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送凌侍郎还宣州

先秦 / 祁文友

雷怒疑山破,池浑似土流。灰人漫禳厌,水马恣沈浮。
疏凿因殊旧,亭台亦自今。静容猿暂下,闲与鹤同寻。
冉冉悠悠不停脚。马死经留却去时,往来应尽一生期。
坐见三生事,宗传一衲来。已知无法说,心向定中灰。
"千峰白露后,云壁挂残灯。曙色海边日,经声松下僧。
"门在荻塘西,塘高何联联。往昔分地利,远近无闲田。
"楚云铮铮戛秋露,巫云峡雨飞朝暮。古磬高敲百尺楼,
今朝欢喜缘何事,礼彻佛名百部经。"
"钟乳三千两,金钗十二行。妒他心似火,欺我鬓如霜。
师言耳重知师意,人是人非不欲闻。"
"春至金河雪似花,萧条玉塞但胡沙。
世说三生如不谬,共疑巢许是前身。"
资身唯药草,教子但诗书。曾许黄庭本,斯言岂合虚。"
不知壮气今何似,犹得凌云贯日无。
一麾为饫。昔在治繁,常思归去。今则合契,行斯中虑。
"明月摇落夜,深堂清净弦。中间楚妃奏,十指哀婵娟。


送凌侍郎还宣州拼音解释:

lei nu yi shan po .chi hun si tu liu .hui ren man rang yan .shui ma zi shen fu .
shu zao yin shu jiu .ting tai yi zi jin .jing rong yuan zan xia .xian yu he tong xun .
ran ran you you bu ting jiao .ma si jing liu que qu shi .wang lai ying jin yi sheng qi .
zuo jian san sheng shi .zong chuan yi na lai .yi zhi wu fa shuo .xin xiang ding zhong hui .
.qian feng bai lu hou .yun bi gua can deng .shu se hai bian ri .jing sheng song xia seng .
.men zai di tang xi .tang gao he lian lian .wang xi fen di li .yuan jin wu xian tian .
.chu yun zheng zheng jia qiu lu .wu yun xia yu fei chao mu .gu qing gao qiao bai chi lou .
jin chao huan xi yuan he shi .li che fo ming bai bu jing ..
.zhong ru san qian liang .jin cha shi er xing .du ta xin si huo .qi wo bin ru shuang .
shi yan er zhong zhi shi yi .ren shi ren fei bu yu wen ..
.chun zhi jin he xue si hua .xiao tiao yu sai dan hu sha .
shi shuo san sheng ru bu miu .gong yi chao xu shi qian shen ..
zi shen wei yao cao .jiao zi dan shi shu .zeng xu huang ting ben .si yan qi he xu ..
bu zhi zhuang qi jin he si .you de ling yun guan ri wu .
yi hui wei yu .xi zai zhi fan .chang si gui qu .jin ze he qi .xing si zhong lv .
.ming yue yao luo ye .shen tang qing jing xian .zhong jian chu fei zou .shi zhi ai chan juan .

