金谷园
浅才迂且拙，虚誉喜还疑。犹倚披沙鉴，长歌向子期。"
手中欲揽待君说。贞白先生那得知，只向空山自怡悦。"
"一身无定处，万里独销魂。芳草迷归路，春衣滴泪痕。
画壁披云见，禅衣对鹤缝。喧经泉滴沥，没履草丰茸。
"雨打繁暑尽，放怀步微凉。绿苔狂似人，入我白玉堂。
春风亦解爱此物，袅袅时来傍香实。湿云缀叶摆不去，
不知摘月秋潭畔，曾对何人啼断肠。"
有心只恋琵琶坂，无意更登山上山。"
如今妾面羞君面，君若来时近夜来。"
已得真人好消息，人间天上更无疑。
万物之先数在兹，不能行此欲何为。"
金谷园拼音解释:
qian cai you qie zhuo .xu yu xi huan yi .you yi pi sha jian .chang ge xiang zi qi ..
shou zhong yu lan dai jun shuo .zhen bai xian sheng na de zhi .zhi xiang kong shan zi yi yue ..
.yi shen wu ding chu .wan li du xiao hun .fang cao mi gui lu .chun yi di lei hen .
hua bi pi yun jian .chan yi dui he feng .xuan jing quan di li .mei lv cao feng rong .
.yu da fan shu jin .fang huai bu wei liang .lv tai kuang si ren .ru wo bai yu tang .
chun feng yi jie ai ci wu .niao niao shi lai bang xiang shi .shi yun zhui ye bai bu qu .
bu zhi zhai yue qiu tan pan .zeng dui he ren ti duan chang ..
you xin zhi lian pi pa ban .wu yi geng deng shan shang shan ..
ru jin qie mian xiu jun mian .jun ruo lai shi jin ye lai ..
yi de zhen ren hao xiao xi .ren jian tian shang geng wu yi .
wan wu zhi xian shu zai zi .bu neng xing ci yu he wei ..
译文及注释
译文
悲对(dui)秋景感慨万里漂泊常年为客，一生当中疾病缠身(shen)今日独上高台。
春光幻照之下，山景气象万千。何必初见阴云，就要匆匆回家？
这里尊重贤德之人。
饮酒娱乐不肯停歇，沉湎其中日夜相继。
蜀道真难走呵简直难于上青天，叫人听到这些怎么(me)不脸色突变？
《蝉》虞世南 古诗声远传是因为《蝉》虞世南 古诗居在高树上，而不是依靠秋风。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣，山顶上华清宫千重门依次打开。
满怀忧愁辗转难以入睡，月照松林窗外一片空虚。
上帝告诉巫阳说：
洞庭湖边静立着的(de)(de)纤草，在这个中秋将至的时候，没有一丝风过的痕迹。是玉的世界，还是琼的原野？三万倾明镜般的湖水，载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河，在这浩瀚的玉镜中映出(chu)她们的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明，却不知如何道出，与君分享。
