叔于田
金门后俊徒相唁，且为人间寄茯苓。"
何如今日会，浥涧平泉曲。杯酒与管弦，贫中随分足。
洛阳城北山，古今葬冥客。聚骨朽成泥，此山土多白。
"上党争为天下嵴，邯郸四十万秦坑。狂童何者欲专地，
数带长河水，千条弱柳风。暗思多少事，懒话与芝翁。"
昨夜孤光今得弄。河伯空忧水府贫，天吴不敢相惊动。
皎洁寒偏净，裴回夜转宜。谁怜幽境在，长与赏心随。"
白屋藜床还共入，山妻老大不羞人。"
与作声名彻举场。一自凤池承密旨，今因世路接馀光。
"黄昏潮落南沙明，月光涵沙秋雪清。
叔于田拼音解释:
jin men hou jun tu xiang yan .qie wei ren jian ji fu ling ..
he ru jin ri hui .yi jian ping quan qu .bei jiu yu guan xian .pin zhong sui fen zu .
luo yang cheng bei shan .gu jin zang ming ke .ju gu xiu cheng ni .ci shan tu duo bai .
.shang dang zheng wei tian xia ji .han dan si shi wan qin keng .kuang tong he zhe yu zhuan di .
shu dai chang he shui .qian tiao ruo liu feng .an si duo shao shi .lan hua yu zhi weng ..
zuo ye gu guang jin de nong .he bo kong you shui fu pin .tian wu bu gan xiang jing dong .
jiao jie han pian jing .pei hui ye zhuan yi .shui lian you jing zai .chang yu shang xin sui ..
bai wu li chuang huan gong ru .shan qi lao da bu xiu ren ..
yu zuo sheng ming che ju chang .yi zi feng chi cheng mi zhi .jin yin shi lu jie yu guang .
.huang hun chao luo nan sha ming .yue guang han sha qiu xue qing .
译文及注释
译文
闲时观看石镜使心神清净，
君王的(de)大门却有九重阻挡。
这个世道混浊善恶不分，喜欢嫉妒别人抹煞所长。
大冷天里，水鸟为了暖和挤在一起，十几只几百(bai)只一起，在快要(yao)落山的太阳光(guang)下(xia)游戏。路上的人走来走去，它们都不躲开，忽然听(ting)到水里哗啦一声响，它们吓一跳，“轰”的一下一齐飞了起来。
想起以前曾经游览过的修觉寺和桥，这次重游对桥和寺都更生爱怜之情。
我早知道忠(zhong)言直谏有祸，原想忍耐却又控制不住。
渔阳叛乱的战鼓(gu)震耳欲聋，宫中停奏霓裳羽衣曲。
