译文
又像风吹枯桑老柏沙沙响,还像九只雏凤鸣叫啾啾啼。
我(wo)崇敬的古人,第一个就(jiu)是郑国的子产。(他开始执政的时候),用礼制治理国家,大家还不理他那一套。来到辩论的场所--乡校,众人议论纷纷。有人对子产说:“毁掉乡校议论就停止了。”子产说:“有什么可担心的呢?可以把它变成(cheng)好事。哪能说是议论多了呢?也就是各抒己见嘛。对的,我们就采纳;不对的(或者可能把事情搞坏的),我们就防止;是好是坏,我们就观察一下嘛!河流不能堵塞,言论不能阻止。堵塞言路,主上蒙蔽,国家就要衰败了!”
从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为(wei)容易治理的地(di)方。确实不错啊,孔(kong)子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后(hou)面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴(xing)兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
定夺天下先主曾三顾茅庐拜访,辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。
这是为什么啊,此前我有家却归去不得。杜鹃啊,不要在我耳边不停地悲啼。
可是他们不念同门携手的情意,把我当作走路时的脚迹一样,不屑一顾 !
洪水如渊深不见底,怎样才能将它填平?
叶子黯淡没有光彩啊,枝条交叉纷乱杂凑。
战争局势如此紧张,从军征战何时能够还乡。
如今我就像那两三棵树一样静静地站在江边,可怜只有一树绿叶和我一起度过残春。
注释
21、於(wū)陵子仲:齐国的隐士。於陵:齐邑名,故城在今山东省长山县西南。
20、夏苗:指夏天打猎,谓捕猎伤害庄稼的禽兽。
(15)公退:办完公事,退下休息。
谬称:不恰当地赞许。这是作者的谦词。
46.王吏:指楚王所派攻宋的官吏。
(70)图:考虑。利之:对秦国有利。
⑵津:渡口。小山楼:渡口附近小楼,作者住宿之处。
(73)诺(懦nuò)——表示同意的答语,犹言“好”。