庭院在秋日雨雾笼罩下更加萧条，窗前稀疏的竹叶上时有水珠滴落。
大概士人在仕途不通的时候，困居乡里，那些平庸之辈甚至小孩，都(du)能够轻视欺侮他。就像苏季子不被他的嫂嫂以礼相待，朱买臣被他的妻子嫌弃一样。可是一旦坐上四匹马拉的高大车子，旗帜在前面导引，而骑兵在后面簇拥，街道两旁的人们，一齐并肩接踵，一边瞻望一边称羡，而那些庸夫愚妇，恐惧奔跑，汗水淋漓，羞愧地跪在地上，面对车轮马足扬起的灰尘，十分后悔，暗自认罪。这么个小小的士人，在当世得志，那意气的壮盛，以前的人们就将他比作穿着锦绣衣裳的荣耀。
只有那一叶梧桐悠悠下，
注释
23.匹夫：指苻坚。略：夺取。当时前秦削平群雄，占据着北中国，与东晋对抗，所以说“略有天下之半”。
8）临江：在今江西省境内。
⑦襦：短衣，短袄。
⑽咫尺：极言其近。长门闭阿娇：西汉武帝曾将陈皇后幽禁长门宫。长门：汉宫名。阿娇：陈皇后小名字。
课：这里作阅读解。
③要（yāo腰）：衣的腰身，作动词，缝好腰身。一说钮襻。襋（jí及）：衣领，作动词，缝好衣领。
②掖垣：门下省和中书省位于宫墙的两边，像人的两腋，故名。
赏析
第二首上段十二句，下段十句。上段十二句追思开元盛世。当时国盛民富，盗乱息止人民安定，政治通和清明，民风淳厚，礼仪等方面也秩序井然，胜于贞观之治。这里便是惜唐明皇疏于政事，所以又极盛转至衰败。下段十句悲痛乱离而思盼兴复。自开元至作此诗，战火不断，民不聊生。“绢万钱，无复齐纨鲁缟矣。田流血，无复室家仓廪矣。东洛烧焚，西京狐兔，道路尽为豺狼，宫中不奏云门矣。”（仇兆鳌《杜诗详注》）乱后景象，是不忍直视的。所以作者在此概叹，中兴事业只能期望于后世之君了。
六国被秦国灭亡的教训，是许多文史家关注的话题。仅“三苏”就每人写了一(liao yi)篇《《六国论》苏洵 古诗》。苏轼的《《六国论》苏洵 古诗》，针对六国久存而秦速亡的对比分析，突出强调了“士”的作用。苏轼认为，六国诸侯卿相皆争养士，是久存的原因。只要把那些“士”养起来，老百姓想造反也找不到带头人了，国家就可以安定了。苏辙的《《六国论》苏洵 古诗》则是针对六国不免于灭亡的史实，指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致，共同抗战，灭国是咎由自取。
这首诗善于写景，且多不直接写景。如颔联不直接写杨氏别业的景色如何美好，而是说自己玩赏的时间很长，以至于树上的鸟换了种类，地上的落花越积越多。这样写使诗歌更富有启发性，余味不尽。
这首绝句通过评论西晋太康诗人潘岳批评、嘲讽潘岳做人做诗的二重性格。元好问从诗写真情出发，鄙视诗写假话，言不由衷的作品。潘岳的作品描绘自己淡于利禄，忘怀功名，情志高洁，曾经名重一时，传诵千古。但是他的实际为人，却是躁求荣利，趋炎附势，钻营利禄，谄媚权贵的无耻小人。因此元好问认为，扬雄说的“心画心声”，以文识人是不可靠的，会“失真”，即言不真诚，言行不一的问题。识人，不能只观其文，还要看是否言行一致，心口如一。
“眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花”，两句采用了一种十分独特的夸张而兼拟人的表现方法。上句用了表示动作的“夺将”，下句用了表示情感的“妒杀”，从而分别赋予眉黛、萱草、红裙、榴花以生命，极尽对眉黛、红裙渲染之能事。萱草和石榴都是诗人眼前景物。况端午时节，萱草正绿，榴花正红，又都切合所写时令。随手拈来，为美人写照，既见巧思，又极自然。
