,诗人意在以此反衬自己悲凉暗淡的心怀。前三联从现实、眼前着笔,第四联则由当地古迹转到对历史人物的回忆了。定王,汉景帝第十子刘发,唐姬所生,微无宠,故封王于卑湿贫国长沙,卒谥定。定王城又名定王台、定王庙等,在长沙县东一里,庙连岗,高七丈,故又谓之定王冈,相传乃定王为望其母唐姬墓所建。贾傅,即贾谊。年少通诸家书,文帝召为博士,迁太中大夫。他改正朔,易服色,制法度,兴礼乐,又数上疏陈政事,言时弊,为大臣所忌,出为长沙王太傅,作《吊屈原赋》发抒不平之气。盛弘之《荆州记》里说:“湘州南市之东,有贾谊宅,中有井,即谊所穿也。上敛下大,状似壶。井旁有局脚食床,形制甚古。”诗人为何于此想及此二人二事呢?定王、贾谊失宠于皇帝,不遇于时运(yun),被逐僻远卑湿之国,与诗人经历是颇相近的,而定王之望远在长安的母亲坟茔,贾谊之吊屈原而自伤,也正与诗人情感和思想合拍,诗人是借古人而遣已之郁怀。所以下联作者即从古人想到自身境况。
  这首诗意境开阔,气魄豪迈,音节和谐流畅,语言形象、生动,画面色彩鲜明。虽然只有短短的四句二十八个字,但它所构成的意境优美、壮阔,人们读了诗恍若置身其中。诗人将读者的视野沿着烟波浩渺的长江,引向无限宽广的天地里,使人顿时觉得心胸开阔、眼界扩大。从诗中可以看到诗人李白的豪放不羁的精神和不愿意把自己限在小天地里的广阔胸怀。
  一个作客他乡的人,大概都会有这样的感觉吧:白天倒还罢了,到了夜深人静的时候,思乡的情绪,就难免一阵阵地在心头泛起波澜;何况是月明之夜,更何况是明月如霜的秋夜!
  诗歌的空间构成颇有妙处。全诗共描绘了受命点兵、建旗树帜、出征北伐、转战西戎、途中怀乡、得胜而归六个不同时空的画面,诗人将这些并无紧密联系的场景、情节借助情感的抒发糅合、贯通,展开一幅真实、广阔的古时征战图。
  如上所述,这首诗结构新颖,诗文波澜起伏,情节曲折多变化。诗人先写自己所见,再写自己所闻,所见与所闻互相补充,最后两句篇末点题,说出诗人作诗的真正用意。其次,这首诗有叙述有描写,描写与叙述紧密结合。这首诗较多的是叙述性语言,这些叙述性的语言清楚(qing chu)地交待了烧舍种田的过程,使全诗层次分明,内容充实。这些叙述性的语言是全诗的骨干。这首诗也有不少描写,这些描写使这首诗形象生动。“豆苗虫促促,篱上花当屋”,“废栈豕归栏,广场鸡啄粟”,篱笆上,堂屋前,苗茁壮,花鲜艳,猪归栏,鸡啄米,写得火火有生气,这是人们辛勤劳动的成果,这中间寄托着农民的希望,也写出了农民对生活的热爱。“风驱槲叶烟,槲树连平山”,“迸星拂霞外,飞烬落阶前”,写出了满山槲树叶,遍地烧山烟,火星飞天外,灰烬落阶前的情景。这里既突出了烧畲种田的壮观景象,又突出了景物多变化的持点。再其次,这首诗的语言灵活多变化,骄散并用。诗中有不少句子对仗工整,流杨优美,“差差向岩石,冉冉凌青壁”,“废栈豕归栏,广场鸡啄粟”,“迸星飞霞外,飞烬落阶前”等句子就是这样,而这些诗句又与散文化的诗句配合使用,“起来望南山,,山火烧山田”,“邻翁能楚言,倚擂欲潜然”,“谁知苍翠容,尽作官家税”,这些都是通俗的口语,有明显的散文化的倾向。这首诗在押韵方面也有自己的特点,多次变换韵脚,使全诗显得形式灵活多交化,避免了呆板的缺点。
  可以说,李白对峨眉月始终未能忘怀,就是万里远游之后,也一直既看且忆,更感觉她相伴而行。而今在黄鹤楼前看见来自故乡的僧人,他带来了峨眉月,这明月定将伴送他到长安去。这明月不仅照到江夏,照到长安以及周围的秦川,而且回到蜀中仍有峨眉月相伴。其实,万里共明月,本无所谓这里明月那里明月之分。但是,这一方面可见李白对故乡月亮情有独钟,另一方面对比自己身似浮云,滞留吴越,羡慕蜀僧归时还可见到峨眉月。
  第一首诗,诗人由清明景事兴感,抒写自己的悲惨遭遇与高洁志向,构成了一个完整的情感段落。第二首在内容上是第一首的继续和发展,着重写飘泊之感,情怀抒发则更挚切深痛而饱满。
  置春风于不顾而恋小巧团扇的,这是时代的悲哀。这里的“嘲”,实际是赞美,赞美春风的知其不可为而为之的精神。然而不论怎样努力,终于还是贬了下来,和芳草们在一起。这是诗人在为春风作不平之鸣,哀皇帝之昏而憎团扇之佞。然而如此爱,如此哀,如此恨皆不可能,是以只有反其意而将爱以“嘲”出之。嘲者,亦有哀其不识不知之过也。温庭筠之自哂,也许他是悟了,所以历史上说他流落江湖,“不知所终”,则为仙为道,为贼为寇皆不可知。只留下个当朝称他的儿子为“孽子”,则终是反朝廷也为可知矣。
