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山中寡妇 / 时世行

宋代 / 吴兆宽

"爱尔无羁束,云山恣意过。一身随远岫,孤棹任轻波。
无处豁心胸,忧来醉能销。往来巴山道,三见秋草凋。
君臣节俭足,朝野欢唿同。中兴似国初,继体如太宗。
"上林谏猎知才薄,尺组承恩愧命牵。潢潦难滋沧海润,
早年见标格,秀气冲星斗。事业富清机,官曹正独守。
争夺至徒步,块独委蓬蒿。逗留热尔肠,十里却唿号。
种来几时闻已大。盛暑翛翛丛色寒,闲宵槭槭叶声干。
幽芳媚景兮当嘉月,践石扪萝兮恣超忽。
四海游长倦,百年愁半侵。赖窥明镜里,时见丈夫心。
"画舸欲南归,江亭且留宴。日暮湖上云,萧萧若流霰。
玉润终孤立,珠明得暗藏。馀寒折花卉,恨别满江乡。"
蓟门谁自北,汉将独征西。不意书生耳,临衰厌鼓鼙。
"南山郁初霁,曲江湛不流。若临瑶池前,想望昆仑丘。
卷帘山对酒,上马雪沾衣。却向嫖姚幕,翩翩去若飞。"
穷猿号雨雪,老马怯关山。武德开元际,苍生岂重攀。"
"洛阳城东伊水西,千花万竹使人迷。台上柳枝临岸低,
"古昔有遗叹,所叹何所为。有国遗贤臣,万事为冤悲。
惜别心能醉,经秋鬓自斑。临流兴不尽,惆怅水云间。"
"紫微晴雪带恩光,绕仗偏随鸳鹭行。长信月留宁避晓,


山中寡妇 / 时世行拼音解释:

.ai er wu ji shu .yun shan zi yi guo .yi shen sui yuan xiu .gu zhao ren qing bo .
wu chu huo xin xiong .you lai zui neng xiao .wang lai ba shan dao .san jian qiu cao diao .
jun chen jie jian zu .chao ye huan hu tong .zhong xing si guo chu .ji ti ru tai zong .
.shang lin jian lie zhi cai bao .chi zu cheng en kui ming qian .huang liao nan zi cang hai run .
zao nian jian biao ge .xiu qi chong xing dou .shi ye fu qing ji .guan cao zheng du shou .
zheng duo zhi tu bu .kuai du wei peng hao .dou liu re er chang .shi li que hu hao .
zhong lai ji shi wen yi da .sheng shu xiao xiao cong se han .xian xiao qi qi ye sheng gan .
you fang mei jing xi dang jia yue .jian shi men luo xi zi chao hu .
si hai you chang juan .bai nian chou ban qin .lai kui ming jing li .shi jian zhang fu xin .
.hua ge yu nan gui .jiang ting qie liu yan .ri mu hu shang yun .xiao xiao ruo liu xian .
yu run zhong gu li .zhu ming de an cang .yu han zhe hua hui .hen bie man jiang xiang ..
ji men shui zi bei .han jiang du zheng xi .bu yi shu sheng er .lin shuai yan gu pi .
.nan shan yu chu ji .qu jiang zhan bu liu .ruo lin yao chi qian .xiang wang kun lun qiu .
juan lian shan dui jiu .shang ma xue zhan yi .que xiang piao yao mu .pian pian qu ruo fei ..
qiong yuan hao yu xue .lao ma qie guan shan .wu de kai yuan ji .cang sheng qi zhong pan ..
.luo yang cheng dong yi shui xi .qian hua wan zhu shi ren mi .tai shang liu zhi lin an di .
.gu xi you yi tan .suo tan he suo wei .you guo yi xian chen .wan shi wei yuan bei .
xi bie xin neng zui .jing qiu bin zi ban .lin liu xing bu jin .chou chang shui yun jian ..
.zi wei qing xue dai en guang .rao zhang pian sui yuan lu xing .chang xin yue liu ning bi xiao .