颔联用了两个典故。东汉初凉州牧窦融得知光武帝打算征讨西北军阀隗嚣，便整顿兵马，上疏请示出师伐嚣日期。这里用来指刘从谏上表声讨宦官。东晋陶侃任荆州刺史时，苏峻叛乱，京城建康危险。侃被讨苏诸军推为盟主，领兵直抵石头城下，斩苏(zhan su)峻。这里用来表达对刘从谏进军平乱的期望。一联(yi lian)中迭用两件性质相类的事，同指一人，本来极易流于堆垛重沓，但由于作者在运用时各有意义上的侧重（分别切上表与进军），角度又不相同（一切已然之事，一切未然之事），再加上在出句与对句中用“已”“宜”两个虚字衔连相应，这就不仅切合刘从谏虽上表声言“清君侧”，却并未付诸行动的情况，而且将作者对刘既有所赞叹、又有所不满，既有所希望、又不免有些失望的复杂感情准确而细密地表现出来。不说“将次”，而说“宜次”，正透露出作者对刘的“誓以死清君侧”的声言并不抱过于乐观的看法。“宜”字中有鼓励、有敦促，也隐含着轻微的批评和谴责。
明代杨慎《升庵诗话》认为，此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前，子斗伤于后，女子乘亭鄣，孤儿号于道，老母、寡妻饮泣巷哭，遥设虚祭，想魂乎万里之外”的文意，称它“一变而妙，真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂，痛哭于道的悲哀气氛，写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”，已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着，丝毫不疑其已经死去，几番梦中相逢。诗意更深挚，情景更凄惨，因而也更能使人一洒同情之泪。
后两句写新月初升的夜景。诗人流连忘返，直到初月升起，凉露下降的时候，眼前呈现出一片更为美好的境界。诗人俯身一看，江边的草地上挂满了晶莹的露珠。这绿草上的滴滴清露，很像是镶嵌在上面的粒粒珍珠。用“真珠”作比喻，不仅写出了露珠的圆润，而且写出了在新月的清辉下，露珠闪烁的光泽。诗人再抬头一看，一弯新月初升，如同在碧蓝的天幕上，悬挂了一张精巧的弯弓。诗人把这天上地下的两种美妙景象，压缩在一句诗里——“露似真珠月似弓”。作者从像弓一样的一弯新月，想起当时正是“九月初三夜”，不禁脱口赞美它的可爱，直接抒情，把感情推向高潮，给诗歌造成了波澜。
3．即使从写法上看，也不能说没有作态的意味。信中流露出的当时社会所流行的浮夸阿谀的风气，更是不能效法。
里革先声夺人，引古论今，批评宣公任意捕鱼的行动，是出于贪心。乐师存也是快人快语，使“匡君”的主题更加突出。
首句“寸寸河山寸寸金”作者起笔便饱含深情的赞美作国的大好河山，蕴涵着对大好河山的珍爱之情。如果联系当时的历史背景我们又会体会出作者内心的几多痛楚，这么好的河山却被列强瓜分殆尽，此种局面又怎不让人扼腕叹息，痛恨。
第三首以时序的递进、物候的变化，加深主人公的情感。“已见寒梅发”一句是对上一首询问寒梅著花的呼应。此句是女主人公失望的深深怨情。因为光景蹉跎，不能如期践约，此时在女主人公眼中，寒梅花发已由希望之光变为幻灭之色。不仅如此。便是这象征青春、爱情的春天，欣欣向荣的春天，也发生了质的变化。梅花开了，早春已过。百鸟(bai niao)叫了，仲春也已飞逝。现在是莺飞草长的暮春了。随着节序的推移，女主人公的心绪也由百无聊赖到终日惆怅，以至看花落泪、见月伤心了。以前，她觉得，时间过去一天，距离自己美好愿望的实现就近一日。现在完全是逆反心理：时间愈是过得快，幻灭就愈彻底，犹如滔滔日下的江河，无可如何。此时，鸟鸣，春草都变作主人公情感的对立物。诗人说女主人公是以一颗充满忧愁的心“视春草”，她看到愈来愈茂盛的春草眼看就要连到阶前，禁不住惶恐起来了。