只凭纸上几行字，就博得了皇帝垂青。
她对君临天下的皇帝瞧一眼，皇帝倾心，国家败亡！美丽(li)的姑娘呀，常常带来“倾城、倾国”的灾难。
蛟龙惊起不敢在水中静卧，山猿也不时停下啸声而闻听山岩下的歌音。
安放好编钟设置好大鼓，把新作的乐歌演奏演唱。
注释
（39）羸（léi）：缠绕。
更（gēng）：改变。
12.当：耸立。
⑶重门：重重的大门。
仙潢（huáng）：潢：潢污（积水的低洼地），潢洋（水流深广、宽阔的样子），潢井（沼泽低洼地带）。仙潢：喻指银河。
②萧萧：风吹叶落发出的声音。
赏析
次句“远”字传神。青山一抹，宛如美人画眉的翠黛。这一美景，全从“远”字得来。近处看山，便非这种色调。
孟子见到齐王就“好乐”的事向齐王发问。齐王对“乐”的意义并不理解而觉(jue)理亏，因而“变乎色”，忙拿“直好世俗之乐”来作托词，不料孟子却抓住齐王的心理，因利势导，借题发挥，转换内容，把“好乐”与治国联系起来，引起齐王的兴趣，缓和了谈话的气氛。此时孟子提出“今之乐犹古之乐”，表现了论辩的灵活性。而后的两个问题“独乐乐，与人乐乐”“与少乐乐，与众乐乐”引导齐王将谈话的话题引入自己的轨道，逐步明确自己的“与民同乐”的政治主张。
第二首诗是吊古之作。梁园又名兔园，俗名竹园，西汉梁孝王刘武所建，故址在今(zai jin)河南省商丘县东，周围三百多里。园中有百灵山、落猿岩、栖龙岫、雁池、鹤洲、凫渚，宫观相连，奇果佳树，错杂其间，珍禽异兽，出没其中。梁孝王曾在园中设宴，一代才人枚乘、司马相如等都应召而至。到了春天，更见热闹：百鸟鸣啭，繁花满枝，车马接轸，士女云集。
我国古代咏物诗源远流长，何焯说：“园葵（按：即汉乐府《长歌行》，首句为“青青园中葵”）、湖雁（即此诗），咏物之祖”（《义门读书记》卷四十七）。就时间而言，早于沈约的文人咏物诗有的是，何推此诗为祖，当于成就而言。咏物诗或有寄托，或无寄托，或虽有寄托但幽隐难明。王褒《咏雁》云：“河长犹可涉，河阔故难飞。霜多声转急，风疏行屡稀。园池若可至，不复怯虞机。”抒写其流落北方、盼望南归之情甚明。吴淇《六朝选诗定论》认为此诗有寄托，他说，梁武帝“及将受禅，休文盖有不安于心者，故寓意于咏雁。首句满塘只是白水，雁尚未集其中，‘迥翔’谓齐梁之间诸人未知所择：有从梁而得禄者，如‘唼流’句；有不从而中伤者，如‘敛翮’句；有党附而随波逐流者，如‘群浮’句，有孤立而无与者，如‘单泛’句”；结二句则有“自欲隐而兼招隐之意”。这样的分析不能说没有丝毫道理，但总感难于圆通，或使人终有“隔一层”之憾。《古诗归》锺、谭着眼于该诗的体物方面，较有见地。这首诗的精妙处，在于诗人用轻灵之笔，写出湖中许许多多雁，湖面、湖空，参参差差，错错落落，唼、牵、敛、带、浮、动、泛、逐、悬、乱、起、刷、摇漾、举、还，各种各样的动作，诸多的神态，五花八门，令人眼花缭乱，而写来似一点也不费力，不露雕琢之迹，刻画精细而不流于纤弱(xian ruo)，“咏物之祖”，或可当之。
这首诗一共只有五十六个字，其中属于空间的有阁、江、栋、帘、云、雨、山、浦、潭影；属于时间的有日悠悠、物换、星移、几度秋、今何在，这些词融混在一起，毫无叠床架屋的感觉。主要的原因，是它们都环绕着一个中心──滕王阁，而各自发挥其众星拱月的作用。
