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兰陵王·卷珠箔

隋代 / 张常憙

怨空闺,秋日亦难暮。夫婿断音书,遥天雁空度。
不问赓桑子,唯师妙吉祥。等闲眠片石,不觉到斜阳。
鸿嘶荒垒闭,兵烧广川寒。若向龙门宿,悬知拭泪看。"
登山临水杳无看。光明暗寄希夷顶,赫赤高居混沌端。
我识婴儿意,何须待佩觿。"
"病起见闲云,空中聚又分。滞留堪笑我,舒卷不如君。
纵横计出皆获全,士卒身先每轻死。扫平氛祲望吴门,
"夜夜池上观,禅身坐月边。虚无色可取,皎洁意难传。
同途听我吟,与道相亲益。未晓真黄芽,徒劳游紫陌。
遨嬉无迹赏,顾眄皆真俦。不疾而自速,万天俄已周。
九华浑仿佛,五老颇参差。蛛网藤萝挂,春霖瀑布垂。
"子綦方隐几,冥寂久灰心。悟来应颜游,清义杳何深。
如何不救生灵苦。何山怪木藏蛟龙,缩鳞卷鬣为乖慵。
药苗家自有,香饭乞时多。寄语婵娟客,将心向薜萝。"
此日江边赠君后,却携筇杖向东林。"
苎萝生碧烟。"
为尔流飘风,群生遂无夭。
梦冷通仙阙,神融合太虚。千峰杳霭际,万壑明清初。
(《咏茶》)
锦屏银烛皆堪恨,惆怅纱窗向晓风。"


兰陵王·卷珠箔拼音解释:

yuan kong gui .qiu ri yi nan mu .fu xu duan yin shu .yao tian yan kong du .
bu wen geng sang zi .wei shi miao ji xiang .deng xian mian pian shi .bu jue dao xie yang .
hong si huang lei bi .bing shao guang chuan han .ruo xiang long men su .xuan zhi shi lei kan ..
deng shan lin shui yao wu kan .guang ming an ji xi yi ding .he chi gao ju hun dun duan .
wo shi ying er yi .he xu dai pei xi ..
.bing qi jian xian yun .kong zhong ju you fen .zhi liu kan xiao wo .shu juan bu ru jun .
zong heng ji chu jie huo quan .shi zu shen xian mei qing si .sao ping fen jin wang wu men .
.ye ye chi shang guan .chan shen zuo yue bian .xu wu se ke qu .jiao jie yi nan chuan .
tong tu ting wo yin .yu dao xiang qin yi .wei xiao zhen huang ya .tu lao you zi mo .
ao xi wu ji shang .gu mian jie zhen chou .bu ji er zi su .wan tian e yi zhou .
jiu hua hun fang fo .wu lao po can cha .zhu wang teng luo gua .chun lin pu bu chui .
.zi qi fang yin ji .ming ji jiu hui xin .wu lai ying yan you .qing yi yao he shen .
ru he bu jiu sheng ling ku .he shan guai mu cang jiao long .suo lin juan lie wei guai yong .
yao miao jia zi you .xiang fan qi shi duo .ji yu chan juan ke .jiang xin xiang bi luo ..
ci ri jiang bian zeng jun hou .que xie qiong zhang xiang dong lin ..
zhu luo sheng bi yan ..
wei er liu piao feng .qun sheng sui wu yao .
meng leng tong xian que .shen rong he tai xu .qian feng yao ai ji .wan he ming qing chu .
..yong cha ..
jin ping yin zhu jie kan hen .chou chang sha chuang xiang xiao feng ..