意思是：人的一辈子，能活多久呢？我们使您树立了名声，千秋百代也不会磨灭。小人和君子，他们的志向是不一样的，君子虽然不舍于当世的潮流，却跟天意相通……
诗头两句回顾自己的过去。“遑遑三十载”，诗人此时四十一岁，自发蒙读书算起，举成数为三十载。“书剑两无成”，《史记》载：项羽年轻的时候，“学书不成，去，学剑又不成”。诗中用以自况，说自己三十多年辛辛苦苦地读书，结果一事无成。其实是愤激之语。
以上由登亭写到观眺，以下写登亭观跳所感。“微官”两句反映着诗人的不得意，但却出之以放达之语；而诗的最后两句“唯有乡园处，依依望不迷”，才写出真心思：对长安的留恋，其中包含政治上的希望，如“明主虽然弃，丹心亦未休”（《题虢州西楼》），所反映的显然不单是乡土之情。“望”字也就自然照应了题目“观眺”二字。
这首诀别故乡之作，表达的不是对生命苦短的感慨，而是对山河沦丧的极度悲愤，对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。
周人早先所居的邠地，人们遭遇强悍游牧民族昆夷的侵扰，促使古公亶父举族迁移。《孟子·梁惠王下》记载狄人入侵，意在掠地，古公亶父事之以皮币、珠玉、犬马，均不得免，乃“去邠，逾梁山，邑于岐山之下居焉”。邠人以其仁而“从之者如归市”。全诗以迁岐为中心展开铺排描绘，疏密有致。长长的迁徙过程浓缩在短短的四句中：“古公亶父，来朝走马。率西水浒，至于岐下。”而“爰及姜女”一句，看似随笔带出，实则画龙点睛。姜女是当地平原民族姜族的长女，周与姜联姻，意味着古公亶父被承认为周原的占有者和统治者。同时，此句又为后文在渭水平原上的种种生活劳动的刻画，做了铺垫。
六国被秦国灭亡的教训，是许多文史家关注的话题。仅“三苏”就每人写了一(liao yi)篇《《六国论》苏洵 古诗》。苏轼的《《六国论》苏洵 古诗》，针对六国久存而秦速亡的对比分析，突出强调了“士”的作用。苏轼认为，六国诸侯卿相皆争养士，是久存的原因。只要把那些“士”养起来，老百姓想造反也找不到带头人了，国家就可以安定了。苏辙的《《六国论》苏洵 古诗》则是针对六国不免于灭亡的史实，指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致，共同抗战，灭国是咎由自取。
这首诗善于写景，且多不直接写景。如颔联不直接写杨氏别业的景色如何美好，而是说自己玩赏的时间很长，以至于树上的鸟换了种类，地上的落花越积越多。这样写使诗歌更富有启发性，余味不尽。
这首绝句通过评论西晋太康诗人潘岳批评、嘲讽潘岳做人做诗的二重性格。元好问从诗写真情出发，鄙视诗写假话，言不由衷的作品。潘岳的作品描绘自己淡于利禄，忘怀功名，情志高洁，曾经名重一时，传诵千古。但是他的实际为人，却是躁求荣利，趋炎附势，钻营利禄，谄媚权贵的无耻小人。因此元好问认为，扬雄说的“心画心声”，以文识人是不可靠的，会“失真”，即言不真诚，言行不一的问题。识人，不能只观其文，还要看是否言行一致，心口如一。
“眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花”，两句采用了一种十分独特的夸张而兼拟人的表现方法。上句用了表示动作的“夺将”，下句用了表示情感的“妒杀”，从而分别赋予眉黛、萱草、红裙、榴花以生命，极尽对眉黛、红裙渲染之能事。萱草和石榴都是诗人眼前景物。况端午时节，萱草正绿，榴花正红，又都切合所写时令。随手拈来，为美人写照，既见巧思，又极自然。