译文及注释

译文
裴侍御在水驿升堂,卷起绣帘,把刺绣的衣服赠送与我(wo)。
再举手,抚弄着银河的浪涛,清浅可爱,却不小心摸到了(liao)织女的纺织机。
我唱歌明月徘徊,我起舞身影零乱。
昔日游历的依稀脚印,
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
魏明帝青龙元年八月,诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人,欲立置前(qian)殿。宫官既拆盘,仙人临载,乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《《金铜仙人辞汉歌》李贺 古诗》。茂陵里埋葬的刘郎,好像秋风过客匆匆而逝。
孤独的白鹤为(wei)何回得晚,要知道昏鸦早已宿满林。
分成两方对弈各自进子,着着强劲紧紧相逼。
连年流落他乡,最易伤情。
两条英雄好汉在此处激烈战争,一决雌雄。顿时间,赤壁的江面上楼船遮天盖地。
  鲁恭担任中牟县令,注重用道德感化百姓,不用刑罚的方式。朝中大官袁安听说这件事,怀疑它不是真的,暗(an)地里(私下)派人到中牟县去视察。那(na)人与鲁恭走在田间小路上,一起坐在桑树下。有一只野鸡经过,在他们旁边停下,旁边有一个小孩。那个人说:“你为什么不把它抓住?”那个小孩说野鸡还是幼鸡,不能抓。那人很惊讶,对鲁恭辞别说:“我此次前来,是要检查你的政绩的。蝗虫不犯县境,这是我看到的第一个现象;爱护鸟兽,这是第二个现象;小孩也怀有仁爱之心,这是第三个现象。我久留只会打扰贤者。我将快速返回,把情况报告袁安。”
如何能得只秦吉了,用它那高亢声音,道我衷心。
我不能够携带天下人一起去避暑,又怎能忍心独自一个,到那儿去逍遥徜徉?
  于是二十四日乘船往吴门去,走了几十里水路,虞山好像还在船篷上面蜿蜒曲折,望去清清楚楚,使人想要掉转船头再去游玩。
中秋节这天天空澄碧、万里无云,人们都在正看从海上冉冉升起的月亮。
楚求功勋兴(xing)兵作战,国势如何能够久长?
低着头对着墙壁的暗处,一再呼唤也不敢回头。
都护现在尚未到达驻地,出发时还在那西州旁边,

注释
(38)说不行:指连横的主张未得实行。
80.凤池:凤凰池。《通典·职官志三》:“魏晋以来,中书监令掌赞诏命,记会时事,典作文书,以其地在枢近,多成宠任,是以人固其位,谓之凤凰池焉。”此处泛指朝廷要职。
11.汉阳:地名,现在湖北省武汉市汉阳区,与黄鹤楼隔江相望。
70、柱国:指蔡赐。
1.宣德:明宣宗年号(1426-1435)。
1.惠子:即惠施,战国时宋国人,哲学家,庄子好友。
①安穷:每天循环往复没有穷尽的时候。
⑸今朝(zhāo);今天,现在。