译文及注释

译文
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
  连州城下,俯接着村落。偶然登上连州郡城楼,正好(hao)有所感受,于是把所感之(zhi)事写成民间歌谣,以等待采风的人来搜集它。  冈上头花草一(yi)抹齐,燕子飞东呵又飞西。远望田塍像条线呵,一片白水波光参差。农妇穿着白麻布裙,农夫披着绿草蓑衣。一齐唱起田中歌呀,轻声细语好似竹枝。但听哀怨的歌声响,不懂俚语不辨歌词。时不时的一阵大笑,定是互相嘲笑嬉戏。水田平平苗儿漠漠,烟火升在村村落落。大黄狗,来回地走,红公鸡,边叫边啄。路旁谁家的小伙子,戴乌帽穿着大袖衣。自报说他是上计吏,年初才刚刚离京师。田夫对计吏把话讲:“您家我可非常熟悉。您一从长安回乡里,见人就装作不认识。”计吏笑着上前答话:“长安真大得了不起。省禁大门高大又威严,我可进去过无数次。近来补卫士的缺额,用一筒竹布就可以。您看二三年以后吧,我一定作个官人去。”
晚上我从南峰归来,女萝间的明月落下水壁。
  征和二年,卫太子因受到江(jiang)充的诬陷而自杀,而燕王旦、广陵王胥又都有很多过失。这时武帝(di)已年老,他的宠妃钩弋宫赵倢伃有个男孩,武帝心里想让他继承皇位,命大臣辅助他。仔细观察众大臣,只有霍光能负此重任,可以把国家大事托付给他。武帝就叫黄门画工画了一幅周公抱着成王接受诸侯朝见的图画赐给霍光。后元二年春天,武帝出游五柞宫,得了重病,霍光流泪抽泣问道:“如果有了意外,该谁继承皇位?”武帝说:“你不明白上次图画的意思吗?立小儿子,你担当周公的职务。”武帝让霍光任大司马大将军,金日磾任车骑将军,加上太仆上官桀任左将军,搜粟都尉桑弘羊任御史大夫,都拜伏在卧室内的床下,接受遗诏辅佐少主。第二天,武帝逝世,太子继承天子的尊号,就是孝昭皇帝。昭帝年方八岁,国家大事全由霍光决断。
《焚书坑》章碣 古诗的灰烬还没冷却,山东群雄已揭竿起义,起义军领袖刘邦和项羽,原来都不读书!
世路艰难,我只得归去啦!
船行中流突然现(xian)匡庐,威镇九江气势正豪雄。
(孟子)说:“没有关系,这是体现了仁爱之道,(原因在于您)看到了牛而没看到羊。有道德的人对于飞禽走兽:看见它活着,便不忍心看它死;听到它(哀鸣)的声音,便不忍心吃它的肉。因此君子不接近厨房。”
积满哀怨啊积满思虑,心中烦闷啊饭也不想吃。
有酒不饮怎对得天上明月?
菱叶和荷花在蔚蓝的河水中交相呼应,蒲和小麦在一处相依生长着。
梳毛伸(shen)翅,和乐欢畅;
你这无翅的轻薄子啊,何苦如此在空中折腾?
你巨灵一般,咆哮而进,擘山开路,一往而前。

注释
⑹空楼:没有人的楼房。
2.狱:案件。
⑩吴霜:指白发。李贺《还自会吟》:“吴霜点归发。”
⑼贾氏:西晋贾充的次女。她在门帘后窥见韩寿,爱悦他年少俊美,两人私通。贾氏以皇帝赐贾充的异香赠寿,被贾充发觉,遂以女嫁给韩寿。韩掾:指韩寿。韩曾为贾充的掾属。
(51)行(xíng):品行。比:合。
⑴鲁,春秋时鲁国,在今山东省南部。鲁儒,鲁地的儒生。
(84)谨:重视,谨慎地对待。庠(xiáng)序:古代学校的名称。周代叫庠,殷代叫序。