颔联用了两个典故。东汉初凉州牧窦融得知光武帝打算征讨西北军阀隗嚣，便整顿兵马，上疏请示出师伐嚣日期。这里用来指刘从谏上表声讨宦官。东晋陶侃任荆州刺史时，苏峻叛乱，京城建康危险。侃被讨苏诸军推为盟主，领兵直抵石头城下，斩苏(zhan su)峻。这里用来表达对刘从谏进军平乱的期望。一联(yi lian)中迭用两件性质相类的事，同指一人，本来极易流于堆垛重沓，但由于作者在运用时各有意义上的侧重（分别切上表与进军），角度又不相同（一切已然之事，一切未然之事），再加上在出句与对句中用“已”“宜”两个虚字衔连相应，这就不仅切合刘从谏虽上表声言“清君侧”，却并未付诸行动的情况，而且将作者对刘既有所赞叹、又有所不满，既有所希望、又不免有些失望的复杂感情准确而细密地表现出来。不说“将次”，而说“宜次”，正透露出作者对刘的“誓以死清君侧”的声言并不抱过于乐观的看法。“宜”字中有鼓励、有敦促，也隐含着轻微的批评和谴责。
明代杨慎《升庵诗话》认为，此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前，子斗伤于后，女子乘亭鄣，孤儿号于道，老母、寡妻饮泣巷哭，遥设虚祭，想魂乎万里之外”的文意，称它“一变而妙，真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂，痛哭于道的悲哀气氛，写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”，已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着，丝毫不疑其已经死去，几番梦中相逢。诗意更深挚，情景更凄惨，因而也更能使人一洒同情之泪。
后两句写新月初升的夜景。诗人流连忘返，直到初月升起，凉露下降的时候，眼前呈现出一片更为美好的境界。诗人俯身一看，江边的草地上挂满了晶莹的露珠。这绿草上的滴滴清露，很像是镶嵌在上面的粒粒珍珠。用“真珠”作比喻，不仅写出了露珠的圆润，而且写出了在新月的清辉下，露珠闪烁的光泽。诗人再抬头一看，一弯新月初升，如同在碧蓝的天幕上，悬挂了一张精巧的弯弓。诗人把这天上地下的两种美妙景象，压缩在一句诗里——“露似真珠月似弓”。作者从像弓一样的一弯新月，想起当时正是“九月初三夜”，不禁脱口赞美它的可爱，直接抒情，把感情推向高潮，给诗歌造成了波澜。
3．即使从写法上看，也不能说没有作态的意味。信中流露出的当时社会所流行的浮夸阿谀的风气，更是不能效法。
里革先声夺人，引古论今，批评宣公任意捕鱼的行动，是出于贪心。乐师存也是快人快语，使“匡君”的主题更加突出。
首句“寸寸河山寸寸金”作者起笔便饱含深情的赞美作国的大好河山，蕴涵着对大好河山的珍爱之情。如果联系当时的历史背景我们又会体会出作者内心的几多痛楚，这么好的河山却被列强瓜分殆尽，此种局面又怎不让人扼腕叹息，痛恨。
第三首以时序的递进、物候的变化，加深主人公的情感。“已见寒梅发”一句是对上一首询问寒梅著花的呼应。此句是女主人公失望的深深怨情。因为光景蹉跎，不能如期践约，此时在女主人公眼中，寒梅花发已由希望之光变为幻灭之色。不仅如此。便是这象征青春、爱情的春天，欣欣向荣的春天，也发生了质的变化。梅花开了，早春已过。百鸟(bai niao)叫了，仲春也已飞逝。现在是莺飞草长的暮春了。随着节序的推移，女主人公的心绪也由百无聊赖到终日惆怅，以至看花落泪、见月伤心了。以前，她觉得，时间过去一天，距离自己美好愿望的实现就近一日。现在完全是逆反心理：时间愈是过得快，幻灭就愈彻底，犹如滔滔日下的江河，无可如何。此时，鸟鸣，春草都变作主人公情感的对立物。诗人说女主人公是以一颗充满忧愁的心“视春草”，她看到愈来愈茂盛的春草眼看就要连到阶前，禁不住惶恐起来了。
