译文
自古来河北山西的豪杰,
当星辰隐没在天边时,我就不得不与你辞别了,
树上黄叶在雨中纷纷飘零,犹如灯(deng)下白发老人的命运。
项脊轩,是过去的南阁楼。屋里只有一丈见方,可以容纳一个人居住。这座百年老屋,(屋顶墙上的)泥土从上边漏下来,积聚的流水一直往下流淌;我每次动书桌,环视四周没有可以安置桌案的地方。屋子又朝北,不能被阳光(guang)照到,白天过了中午(屋内)就已昏暗。我稍稍修理了一下,使它不从上面漏土漏雨。在前面开了四扇窗子,在院子四周砌上围墙,用来挡住南面射来的日光,日光反射照耀,室内才明亮起来。我在庭院里随意地种上兰花、桂树、竹子等草木,往日的栏杆,也增加了新的光彩。家中的(这里不翻译成”借来的”)书摆满了书架,我仰头高声吟诵诗歌,有时又静静地独自端坐,自然界的万物皆有声音;庭院、台阶前静悄悄的,小鸟不时飞下来啄食,人走到它跟前也不离开。农历十五的夜晚,明月高悬(xuan),照亮半截墙壁,桂树的影子交杂错落,微风吹(chui)过影子摇动,可爱极了。
一年一度的秋风,又吹到了洛阳城中,身居洛阳城内的游子,不知家乡的亲人怎么样了;写封家书问候平安,要说的话太多了,又不知从何说起。
传闻是大赦的文书到了,却被流放夜郎去。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同(tong)的地方。因为史传对人的善恶(e)都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
我们一起来到百越这个少数民族地区,虽然处于一地音书却阻滞难通。
逆着流水去找她,道路险阻曲难求。 顺着流水去找她,仿佛就在水中洲。
战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗,晚上却是抱着马鞍睡觉。
他曾经赐与我五百两黄金,我把黄金视为浮烟。
一道残阳渐沉江中,半江碧绿半江艳红。
白兔捣成的仙药,到底是给谁吃的呢?
注释
⑷风尘:比喻世俗的纷扰。洛京:又称京洛,指洛阳,是唐朝的陪都。
⑨不仕:不出来做官。
⑾绵绵:连绵不断的样子。归思:思归之情。纡(yū):萦绕,缠绕。
222、飞腾:腾空而飞。
府主:指州郡长官。
12.复道:又称阁道,宫苑中用木材架设在空中的通道。
未:没有。
20.黄四娘:杜甫住成都草堂时的邻居。蹊(xī):小路。
贲(bēn)育:孟贲、夏育,古代武士。