  三、四句“玉玺不缘归日角,锦帆应是到天涯”。诗人以虚拟的语气说:如果不是由于皇帝的玉印落到了李渊的手中,杨广不会以游幸江都为满足,他的锦帆,大概一直要飘到天边去吧。据史书记载:杨广不仅开凿了二千余里的通济渠,多次到江都去玩;还开凿了八百余里的江南河,“又拟通龙舟,置驿宫”,准备到杭州去玩,只是未成行罢了。诗人从隋炀帝贪图游乐的众多史实中,信笔拈取他耽于乘舟出游这一典型事例,予以讽刺。用笔亦实亦虚,虚实结合。说它“实”,是因为它是以历史故实和隋场帝贪图逸游的性格特征为依据的,所以尽管夸大其事,而终不失史实和人物性格之真;说它“虚”,是因为它揉入了诗人的艺术想象,是通过幻觉而产生出来的最高真实的假象。实际生活中,锦帆之游是绝不会远及天涯的。艺术创作妙在“似与不似之间”,太似为媚俗,不似为欺世。“玉玺”一联是深得此道的佳句。在修辞上,此联采用了上下蝉联、一气奔腾的流水对,使诗句呈现出圆熟流美的动态。
  这首诗写了碧水青山,白帆红日,交映成一幅色彩绚丽的画面。但这画面不是静止的,而是流动的。随着诗人行舟,山断江开,东流水回,青山相对迎出,孤帆日边驶来,景色由远及近再及远地展开。诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”,山水景物呈现出跃跃欲出的动态,描绘了天门山一带的雄奇阔远。一、二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势,给人惊心动魄之感;三、四句写足也写活了浑阔茫远的水势。
  很明显,贯穿全诗始终的是从殷商继承下来,又经过重大改造的天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学,即“君权神授”,统治者的权力是天帝赐予的,奉行天的旨意实行在人间的统治,统治者所做的一切都是天意,天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治,也借用天命,作为自己建立统治的理论根据,而吸取殷商亡国的经验教训,提出“天命无常”、“唯德是从”,上天只选择有德的人来统治天下,统治者失德,便会被革去天命,而另以有(yi you)德者来代替,《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴,敬畏上帝,效法《文王》佚名 古诗的德行,才能永保天命。这是此诗的中心思想。
  “此身飘泊苦西东,右臂偏枯半耳聋。”首联概写诗人苦于飘泊,年老病废的不幸命运,并启二三两联。偏枯病名,《黄帝素问》说“风疾或为偏枯”。
  诗各章都采用“比”的表现手法。因比而兴,诗中展示出狂风疾走、尘土飞扬、日月无光、雷声隐隐等悚人心悸的画面,衬托出女主人公悲惨的命运,有强烈的艺术震撼力。这在古代爱情婚姻题材的诗歌中是别具一格的。
  从此诗的内容看,似是一首女子自伤遭遇不偶,而又苦于无可诉说的怨诗。其抒情口气,有幽怨之音,无激亢之语。
  浮萍在诗人眼中,似乎一度幻作了飘舞于水波之上的绿衣少女。但当诗人从幻觉中清醒,它便又成了静浮于水面的绿萍。人们常常遗憾于浮萍的“无根”,似乎嫌它“轻浮”了些;而且叶圆而细小,又无清莲那婷婷直立的叶茎,当然更显得缺少“操守”了。故夏侯湛在赞叹之余,又有“浮轻善移,势危易荡”之语,隐隐表达了对它的贬斥之意。至于杜恕《笃论》,对它就更不客气了:“夫萍与菱之浮,相似也。菱植根,萍随波。是以尧舜叹巧言乱德,仲尼恶紫之夺朱”——如此抑萍而扬菱,小小的浮萍,简直就成了“乱德”之小人。刘绘对于前人的这类非议,大约并不赞同。故接(gu jie)着两句,似乎是在为浮萍鸣不平了:“微根无所缀,细叶讵须茎?”意思是说:浮萍看似“无根”,其实还是有根的呵,只是因为太微小,你叫它怎样连缀池底?萍之无茎,好像是一种缺憾;但对它自身来说,那萍叶本就细小,又何须非得有茎?这两句做的是“翻案”文章,但妙在不露声色,正与全诗清淡秀蕴的基调相谐。读者从中听到的,只是一声饱含怜惜之情的轻微叹息。最后的结句,正顺着诗人的这一怜惜之情,又将眼前的浮萍幻化了:“飘泊终难测,留连如有情。”这美好的浮萍,正如孤身无依的少女,其飘泊不定的前途,是很难预测的。而今,她就在诗人身边留连、徘徊,充满了依依之情,仿佛在诉说不忍离去的思念,抑或是飘迹无踪的凄苦。此情此景,与前文“巧随浪开合,能逐水低平”的美丽轻巧形象,交相叠合,不免令读者对这楚楚可人的绿萍,油然生出深切的爱怜和忧悯。而诗人则似乎是在用整个身心呼唤:可爱又可怜的浮萍,再莫要过那飘泊难测的生涯!请就在这清波绿池之中,寄托你风姿美好的青春。