赏析

  “南北驱驰报主情,江花边草笑平生。”从福建、广东到蓟州,可说一在天南,一在地北。“南北驱驰”四字,概尽戚继光一生大节。“报主情”,并非不喜欢安定的生活,只是心怀天下,为了国家的安宁,不惜万里奔波。全句表现出一种崇高的襟怀。而次句一“笑”字更是意极浑含,写尽了抗倭名将的豪迈气概。为了抗倭事业,一生中到过山清水秀的南方,也到过波涛汹涌的山东海防,行色匆匆间,总无暇顾及周围美好的景色。作者说:江畔紫嫣红的鲜花和江防皎洁明朗的月亮恐怕要笑我不懂得欣赏了吧。
  这首诗的创作特点是随心而发,直抒胸臆。面对好友,诗人郁积在心头的愤懑凄苦,倾泻无遗。
  “细推物理须行乐,何用浮荣绊此身?”
  “龙马花雪毛,金鞍五陵豪”,“秋霜切玉剑,落日明珠袍”,描绘豪侠的形象。
  诗人写景固然(ran)是从审美出发,但是都是以情为景的精神。没有情的景是死板的。诗人写情以景物人物事件为依托,没有景的情是空洞的。从原理上说来,形神兼备和情景交融是一致的,只不过形神兼备多用于事物描写,情景交融多用于景物描写。
  然后是具体描写唐明皇与杨贵妃游苑的情景。“同辇随君”,事出《汉书·外戚传》。汉成帝游于后宫,曾想(zeng xiang)与班婕妤同辇载。班婕妤拒绝说:“观古图画,圣贤之君,皆有名臣在侧,三代末主,乃有嬖女。今欲同辇,得无近似之乎?”汉成帝想做而没有做的事,唐玄宗做出来了;被班婕妤拒绝了的事,杨贵妃正干得自鸣得意。这就清楚地说明,唐玄宗不是“贤君”,而是“末主”。笔墨之外,有深意存在。下面又通过写“才人”来写杨贵妃。“才人”是宫中的女官,她们戎装侍卫,身骑以黄金为嚼口笼头的白马,射猎禽兽。侍从们就已经像这样豪华了,那“昭阳殿里第一人”的妃子、那拥有大唐江山的帝王就更不用说了。才人们仰射高空,正好射中比翼双飞的鸟。可惜,这精湛的技艺不是去用来维护天下的太平和国家的统一,却仅仅是为了博得杨贵妃的粲然“一笑”。这些帝王后妃们没有想到,这种放纵的生活,却正是他们亲手种下的祸乱根苗。
  “彼子”的形象是佩戴着三百赤芾。“彼其之子”郑笺解为“是子也”,用现代汉语说,即“那个(些)人”,或更轻蔑一些呼为“他那(他们那些)小子”。“三百赤芾”如作为三百副赤芾解,则极言其官位高、排场大、生活奢靡。如真是有三百副赤芾的人,则其人(“彼子”)不是一般的大官,而是统率大官的头头,即国君。《左传·僖公二十八年》记晋文公入曹云:“三月丙午入曹,数之,以其不用僖负羁而乘轩者三百人也。”杜预注曰:“轩,大夫车。言其无德居位者多。”乘轩、赤芾是同一级别的待遇,故言乘轩者三百,即三百赤芾也。而晋文入曹正是曹共公时,所以《毛序》说此诗是刺曹共公,因其“远君子而好近小人”。如以此章而言,刺共公之说较为贴切;但从下几章内容看,则又是指一般的权要显贵更为贯顺统一。
  这是杜牧的爱人张好好写给他的诗,诗里有爱,爱重含愁,愁中又透着决然。
  第三、四两句正是上述感情的自然发展,揭示环境的寒冷和菊花命运的不公平。作者想象有朝一日自己作了“青帝”(司春之神),就要让菊花和桃花一起在春天开放。这一充满强烈浪漫主义激情的想象,集中地表达了作者的宏伟抱负。统观全诗,寓意是比较明显的。诗中的菊花,是当时社会上千千万万处于底层的人民的化身。作者既赞赏他们迎风霜而开放的顽强生命力,又深深为他们所处的环境、所遭的命运而愤激不平,立志要彻底加以改变。所谓“为青帝”,不妨看作建立农民革命政权的形象化表述。作者想象,到了那一天,广大劳苦大众就都能生活在温暖的春天里。值得注意的是,这里还体现了农民朴素的平等观念。因为在作者看来,菊花和桃花同为百花之一,理应享受同样的待遇,菊花独处寒秋,蕊寒香冷,实在是天公极大的(da de)不公。因此他决心要让菊花同桃花一样享受春天的温暖。不妨认为,这是诗化了的农民平等思想。
  全诗三章风格悲凉,反覆吟唱诗人的忧思,也正是《王风》中的黍离之悲,属乱世之音、亡国之音,方玉润评云:“词意凄怆,声情激越,(三国魏)阮步兵(籍)专学此种。”(《诗经原始》)