译文及注释

译文
  唉,子卿!人们的相互了解,贵在相互知心。前一封信匆忙写成,没有能够充分表达我的心情,所以再作简略叙述。
  巍峨高山要仰视,平坦大道能纵驰。驾起四马快快行,挽缰如调琴弦丝。今遇新婚好娘子,满怀欣慰称美事。
我并不难于与你别离啊,只是伤心你的反反复复。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上(shang)作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主(zhu)掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时(shi)能丰衣足食,年成不好也不致于饿死(si)。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给(gei)每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着(zhuo)、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
杜甫评论书法特别看重瘦硬,这样的观点我不能够听凭。
你这故乡的鸟儿为什么要来到这里,使我心里不禁思念起遥远的家乡。
楚灵王到州来冬猎,驻扎在颍尾,派荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜率领军队包围徐国以恐吓吴国。楚王驻扎在乾溪,作为他们的后援。天下雪,楚王戴皮帽,穿秦国羽衣,翠鸟羽毛的披肩,豹皮鞋,握鞭而出。仆析父跟随着。子革晚上进见,楚王会见他,脱去帽子、披风,丢掉鞭子,和他谈话,说:“从前我们先王熊绎与齐国的吕伋、卫国的王孙牟、晋国的燮父、鲁国的伯禽同时事奉周康王,四国都有分赐的宝器,唯独我国没有。现在我派人到周室,要求将(jiang)九鼎作为分赐绐我国的宝器,周王会给我吗?”于革回答说:“会给君王啊!从前我们先王熊绎在偏僻的荆山地方,柴车破衣,居于草野,跋涉山林,事奉天子,只有这桃木做的弓、枣木做的箭来供奉王室大事之用。齐,是周王的舅父;晋及鲁、卫,是周王的同母兄弟。楚国因此没有分赐到宝器,而他们都有。现在周室与上述四国都服侍君王,将会唯命是从,岂会吝惜(xi)九鼎?”楚王说:“从前我们的远祖伯父昆吾,住在许国旧地,现在郑国人贪图那里的田地有利,而不给我们。我们如果向他们要求,会给我们吗?”子革回答说:“会给君王啊!周室不吝惜九鼎,郑因岂敢吝惜田地?”
正是换单衣的时节,只恨客居异地,光阴白白地 流逝。祈求春天暂留片刻,春天匆匆归去就像鸟儿飞离,一去无痕迹。试问蔷薇花儿今何在?夜里一场急风骤雨,埋葬了南楚倾国的佳丽。花瓣儿像美人的钗钿堕地,散发着残留的香气,凌乱地点缀着桃花小路,轻轻地在杨柳街巷翻飞。多情人有谁来替落共惋惜?只有蜂儿蝶儿像媒人使者,时时叩击着窗槅来传递情意。东园一片静寂,渐渐地草木繁盛茂密,绿荫幽暗青碧。环绕着珍贵的蔷薇花丛静静徘徊,不断地唉声叹气。蔷薇伸着长枝条,故意钩着行人的衣裳,仿佛牵着衣襟期待着倾叶话语,表现出无限地离情别情。拾一朵小小的残花,在头巾上勉强簪起。终究不像一朵鲜花戴在美人钗头上颤动、摇曳,向人俏媚地斜倚。花儿呵,切莫随着潮水远远逝去。惟恐那破碎的花儿,还写着寄托相思的字,如何可以看出来呢?
范增因为项羽不杀刘邦怒而撞碎玉斗,范蠡助越灭吴之后带着西施泛舟五湖。谓英雄之所以能够美名流传,就在于立功万里,为国家和君王效命。
一群黄衣女郎舞蹈着,高举酒杯祝寿歌颂。

注释
③馥(fù):香气。
[32]根脚:根基,犹今言出身。
⑷阑干:这里指横斜的样子。
说:一种议论文的文体,可以直接说明事物或论述道理,也可以借人、借事或借物的记载来论述道理。
7低迷:《古今词统》、《古今词话》、《历代诗余》等本中均作“凄迷”。低迷,模糊不清。
挑灯:拨动灯火,点灯。 看剑:查看宝剑。准备上战场杀敌的形象。说明作者即使在醉酒之际也不忘抗敌。
近泪句:意谓泪流处土为之不干。
44、顾命:君王临死时的遗命。宣室:汉宫中有宣室殿,是皇帝斋戒的地方,汉文帝曾在此召见并咨问贾谊,后借指皇帝郑重召问大臣之处。