意思是：人的一辈子，能活多久呢？我们使您树立了名声，千秋百代也不会磨灭。小人和君子，他们的志向是不一样的，君子虽然不舍于当世的潮流，却跟天意相通……
诗头两句回顾自己的过去。“遑遑三十载”，诗人此时四十一岁，自发蒙读书算起，举成数为三十载。“书剑两无成”，《史记》载：项羽年轻的时候，“学书不成，去，学剑又不成”。诗中用以自况，说自己三十多年辛辛苦苦地读书，结果一事无成。其实是愤激之语。
以上由登亭写到观眺，以下写登亭观跳所感。“微官”两句反映着诗人的不得意，但却出之以放达之语；而诗的最后两句“唯有乡园处，依依望不迷”，才写出真心思：对长安的留恋，其中包含政治上的希望，如“明主虽然弃，丹心亦未休”（《题虢州西楼》），所反映的显然不单是乡土之情。“望”字也就自然照应了题目“观眺”二字。
这首诀别故乡之作，表达的不是对生命苦短的感慨，而是对山河沦丧的极度悲愤，对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。
周人早先所居的邠地，人们遭遇强悍游牧民族昆夷的侵扰，促使古公亶父举族迁移。《孟子·梁惠王下》记载狄人入侵，意在掠地，古公亶父事之以皮币、珠玉、犬马，均不得免，乃“去邠，逾梁山，邑于岐山之下居焉”。邠人以其仁而“从之者如归市”。全诗以迁岐为中心展开铺排描绘，疏密有致。长长的迁徙过程浓缩在短短的四句中：“古公亶父，来朝走马。率西水浒，至于岐下。”而“爰及姜女”一句，看似随笔带出，实则画龙点睛。姜女是当地平原民族姜族的长女，周与姜联姻，意味着古公亶父被承认为周原的占有者和统治者。同时，此句又为后文在渭水平原上的种种生活劳动的刻画，做了铺垫。
创作背景
这首诗作于元和十二年（817），当时作者被贬谪为江州司马。因而诗中在写出美好春景的同时，也表达了作者贬官远方的抑郁心情。
曾渊子( 五代 )
收录诗词 (5736) 首
简 介
曾渊子 曾渊子，字广微，一字留远，南丰（今属江西）人。理宗淳祐十年（一二五○）进士。知新昌县（《万姓统谱》卷五七）。迁右正言。度宗咸淳五年（一二六九）为监察御史（《宋史》卷四一六《马光祖传》）。恭帝德祐元年（一二七五）迁同知枢密院事、两浙安抚制置大使兼知临安府。劾罢，贬雷州。端宗在硐州即位，拜参知政事，广西宣谕使。宋亡，走安南。事见明弘治《抚州府志》卷二二、正德《建昌府志》卷一六。今录诗四首。
雨霖铃·寒蝉凄切
乡程今绕汉阳归。已过巫峡沈青霭，忽认峨嵋在翠微。
可见乱离世，况临衰病形。怜君此行兴，独入白云屏。"
"苇萧萧，风摵摵，落日江头何处客。
拟将枕上日高睡，卖与世间荣贵人。"
昨日胜今日，今年老去年。黄河清有日，白发黑无缘。
公车徒见累，爵禄非所荣。隐身乐鱼钓，世网不可撄。"
"仁人迈厚德，可谓名实全。抚迹若疏旷，会心极精研。
寒山子，长如是。独自居，不生死。"
满江红·题南京夷山驿
"盘龙盘龙，隐于镜中。分野有象，变化无穷。
是物得老，如此即商山皓。商山皓，君不用讨他，
江妃弄明霞，仿佛呈窈窕。而我临长风，飘然欲腾矫。
更与遗魄在黄泉。灵台已得修真诀，尘世空留悟道篇。
堆金积玉满山川，神仙冷笑应不采。名非贵，道极尊，
顶上云攒五岳冠。饮酒龟儿人不识，烧山符子鬼难看。
欲堕不堕逢王果，五百年中重收我。
海门收片雨，建业泊残阳。欲问淮王信，仙都即帝乡。"
原州九日
传灯皆有分，化俗独无涯。却入中峰寺，还知有聚沙。"
"片雨拂檐楹，烦襟四坐清。霏微过麦陇，萧散傍莎城。
人言有恒性，也复道非常。为君好思量，何□□禹汤。