赏析

  末尾三句,“唤起思量”不言而喻。“待不思量”是由于思量太苦,也是诗人故作铁石心肠。因为“怎不思量”,爱情的力量岂能抗拒!三处“思量”,经历了一个“一无一有”的曲折,通过这欲罢不能的一笔,更见出了诗人的一往情深与愁绵恨长。
  下面一句“余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”出于《山海经·中山经》:“丰山……有九钟焉,是知霜鸣。”郭璞注:“霜降则钟鸣,故言知也。”“霜钟”二字点明时令,与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”,意思是说,音乐终止以后,余音久久不绝,和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响,也兼寓有知音的意思。《列子·汤问》里有“余音绕梁,三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅,不绝如缕”,形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后,入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱,和薄暮的钟声共鸣着,这才发觉天色已经晚了:“不觉碧山暮,秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴,举目四望,不知从什么时候开始,青山已罩上一层暮色,灰暗的秋云重重叠叠,布满天空。感觉时间过得真快。
  如用一“静”字,显示夜空的冷寂,并衬托出下面的“鸿声”清晰,女主人公则惟闻此声,勾起天寒欲寄征衣的满腔心事。
  本诗交织作者的凄情暖意、欢怀挂心。表现古诗《《夜书所见》叶绍翁 古诗》唯美性,可从九方面赏析。
  《《题李次云窗竹》白居易 古诗》是一首借竹言志,别具情韵的咏竹诗。
  这首《《连昌宫词》元稹 古诗》在艺术构思和创作方法上,受到当时传奇小说的影响。诗人既植根于现实生活和历史,又不囿于具体的历史事实,虚构一些情节并加以艺术的夸张,把历史人物和社会生活事件集中在一个典型环境中来描绘,写得异常鲜明生动,从而使主题具有典型意义。例如,有关唐玄宗和杨贵妃在连昌宫中的一段生活,元稹就不是以历史家严格实录的“史笔”,而是用小说家创造性的“诗笔”来描摹的。据陈寅恪的考证,唐玄宗和杨贵妃两人没有一起去过连昌宫。诗中所写,不少地方是根据传闻加以想象而虚拟。如连昌宫中的所谓望仙楼和端正楼,实际上是骊山上华清宫的楼名。李谟偷曲事发生在元宵节前夕东都洛阳的天津桥上,并不是在寒食节夜里连昌宫墙旁。其他如念奴唱歌,二十五郎吹笛,百官队仗避岐薛,杨氏诸姨车斗风等,都不出现在寿安县的连昌宫内或宫前。元稹充分发挥艺术的想象力,把发生在不同时间、不同地点上的事件集中在连昌宫内来铺叙,并且还虚构一些情节,用以渲染安史之乱前所谓太平繁华的景象,突出主题思想。从诗的自注中可以清楚地看出,作者对念奴唱歌、李谟偷曲等事所产生的历史背景,并不是不知道的,他如此处理,实在是有意识地学习唐人传奇所常用的典型化方法来创作。这样一来,整首《《连昌宫词》元稹 古诗》在某些细节上虽不符合具体的历史事实,但却形象地反映了历史和社会生活发展的某些本质方面,具有艺术的真实性。至于诗中说到平吴蜀、定淮西等历史事件,则又具有历史的真实性和浓烈的现实感。
  诗人如同一位业务娴熟的导游,指引读者从登山所处的不同位置,不同的视角欣赏泰山千姿百态的奇景,可谓步步佳境。攀爬十八盘,登上寓天门,过天街,至极顶,“凭崖览八极,目尽长空闲”,才真的进入“如出天地间”的大境界了。东攀日观峰,“登高望蓬瀛”,“海色动远山”,诗人看到的是“海水落眼前,天光遥空碧”,日观峰下的“云海”连接洋洋东海,与泰山融为一体,极写泰山之阔大。伫崖北眺,只见“黄河从西来,窈窕入远山”。李白这里没有用摹写“黄河万里触山动,洪波喷流射东海”(《西岳云台歌送丹丘子》),“黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门”(《公无渡河》)那样壮大奔放的笔势,而是以线纹式的绘画手法表现了黄河的另一种“窈窕”姿态。这既有黄河下游平缓铺流的真实依据,也是从视觉形象上反衬(fan chen)出泰山之高。诗人抬头平视,丛峦迭嶂之上“长松入霄汉,远望不盈尺”,虽是写远望视点之实,却绘出了泰山“平远”奇逸之景。