首句就从溪水写起。溪水是没有感情的自然物，但眼前这条溪水，却又似乎有情。在这里，“无情”是用来引出“有情”、突出“有情”的。“有情”二字，是一篇眼目，下面三句都是围绕着它来具体描写的。“似”字用得恰到好处，它暗透出这只是诗人时或浮现的一种主观感觉。换成“却”字，便觉过于强调、坐实，可是能够肯定(ken ding)并强调溪水的有情，赋予溪水一种动人的人情美；改成“亦”字，又不免掩盖主次，使“无情”与“有情”平分秋色。只有这个“似”字，语意灵动轻妙，且与全诗平淡中见深情的风格相统一。这一句在点出“有情”的同时，也就设置了悬念，具有引导读者去注意下面的解答的效果。
这是一首伤时感事的诗。《毛诗序》说：“《《兔爰》佚名 古诗》，闵周也。桓王失信，诸侯背叛，构怨连祸，王师伤败，君子不乐其生焉。”这是依《左传》立说(li shuo)，有史实根据，因此《毛诗序》说此诗主题不误。但意谓作于桓王时，与诗中所写有出入。崔述《读风偶识》说：“其人当生于宣王之末年，王室未骚，是以谓之‘无为’。既而幽王昏暴，戎狄侵陵，平王播迁，室家飘荡，是以谓之‘逢此百罹’。故朱子云：‘为此诗者盖犹及见西周之盛。’（见朱熹《诗集传》）可谓得其旨矣。若以为在桓王之时，则其人当生于平王之世，仳离迁徙之余，岂得反谓之为‘无为’？而诸侯之不朝，亦不始于桓王，惟郑于桓王世始不朝耳。其于王室初无所大加损，岂得遂谓之为‘百罹’、‘百凶’也哉？窃谓此三篇者（按：指《中谷有蓷》、《葛藟》及此篇）皆迁洛者所作。”
这首诗首联“一日不作诗，心源如废井。”直接指出一口井如果没有了水，固然是废井；倘若有水而无人汲，也依然是废井。诗人从这个角度比喻作诗。颔联“笔砚为辘轳，吟咏作縻绠。”中的“笔砚”、“吟咏”互文见义，皆指创作活动。辘轳是汲取井水的起重装置，即在井上树立支架，上装可用手柄摇转的轴，轴上绕绳索，系上水桶，摇转手柄，使水桶一起一落，汲取井水。縻绠即井绳，与前辘轳意思相同，都是借汲水的过程，喻指作诗时思绪飞动的状态。那么，既然天天要作诗，诗思会不会枯竭呢。作者认为不会，正如从井里汲水一样，虽然每天都汲，可是“朝来重汲引，依旧得清冷”，给人的感觉仍是全新的。
送别是古代人生活中的常事，故而也成了古诗中屡写不衰的题材。唐诗中的送别诗汗牛充栋，但这首诗却能翻出新意，别具一格。
这首诗十句一段，章法整饬，大量使事用典，从不同的角度和方面，刻画出“老将”的艺术形象，增加了作品的容涵量，完满地表达了作品的主题。沈德潜《唐诗别裁》谓“此种诗纯以对仗胜”。诗中对偶工巧自然，如同灵气周运全身，使诗人所表达的内容，犹如璞玉磨琢成器，达到了理正而文奇，意新而词高的艺术境界。
清康熙十一年（1672），宋琬“投牒自讼，冤始尽白”，冤情得以昭雪，年近花甲的宋琬再次被清廷起用，授与四川按察使。本诗即写于赴任途中。
清新自然是这两首诗的特点。诗中景物淡远幽雅，特别是前一首写渔村的景物，为前人之诗所少见，令人有耳目一新之感。而这些景物都好似是诗人触目所见，信手拈来，十分自然。而所表现的诗情画意也是十分自然，宛如一幅天然的渔家生活图画。