夜深鹤透秋空碧，万里西风一剑寒。"
坐卧身多倦，经行骨渐疲。分明说此苦，珍重竺干师。
天子狩南汉，烟尘满函谷。纯臣独耿介，下士多反覆。
焰焰流光热凝翠。烟岛抟鹏亸双翅，羲和赫怒强总辔。
踪迹诸峰匝，衣裳老虱多。江头无事也，终必到烟萝。"
醉着
炼就水中火，烧成阳内阴。祖师亲有语，一味水中金。
"矻矻被吟牵，因师贾浪仙。江山风月处，一十二三年。
短龄役长世，扰扰悟不早。嫔女身后空，欢娱梦中好。
此去非馀事，还归内道场。凭师将老倒，一向说荥阳。"
未到桃源时，长忆出家景。及到桃源了，还似鉴中影。
"撝雷电，运玄星。摧凶恶，亨利贞。
"相公乃天盖，人文佐生成。立程正颓靡，绎思何纵横。
泪眼描将易，愁肠写出难。恐君浑忘却，时展画图看。"
北禽
"故人方远适，访我陈别情。此夜偶禅室，一言了无生。
湖头望入桃花去，一片春帆带雨飞。"
闭目存神玉户观，时来火候递相传。云飞海面龙吞汞，
瑶台既灭夏，琼室复陨汤。覆车世不悟，秦氏兴阿房。
晴出寺门惊往事，古松千尺半苍苔。"
自怜酷似随阳雁，霜打风飘到日边。"
誓舍危躯追胜义，咸希毕契传灯情。劳歌勿复陈，
新年纳馀庆，嘉节号长春。
饮中八仙歌
"三千里外无家客，七百年来云水身。行满蓬莱为别馆，
为君中夜起，孤坐石上月。悠然遗尘想，邈矣达性说。
"一炉薪尽室空然，万象何妨在眼前。时有兴来还觅句，
隳形舍簪绂，烹玉思精炼。事外宜我心，人间岂予恋。
下有百年人，长眠不知晓。 ——冢中人"
"年年人自老，日日水东流。
新坟青嶂叠，寒食白云垂。长忆招吟夜，前年风雪时。"
堪嗟世事如流水，空见芦花一钓船。"
陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首
赁居槐拶屋，行卷雪埋袍。他日如相觅，栽桃近海涛。"
柳阴容过客，花径许招僧。不为墙东隐，人家到未曾。"
君看三百篇章首，何处分明着姓名。"
"常忆苏耽好羽仪，信安山观住多时。
"圣人贵素朴，礼义非玄同。师金告颜生，可谓达化宗。
又见秋风霜裛树，满山椒熟水云香。"
"游，愁。赤县远，丹思抽。鹫岭寒风驶，龙河激水流。
"中林许师友，忽阻夙心期。自顾青緺好，来将黄鹤辞。
题诗后
顾江鱼之腹而将归。西风萧萧兮湘水悠悠，
道人知止足，盥漱聊自适。学外见古贤，颇令我心惕。
华轩何辚辚，为我到幽绝。心境寒草花，空门青山月。
"新命起高眠，江湖空浩然。木衰犹有菊，燕去即无蝉。
白云堆里饮飞泉。不寒不热神荡荡，东来西去气绵绵。
夜深曲曲湾湾月，万里随君一寸肠。"
妖狐爬出西子骨，雷车拶破织女机。忆昔鄱阳寺中见一碣，
煮茶尝摘兴何极，直至残阳未欲回。"
重叠金·壬寅立秋
豺掊沙底骨，人上月边烽。休作西行计，西行地渐凶。"
永夜寄岑寂，清言涤心胸。盛游千年后，书在岩中松。"
"古律皆深妙，新吟复造微。搜难穷月窟，琢苦尽天机。
溪草何草号帝女，溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤，
茅宇宁须葺，荷衣不待缝。因君见往事，为我谢乔松。"
日日双眸滴清血。
我欲逃乡里，我欲去坟墓。左公今既来，谁忍弃之去。
风恶巨鱼出，山昏群獠归。无人知此意，吟到月腾辉。"
红牡丹
居山别有非山意，莫错将予比宋纤。
到处自凿井，不能饮常流。
矜孑孑于空江兮，靡群援之可依。血淋淋而滂流兮，
春歌已寂寂，古水自涓涓。徒误时人辈，伤心作逝川。
感君拂拭意何极，赠尔美妇与明珠。"
安得东南风，吹散八表外。使之天下人，共见尧眉彩。"
是以于物理，纷然若未形。移来字人要，全与此道冥。"
"闭门深树里，闲足鸟来过。五马不复贵，一僧谁奈何。