俯瞰脚下,则是“千峰争攒聚,万壑绝凌历”,自下登山所仰见的万千巨大峰峦,从这极顶望下去,却变得像人头“攒聚”在—起,而条条涧谷更显得深不可测,令人大有“登泰山而小天下”的感受。值此,诗人“精神似飞扬”,“如出天地间”,身心完全融化在无垠宇宙之中,神思驰骋,襟怀浩荡,不禁张开双臂,“天门一长啸”。这长啸令群峰震撼,这长啸令云雾顿开,这长啸令“万里清风来”。至此,一位逸态凌云、吐纳天地精华的诗仙屹立泰(li tai)山极巅的傲岸形象跃然纸上。一千多年过去,李白“天门一长啸,万里清风来”便成了泰山山顶的一大人文景观,令后人登此也要或有所体悟,或附庸风雅地“长啸”一次了。
  “隐居寺,隐居山。陶公炼液栖其间。”陶公是指道教茅山宗的开山人陶弘景。他曾在茅山长期隐居炼丹。隐居寺,隐居山自然都是在茅山。此句中的陶公,当也有暗喻元丹丘的意思,说他在茅山修道炼丹。“灵神闭气昔登攀,恬然但觉心绪闲。”此二句是说李白年轻时曾攀登过茅山,那时是步履轻健,如走平地,觉得非常轻松。言外之意是说自己的腰脚如今已大不如昔了。“数人不知几甲子,昨来犹带冰霜颜。”此二句是指此次重见面的茅山几个老朋友,他们如今也都(ye du)是满头霜雪,鬓发皆白了。“几甲子”,即几百岁之意,一甲子是六十年。说不知道他们有“几甲子”,是故意神而奇之。犹如说他们是“老神仙”,不知道他们有多大岁数。“我离虽则岁物改,如今了然识所在。”此二句说,我离开这里的年岁已久,虽然时过景迁,许多地方和景物都改变了模样,但是,对以前的旧游处,我还是能清楚地辨认出来。郭沫若将“如今了然识所在”一句,解释成“表明李白是觉悟了,要和一切迷信幻想脱离了。”(《李白与杜甫》第91页)这显然是望文生义,是不符合此诗原意的。“别君莫遭不尽欢,悬知乐客遥相待。”意即这次重游虽然时间仓促,旋即告别,君莫要因没有尽欢而感到歉意,在我未来之前你就早做好了迎接我的准备,你的好客之情我是早就予料到的。
  诗分二章,仅换数字,这种回环往复的叠章式,是民歌特别是“诗三百”这些古老民歌的常见形式,有一种纯朴亲切的风味,自不必言。各章皆可分为两层,前四句是一层,落脚在“蕑”;后八句为一层,落脚在“勺药”。前一层内部其实还包含一个小转换,即自然向人的转换,风景向风俗的转换。诗人以寥寥四句描绘了一幅风景画,也描绘了一幅风俗画,二者息息相关,因为古代社会风俗的形成大多与自然节气有关。诗人唱道:“溱与洧,方涣涣兮。”“涣涣”二字十分传神,表现出一片冰化雪消、桃花春汛、春风骀荡的情景。春天,真的已经降临到郑国大地。在这幅春意盎然的风景画中,人出现了:“士与女,方秉蕑兮”。人们经过一个冬天严寒的困扰,冰雪的封锁,从蛰伏般的生活状态中苏醒过来,到野外,到水滨,去欢迎春天的光临。而人手一束的嫩绿兰草,便是这次春游的收获,是春的象征。“招魂续魄,拂除不详”,似乎有点神秘,其实其精神内核应是对肃杀的冬气的告别,对新春万事吉祥如意的祈盼。任何虚幻的宗教意识,都生自现实生活的真切愿望。在这里,从自然到人、风景到风俗的转换,是通过“溱与洧”和“士与女”两个结构相同的句式的转换实现的。结构相同的东西可以使人产生由此及彼的对照、联想,因而这里的转换顺理成章,毫不突然。
  这首诗里包含了相当复杂的情绪,既有不平,也有伤感;感情深沉,却含而不露,是一首精炼而含蓄的小诗。
  当然,“未睹斯民康”——人民生活的艰难困苦是触发他“自惭”的最为直接的原因。诗人从儒家仁政爱民的思想出发,自觉地将“斯民”之康跟自己的华贵、威严及“居处崇”对比,这是很自然的。他以前早就说过“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱”(《寄李儋元锡》)和“方惭不耕者,禄食出闾里”(《观田家》)等语,把自己所得俸禄与农民的辛勤劳动联系起来,把自己的地位和自己的责任联系起来,为自己的无功受禄而深感惭愧,深感不安,这种深刻的认识,来自他历年担任地方官所得到的感性印象。
  诗的第一章以“射则臧兮”一句总括他的射技之精。第二章则以“终日射侯(she hou)”一语,赞美少年的勤学苦练精神;以“不出正兮”一语赞美他的射则必中的技艺。第三章以“射则贯兮”赞美他的连射技术。这种连射不是两箭、三箭的重复入孔,而是“四矢反兮”,连续四矢射中一的,是一位百发百中的射手了。至此,这位少年射手的形象和技艺均描写得栩栩如生了。具有这种高超射技的少年,自然是国家的栋梁之材。“以御乱兮”一语,是全诗的结束,也是对他的总体评价。