赏析

  “江”,可以理解为长安附近的(de)曲江。《中朝故事》载:唐代曲江江畔多柳,号称“柳衙”。“楚王”,楚灵王,也暗指现实中的“王”。此二句是说,婆娑于江畔的《垂柳》唐彦谦 古诗,本是无心所插,却害得楚王宫中的嫔妃们为使腰支也象《垂柳》唐彦谦 古诗般纤细轻盈,连饭(lian fan)也不敢吃,而白白饿死。诗人并不在发思古之幽情,而是有感而发。试想当时晚唐朝政腐败,大臣竞相以善于窥测皇帝意向为能,极尽逢合谄媚之能事。这种邀宠取媚的伎俩不也很象“饿损纤腰”的楚(de chu)王宫女吗?“楚王江畔无端种”,“无端”二字意味深长,江畔种柳,对楚王来说,也许是随意为之,而在争宠斗艳的宫女们心目中却成了了不起的大事,她们自以为揣摩到楚王爱细腰的意向了,而竞相束腰以至于饿饭、饿死……。诗人言在此,而意在彼,这是多么含蓄而深刻呵。
  诗的开头两句:“悠悠雨初霁,独绕清溪曲。”霁是指雨后或雪后转晴。久雨初晴,诗人独自(du zi)来到清澈的小溪旁,顺着弯弯曲曲的溪岸行走。好像是在暗喻他前半生的经历,如同在绵绵的春雨之中,走过了许许多多的弯路,终于找到“愚溪”这块“世外桃源”。第三、四句:“引杖试荒泉,解带围新竹。”写他看到荒野中的清泉,忍不住举起手中的拐杖去试探深浅;并且将自己身上的带子解下,把那些倒伏的嫩竹捆扶起来。通过对景物的描写突出自己的行动。似乎是在自我表白:虽然独自一人被贬到永州,但是他并没有灰心丧气,而是利用手中的笔,去试探清泉的“深浅”,什么毁谤、诬陷与攻击,统统撇在了脑后;同时,还要对那些后学晚辈之类“嫩竹”,尽力给予关照与扶持。
  这首诗融写景、叙事、抒情于一体,情景交融,用笔虚实相生,实处描写景物,虚处勾勒景象,全诗如行云流水,毫无生涩之感。诗人在诗中的留白更给读者留下了无数想象空间。
  开篇先用四个三字短句领起,音节紧凑,气势不凡,达到了先声夺人的效果。这12个字,既写出了秦始皇一统天下的豪迈气概,也写出了阿房宫兴建营造的非同凡响,语言简练到不能删削分毫的程度,笔力千钧。接下来从全景到本体构筑,写阿房宫的雄伟壮观。“覆压三百余里,隔离天日”,勾勒出阿房宫占地广阔、凌云蔽日的宏伟气势,给人一个总体的印象。“骊山北构而西折”四句,写阿房宫是依着山势、就着水流而修建的,仍然突出了它利用自然、巧夺天工的气派。以下由写渭水和樊川的“流入宫墙”,自然地过渡到写阿房宫的建筑特点。其中实写了楼阁、廊檐,描绘得细致入微;虚写了长桥、复道,想像得神奇瑰丽。然后用夸张和衬托的手法,借写歌舞的冷暖,描述阿房宫“一日之内,一宫之间,而气候不齐”的怪现象,陪衬出它的宏大宽广。
  以上六句叙写李白晚年悲惨的遭遇和凄楚的心境。以下六句则是发议论,抒感慨,极力为李白鸣不平。借苏武终于归汉和夏黄公不事暴秦的故事,说明李白不会真心附逆。借穆生辞别楚王刘戊的故事,说明李白能够自重,永王也并未任用他。梁“狱”句,是说李白曾象邹阳那样上书为自己辩护。“已用”二句,是说如果当时因事理难明,李白服了流刑,那么,如今又有谁能够将这些道理去向朝廷陈述呢?一个反问句,把无人仗义执言的感慨表达得深沉幽怒。
  杜审言这首《《春日京中有怀》杜审言 古诗》,结构齐整平密,起承转合极其自然,虚实相生,波澜起伏。其艺术手法对后世很有影响。
  “岐阳西望无来信,陇水东流闻哭(wen ku)声”。诗句从“望”字生发开去,望中已知音讯断绝,望中如闻陇水呜咽,望中悬想沦陷中的岐阳,从而为下面对岐阳空城的描述作了铺垫。