此外，第一人称的表现手法也值得提出。诗中的“妾”（古代女子自我称呼）当然并不等于作者自己。
此曲起首即以吴山越山对举，点出“山下水”即钱塘江的咏写对象，而着一“总是凄凉意”的断语。一个“总”字，将“吴”、“越”、“山”、“水”尽行包括，且含有不分时间、无一例外的意味，已为题面的“怀古”蓄势。不直言“钱塘江水”而以“吴山越山山下水”的回互句式出之，也见出了钱塘江夹岸青山、山水萦回的态势。三、四句以工整的对仗，分别从水、山的两个角度写足“凄凉意”。江为动景，亘古长流，故着重从时间上表现所谓的“今古愁”。山为静物，也是历史忠实、可靠的见证，故着重从性质表述，所谓“兴亡泪”。以“雨”字作动词，不仅使凝练的对句增添了新警的韵味，还表明了“泪”的众多，也即是兴亡的纷纭。作者不详述怀古的内容，而全以沉郁浑融的感想代表，显示了在钱塘江浩渺山水中的苍茫心绪。
在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。
孟子见到齐王就“好乐”的事向齐王发问。齐王对“乐”的意义并不理解而觉(jue)理亏，因而“变乎色”，忙拿“直好世俗之乐”来作托词，不料孟子却抓住齐王的心理，因利势导，借题发挥，转换内容，把“好乐”与治国联系起来，引起齐王的兴趣，缓和了谈话的气氛。此时孟子提出“今之乐犹古之乐”，表现了论辩的灵活性。而后的两个问题“独乐乐，与人乐乐”“与少乐乐，与众乐乐”引导齐王将谈话的话题引入自己的轨道，逐步明确自己的“与民同乐”的政治主张。
第二首诗是吊古之作。梁园又名兔园，俗名竹园，西汉梁孝王刘武所建，故址在今(zai jin)河南省商丘县东，周围三百多里。园中有百灵山、落猿岩、栖龙岫、雁池、鹤洲、凫渚，宫观相连，奇果佳树，错杂其间，珍禽异兽，出没其中。梁孝王曾在园中设宴，一代才人枚乘、司马相如等都应召而至。到了春天，更见热闹：百鸟鸣啭，繁花满枝，车马接轸，士女云集。
我国古代咏物诗源远流长，何焯说：“园葵（按：即汉乐府《长歌行》，首句为“青青园中葵”）、湖雁（即此诗），咏物之祖”（《义门读书记》卷四十七）。就时间而言，早于沈约的文人咏物诗有的是，何推此诗为祖，当于成就而言。咏物诗或有寄托，或无寄托，或虽有寄托但幽隐难明。王褒《咏雁》云：“河长犹可涉，河阔故难飞。霜多声转急，风疏行屡稀。园池若可至，不复怯虞机。”抒写其流落北方、盼望南归之情甚明。吴淇《六朝选诗定论》认为此诗有寄托，他说，梁武帝“及将受禅，休文盖有不安于心者，故寓意于咏雁。首句满塘只是白水，雁尚未集其中，‘迥翔’谓齐梁之间诸人未知所择：有从梁而得禄者，如‘唼流’句；有不从而中伤者，如‘敛翮’句；有党附而随波逐流者，如‘群浮’句，有孤立而无与者，如‘单泛’句”；结二句则有“自欲隐而兼招隐之意”。这样的分析不能说没有丝毫道理，但总感难于圆通，或使人终有“隔一层”之憾。《古诗归》锺、谭着眼于该诗的体物方面，较有见地。这首诗的精妙处，在于诗人用轻灵之笔，写出湖中许许多多雁，湖面、湖空，参参差差，错错落落，唼、牵、敛、带、浮、动、泛、逐、悬、乱、起、刷、摇漾、举、还，各种各样的动作，诸多的神态，五花八门，令人眼花缭乱，而写来似一点也不费力，不露雕琢之迹，刻画精细而不流于纤弱(xian ruo)，“咏物之祖”，或可当之。