  善读诗者,当悟诗外之旨。其实,先民们对“南风”的赞颂和祈盼,也正反映了他们在自然力面前的无可奈何和无能为力。热烈虔诚的赞颂里,潜藏着忧郁无奈的心情。不过,由于对“南风”的赞颂和祈盼,是通过拟想中的舜帝口吻表达的。因此,经后世儒家诗评家的阐释,“南风”逐渐具有比兴之意,并成为帝王体恤百姓的象征意象;历代诗人也常以“南风”来称颂帝王对百姓的体恤之情和煦育之功。在古代诗歌语词中,“南风”是最具美颂色彩的意象之一。
  第一首,通篇写景,不见人物。而景中之情,浮现纸上;画外之人,呼之欲出。
  第二首诗写凭栏远眺洞庭湖时的感受。“满川风雨”,隐指作者所处的恶劣的政治形势。即使是在这样一个困苦的环境中,他还兴致勃勃地凭栏观赏湖山胜景,足见其胸次之高。次句写凭栏时所得印象,说放眼远望,君山众峰的形状好像湘水女神盘结起的十二个发髻,写出了君山的灵秀之气。三四句推开一步,设想如能在湖风扑面白浪掀天的波心浪峰上,细细观赏君山,当是非常惬意。“银山堆里看青山”,以简洁的笔墨,写出了极为壮丽景观。诗人忧患余生,却能以如此开阔之胸襟,写出如此意气风发的诗句,千载之下,令人钦佩不已。
  体验深切,议论精警,耐人寻味,是这诗的突出特点和成就。但这是一首咏怀古迹诗,诗人亲临实地,亲自凭吊古迹,因而山水风光自然在诗中显露出来。杜甫沿江出蜀,飘泊水上,旅居舟中,年老多病,生计窘迫,境况萧条,情绪悲怆,本来无心欣赏风景,只为宋玉遗迹触发了满怀悲慨,才洒泪赋诗。诗中的草木摇落,景物萧条,江山云雨,故宅荒台,以及舟人指点的情景,都从感慨议论中出来,蒙着历史的迷雾,充满诗人的哀伤,诗人仿佛是泪眼看风景,隐约可见,其实是虚写。从诗歌艺术上看,这样的表现手法富有独创性。它紧密围绕主题,显出古迹特征,却不独立予以描写,而使其溶于议论,化为情境,渲染着这首诗的抒情气氛,增强了咏古的特色。
  诗题一作《魏城逢故人》。诗中提到锦江、绵州、绵谷三个地名:锦江在四川成都市的南面;由成都向东北方向行进,首先到达绵州(今四川绵阳县);再继续东北行,便可到达绵谷(今四川广元县)。
  这首诗独具匠心,别开生面,生动形象地描摹了胡人的生活状态,有声有色地写出了边地少数民族好勇尚武,粗犷豪迈的精神面貌。秋日出猎、山头野烧的代北景色及胡人在和平时期从容醉酒的风习,极其新颖别致。诗中先写胡人的日常生活,然后写了一个小插曲,即误将野火雨雾当作烽烟而最终释然。在诗人笔下,胡人与汉人一样,同样厌恶战争并同样富有人情味,因此赋予了此诗以凝重的反战主题。
  第三段写天马被丢弃冷落的情状。它虽然依恋君王的车驾,不忍离去,但是已得不到君王的爱怜,只好腾跃惊矫,四方奔驰。象浮云一样飘荡万里。回首遥望天门,再也逢遇不到象寒风子那样识马的人,会用它这匹周穆王的千里马“逸景”的后代。天马的这种遭遇与李白逐出长安后的情况,何其相似。
  中二联好似一幅高人隐逸图,勾勒出一个高卧林泉、风流自赏的诗人形象。作者集中笔墨刻画这位儒雅悠闲的“孟夫子”形象:“红颜弃轩冕,白首卧松云”。“红颜”对“白首”,当是概括了孟浩然漫长的人生旅(sheng lv)程,“轩冕”对“松云”,则象征着仕途与隐遁,象征着富贵与淡泊.前者是多少人梦寐以求的。一边是达官贵人的车马冠服,一边是高人隐士的松风白云,浩然宁弃仕途而取隐遁,通过这一弃一取的对比,突出了他的高风亮节。“白首”句着一“卧”字,活画出人物风神散朗、寄情山水的高致。如果说颔联是从纵的方面写浩然的生平,那么颈联则是在横的方面写他的隐居生活。在皓月当空的清宵,他把酒临风,往往至于沉醉,有时则于繁花丛中,流连忘返。颔联采取由反而正的写法,即由弃而取,颈联则自正及反,由隐居写到不事君。纵横正反,笔姿灵活。
  “春水春来洞庭阔,白苹愁杀白头翁。”春水滔滔归向浩渺无边的洞庭,隔断了诗人的归路,举目皆茫茫白苹,更使白首诗人愁肠百倍,不能自持。“春”是节令的周而复始,“白”是色彩的比照烘托,两词叠用,极写诗人万般情怀。春水也如大雁一样,能够如期回归,诗人却不得不淹滞湖湘,返京无计;白苹虽有荣枯,尚能年年开花,诗人却盛年不再,衰落无成,然诗人偏又心系长安,不忘社稷,怎不愁上加愁呢?是景语也是情语,情因景生,情变景换,在情感的千回百折、跌宕渲泄中,结束全诗,只留下茫然、哀痛、无言的回声。结联素来为人称道,刘禹锡《嘉语》言此联人不可及,尤以叠字见妙,位云亭《秋窗随笔》赞其“风神摇漾,一语百情”,从艺术技巧和审美效果两个方面进行了极高的评价。