  中间12句写诗人自己坚定不移的节操、抱负和志向。“昂昂累世士,结根在所固” 超群出众的贤才是连续几代积累的结果,只有像山川这样根基牢固的人才可以昂首于天地之间。这是孔融自喻,他是孔子20世孙,祖上世代为官,根基牢固,出身高贵。他打心眼里看不起宦官出身的曹操。但对曹操重视人才等策略还是比较佩服的。转下来引用“吕望”、“管仲”二人的亊跡,来说明一个人只要有远大的抱负和志向定能成就一番亊业。然后诗人发出感叹“人生有何常?但患年岁暮”,可惜我老了。但话锋一转,“幸托不肖躯,且当猛虎步。安能苦一身,与世同举厝。” 表明自己不服老,也不安于现状,立志要成就一番亊业。
  弟三段主要写一个“乐”字。上文用描述,这一段用议论。“子之隐居之乐乎?虽南面之君,未可与易也。”自问自答,文意抑扬,饶有情趣,说出自己的看法,树立了论点。接着用主客映衬的手法加以论证(lun zheng)。“鸣鹤在阴,其子和之。”意思是鹤在隐蔽处鸣叫,它的同类便应声唱和。“鹤鸣于九皋,声闻于天。”意思是鹤在水边高坎上鸣叫,声音洪亮传得又高又远。《诗经》、《易经》是儒家经典著作,引用来说明’‘清远闲放”的鹤,可以比着贤人、君子,是无可非议的,具有绝对权威,增加了论证的力量。高洁祥瑞如鹤,虽贵为天子,却爱而不敢好,否则,就会像卫懿公一样,闹个亡国的下场。只有隐居而且品德高尚的人,才能好而无伤,独得其乐。到此已经证明了论点,隐居之乐,虽南面之君,未可与易也。但是,作者并未就此而止,又进一步用主客映衬的写法,用“好酒”来陪衬“好鹤”。这并非是节外生枝,繁文累赘,而是“借客形主,回旋进退,使文情摇曳生姿”(王水照《论苏轼散文的艺术美》)。周公是周朝的开国元勋,他为了告诫康王不要酗酒误国,写了《酒浩》。春秋时代的卫武公,为了警戒自己不贪杯,写了《抑戒》这首诗。这些说明贵为帝王,不仅不能好鹤,也不能好酒。但隐逸之士的刘伶、阮籍等,虽酗酒狂放,不仅无害,而且还因此保全了自己的纯真,为后世留下了美名。在主客对论之后,又作一个交错给合的结论:“南面之君,虽清远闲放如鹤者,犹不得好,好之,则亡其国;而山林遁世之士,虽荒感败乱如酒者,犹不能为害,而况鹤乎!”进一步说明了由于地位不同,为乐迥异。这从另一面歌颂了隐士之乐赛过了君王。这一段是从主到客,由客回到主,从鹤到酒,由酒回到鹤,回环复沓,反复论证,使文意更加深刻,文情更加流转动人。
  全诗词色古泽,气魄宏大。写景写情,皆诗人所目睹耳闻,亲身感受,因而情真意切。荡人胸怀,叙事明净利索,语气真实亲切。写同情处见其神,写对话处见其情,写议论处见其真,写希望处见其切。杜诗之所以称“诗史”者,盖在于此也。
  这首诗是送别之作,写的是送同僚入京买马这样一个比较特殊的题材。
  《《九辩》宋玉 古诗》的悲秋主题,使之成为中国文学史上第一篇情深意长的悲秋之作。把秋季万木黄落、山川萧瑟的自然现象,与诗人失意巡游、心绪飘浮的悲怆有机地结合起来,人的感情外射到自然界,作品凝结着一股排遣不去、反覆缠绵的悲剧气息,勾起人们对自然变化、人事浮沉的感喟,千古之下,仍感动着无数读者。
  此诗首联一二句,写牡丹花无人注意,暗暗凋零。此联是总提,为全诗奠定了感情基调,以下皆由此生发开去,一步步引向深人。“临风”句写诗人站在狂风之中,看着纷纷而落的牡丹花,连连叹息。“落花”点明题中“残”字。“风”道出了牡丹致残的原因,说明牡丹并非自然意义上的衰败,而是被无情的狂风吹残。为全诗蒙上了一层浓重的悲剧色彩。而一“叹”字就明写诗人心情,饱含无限感慨,也是全诗感情字眼。“频”字既可看作落花之多,又可看作诗人感慨叹息之频。
  《《愚公移山》列御寇 古诗》主题思想即恒道。
  最后四句为第三段。说王郎的弟弟能替他管理家事,妻子能烹制美餐孝敬婆婆,儿子能读诗书,女儿能织丝麻,家中无内顾之忧,可以好好烹茶读书,安居自适。王郎曾经考进士不第,这时又没有做官,闲居家中,所以结尾用这四句话劝慰他。情调趋于闲适,组句仍求精炼,表现了黄诗所追求的“理趣”。