这首诗一共只有五十六个字，其中属于空间的有阁、江、栋、帘、云、雨、山、浦、潭影；属于时间的有日悠悠、物换、星移、几度秋、今何在，这些词融混在一起，毫无叠床架屋的感觉。主要的原因，是它们都环绕着一个中心──滕王阁，而各自发挥其众星拱月的作用。
首句就从溪水写起。溪水是没有感情的自然物，但眼前这条溪水，却又似乎有情。在这里，“无情”是用来引出“有情”、突出“有情”的。“有情”二字，是一篇眼目，下面三句都是围绕着它来具体描写的。“似”字用得恰到好处，它暗透出这只是诗人时或浮现的一种主观感觉。换成“却”字，便觉过于强调、坐实，可是能够肯定(ken ding)并强调溪水的有情，赋予溪水一种动人的人情美；改成“亦”字，又不免掩盖主次，使“无情”与“有情”平分秋色。只有这个“似”字，语意灵动轻妙，且与全诗平淡中见深情的风格相统一。这一句在点出“有情”的同时，也就设置了悬念，具有引导读者去注意下面的解答的效果。
这是一首伤时感事的诗。《毛诗序》说：“《《兔爰》佚名 古诗》，闵周也。桓王失信，诸侯背叛，构怨连祸，王师伤败，君子不乐其生焉。”这是依《左传》立说(li shuo)，有史实根据，因此《毛诗序》说此诗主题不误。但意谓作于桓王时，与诗中所写有出入。崔述《读风偶识》说：“其人当生于宣王之末年，王室未骚，是以谓之‘无为’。既而幽王昏暴，戎狄侵陵，平王播迁，室家飘荡，是以谓之‘逢此百罹’。故朱子云：‘为此诗者盖犹及见西周之盛。’（见朱熹《诗集传》）可谓得其旨矣。若以为在桓王之时，则其人当生于平王之世，仳离迁徙之余，岂得反谓之为‘无为’？而诸侯之不朝，亦不始于桓王，惟郑于桓王世始不朝耳。其于王室初无所大加损，岂得遂谓之为‘百罹’、‘百凶’也哉？窃谓此三篇者（按：指《中谷有蓷》、《葛藟》及此篇）皆迁洛者所作。”
这首诗首联“一日不作诗，心源如废井。”直接指出一口井如果没有了水，固然是废井；倘若有水而无人汲，也依然是废井。诗人从这个角度比喻作诗。颔联“笔砚为辘轳，吟咏作縻绠。”中的“笔砚”、“吟咏”互文见义，皆指创作活动。辘轳是汲取井水的起重装置，即在井上树立支架，上装可用手柄摇转的轴，轴上绕绳索，系上水桶，摇转手柄，使水桶一起一落，汲取井水。縻绠即井绳，与前辘轳意思相同，都是借汲水的过程，喻指作诗时思绪飞动的状态。那么，既然天天要作诗，诗思会不会枯竭呢。作者认为不会，正如从井里汲水一样，虽然每天都汲，可是“朝来重汲引，依旧得清冷”，给人的感觉仍是全新的。
送别是古代人生活中的常事，故而也成了古诗中屡写不衰的题材。唐诗中的送别诗汗牛充栋，但这首诗却能翻出新意，别具一格。
这首诗十句一段，章法整饬，大量使事用典，从不同的角度和方面，刻画出“老将”的艺术形象，增加了作品的容涵量，完满地表达了作品的主题。沈德潜《唐诗别裁》谓“此种诗纯以对仗胜”。诗中对偶工巧自然，如同灵气周运全身，使诗人所表达的内容，犹如璞玉磨琢成器，达到了理正而文奇，意新而词高的艺术境界。
清康熙十一年（1672），宋琬“投牒自讼，冤始尽白”，冤情得以昭雪，年近花甲的宋琬再次被清廷起用，授与四川按察使。本诗即写于赴任途中。