创作背景

  《《春雨》李商隐 古诗》作于大中四年,是诗人初到徐幕雨夜思家所作,题作《《春雨》李商隐 古诗》,却并非直接写《春雨》李商隐 古诗,而是抒写在春夜雨中的相思之情。

  

张栻( 未知 )

收录诗词 (8269)
简 介

张栻 张栻是南宋中兴名相张浚之子。着名理学家和教育家,湖湘学派集大成者。与朱熹、吕祖谦齐名,时称“东南三贤”。官至右文殿修撰。着有《南轩集》。

送朱大入秦 / 冯誉骥

木产长生汞,金烹续命铅。世人明此道,立便返童颜。
洞里龙儿娇郁律,山前童子喜徘徊。"
今来老劣难行甚,空寂无缘但寄诗。"
斯言犹影响,安得复回穴。鲧瞍诞英睿,唐虞育昏孽。
汉高将将,太宗兵柄。吾皇则之,日新德盛。朽索六马,
汰王滩下相思处,猿叫山山月满船。"
不达目前今正是。大矣哉,甚奇特,空王要使群生得。
雪深加酒债,春尽减诗题。记得曾邀宿,山茶独自携。"


次韵舒尧文祈雪雾猪泉 / 王世则

句好慵将出,囊空却不忙。明年公道日,去去必穿杨。"
王师出西镐,虏寇避东平。天府登名后,回看楚水清。"
"轻传祗远役,依依下姑亭。秋声满杨柳,暮色绕郊垧.
文火香偏胜,寒泉味转嘉。投铛涌作沫,着碗聚生花。
听秋唯困坐,怕客但佯眠。可惜东窗月,无寥过一年。"
"落去他,两两三三戴帽子。
宿昔情或乖,庶几迹无误。松声莫相诮,此心冥去住。"
岩并金绳道,潭分玉像容。江微匡俗路,日杲晋朝松。


木兰花慢·中秋饮酒 / 马位

"为客应非愿,愁成欲别时。还游蜀国去,不惜杜陵期。
奥乎其义。人谁以辨,其东平子。"
远继周南美,弥旌拱北思。雄方垂朴略,后辈仰箴规。
绮里犹近名,于陵未泯迹。吾师逆流教,禅隐殊古昔。
居人今已尽,栖鸽暝还来。不到无生理,应堪赋七哀。"
"喜见幽人会,初开野客茶。日成东井叶,露采北山芽。
又喜同流动笑颜。老子道经分付得,少微星许共相攀。
杜鹃不解离人意,更向落花枝上啼。"