创作背景

  裴迪是王维的好友,两人同隐终南山,常常在辋川“浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日”(《旧唐书·王维传》)。此诗就是他们的彼此酬赠之作。

  

吴兆宽( 宋代 )

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简 介

吴兆宽 江南吴江人,字弘人。诸生。顺治间,与弟兆宫、兆骞及吴中宋既庭等创慎交社,大会于虎丘。一时传为盛事。有《爱吾庐诗稿》、《古香堂文集》。

误佳期·闺怨 / 第五亥

矫然江海思,复与云路永。寂寞想土阶,未遑等箕颍。
"兜率知名寺,真如会法堂。江山有巴蜀,栋宇自齐梁。
"不遂青云望,愁看黄鸟飞。梨花度寒食,客子未春衣。
烈士恶多门,小人自同调。名利苟可取,杀身傍权要。
"令节成吾老,他时见汝心。浮生看物变,为恨与年深。
穷途愧知己,暮齿借前筹。已费清晨谒,那成长者谋。
客居暂封殖,日夜偶瑶琴。虚徐五株态,侧塞烦胸襟。
每愁悔吝作,如觉天地窄。羡君齿发新,行己能夕惕。


浣溪沙·几共查梨到雪霜 / 摩曼安

莫怪山前深复浅,清淮一日两回潮。"
暗滴花茎露,斜晖月过城。那知横吹笛,江外作边声。"
苍梧云里空山县。汉苑芳菲入夏阑,待君障日蒲葵扇。"
与子姻娅间,既亲亦有故。万里长江边,邂逅一相遇。
"种黍傍烟溪,榛芜兼沮洳。亦知生计薄,所贵隐身处。
唯有早朝趋凤阁,朝时怜羽接鸳行。"
遂阻云台宿,常怀湛露诗。翠华森远矣,白首飒凄其。
人生快意多所辱。职当忧戚伏衾枕,况乃迟暮加烦促。


九日吴山宴集值雨次韵 / 家辛酉

浪逐楼船破,风从虎竹生。岛夷今可料,系颈有长缨。"
"侧径转青壁,危梁透沧波。汗流出鸟道,胆碎窥龙涡。
儒生有长策,闭口不敢言。昨从关东来,思与故人论。
玉润终孤立,珠明得暗藏。馀寒折花卉,恨别满江乡。"
鼓瑟至今悲帝子,曳裾何处觅王门。文章曹植波澜阔,
不谓青云客,犹思紫禁时。别君能几日,看取鬓成丝。"
舜举十六相,身尊道何高。秦时任商鞅,法令如牛毛。
阶面青苔先自生。复有楼台衔暮景,不劳钟鼓报新晴。


菩萨蛮·送曹君之庄所 / 干香桃

"满寺枇杷冬着花,老僧相见具袈裟。汉王城北雪初霁,
山鬼独一脚,蝮蛇长如树。唿号傍孤城,岁月谁与度。
内帛擎偏重,宫衣着更香。淮阴清夜驿,京口渡江航。
诸公衮衮登台省,广文先生官独冷。甲第纷纷厌梁肉,广文先生饭不足。先生有道出羲皇,先生有才过屈宋。德尊一代常坎坷,名垂万古知何用!杜陵野客人更嗤,被褐短窄鬓如丝。日籴太仓五升米,时赴郑老同襟期。得钱即相觅,沽酒不复疑。忘形到尔汝,痛饮真吾师。清夜沉沉动春酌,灯前细雨檐花落。但觉高歌有鬼神,焉知饿死填沟壑?相如逸才亲涤器,子云识字终投阁。先生早赋归去来,石田茅屋荒苍苔。儒术于我何有哉,孔丘盗跖俱尘埃。不须闻此意惨怆,生前相遇且衔杯!
"郑公瑚琏器,华岳金天晶。昔在童子日,已闻老成名。
宫中每出归东省,会送夔龙集凤池。"
"追饯同舟日,伤春一水间。飘零为客久,衰老羡君还。
浊酒寻陶令,丹砂访葛洪。江湖漂短褐,霜雪满飞蓬。