清新自然是这两首诗的特点。诗中景物淡远幽雅，特别是前一首写渔村的景物，为前人之诗所少见，令人有耳目一新之感。而这些景物都好似是诗人触目所见，信手拈来，十分自然。而所表现的诗情画意也是十分自然，宛如一幅天然的渔家生活图画。
此外，第一人称的表现手法也值得提出。诗中的“妾”（古代女子自我称呼）当然并不等于作者自己。
此曲起首即以吴山越山对举，点出“山下水”即钱塘江的咏写对象，而着一“总是凄凉意”的断语。一个“总”字，将“吴”、“越”、“山”、“水”尽行包括，且含有不分时间、无一例外的意味，已为题面的“怀古”蓄势。不直言“钱塘江水”而以“吴山越山山下水”的回互句式出之，也见出了钱塘江夹岸青山、山水萦回的态势。三、四句以工整的对仗，分别从水、山的两个角度写足“凄凉意”。江为动景，亘古长流，故着重从时间上表现所谓的“今古愁”。山为静物，也是历史忠实、可靠的见证，故着重从性质表述，所谓“兴亡泪”。以“雨”字作动词，不仅使凝练的对句增添了新警的韵味，还表明了“泪”的众多，也即是兴亡的纷纭。作者不详述怀古的内容，而全以沉郁浑融的感想代表，显示了在钱塘江浩渺山水中的苍茫心绪。
在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。
创作背景
节候迁移，景物变换，最容易引起旅人的乡愁。作者客居异乡，静夜感秋，写下了这首情思婉转的小诗。
陈一向( 金朝 )
收录诗词 (1852) 首
简 介
陈一向 陈一向，字适中，桐庐（今属浙江）人。世家睦州建德（今浙江建德东北）。仁宗嘉祐中进士，授金华县主簿。迁知泰兴县、山南东道节度推官。神宗熙寂八年（一○七五），为荆湖北路转运司勾当公事。擢知辰州，兼沿边都巡检使。元丰初提举开封府界常平公事，未几卒，年五十三。四年，葬于丹徒。
踏莎行·情似游丝
江界田土卑，竞来东作勤。岁寒虚尽力，家外无强亲。
朱轮四从板舆行。发时止许沙鸥送，到日方乘竹马迎。
女颜万岁后，岂复婵娟子。不道神无悲，那能久如此。
久坐难辞醉，衰年亦暂狂。殷勤还继烛，永夕梦相妨。"
轻衫细马春年少，十字津头一字行。"
眼前意是三清客，星宿离离绕身白。鸾凤有声不见身，
始惬仓箱望，终无灭裂忧。西成知不远，雨露复何酬。"
"曲径绕丛林，钟声杂梵音。松风吹定衲，萝月照禅心。
陈后宫
金花银碗饶君用，罨画罗衣尽嫂裁。
鸟惧多遥过，龙惊不敢吟。坳如开玉穴，危似走琼岑。
"筐封紫葡萄，筒卷白茸毛。卧暖身应健，含消齿免劳。
北虏坏亭障，闻屯千里师。牵连久不解，他盗恐旁窥。
"白屋炊香饭，荤膻不入家。滤泉澄葛粉，洗手摘藤花。
"独住神仙境，门当瀑布开。地多临水石，行不惹尘埃。
风高寒叶落，雨绝夜堂清。自说深居后，邻州亦不行。"
白日神人入梦稀。银箭暗凋歌夜烛，珠泉频点舞时衣。
醒心亭记
夷齐黄绮夸芝蕨，比我盘飧恐不如。
"贡籍常同府，周行今一时。谏曹诚已忝，京邑岂相宜。
杉树碧为幢，花骈红作堵。停樽迟晚月，咽咽上幽渚。
睡适三尸性，慵安五藏神。无忧亦无喜，六十六年春。"
珍重两般堪比处，醉时红脸舞时腰。"
"万古太阴精，中秋海上生。鬼愁缘辟照，人爱为高明。
"衰翁岁除夜，对酒思悠然。草白经霜地，云黄欲雪天。
"别中还梦别，悲后更生悲。觉梦俱千里，追随难再期。