创作背景

  这是一首题画词,关于创作时间,一种说法是作于元丰元年(1078年)四月,秦观到徐州拜谒苏轼,题苏轼所藏崔徽半身像。另一种说法是约在元祐五(1090年)至元祐八年(1093年)作者居京期间。

  

张常憙( 隋代 )

收录诗词 (8223)
简 介

张常憙 张常憙,嘉兴人。举人廷济女,海宁查世璜室。

国风·邶风·凯风 / 宋温故

玉皇未有天符至,且货乌金混世流。"
知尔禅心还似我,故宫春物肯伤情。"
"独居三岛上,花竹映柴关。道广群仙惜,名成万事闲。
"松门堆复积,埋石亦埋莎。为瑞还难得,居贫莫厌多。
"道流迹异人共惊,寄向画中观道情。如何万象自心出,
至人顺通塞,委命固无疵。吾观太史公,可谓识道规。
大耳仙人满颔须,醉倚长松一声啸。"
莫愁魂逐清江去,空使行人万首诗。"


浣溪沙·身向云山那畔行 / 陈嘉

两精感激。河车覆载,鼎候无忒。洪炉烈火,烘焰翕赫。
致乱唯因酷吏来。刳剥生灵为事业,巧通豪谮作梯媒。
"赤棕榈笠眉毫垂,拄楖栗杖行迟迟。
不须惆怅忧难嫁,待与将书问乐坤。"
"昔闻南国容华少,今日东邻姊妹三。妆阁相看鹦鹉赋,
赖逢富人侯,真东晋谢公。煌煌发令姿,珂珮鸣丁冬。
孝廉持水添瓶子,莫向街头乱碗鸣。"
讵怜愁思人,衔啼嗟薄命。蕣华不足恃,松枝有馀劲。


感遇十二首·其四 / 顾云

天地既板荡,云雷时未亨。今者二百载,幽怀犹未平。
豺掊沙底骨,人上月边烽。休作西行计,西行地渐凶。"
去日既逢梅蕊绽,来时应见杏花开。
"近依城北住,幽远少人知。积雪行深巷,闲云绕古篱。
"心田但使灵芝长,气海常教法水朝。
努力只须坚守护,三千八万是垣墙。"
无事终无事,令枯便合枯。他年相觅在,亦不是生苏。"
吾知世代相看尽,谁悟浮生似影公。"


午日处州禁竞渡 / 刘大观

"五字才将七字争,为君聊敢试悬衡。鼎湖菡萏摇金影,
新诗宁妄说,旧隐实如然。愿似窗中列,时闻大雅篇。"
笔句冈势转,墨抢烧痕颠。远浦深通海,孤峰冷倚天。
大牛苦耕田,乳犊望似泣。万事皆天意,绿草头蕺蕺。
鹤为车驾酒为粮,为恋长生不死乡。地脉尚能缩得短,
"千里访灵奇,山资亦相随。叶舟过鹤市,花漏宿龙池。
大还小还行中宝。若师方术弃心师,浪似雪山何处讨。"
不在西,不在东,只在浮生日用中。日用不知一何苦,