周颂·载见 / 说含蕾

明主频移虎符守,几时行县向黔黎。"
五马何时到,双鱼会早传。老思筇竹杖,冬要锦衾眠。
蕙草色已晚,客心殊倦还。远游非避地,访道爱童颜。
天黑闭春院,地清栖暗芳。玉绳回断绝,铁凤森翱翔。
"楚隔干坤远,难招病客魂。诗名惟我共,世事与谁论。
"花绶傍腰新,关东县欲春。残书厌科斗,旧阁别麒麟。
危阶根青冥,曾冰生淅沥。上有无心云,下有欲落石。
见花羞白发,因尔忆沧波。好是神仙尉,前贤亦未过。"


采桑子·而今才道当时错 / 胥彦灵

此生任春草,垂老独漂萍。倘忆山阳会,悲歌在一听。"
无心顾微禄,有意在独往。不负林中期,终当出尘网。"
方士真难见,商胡辄自夸。此香同异域,看色胜仙家。
春阑已应久。殷勤道远别,为谢大堤柳。攀条倘相忆,
天开地裂长安陌,寒尽春生洛阳殿。岂知驱车复同轨,
雨气醒别酒,城阴低暮曛。遥知出关后,更有一终军。"
君不见张芝昔日称独贤,君不见近日张旭为老颠。
心逝爱不见,空歌悲莫悲。"


喜迁莺·晓月坠 / 漆雕丹

"西掖重云开曙晖,北山疏雨点朝衣。千门柳色连青琐,
独当省署开文苑,兼泛沧浪学钓翁。
畏人成小筑,褊性合幽栖。门径从榛草,无心走马蹄。"
"灵岩有路入烟霞,台殿高低释子家。风满回廊飘坠叶,
岁计因山薄,霞栖在谷深。设罝连草色,晒药背松阴。
犹闻上急水,早作取平途。万里皇华使,为僚记腐儒。"
前路方悠然。明日分飞倘相忆,只应遥望西南天。"
"系马乔木间,问人野寺门。柳侯披衣笑,见我颜色温。


酬乐天扬州初逢席上见赠 / 爱敬宜

野馆浓花发,春帆细雨来。不知沧海上,天遣几时回。"
佳人屡出董娇饶。东流江水西飞燕,可惜春光不相见。
若是雁门寒月夜,此时应卷尽惊沙。
兴与时髦背,年将野老齐。才微甘引退,应得遂霞栖。"
春至不知湖水深,日暮忘却巴陵道。"
空山埋照凡几年,古色苍痕宛自然。重溪幂幂暗云树,
"双鹤南飞度楚山,楚南相见忆秦关。
荆扬风土暖,肃肃候微霜。尚恐主守疏,用心未甚臧。


梦江南·千万恨 / 南宫姗姗

喜见淳朴俗,坦然心神舒。东郊尚格斗,巨猾何时除。
苋也无所施,胡颜入筐篚。"
向烛仍分焰,投书更有情。犹将流乱影,来此傍檐楹。"
错磨终南翠,颠倒白阁影。崷崒增光辉,乘陵惜俄顷。
"酒礼惭先祭,刑书已旷官。诏驰黄纸速,身在绛纱安。
正月蜂相见,非时鸟共闻。杖藜妨跃马,不是故离群。"
巫峡寒都薄,乌蛮瘴远随。终然减滩濑,暂喜息蛟螭。"
口衔丹诏出关东。蝉声驿路秋山里,草色河桥落照中。


浣溪沙·雪颔霜髯不自惊 / 碧鲁慧利

平生懒拙意,偶值栖遁迹。去住与愿违,仰惭林间翮。"
为愁亦何尔,自请说此由。谄竞实多路,苟邪皆共求。
夜足沾沙雨,春多逆水风。合分双赐笔,犹作一飘蓬。"
"红亭酒瓮香,白面绣衣郎。砌冷虫喧坐,帘疏雨到床。
掇之称远士,持以奉明王。北阙颜弥驻,南山寿更长。
岸花仍自羞红脸,堤柳犹能学翠眉。春去秋来不相待,
昔为帝王州,今幸天地平。五朝变人世,千载空江声。
花密藏难见,枝高听转新。过时如发口,君侧有谗人。"