女冠子·四月十七 / 郭昭符

"闻在湓城多寄住,随时谈笑浑尘埃。孤峰恐忆便归去,
莫问真消息,中心只自知。清风含笑咏,明月混希夷。
"残腊雪纷纷,林间起送君。苦吟行迥野,投迹向寒云。
渐变逍遥体,超然自在身。更修功业满,旌鹤引朝真。"
百尺井栏上,数株桃已红。念君辽海北,抛妾宋家东。惆怅白日暮,相思明月空。罗衣春夜暖,愿作西南风。
"身闲心亦然,如此已多年。语淡不着物,茶香别有泉。
上天配合兮生死有途,此不当妇兮彼不当夫。
"萧郎不顾凤楼人,云涩回车泪脸新。


贾客词 / 郑任钥

"一辞拾翠碧江湄,贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾,
文章谁得到罘罳.扣舷傍岛清吟健,问俗看渔晚泊迟。
"青松虽有花,有花不如无。贫井泉虽清,且无金辘轳。
游从间芳趾,摇落栖寒岑。眇眇湖上别,含情初至今。
"微凉砧满城,林下石床平。发岂无端白,诗须出世清。
"年少足诗情,西江楚月清。书囊山翠湿,琴匣雪花轻。
"祖龙开国尽遐荒,庙建唐尧镇此邦。山卷白云朝帝座,
楚木寒连寺,修江碧入云。相思喜相见,庭叶正纷纷。"


临江仙·庭院深深深几许 / 曹鉴伦

乡程今绕汉阳归。已过巫峡沈青霭,忽认峨嵋在翠微。
"多君坟在此,令我过悲凉。可惜为人好,刚须被数将。
回首迩结灵,倾眸亲曜罗。豁落制六天,流铃威百魔。
栏干低压万人家。檐前施饭来飞鸟,林下行香踏落花。
玉池中坐太和官。只将至妙三周火,炼出通灵九转丹。
尘土茫茫晓,麟龙草草骑。相思不可见,又是落花时。"
忍惜文章便闲得,看他趋竞取时名。"
运心常宽广,此则名为布。辍己惠于人,方可名为施。


江城子·乙卯正月二十日夜记梦 / 释延寿

饮醴和甘雨,非烟绕御帷。银轮随宝马,玉沼见金龟。
"君寄长安久,耻不还故乡。我别长安去,切在慰高堂。
"夷门诗客至,楚寺闭萧骚。老病语言涩,少年风韵高。
见说青冢穴,中有白野狐。时时出沙碛,向东而号唿。
鹤见丹成去,僧闻栗熟来。荒斋松竹老,鸾鹤自裴回。"
时花结就长生药。长生药,采花心,花蕊层层艳丽春。
高情放浪出常格。偶世有名道无迹,勋业先登上将科。
"无心独坐转黄庭,不逐时流入利名。救老只存真一气,


舟夜书所见 / 莫健

死也何忧恼,生而有咏歌。侯门终谢去,却扫旧松萝。"
时谢孔璋操檄外,每将空病问衰残。"
"世情矜宠誉,效节徼当时。颜阖遵无名,饭牛聊自怡。
大夫七事只须三。功成献寿歌飘雪,谁爱扁舟水似蓝。
妇人义从夫,一节誓生死。江乡感残春,肠断晚烟起。
修真道士如知此,定跨赤龙归玉清。
"我见苏州昆山金城中,金城柱上有二龙。
携步上祇陀。既睹如来叠衣石,复观天授迸馀峨。


诉衷情令·长安怀古 / 袁百之

谁谓天路遐,感通自无阻。
"君是烟霄折桂身,圣朝方切用儒珍。
灵芝无种亦无根,解饮能餐自返魂。但得烟霞供岁月,
睡觉莫言云去处,残灯一盏野蛾飞。"
竹竿袅袅鱼簁簁,此中自得还自笑。汗漫一游何可期,
道心不退故传君,立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说,
相思百馀日,相见苦无期。褰裳摘藕花,要莲敢恨池。
云林最幽栖,傍涧枕月谿.松拂盘陀石,甘泉涌凄凄。


天香·蜡梅 / 王应麟

白云遇物无偏颇,自是人心见同异。阊阖天门宜曙看,
过去神仙饵,今来到我尝。一杯延万纪,物外任翱翔。
"非神亦非仙,非术亦非幻。天地有终穷,桑田几迁变。
"荆州连岁滞游方,拄杖尘封六尺光。洗面有香思石熘,
君不见金陵风台月榭烟霞光,如今五里十里野火烧茫茫。
萦阶如鹤舞,拂树似花鲜。徒赏丰年瑞,沈忧终自怜。"
"佳人去千载,溪山久寂寞。野水浮白烟,岩花自开落。
厥或相似。论文不文,话道无滓。士有贵逼,势不可遏。