蝶恋花·又到绿杨曾折处 / 金德舆

"独思贤王府,遂作豫章行。雄镇庐霍秀,高秋江汉清。
万里提携君莫辞。"
一日如三秋,相思意弥敦。"
可怜馔玉烧兰者,肯慰寒偎雪夜炉。"
讵怜愁思人,衔啼嗟薄命。蕣华不足恃,松枝有馀劲。
瓶干离涧久,衲坏卧云多。意欲相留住,游方肯舍么。"
此别不能为后约,年华相似逼衰容。"
真气溢绛府,自然思无邪。俯矜区中士,夭浊良可嗟。


八月十二日夜诚斋望月 / 周元明

当时声迹共相高。我为异物蓬茅下,君已乘轺气势豪。
康泰终来在,编联莫破除。他年遇知己,无耻报襜褕。"
枕外江滩响,窗西树石阴。他年衡岳寺,为我一相寻。"
但能制得水中华,水火翻成金丹灶。丹就人间不久居,
凭仗高楼莫吹笛,大家留取倚阑干。"
禅房夜掩碧云中。平川不见龙行雨,幽谷遥闻虎啸风。
为文攀讽谏,得道在毫厘。唯有桐江守,常怜志不卑。"
雨破冥鸿出,桐枯井月还。唯君道心在,来往寂寥间。"


误佳期·闺怨 / 盘翁

湖水团团夜如镜,碧树红花相掩映。
曾折松枝为宝栉,又编栗叶代罗襦。
伊昔避事心,乃是方袍客。顿了空王旨,仍高致君策。
当时手刺衣上花,今日为灰不堪着。"
压畦春露菜花黄。悬灯向后惟冥默,凭案前头即渺茫。
"斯去千年,冰生唐时。冰复去矣,后来者谁?
"卓哉弦高子,商隐独摽奇。效谋全郑国,矫命犒秦师。
"乍临毛发竖,双壁夹湍流。白日鸟影过,青苔龙气浮。


虞美人·碧桃天上栽和露 / 林徵韩

"白莲香散沼痕干,绿筱阴浓藓地寒。年老寄居思隐切,
顾沿流而志违。将刻木而作羽兮,与超腾之理非。
金笼玉钩伤羽毛。三江七泽去不得,风烟日暮生波涛。
疏凿谁穷本,澄鲜自有源。对兹伤九曲,含浊出昆仑。"
跂禅服宜坏,坐客冠可隳。夜倚月树影,昼倾风竹枝。
不知何处小乘客,一夜风来闻诵经。"
"西陵潮信满,岛屿没中流。越客依风水,相思南渡头。
(穆答县主)


宿江边阁 / 后西阁 / 杨承祖

多年人迹断,残照石阴清。自可求居止,安闲过此生。"
"沃州那不住,一别许多时。几度怀君夜,相逢出梦迟。
"门底秋苔嫩似蓝,此中消息兴何堪。乱离偷过九月九,
斜文复斜文,颠窒何纷纷。"
寒浦鸿相叫,风窗月欲沈。翻嫌坐禅石,不在此松阴。"
楚月吟前落,江禽酒外飞。闲游向诸寺,却看白麻衣。"
"鹫岭光前选,祇园表昔恭。哲人崇踵武,弘道会群龙。
运心常宽广,此则名为布。辍己惠于人,方可名为施。


奉和元日赐群臣柏叶应制 / 王用宾

四溟随剑息波涛。手扶北极鸿图永,云卷长天圣日高。
"延和高阁上干云,小语犹疑太乙闻。
江人两至宿秋风。蟾蜍竹老摇疏白,菡萏池干落碎红。
四子遭明盛,裒然皆秀杰。理名虽殊迹,悟道宁异辙。
深愧故人怜潦倒,每传仙语下南荆。"
"野性配云泉,诗情属风景。爱作烂熳游,闲寻东路永。
"草木亦有性,与我将不别。我若似草木,成道无时节。
陊江三十年,潮打形骸朽。家人都不知,何处奠杯酒。