五月旦作和戴主簿
君言此何言，明日皆异乡。明日非今日，山下道路长。
冠盖分行列，戎夷辨姓名。礼终齐百拜，心洁表忠贞。
我爱朱处士，三吴当中央。罢亚百顷稻，西风吹半黄。
绣履娇行缓，花筵笑上迟。身轻委回雪，罗薄透凝脂。
"不吃胡麻饭，杯中自得仙。隔篱招好客，扫室置芳筵。
诸侯新起敬，遗老重相寻。在处饶山水，堪行慰所心。"
曲罢月移幌，韵清风满斋。谁能将此妙，一为奏金阶。"
"秦灭燕丹怨正深，古来豪客尽沾襟。
玉芙蓉·雨窗小咏
"马急人忙尘路喧，几从朝出到黄昏。
岛香回栈柏，秋荫出庵松。若救吴人病，须降震泽龙。"
"夜睡常惊起，春光属野夫。新衔添一字，旧友逊前途。
野田无复堆冤者。"
棹郎闲立道齐桡。犹瞻伍相青山庙，未见双童白鹤桥。
"陶令门前罥接z5，亚夫营里拂朱旗。（《柳》，
行行复何赠，长剑报恩字。"
"童稚便知闻，如今只有君。百篇诗尽和，一盏酒须分。
论诗三十首·十六
酒熟无来客，因成独酌谣。人间老黄绮，地上散松乔。
枫岸月斜明，猿啼旅梦惊。愁多肠易断，不待第三声。
渚闹渔歌响，风和角粽香。却愁南去棹，早晚到潇湘。"
教他伯道争存活，无子无孙亦白头。"
"南行随越僧，别业几池菱。两鬓已垂白，五湖归挂罾。
"年少风流七品官，朱衣白马冶游盘。
如因异声感，乐与中肠契。至教一昏芜，生人遂危脆。
"几处天边见新月，经过草市忆西施。
公无渡河
"新诗盈道路，清韵似敲金。调格江山峻，功夫日月深。
揭手便拈金碗舞，上皇惊笑悖拏儿。"
人间今喜得椿年。文章政事追先达，冠盖声华羡昔贤。
"行行石头岸，身事两相违。旧国日边远，故人江上稀。
"深窥思不穷，揭趾浅沙中。一点山光净，孤飞潭影空。
"小宅里闾接，疏篱鸡犬通。渠分南巷水，窗借北家风。
风清月冷水边宿，诗好官高能几人。"
从来有好鸟，近复跃鲦鱼。少室映川陆，鸣皋对蓬庐。
踏莎行·春暮
方拙天然性，为官是事疏。惟寻向山路，不寄入城书。
"别来有路隔仙凡，几度临风欲去难。乐道无时忘鹤伴，
久客何由造，禅门不可窥。会同尘外友，斋沐奉威仪。"
片月山林静，孤云海棹轻。愿为尘外契，一就智珠明。"
道性终能遣，人情少不乖。樔枸居上院，薜荔俯层阶。
"一派吴兴水，西来此驿分。路遥经几日，身去是孤云。
太守吟诗人自理，小斋闲卧白苹风。"
桂水舟始泛，兰堂榻讵悬。一杯勾离阻，三载奉周旋。
水龙吟·燕忙莺懒芳残
堂上白鹤翁，神清心无烦。斋心侍席前，跪请长生恩。
"衰残与世日相疏，惠好唯君分有馀。茶药赠多因病久，
常日登楼望，今朝送客行。殷勤拂石壁，为我一书名。"
"篇章动玉京，坠叶满前程。旧国与僧别，秋江罢钓行。
"闲处无人到，乖疏称野情。日高搔首起，林下散衣行。
"骨峭情高彼岸人，一杯长泛海为津。
香閤闲留宿，晴阶暖共行。窗西暮山色，依旧入诗情。"
但教帝里笙歌在，池上年年醉五侯。"
鸱鸮
槛前燕雁栖，枕上巴帆去。丛筠侍修廊，密蕙媚幽圃。
"独鹤孤云两难说，明朝又作东西别。
今日宝刀无杀气，只缘君处受恩多。"
"碧蹄新压步初成，玉色郎君弄影行。
"黄莺啼时春日高，红芳发尽井边桃。
年事已多筋力在，试将弓箭到并州。"
一日读十纸，一月读一箱。朝廷用文治，大开官职场。
"竹里编茅倚石根，竹茎疏处见前村。