创作背景

  唐代以科举取士,科举制度的选才标准不是家庭出身,也不是一般的道德素养,而是个人才能,特别是文学才能。这样一种制度以及由此带来的解放的社会氛围,使得广大士人从门阀制度和皇权威严的束缚中获得了一定程度的解放:不再依靠门第,只要通过个人努力参加科举考试,就可以改变自己的生活,实现自己的人生理想,包括远大的政治理想和现实的生活乐趣,从一定意义上说,命运掌握在自己手中。这种制度培育了对个人价值的重视、个性的张扬以及自信的心态,形成了唐诗中集中表现出来的昂扬进取的心态。另外,士人在准备科举考试以及做官的过程中,漫游、交友,广泛接触了社会,确实扩展了视野,丰富了见闻,而且唐代相对稳定的社会环境、相对繁荣的经济生活,使得他们可以享受着生活的种种乐趣。传奇之内容正反映了进士这个社会阶层的生活和愿望。典型的传奇小说故事大多是在主人公考中进士前后所发生的,其主要人物大多和作家属于同一社会阶层。例如,《《柳毅传》李朝威 古诗》就是在柳毅在考试失败落第回家途中发生。唐传奇典型的爱情婚姻题材最能表现进士群体浪漫、自由的精神生活与世俗生活,众所周知,这正是中唐时期进士风流生活作风的写真,是当时放浪社会风尚的反映。所以,汪辟疆说:“唐代文学,诗歌小说,并推奇作。稽其起原,盖二者并与贡举为依伏也。”

  

祁文友( 先秦 )

收录诗词 (1714)
简 介

祁文友 字兰尚,广东东莞人。顺治戊戍进士,官工部主事。

飞龙引二首·其一 / 巫马明明

"河倾月向西,九陌鼓声齐。尘静霜华远,烟生曙色低。
神化万灵集,心期一朝契。不见金板书,谁知阮家裔。
"西南山最胜,一界是诸天。上路穿岩竹,分流入寺泉。
"病起陵阳思翠微,秋风动后着行衣。月生石齿人同见,
"南游多老病,见说讲经稀。塞寺几僧在,关城空自归。
闻君每来去,矻矻事行李。脂辖复裹粮,心力颇劳止。
春景似伤秦丧主,落花如雨泪胭脂。"
身年三十未入仕,仰望东邻安可期。一朝逸翮乘风势,


少年游·栏干十二独凭春 / 张简士鹏

今日枥前兴一叹,不关行李乏金羁。"
"瑟瑟峰头玉水流,晋时遗迹更堪愁。
安得头长黑,争教眼不昏。交游成拱木,婢仆见曾孙。
周鼎列瓶罂,荆璧横抛摋。力尽不可取,忽忽狂歌发。
新月坐中见,暮蝉愁处闻。相欢贵无事,莫想路歧分。"
"故人交趾去从军,应笑狂生挥阵云。
花时长到处,别路半经过。惆怅旧禅客,空房深薜萝。"
"杖屦相随任处便,不唯空寄上方眠。


早春行 / 夏侯祖溢

白日逍遥过,看山复绕池。展书寻古事,翻卷改新诗。
"玉钩栏下寒泉水,金辘轳边影照人。
药成自固黄金骨,天地齐兮身不没。日月宫中便是家,
候变随天气,春生逐地形。北檐梅晚白,东岸柳先青。
事事皆过分,时时自问身。风光抛得也,七十四年春。"
"六出花开赤玉盘,当中红湿耐春寒。
"近有人从海上回,海山深处见楼台。
近竹开方丈,依林架桔槔。春池八九曲,画舫两三艘。


立春偶成 / 掌壬午

谁念因声感,放歌写人事。"
君言此何言,明日皆异乡。明日非今日,山下道路长。
虫网垂应遍,苔痕染更鲜。何人及身在,归对老僧禅。"
无谋堪适野,何力可拘原。只有容身去,幽山自灌园。"
维侯之康兮居游自遂。(右一阕为酬神)。"
"泛棹若流萍,桂寒山更青。望云生碧落,看日下沧溟。
宿禽讵相保,迸火烟欲失。愿回戚促劳,趋隅事休逸。"
我今对鳞羽,取乐成谣咏。得所仍得时,吾生一何幸。


逢雪宿芙蓉山主人 / 司徒卫红

"院深终日静,落叶覆秋虫。盥漱新斋后,修行未老中。
夜凝岚气湿,秋浸壁光寒。料得昔人意,平生诗思残。
失计空知命,劳生耻为身。惟看洞庭树,即是旧山春。"
"度岭春风暖,花多不识名。瘴烟迷月色,巴路傍溪声。
"细吟冯翊使君诗,忆作馀杭太守时。
棋罢嫌无敌,诗成愧在前。明朝题壁上,谁得众人传。"
平生爱此树,攀玩无由得。君子知我心,因之为羽翼。
"驿骑朝天去,江城眷阙深。夜珠先去握,芳桂乍辞阴。


七谏 / 牛戊申

"相如死后无词客,延寿亡来绝画工。
秋磬数声天欲晓,影堂斜掩一灯深。"
舞婑那之秾条兮,骋盈盈以披迟。酡游颜兮倡蔓卉縠,
行行复何赠,长剑报恩字。"
乱首光雄算,朝纲在典坟。明时封禅绩,山下见丘门。"
"只去都门十里强,竹阴流水绕回廊。
惟羡东都白居士,年年香积问禅师。(《赠白》,下同)
僧炉风雪夜,相对眠一褐。暖灰重拥瓶,晓粥还分钵。


过垂虹 / 乙己卯

兰畹晴香嫩,筠溪翠影疏。江山九秋后,风月六朝馀。
戚戚常无思,循资格上官。闲人得事晚,常骨觅仙难。
经冬来往不踏雪,尽在刺桐花下行。"
瞪虚凝兮览回杨。语神欢兮酒云央,望吾侯兮遵赏事。
蚕老茧成不庇身,蜂饥蜜熟属他人。
药草枝叶动,似向山中生。"
集仙殿里新词到,便播笙歌作乐章。"
"长空埃壒灭,皎皎月华临。色正秋将半,光鲜夜自深。


满江红·小住京华 / 海之双

亦曾乘兴解金貂。君称名士夸能饮,我是愚夫肯见招。
出冰朱鬣见,望日锦鳞舒。渐觉流澌近,还欣掉尾馀。
"横笛临吹发晓军,元戎幢节拂寒云。搜山羽骑乘风引,
高人应不寐,惊鹊复何心。漏尽东方晓,佳期何处寻。"
"子去非长往,君恩取大还。补天留彩石,缩地入青山。
颜生岂是光阴晚,余亦何人不自宽。"
人间莫道无难事,二十年来已是玄。"
花月还同赏,琴诗雅自操。朱弦拂宫徵,洪笔振风骚。


鹊桥仙·春情 / 尤旃蒙

更想五年后,千千条麹尘。路傍深映月,楼上暗藏春。
"路向姚岩寺,多行洞壑间。鹤声连坞静,溪色带村闲。
与君别有相知分,同置身于木雁间。"
"惨戚损志抱,因君时解颜。重叹今夕会,复在几夕间。
"山静云初吐,霏微触石新。无心离碧岫,有叶占青春。
"劳师送我下山行,此别何人识此情。
一声钟出远山里,暗想雪窗僧起寒。"
野心惟怕闹,家口莫愁饥。卖却新昌宅,聊充送老资。"


宫词 / 宫中词 / 平协洽

"日日攻诗亦自强,年年供应在名场。
忽然写出涧底松,笔下看看一枝老。"
烦虑渐消虚白长,一年心胜一年心。"
谈笑谢金何所愧,不为偷买用兵符。"
束带谬趋文石陛,有章曾拜皂囊封。期严无奈睡留癖,
炀帝陵边草木深,汴河流水空归海。古今悠悠人自别,
每遇凄凉事,还思潦倒身。唯知趁杯酒,不解炼金银。
县吏若非三载满,自知无计更寻君。"